El cuarto nivel de la intencionalidad en Bernard Lonergan

18595 palabras 75 páginas
El cuarto nivel de la intencionalidad en Bernard Lonergan
Allan Crhistian Covarrubias Martiñón*

“Sé atento, sé inteligente, sé racional, sé responsable, …Ama”

B. Lonergan.

1. Prolegómenos para concebir el cuarto nivel de la intencionalidad
El objetivo central de esta exposición consiste en desarrollar la concepción del hombre, como viviente, consciente, libre, responsable de sus actos y capaz de trascender por el amor en lo que el jesuita canadiense Bernard Lonergan ha denominado el cuarto nivel de la intencionalidad. Esta teoría antropológica descansa sobre una teoría del conocimiento en la que el autor indaga empíricamente las operaciones del entendimiento por las que se obtienen conocimientos objetivos y válidos, ya
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Esta funcionalidad converge en un solo producto: el conocimiento.
El todo estructurado del conocer humano se ensambla a sí mismo por la intencionalidad, pues en ella se pone en marcha la dinamicidad de cada una de las actividades o elementos del conocer. Al respecto, Lonergan advierte que un elemento aislado, o bien, la actividad parcial dada por la participación incompleta B. Lonergan, A Second Collection: Papers by Bernard J. F. Lonergan, London 1974, 178. “Each part is what it is in virtue of its functional relations to other parts, and the whole possesses a certain inevitability in its unit”. B. Lonergan, Cognitional structure en Collection: Papers by Bernard Lonergan, New York
1977, 222.

Lonergan considera que las actividades del conocer son distintas e irreductibles: ver, oír, oler, tocar, gustar, inquirir, imaginar, entender, concebir, reflexionar, sopesar la evidencia y juzgar: “Now, human knowing involves many distinct and irreducible activities: seeing, hearing, smelling, touching, tasting, inquiring, imagining, understanding, conceiving, reflecting, weighting the evidence, judging”. B. Lonergan, Cognitional structure, 222.



Libro ISEE 78

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El cuarto nivel de la intencionalidad en Bernard Lonergan
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