La ética del profesional informático: Hacia una reflexión ética del deber moral

Resumen

Las técnicas informáticas constituyen una
tecnología especial y plantean, en consecuencia,
cuestiones y consideraciones éticas y jurídicas
específicas. Por ello es oportuno caracterizar la
Ética de la Informática y mostrar porqué
este campo dentro de la Ética profesional, es un subcampo
emergente de especial importancia para los Ingenieros
Informáticos, de este modo se trata el tema ético
como una problemática insertada en la vida social y
cotidiana del profesional de la informática.

Introducción

Resulta indudable que la labor del profesional de la
información. se enfrenta a desafíos cada vez
más complejos, esto al encontrarse con las exigencias
propias de una sociedad de la información y del
conocimiento, por esta razón, se hace cada vez más
imperioso reforzar ciertos conceptos presentes en una
ética para el profesional de la
Informática.

El análisis de las bases de la disciplina
ética, implican otorgar una mirada más
conciliadora con la realidad cotidiana, la cual resulta en
ocasiones inadvertida a la percepción
común. El sendero de estudio por recorrer no pretende
mostrar una posición reduccionista y
totalizadora, sino que al contrario, dar una apertura a
temas que debieran abrir el debate en los profesionales de
la Informática

Desarrollo

¿Qué es la
ética?

La ética está orientada a lo que es
correcto, bueno. No se encuentra recogida en normas ni en
códigos deontológicos, está relacionada con
lo que piensa el

propio individuo. No es exigible a los profesionales. A
diferencia de la ética, la deontología es un
conjunto de normas que indican cómo deben actuar
los profesionales de un área determinada. Están
aprobados por los profesionales de un colectivo. La
deontología se ubica entre la moral y el
derecho. La ética normalmente precede a la
legislación, y puede no identificarse con lo
legal.

2.- ÉTICA EN
INFORMÁTICA

Se ha podido constatar que la revolución
informática ha seguido un desarrollo en dos etapas similar
al que sufrió la Revolución Industrial: la primera
etapa, de introducción se ha estado produciendo durante
los últimos cuarenta años, en los que las TIC
(Tecnologías de la Información y de las
Comunicaciones) se han creado y puesto a punto. La segunda etapa,
de penetración tecnológica, se inicia en la segunda
mitad de los ochenta, cuando las TIC se convierten en una parte
integral de la casi totalidad de las instituciones de nuestra
sociedad. (en realidad, la Revolución Informática y
el cambio profundo que está produciendo en el mundo, en el
momento actual sólo está siendo la punta del
iceberg de cambios seguramente mas profundos).

La ética informática se puede
entender desde dos puntos de vista:

Filosófico: problemas éticos
en los que están implicados de forma significativa
ordenadores y redes de ordenadores.

Profesional: ética profesional en la
que los profesionales de la informática aplican
códigos éticos (deontológicos) y de buenas
prácticas.

También se puede considerar la
ética hacker, en contraposición a la ética
protestante empresarial.

2.1. La globalidad de la ética
informatica.

Numerosas cuestiones, a la vez complejas e
inmersas en un clima de incertidumbre, requieren medios
exploratorios y provisionales antes de ser asumidas por el
derecho. El desarrollo de la ética aplicada de la
informática, tiende a la necesidad de restablecer un
contexto social en una sociedad que es, a la vez, más
compleja, menos segura y más vulnerable.

En la vida cotidiana, comportarse de forma ética
no suele ser una carga: la mayor parte del tiempo somos honrados
y hacemos nuestro trabajo.

Comportarse éticamente es práctico en la
mayor parte de los casos:

Las interacciones con otras personas son más
fiables.

Podemos perder amistades si no somos
éticos.

Las instituciones sociales nos animan a hacer lo
correcto.

En un contexto profesional, hacer lo correcto
éticamente está muy relacionado con hacer un buen
trabajo.

Sin embargo, en algunos casos hacer lo correcto es
difícil,y hay que tener valor para hacerlo (las
consecuencias pueden ser negativas).

Veremos algunos de estos casos
conflictivos.

Las redes de ordenadores, al contrario que otros medios
de masas, tienen un carácter totalmente global. Por
consiguiente, cuando se habla de ética de la
Informática, se está hablando de la ética
global emergente y, en general, de todos los aspectos de la vida
humana.

Ordenadores en el puesto de trabajo.

Iinformatización y pérdida de empleos,
control de trabajadores, alteración de las funciones de
los empleados.

Delito informático

virus, troyanos, ataques e intrusión, DoS,
privacidad, etc.

Privacidad y anonimato

control de información personal

Propiedad intelectual y patentes

Responsabilidad profesional

Globalización

Leyes globales, negocios globales, educación
global,

brecha digital

Historia de la
ética informática. N. Wiener y W.
Maner

Norbert Wiener (creador del término
cibernética) fue el primero en estudiar la ética
informática entre 1948 y 1963. Durante años su
trabajo fue ignorado. en 1976 Walter Maner observó, desde
la ética médica, cómo problemas
éticos tradicionales se veían alterados
significativamente con el uso de ordenadores. Para W. Maner, el
uso de ordenadores realmente generaba problemas éticos
completamente nuevos que no

hubieran existido si los ordenadores no se hubieran
inventado. Creó el término Computer ethics
para referirse al área de estudio que examina "los
problemas éticos agravados, transformados o creados por la
tecnología informática".

Deborah Johnson colaboró con W. Maner en los
años 70 y 80, y aunque no coincidía con sus ideas,
dieron lugar a una discusión fructífera sobre la
ética informática.

A diferencia de W. Maner, Deborah Johnson no pensaba que
los ordenadores generaran nuevos problemas éticos, sino
que planteaban problemas tradicionales de forma nueva y en otras
áreas que no se habían aplicado antes. En los
años 80 y 90 el trabajo de Johnson se consideró una
referencia para diversos problemas éticos:

propiedad del software y propiedad intelectual,
computación y privacidad, responsabilidad de los
profesionales de la informática, acceso no autorizado a
ordenadores, tecnología para personas discapacitadas,
impacto de internet en la democracia, etc.

James H. Moor

Moor fue más allá de considerar ejemplos
de problemas éticos, como los anteriores.

Para Moor, La tecnología informática
propone más problemas éticos que otras
ecnologías debido a la naturaleza revolucionaria de esta
tecnología.

Los ordenadores son "lógicamente maleables" pues
pueden moldearse para realizar cualquier actividad que pueda
caracterizarse en términos de entradas, salidas y
operaciones lógicas. Las aplicaciones potenciales de la
tecnología informática parecen ilimitadas. El
ordenador es lo más próximo a la herramienta
universal.

Donald Gotterbarn

A principios de los 90, D. Gotterbarn enfocó la
ética informática de forma diferente.

Debería considerarse como una ética
profesional dedicada al desarrollo y avance de estándares
de buenas prácticas y códigos de conducta de los
profesionales.

Gotterbarn colaboró en la elaboración del
código ético de la Association for Computing
Machinery (ACM) y en el código de ética de
ingeniería del software para ACM e IEEE.

Códigos
éticos profesionales

Algunas profesiones disponen de
códigos éticos establecidos por sus colegios
profesionales (abogados, médicos, etc.).

En el caso de la profesión
informática, no existe un único
código.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LA ÉTICA
INFORMÁTICA.

1. No usarás una computadora para dañar a
otros.

2. No interferirás con el trabajo
ajeno.

3. No indagarás en los archivos
ajenos.

4. No utilizarás una computadora para
robar.

5. No utilizarás la informática para
realizar fraudes.

6. No copiarás o utilizarás software que
no hayas comprado.

7. No utilizarás los recursos informáticos
ajenos sin la debida autorización.

8. No te apropiarás de los derechos intelectuales
de otros.

9. Deberás evaluar las consecuencias sociales de
cualquier código que desarrolles.

10. Siempre utilizarás las computadoras de manera
de respetar los derechos de los demás.

El Código
de Ética y Práctica Profesional de
Ingeniería del Software

La versión resumida del código sintetiza
las aspiraciones a un nivel elevado de abstracción. Las
cláusulas que se incluyen en la versión completa
proporcionan ejemplos y detalles acerca de cómo estas
aspiraciones modifican nuestra manera de actuar como
profesionales de la ingeniería del software. Sin esas
aspiraciones los detalles pueden convertirse en tediosos y
legalistas; sin los detalles las aspiraciones pueden convertirse
en altisonantes pero vacías; conjuntamente las
aspiraciones y los detalles conforman un código
cohesivo.

Los ingenieros de software debieran obligarse a hacer
del análisis, especificación, diseño,
desarrollo, pruebas y mantenimiento del software una
profesión respetada y beneficiosa. En concordancia con la
obligación con el bienestar, salud y seguridad de la
sociedad, los ingenieros del software debieran adherirse a los
Ocho Principios siguientes:

1. Sociedad: Los ingenierios de software
actuarán de manera coherente con el interés
social.

2. Cliente y Empresario: los ingenieros de
software actuarán de manera que produzca el mejor
resultado para cliente y empresario, y de manera coherente con el
interés social.

3. Producto: los ingenieros de software
garantizarán que sus productos y las modificaciones
correspondientes cumplen los mayores estándares
profesionales posibles.

4. Valoración: los ingenieros de software
mantendrán la integridad e independencia en sus
valoraciones profesionales.

5. Gestión: los líderes y
gestores de ingeniería de software suscribirán y
promoverán un enfoque ético en la gestión
del desarrollo y mantenimiento del software.

6. Profesión: los ingenieros de software
avanzarán en la integridad y reputación de la
profesión, de manerar consistente con el interés
social.

7. Compañeros: los ingenieros del software
serán justos y apoyarán a sus
compañeros.

8. Personal: los ingenieros del software
participarán en el aprendizaje continuo referente a la
práctica de su profesión y promoverán un
enfoque ético en la práctica de la
profesión.

Conclusión

Debemos considerar que el hombre como fin en sí
mismo, debe orientar todos nuestros pensamientos y rumbos en la
profesión. No deberíamos, por lo tanto,
mediatizarlo a través de servicios que busquen en
sí otra finalidad que no sea el desarrollo y
perfeccionamiento de la persona humana. Debemos cooperar en
la ilustración de toda persona, esto es,
orientarla hacia su independencia racional.

Otorgarle las herramientas para que éste pueda
pensar por sí mismo y continuar con el despliegue del
saber humano.

Hay que considerar que en toda actividad profesional es
importante el resguardo del deber frente a la misión de
cada institución. Esto es un imperativo ético que
trasciende las barreras de un listado de responsabilidades y
tareas a realizar, es un principio racional que moviliza la
voluntad hacia el bien común y el logro de una humanidad
que propenda a su desarrollo máximo de potencialidades y
que, por mandato universal, resulta transversal para cada
sujeto.

Referencias

Sara Baase "A Gift of Fire. Social, Legal
and Ethical Issues for Computing and the Internet". 3rd Edition.
Pearson Education.

Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Computer and Information
Ethics.http://plato.stanford.edu/entries/ethics-computer/

James H. Moor "What is Computer Ethics?",
en Metaphilosophy, vol. 16, issue 4. Octubre, 1985.

Código ético de
ACM.http://www.acm.org/about/code-of-ethics.

En
español:http://www.sc.ehu.es/jiwdocoj/codeacm.htm.

BIBLIOGRAFIA

? IEEE, The IEEE Ethics Committee,
http://www.ieee.org/committee/ethics

? Barriuso Ruíz, Carlos. La
contratación electrónica. Dykinson. Madrid
1998.

? Barutel Manaut, Carles. Las tarjetas de
pago y crédito. Bosch. Barcelona 1997.

? Carrascosa López, Valentín;
Pozo Arranz, Mª A. y Rodríguez de Castro E.P. La
contratación informática: el nuevo horizonte
contractual. Editorial Comares. Granada 1997.

? Comercio Eléctrónico;
monografía de Novática nº 135
(Septiembre-Octubre 1998) . Davara Rodríguez, Miguel
Ángel.

? De las autopistas de la
información a la Sociedad Virtual. Aranzadi. Pamplona,
1996.

? La protección de datos en Europa.
ASNEF-Equifax y Universidad Pontificia Comillas ICADE. Madrid,
1998.

? Manual de Derecho Informático.
Aranzadi. Pamplona, 1997.

Autor:

Maidely Rey
Martínez

Joven club Bahía III

BAHIA HONDA

ARTEMISA, 23 de Noviembre del
2013

"Año 55 de la
Revolución"