TEMA 13 Pensamiento y Lenguaje • Introducción: Principales enfoques sobre la relación entre pensamiento y lenguaje • El lenguaje en función del pensamiento: la perspectiva tradicional • El planteamiento de Vygotski • El pensamiento en función del lenguaje: la Hipótesis de Sapir−Whorf • Planteamientos críticos en torno a la Hipótesis de Sapir−Whorf Ballesteros, S (1994). Pensamiento y lenguaje. En S. Ballesteros. Psicología general II: un enfoque cognitivo (pp 647−671) Madrid: Universitaria. • Introducción: Principales enfoques sobre la relación entre pensamiento y lenguaje Las relaciones entre lenguaje y pensamiento han dado lugar a posiciones encontradas: • Unos consideran que ambos procesos, son dos manifestaciones diferentes de una …ver más…

Plantea también una serie de etapas sobre las relaciones entre lenguaje y pensamiento: 1ª etapa) Pensamiento y habla no están relacionados de manera que, durante los dos primeros años, el niño empieza elaborando esquemas como consecuencia de sus interacciones físicas con el medio ambiente. A partir de los dos años, empieza a usar símbolos para representar otras cosas (ej./ una cuerda es un serpiente). El habla que usan es lo que Vygotski denomina un balbuceo prelingüístico que es un habla, que no está relacionado con la expresión de sus pensamientos; este habla se denomina lenguaje preintelectual. En realidad, ni siquiera cuando el niño empieza a hablar, podemos decir que esté relacionado con el ánimo de comunicarse con los demás sino que, más bien, se relaciona con el mero hecho de nombrar cosas o hacer preguntas. 2ª etapa) Cuando el niño empieza a pensar en palabras de manera que, pensamiento y lenguaje, comienzan a relacionarse. El lenguaje del niño en esta segunda etapa, que abarca hasta aproximadamente los 6 años, se corresponde con el habla egocéntrica de Piaget aunque, dicho concepto, difiere de la función que le otorgaba Piaget: para Piaget era una característica del egocentrismo típico de la etapa preoperacional pero que desaparecía cuando pasaba a la etapa de operaciones concretas y se transformaba en un habla social; Para Vygotski, este habla egocéntrica no desaparece sino que se transforma en la