El estado nacional mexicano

15823 palabras 64 páginas
Historia de la educación mexicana I, siglo XIX

Docente: MIGUEL AGUSTÍN LONNGI CORONA

La definición de lo nacional es controvertida. Para Benedict Anderson (2002) las naciones o las patrias son entidades abstractas, conceptos o ideas construidos en el imaginario colectivo mediante artefactos como el libro, la prensa, las artes gráficas o el mapa. Para Ana María Rivadeo (1994) la nación tampoco es una categoría inmediata sino producto de la reflexión teórica; supone al capitalismo como modo de producción dominante y se define desde la categoría de Gramsci de hegemonía (predominio ideológico de normas y valores burgueses sobre las clases subordinada) como un espacio de articulación orgánica contradictoria entre la sociedad civil, el
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En su novela La Quijotita y su prima, publicada en 1819, critica la educación femenina de entonces y establece, mediante un contra punto su ideal en este campo: para salir adelante con dignidad, la mujer debe recibir una educación intelectual, moral y técnica que le permita desenvolverse y, en caso de necesidad, trabajar honestamente.

Una vez que México consiguió su independencia política de la decrépita potencia que nos sojuzgaba, José María Luis Mora incluyó en la agenda de la reforma social el problema educativo y la reforma escolar con el fin de acelerar el derrumbe del nefasto pasado que se negaba a morir.

La educación entonces estaba peor repartida que la riqueza, pues España había basado en la ignorancia de las mayorías su dominio colonial, creyendo que la ignorancia era el medio más seguro para impedir la emancipación de América.

Por tanto, don José María Luis Mora creyó que el mejor antídoto contra el colonialismo y la pobreza era la educación popular: "Para llevar a cabo la obra de la regeneración es preciso formar un espíritu público, es preciso grabar en el corazón de cada individuo que sus leyes deben respetarse como dogmas; en una palabra, es preciso que las luces se difundan al máximo posible".
Los pocos

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