El hecho sicologico en la vida universitaria
El “hecho psicológico” en la educación universitaria
ANA MARÍA BEREA*
*Profesora del Departamento de Educación y Valores del ITESO.
Nos preocupamos por ganar algo, por poseer bienes materiales, por lograr el éxito profesional o social, por agradar a los demás, o bien por dominarlos. Víctimas de estos espejismos, descuidamos el darnos cuenta de nosotros mismos, el saber quién y qué cosa somos, el poseernos. Roberto Assagioli
Para introducirnos en lo que es el hecho psicológico podríamos acudir a aquella historia que Piero Ferrucci narra en su libro Psicosíntesis, sobre el investigador que buscaba la verdad y que tras años de arduo trabajo:
Le dijeron que fuese a una cueva en la que encontraría un pozo, al cual debería …ver más…
Por eso, como los alambres y la madera de la historia de Ferrucci, dichos procesos tienen que ser preparados y finamente trabajados; esta parte estructural del ser humano tiene que ser atendida y trabajada para saber en qué consiste, saber qué hacer con ella y cómo regularla. Estos saberes exigen el aprendizaje de algunos conocimientos básicos y una orientación adecuada, por lo que la educación formal tiene aquí un campo de acción por demás necesario. El terreno de lo psicológico se ha constreñido y ha quedado limitado a la especialización o a la atención terapéutica para ayudar a las personas a resolver sus problemas. Muchos de éstos podrían no existir si en el proceso de enseñanza-aprendizaje se reconociera la importancia del hecho psicológico en la vida de toda persona —porque permea toda la actividad humana—. Igualmente, el conocimiento sobre los mecanismos básicos de la psique, y el aprendizaje sobre las herramientas psicológicas necesarias tanto para la resolución de problemas como para ayudar en la construcción de una vida plena. Es curioso que algo constitutivamente presente en la vida de las personas, se haya considerado por largo tiempo como algo que sólo al hacer crisis merece atención y es tratado por profesionales o guías espirituales, pero no como aquello que el mismo individuo debe aprender a