Monografias.com > Arte y Cultura
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

Danza Wasi Qatay




Enviado por cecilia Huapaya



  1. Etimología
  2. Personajes
  3. Vestimenta
  4. Ejecución musical
  5. Secuencia
    coreográfica
  6. Creencias
  7. Resumen de Danza peruana WASI QATAY
    (apurimac)

-Es una danza del Perú.

Etimología

Son dos vocablos quechuas y representan lo
siguiente:

WASI = palabra quechua que significa CASA

QATAY = verbo quechua que significa CUBRIR

En otros lugares de Apurimac recibe el nombre de
WASICHAKUY o WASI TAPAY.

Monografias.com

Monografias.com

Ubicación geográfica

La danza es ejecutada en las diversas comunidades del
distrito de KACHORA provincia de ABANCAY departamento de
APURIMAC.

Apurimac

¨ Ubicación : Sierra sur del
Perú.

¨ Extensión : 20.891 km2.

Cuya Capital es Abancay a 2378 m.s.n.m.

¨ Altitud : Mínima: 2378 m.s.n.m.
(Abancay).

Máxima: 3952 m.s.n.m. (Pataypampa).

¨ Clima : La ciudad de Abancay tiene un clima
templado, con una temperatura máxima media anual de
23,8°C (74,8ºF) y una mínima de 11,7°C
(53ºF). La temporada de lluvias se inicia en noviembre y
concluye en marzo.

¨ Provincias: El departamento de Apurimac consta de
7 provincias:

Abancay

– Andahuaylas

– Antabamba

– Aymaraes

– Cotabambas

– Chincheros

– Grau

Personajes

Los personajes que intervienen en esta danza son los
siguientes:

– Los trabajadores o ayudantes también llamados
tapaqkuna (tapadores).

– Las pasñakuna, son las que cocinan no reciben
un nombre en especial pero si son parte esencial de la
danza.

– El dueño de casa, es la persona que ha pedido
la ayuda para techar la casa esta acompañado de su pareja
o dueña de casa.

– Compadre y comadre, son los que traen la cruz y
padrinos de la casa

– Músicos, los encargados de dar la música
para la etapa final de la danza

– El cura, es la persona que bendice la casa (no siempre
es un cura, también puede ser una persona que es sumamente
religiosa).

Fechas de ejecución

A diferencia de otras danzas esta no tiene una fecha
específica de interpretación dado que se baila para
alguna fiesta patronal o talvez para algún festival
regional.

Vestimenta

Varones:

– sombrero de paño (negro, plomo,
marrón)

– camisa a cuadros

– chaleco de alguna tela barata

– chalina blanca

– poncho de color nogal

– pantalón negro

– muqu-wara (para cubrir al pantalón)

– ushuna u hojota

Monografias.com

Monografias.com

Monografias.com

Mujeres :

– sombrero de paño (negro, plomo,
marrón)

– blusa blanca con una pequeña forma de falda
(hecha en telas brillantes)

– lliklla o manta

– chumpi o faja

– enagua

– pollera interna color turquesa

– pollera externa color fucsia

– ushuna u hojotas

Monografias.com

Ejecución
musical

Esta danza se interpreta con los instrumentos
típicos de la zona el cual es el arpa y violín,
pero en la actualidad ya se utiliza la estudiantina que esta
conformada por la quena, la guitarra, la mandolina y el charango.
Esta danza es cantada en el idioma nativo de la zona el cual es
el quechua, puede interpretarla un varón y/o una
mujer.

Monografias.com

LETRA:

Consta de las siguientes frases quechuas:

WASI QATAY

I

Wasimasillay llaqtamasillay amaynakaychu
yanapaykuway kunan punchaymi wasichakusaq

II

Hakuy niñachay puririsun hakuy
niñachay pasarisun aqachallaypas kapuwachkani

traguchallaypas kapuwachkani

III

Taytaykunalla mamaykunalla kunanqa isusi
takirikusunchis

Taytaykunalla mamaykunalla kunanqa isusi
tusurikusunchis

Señor compadre señora
comadre kunanqa isusi takirikusunchis

Señor compadre señora
comadre kunanqa isusi tusurikusunchis

Harawi

Ayaywayayay ayayawayayay ayawayayayaway
wawawayayaway…

Wayayayaway wayayayaway wayayayayyaway
wawawayayaway… yauuuuuuu…

IV

Gracias comadre gracias compadre, gracias
comadre gracias compadre

kunan isusi pasarirusunchis kunan isusi
illarirusunchis…

Secuencia
coreográfica

En esta danza vamos a poder apreciar las diferentes
etapas de techado de la casa, los momentos previos, durante, y
después del techado.

Las etapas son las siguientes:

– El llamado y la petición a los comuneros para
realizar la actividad en forma de ayni y minka.

– Preparación de los materiales a utilizar
(tejas, vigas, comida, licor, etc.)

– Armakuy, consiste en realizar el armado de la parte
superior de la casa con las vigas traídas desde los
bosques de eucalipto.

– Traslado de las tejas y primer techado, es en esta
etapa es donde se colocan las tejas mirando hacia
arriba.

– Preparación de la comida a cargo de las
mujeres.

– Segundo techado, es aquí donde las teas cubren
a las que ya han sido colocadas es el tapado propiamente
dicho.

– Harawi, consiste en el canto agudo de las mujeres
especialistas, mientras se canta los varones están
comiendo las meriendas traídas por sus parejas o
familiares.

– Llegado de los compadres trayendo la cruz y los
músicos estos pueden ser tradicional(arpa y violín)
o estudiantina(quena, mandolina y guitarra)

– Al final se concluye con fin de fiesta interpretado
por los músicos.

Creencias

Las creencias expresadas en la danza tienen mucho que
ver con la idiosincrasia del hombre andino, aquí ya no
prima mucho la parte de los wamanis o apus dado que ya es
más ligado a lo católico.

En la danza se aprecia algunos símbolos los
cuales son interpretados de la siguiente manera: en la cruz hay
elementos como dinero, botellas de licor, animales los cuales
quieren decir que nunca falte en su casa ese tipo de cosas
alimento y dinero.

Resumen de Danza
peruana WASI QATAY (apurimac)

En otros lugares de Apurimac recibe el
nombre de WASICHAKUY o WASI TAPAY.

Consiste en techar la casa, es la parte final de
construcción de una casa o Wasi Qatay, se realiza cuando
hay jóvenes en edad casadera y es necesaria una casa para
su convivencia.

La primera parte de la construcción de la casa
consiste en hacer los cimientos cuyos encargados son la familia y
los allegados al dueño, luego se procede el techado para
lo cual se invita a los vecinos y amigos para que en forma de
alguien ayuden con el trabajo a realizar, terminando el techado
se procede a realizar el carague canto agudo y melodioso
realizado por las mujeres que dan cuenta que la labor a sido
terminada y satisfactoria.

Por ultimo los hermanos compadres llegan con una cruz
adornada y es colocada en la parte superior de la casa en forma
de protección al terminar su trabajo.

Alumnos Sidem (contabilidad III y VI Ciclo)
y Universidad alumno de interpretación

Presentar la danza.

Monografias.com

Monografias.com

Monografias.com

Monografias.com

Monografias.com

Link para escuchar la Danza wasi qatay
:

http://www.goear.com/listen/043ebca/wasi-qatay-apurimac

Link para escuchar y ver la Danza wasi qatay
:

http://www.youtube.com/watch?v=E-aV5wf_C6g

http://www.youtube.com/watch?v=CxFiWfOyQQI

Ensayos en clase:
http://www.youtube.com/watch?v=xqT5jJEJlRs

Monografias.com

 

 

Autor:

Huapaya Velásquez, Cecilia
Elena

Especialidad:

Contabilidad

CICLO: V

TURNO: NOCHE

"Año de la Inversión para el
Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria"

"Decenio de las Personas con Discapacidad
en el Perú 2007-2016"

INSTITUTO SUPERIOR
TECNOLÓGICO

"SAN IGNACIO DE MONTERRICO"

Monografias.com

RM Nº 0227-95-ED

RD Nº 0543-97-ED

"Formando Profesionales de Calidad para un
Mundo Empresarial"

CURSO:

DANZA WASI QATAY

LIMA_PERÚ

2013

Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

Categorias
Newsletter