obligásemos a comer hierbas, el mamífero no sería feliz, su cuerpo no está preparado para digerir vegetales y sufriría físicamente y, al final, moriría. Siendo la ética el arte de alcanzar la felicidad para el ser humano, nos debemos preguntar, según Aristóteles, cuál es el fin específico del ser humano. El de Estagira concluye, fiel a su maestro, que el fin específico del hombre es el ser racional. Esa es su característica propia y por lo tanto su fin, así como el manzano da manzanas y esa es su “felicidad”
dialéctica; el mito de la reminiscencia Aristóteles: la lógica Edad Media: la disputa El método de Descartes Trascendencia e inmanencia La intuición intelectual LECCIÓN III - LA INTUICIÓN COMO MÉTODO DE LA FILOSOFÍA Método discursivo y
Historia y Origen de la Organización y el Conocimiento - Roma De la división del conocimiento en la antigua Roma tenemos a Lucrecio que trató de explicar desde el punto de vista atomística las distintas ciencias en su obra ofreciendo una interpretación filosófico naturalista. En su poema, compuesto de seis libros, desarrolló las tres partes de la filosofía que Epicuro había establecido: la canónica, la física de numerosas materias, y los fenómenos de la naturaleza, lo que le llevó a un agrupamiento
Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología.1 Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica
Santo Tomás de Aquino Durante el siglo XIII, santo Tomás de Aquino buscó reconciliar la filosofía aristotélica con la teología agustiniana. Santo Tomás utilizó tanto la razón como la fe en el estudio de la metafísica, filosofía moral y religión. Aunque aceptaba la existencia de Dios como una cuestión de fe, propuso cinco pruebas de la existencia de Dios para apoyar tal convicción. Santo Tomás de Aquino (1225-1274), filósofo y teólogo italiano, en ocasiones llamado Doctor Angélico y El Príncipe
herramienta básica para las otras ciencias. El fundador de la misma como ciencia propedéutica fue Aristóteles; el de el primero en hacer formales
presenta, según esto, en Sócrates, y todavía más en Platón, como una auto-reflexión del espíritu sobre sus supremos valores teóricos y prácticos, sobre los valores de lo verdadero, lo bueno y lo bello La filosofía de Aristóteles presenta un aspecto distinto. El espíritu de Aristóteles se dirige preferentemente al conocimiento científico y a su objeto: el ser. En el centro de su filosofía se halla una ciencia universal del ser, la "filosofía primera" o metafísica, como se llamó más tarde. Esta ciencia
investigar la naturaleza con los propios sentidos. Ya desde el siglo XIV había cada vez más voces que advertían contra la fe ciega en las viejas autoridades. Tales autoridades podían ser los dogmas de la Iglesia así como la filosofía de la naturaleza de Aristóteles. También advertían del peligro de creer que los problemas pueden resolverse con una mera reflexión. Esa fe exagerada en la importancia de la razón había dominado durante toda la Edad Media. Ahora empezó a decirse que cualquier investigación de la
jefes se consideran dioses. Los códigos se basan en las leyes naturales e inmutables. Históricamente las doctrinas éticas se clasifican en: Antigüedad (ética clásica) la ética griega desde Sócrates (470-399 A.C) y los sofistas hasta la muerte de Aristóteles (322-a.c) La historia de la
laberinto muy bien estructurado en los cuales se conservaban extensos libros, teniendo en cuenta que eran los monjes quienes se dedicaban de lleno a la lectura , estudio y copia de libros, había uno en especial. El libro clave es “la Poética de Aristóteles”. En primer lugar tengo que decir que desde mi punto de vista la película en nombre de la rosa nos acerca a cómo eran los hechos de la iglesia en la edad media, esta película nos