INTRODUCCION
La migración desglosa temas importantes dentro de la sociedad el surgimiento de identidades creadas de una realidad que se obtienen gracias a esta o a lo que genera la comunicación.
Empezando por la migración, y multiculturalidad de las identidades, en donde los avances tecnológicos llegan mucho mas rápido teniendo como consecuencia la mezcla de culturas trayendo consigo un poco el racismo y la etnicidad, ya que los migrantes constantemente tienes enfrentamientos con los pobladores de las ciudades a donde llegan.
Nos dice también que las identidades se van construyendo un tanto influenciadas por la comunicación que aunque los medios crean sus identidades sin apegarse a la realidad total, influencian a la sociedad …ver más…

La globalización es el proceso de creación de la base tecnológica y económica a partir de la cual se puede hablar de transnacionalismo. El término transnacionalidad habla de una dimensión diferente del mismo proceso de globalización; la dimensión política-cultural que interactúa con el nacionalismo como proyecto. La globalización implica procesos más deslocalizados, que ocurren sin referencia a la nación, como los desarrollos tecnológicos en la comunicación masiva internacional.
La compresión tiempo-espacio, marca indudable de este contexto, es central en el cambio cultural actual. La velocidad y simultaneidad, logros tecnológicos concretizados en los medios de transporte y de comunicación, se postulan como generadores de cambio, responsables del “achicamiento del mundo”. Sus implicaciones repercuten directamente en las formas culturales y en los sistemas de representación. Atestiguamos una desterritorialización de las culturas y una respectiva transformación de las representaciones sobre la pertenencia a los lugares, promovida entre otros factores por las corrientes migratorias.
La globalización de la información y el desarrollo de tecnologías mediáticas han originado cambios importantes en la forma como los individuos se representan el mundo. El acceso a la información ha modificado significativamente la percepción de los límites del mundo, por lo que la posibilidad de la experiencia del “otro” y la forma de