El conde de montecristo - resumen por capitulos

8599 palabras 35 páginas
Resumen de Pureza y peligro: un análisis del concepto de contaminación y tabú capítulos I y II (Mary Douglas)
Mary Douglas es una antropóloga británica especializada en el sistema de símbolos específicamente religiosos, el libro Pureza y Peligro es su obra más famosa y en la actualidad sigue teniendo influencia en los estudios comparativos de los sistemas religiosos. Este trabajo contienen un breve resumen de los capítulos uno y dos: la impureza ritual y la profanación secular respectivamente.

En el primer capítulo la autora trabaja la idea de las relaciones de higiene y suciedad con pureza e impureza en los rituales de las sociedades no complejas, y plantea que la idea de suciedad presenta dos características: uno el cuidado de la
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Al final la autora plantea que el estudio de las sociedades primitivas se aterriza en el sistema simbólico pues sus relaciones con el medio, tanto de higiene como de suciedad en los ritos tiene que ver con sus elementos simbólicos, así, lanza la inquietud de estudiar la diferencia entre la contaminación ritual y la idea de suciedad de la cultura occidental.
“La cultura es el sentido de los valores públicos establecidos en una comunidad mediatizada las experiencias de los individuos” por tanto no se puede concluir que la higiene occidental es equivalente a limpieza y que la higiene ritual de las culturas primitivas es simbólica, en general la forma de evaluar la higiene y la suciedad pasa por un esquema mental de valores y concepciones acerca de lo que se debe o no hacer, y los símbolos que representan esas prácticas son culturales por tanto, la visión occidental de limpieza también es simbólica.
En El Salvador existen prácticas de magia tanto en el campo como en la ciudad, por ejemplo la conocida práctica del mal de ojo consiste en hacer una combinación de hiervas con un huevo y en pasar el huevo por el cuerpo del niño o niña y escupirle toda la preparación con mucha saliva, de hecho este es un elemento esencial dentro del ritual, para cualquiera esto puede ser una práctica sucia, no obstante forma parte de una etapa ritual que va mas allá del hecho físico sino tiene que ver con la creencia en que de esto depende la vida

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