Como hacer que la gente haga cosas

787 palabras 4 páginas
PSICOLOGIA GENERAL I

INTRODUCCION
En el siguiente trabajo se hablara de un concepto de la psicología, el objeto, características de los fenómenos psíquicos, su función en la psicología como ciencia, sus métodos, entre otros. La psicología es el estudio científico de la conducta y la experiencia, de cómo los seres humanos y los animales sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que les rodea. Históricamente, la psicología se ha dividido en varias áreas de estudio. No obstante, estas áreas están interrelacionadas y frecuentemente se solapan unas a otras. La psicología fisiológica, por ejemplo, estudia el funcionamiento del cerebro y del sistema nervioso, mientras que la psicología experimental aplica
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Las distintas escuelas, teorías y sistemas psicológicos han enfocado sus esfuerzos en diversas áreas, existiendo desde los enfoques que se centran exclusivamente en la conducta observable (conductismo basándose en la teoría de sistemas, hasta los sistemas psicológicos que focalizan en los procesos inconscientes (como el psicoanálisis o la psicología analítica).
Conclusión
La psicología es el estudio de la razón, observación de cada ser vivo, es la explicación a cada cosa que hacemos en la vida. Se ocupa de lo que pensamos, de cómo nos relacionamos unos con otros y con la sociedad que nos rodea.

OBJETO DE LA PSICOLOGIA
El grupo de fenómenos específicos que son investigados por la psicología puede distinguirse clara y exactamente de otros fenómenos: son nuestras percepciones, pensamientos, sentimientos, nuestras aspiraciones, intenciones, deseos, etc., es decir, todo lo que forma el contenido interno de nuestra vida y lo que, poco más o menos, nos es dado como experiencia. En efecto, la vinculación a un individuo, o sea a un sujeto que experimenta estos fenómenos, es la primera peculiaridad característica de todo lo psíquico. Por ello los fenómenos psíquicos aparecen como procesos y como propiedades de individuos concretos; por regla general, llevan el signo de su extraordinaria proximidad al sujeto, que éste experimenta en sí mismo. Nada de lo que nos es dado en nuestra experiencia

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