“Hay hombres que de su cencia tienen la cabeza llena: hay sabios de todas menas; más digo sin ser muy ducho es mejor que aprender mucho el aprender cosas buenas.”

“Martín Fierro”, de José Hernandez

PRESENTACIÓN GENERAL

Dentro del proceso de desarrollo, perfeccionamiento y actualización personal y profesional la presente materia cumple una función muy importante, pues debe ser el hálito de vida que impregne toda nuestra actividad. Esto se fundamenta en que tiene como objeto propio de estudio los actos humanos y estos en su relación comunitaria o política en el sentido plenificante y esencial o el decir de Aristóteles el zoos politikos, animal político

Es por ello que, consideramos este bloque nodular en el desarrollo …ver más…

También presentamos una visión de los puntos principales de los autores más importantes del pensar ético universal.

Las dos partes están íntimamente relacionadas pues los principios generales se desprenden las necesidades de la naturaleza humana, es decir que son eternas, tiene el valor y esplendor de las verdades esenciales y perennes del saber humano. La segunda parte lo pondrá en contacto con el pensar histórico, maestro insigne de vida, sus aciertos y desaciertos en esta búsqueda meditabunda del corazón humano hacia el Bien y, la Verdad y la Belleza.

Al material aquí presente deberá agregar como lecturas obligatorias los siguientes libros:

✓ El hombre Ligth de Enrique Rojas. ✓ La brevedad de la vida de Séneca. ✓ La Educación de las Virtudes humanas de Isaac.

Los puntos fundamentales de este módulo son:

Parte primera: Nociones generales de la Ética:

Definición de la Ética: etimológica y conceptual.
Características de la Ética.
El gran principio ético.
Conciencia y sindérisis.
División de la Ética.
Elementos constitutivos del cato ético.
Los impedimentos del acto humano.
Moralidad objetiva y moralidad subjetiva.
Fuentes de la ética.
Relación de la Ética con otras ciencias.
Importancia del estudio de la Ética.
Ética general.

La ley.

Los deberes y los derechos.

El concepto de fin.

El fin subjetivo o