- Características de
sentido común. - Definición de
mito. - Características del
mito. - Definición de
magia. - Fundamentos o principios de la
magia. - Clasificación de
magia. - Definición de
religión. - Definición de hecho
religioso. - Elementos esenciales de la
religión. - Supuestos en los que se
asienta el conocimiento
científico. - Definición de
conocimiento científico. - Características del
conocimiento científico.
"… El sentido común es el
conocimiento que se adquiere por medio de la experiencia y
a través de los sentidos,
de una manera espontánea, dispersa, acrítica y
convencional …"
"… El sentido
común es un conocimiento
espontáneo en su origen; refleja a la realidad un modo
disperso y está basado en la convención, por ello
puede calificarse de espontáneo, disperso y
convencional.
Espontáneo: En razón de que el
conocimiento de sentido común , se da sin haberlo
buscado conscientemente; o bien, es producto de
la necesidad de dar solución inmediata a problemas
particulares.
Disperso: Porque el conocimiento
ordinario de sentido común se limita a explicar los
hechos aisladamente, sin llegar a establecer relaciones entre
ellos.
Convencional: Debido a que este tipo de conocimiento
se basa en la tradición o consenso de la mayoría;
es decir, la vigencia de este tipo de conocimientos se debe al
acuerdo común de quienes lo comparten y utilizan
…"
"… Los mitos son
Historias Sagradas elaboradas por el hombre
primitivo para explicar su realidad, el origen del mundo,
animales,
plantas y el
hombre,
transmitidas de generación en generación, en
donde los protagonistas son seres divinos
."
- CARACTERÍSTICAS
DEL MITO. - Trata de explicar la realidad.
- Son relatos fantásticos.
- Surge de la " invención" y la
imaginación del hombre
primitivo. - Es tradicionalista. Se transmite de generación
en generación. - Por lo general narra el origen del
hombre, del universo y
otras interrogantes. - Puede tener tres bases: hecho real, histórico
y filosófico. - Tiene un sentido simbólico.
- Nace con el advenimiento de un pueblo para explicar
su origen. - Relatan siempre hechos muy antiguos desde los inicios
de la vida de un pueblo. - Los protagonistas son seres sagrados o
dioses. - Narra siempre hechos relacionados con la (s)
divinidad (es). Hablan de los secretos divinos o del poder de los
dioses. …" - DEFINICIÓN DE
MAGIA.
"… La magia es un sistema espurio
de leyes
naturales, que determinan la consecución del
acaecimiento en todo el mundo. Es una ciencia
falsa, un arte abortado y
una guía errónea de conducta …
"
- FUNDAMENTOS
O PRINCIPIOS DE
LA MAGIA.
"… Si analizamos desde el principio del pensamientos
sobre los que se funda la magia, sin duda encontraremos que se
resuelven en dos: primero, que lo semejante produce los
semejante, o que los efectos semejan a sus causas, y segundo,
que las cosas que una vez estuvieron en contacto actúan
recíprocamente a distancia, aun después de haber
sido cortado todo contacto físico. El primer principio
puede llamarse ley de
semejanza y el segundo ley de contacto
o contagio … "
"… Es conveniente
poner en forma de cuadro las ramas de la magia, según
las leyes del
pensamiento,
que los animan, en esta forma:
MAGIA SIMPATETICA
(Ley de simpatía)
MAGIA HOMEOPÁTICA MAGIA
DOMINANTE
(Ley de semejanza) (Ley de
contacto)
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gráfico seleccione la opción
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SUBJETIVA: La religión será el homenaje al | Respeto Sumisión Obediencia | |
OBJETIVA: Sería un conjunto de creencias | Elementos
|
"… El
hecho religioso supone que el hombre no se limita a aceptar la
vida y la realidad que se le ofrece, tal y como se le ofrece,
sino que es capaz de buscar, y de hecho busca, algo mas
allá de lo inmediatamente dado. Ese algo mas, que el
hombre busca de una u otra forma en la religión, es, en
definitiva, la salvación, es decir, la liberación
de todas sus limitaciones y el erradicación de todas sus
indigencias para poder ser y realizarse plenamente
…"
"…
I).- El reconocimiento de un ser o poder independiente y
superior al hombre. Al reflexionar luego racionalmente sobre la
experiencia religiosa, el hombre establece una serio de
proposiciones, dogmas, doctrinas, credos… que se van
sistematizando posteriormente.
II).- Una actitud de obediencia y
acatamiento hacia ese ser o poder de la que deriva una vivencia
interior (experiencia mística) y un comportamiento exteriorizado en el culto y en
la
moral.
III).- Una solidaridad
comunitaria con los demás correligionarios que va
configurando externamente al grupo y
organizándolo frente a otros grupos
…"
"… es universal en el tiempo y en el
espacio, que está íntimamente ligado a la
cultura de
todos los tiempos, que es de gran actualidad y digno del mayor
interés …"
- ¿ POR QUÉ SE
CONSIDERA ALA RELIGIÓN COMO UN FENÓMENO ORIGINAL
?
"… Se está indicando ,
además, que lo religioso constituye una experiencia
originaria y primitiva, que no puede explicarse por
reducción a otros elementos de la cultura
…"
"… Porque nace del hombre y cada
persona vive su
propia experiencia que es única…"
"… Es
cualitativamente diferente a lo profano, puede sin embargo
manifestarse de cualquier modo y en cualquier lugar en el mundo
profano, pues tiene la capacidad de trasformar todo objeto
cósmico en paradoja por medio de la hierofanía
…"
- ¿ QUÉ ES
HIEROFANÍA ?.
"… sentido que el objeto deja de ser
el mismo en cuanto cósmico, aunque permaneciendo en
apariencia intercambiado … "¿ DÓNDE SE
GENERA EL CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO ?
"… Desde entonces (cuando
apareció el esclavismo)
el trabajo
intelectual se desliga de la práctica y lo ejercen
personas especializadas. Ese conocimiento muchas veces se ha
utilizado para someter a tros grupos
sociales … "
- ¿ CÓMO SE CONSTRUYE
EL MODO DE PENSAR ?
"… Las personas al nacer son
irracionales, esto quiere decir que no nacen pensantes. En los
procesos de
socialización van construyendo modos de
pensar que pueden ser racionales e irracionales …"
- SUPUESTOS EN LOS QUE SE ASIENTA EL
CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO.
"… El conocimiento científico, según Ader-
Egg, se asienta en los siguientes supuestos:
1. El conocimiento es posible.
Este principio lo dan por sentado tanto el hombre
común como el científico.
2. Existe un mundo objetivo y
la realidad tiene un contexto independiente del conocimiento
que el hombre pueda tener de ella.
3. De esta realidad se puede
afirmar algo de sus cualidades estructurales y racionales,
que se captan por una serie de procedimientos y por la imaginación e
intuición del hombre.
4. Esta realidad es la base y el
punto de arranque del conocimiento, en consecuencia, el
conocimiento queda acotado al terreno o ámbito de la
realidad.
5. Como la realidad es devenir la
esencia del conocimiento científico a de ser descubrir
los hechos y fenómenos en el devenir de la
realidad.
6. El conocimientos
científico trata de establecer una conexión
universal de los fenómenos.
7. Para que el conocimiento tenga
carácter científico, es
necesario elaborar instrumentos que garanticen y controlen la
validez de los conocimientos adquiridos.
"… son cuerpos
sistematizados de información (teoría)
coherente, que explican un sector bien delimitado o definido de
la realidad. Describen, clasifican y desentrañan las leyes
que determinan dichos objetos, buscando con ello su control y
predicción. Los razonamientos que llevan a nuevos
conocimientos se enraízan rigurosamente el la lógica
científica …"
"…
Metódico. Porque el conocimiento científico
es un conjunto de procedimientos
ordenados, repetibles y auto corregibles, se obtiene mediante en
la obcecación de reglas, que si bien no producen
automáticamente el saber, evitan caer en el error y
facilitan la investigación.
Sistemático. El conocimiento científico
es ordenado y coherente, no se limita a explicar un hecho
aislado, sino que establece regularidades entre fenómenos.
La ciencia
busca leyes generales relacionando ciertos hechos particulares.
El conocimiento científico es un conjunto de elementos
relacionados entre si, donde los nuevos descubrimientos suelen
modificar el sistema pero no
lo cambian por completo.
Sujeto a comprobación. Esto significa que el
conocimiento científico debe pasar el examen de la
verificación empírica, es decir, deberá ser
confirmado por la experiencia o bien habrá de mostrarse
que es consecuencia de principio cuya verdad ha sido
establecida.
Soledad Escamilla