En este trabajo me dispongo a señalar, describir y fundamentar los conceptos de héroe trágico, hamartía, hybris y anagnórisis en las Tragedias Prometeo encadenado de Esquilo y Las Traquinias de Sófocles.
Breve resumen de estos conceptos:
Héroe trágico: Para los griegos los héroes tenían un sentido de semidioses, en las tragedias este personaje es “el hombre que, sin ser eminentemente virtuoso ni justo, viene a caer en la desgracia, no en razón de su maldad y de su perversidad, sino como consecuencia de uno u otro error que ha cometido”. El coraje vencido por la fatalidad es toda la tragedia de la vida humana encarnada por el héroe griego.
Hamartía: “Es el error fatal en que incurre el héroe trágico que intenta hacer lo correcto en una …ver más…

Es acá donde, como dije en la introducción, se ve el sentimiento violento inspirado por las pasiones exageradas, estas pasiones consideradas enfermedades por su carácter irracional.
Anagnórisis: En esta obra no se encuentra anagnórisis ya que no hay ninguna peripecia que “Describa el instante de revelación en el héroe en que la ignorancia da paso al conocimiento”,

Las Traquinias
Héroe trágico: Deyanira es la heroína trágica, mujer de Heracles que lleva una vida tranquila hasta el momento, y que por un error llega a la calamidad de su muerte.
Hamartía: En Deyanira se puede apreciar su error trágico en los celos, la cólera hacia Heracles que le produce Yole, si bien ella desmiente tener esta actitud también afirma que no puede luchar contra esta: “…, no / va conmigo montar en cólera con él, (…) pero también convivir con ésta bajo el / mismo techo ¿qué mujer seria capaz de soportarlo, teniendo / que compartir el mismo lecho?” (Episodio 3, Deyanira al coro). Esto la lleva a Deyanira a entregarle un manto untado con un filtro amoroso a su esposo con la intención de retenerlo, y esta acción es aceptada por el coro: “..., da la impresión, tal como nosotras lo vemos, / de que no esta mal concebido.” (Episodio 3) Hybris: Su hybris es la entrega del manto a Heracles, cegada por sus propósitos sin tener en cuenta de donde viene la pócima con que unto el manto,