Análisis literario de "La Divina Comedia" de Dante (página 2)

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Noveno cielo: Llamado el Primer Móvil.
Apóstrofe de San Pedro contra los malos
eclesiásticos. Custodiado por nueve ángeles que
giran en torno a un punto luminoso lejano se encuentra el
paraíso Dantesco que simboliza la ciudad de Dios: la
iglesia triunfante.

La Ciudad de Dios: El Empíreo. Triunfo
de los ángeles y de los bienaventurados. Beatriz hace
que Dante fije su atención en la ciudad de
Dios.

Biografía de
Dante Alighieri

Dante Alighieri nació en Florencia el
18 de mayo de 1265, en medio de la transición social
que dio origen a la burguesía y al derrumbe de la
nobleza feudal. Hijo de Alighieri de Bellincione y Donna
Bella, quien lo educó esmeradamente y le
prodigó toda su ternura, alejada de aquel mundo lleno
de intolerancia y odio.

Dante solo tenía ocho años cuando
perdió a su madre, y poco después su padre
volvió a casarse. Desde entonces el niño
huérfano trato en vano de llenar con sus juegos infantiles
el vacío profundo de su corazón.

A la edad de 9 años su vida es marcada por la
presencia de Beatriz Portinari, sintió por ella una gran
ternura y ya en la adolescencia se convertiría en un
apasionado amor. Cuando el joven poeta pierde a su padre, toda su
existencia la volcó en el amor de Beatriz.

Acariciando aquella esperanza arrobadora, recibió
Dante cierta vez una cruel noticia: los padres de Beatriz la
habían casado con un rico florentino, pero años
más tarde ésta moriría, desgarrando
profundamente su corazón.

No le fue suficiente, para desahogar su infinita pena,
escribir la «Vida Nueva», en que confiesa las
tribulaciones de su amor inextinguible. Le era preciso comenzar
una nueva vida sin Beatriz.

Se dedicó a adquirir una sólida
formación intelectual y profundos conocimientos en
disciplinas como: Gramática, Historia, Astronomía,
Ciencias naturales y Teología.

Ya por esos años de caos y confusión
política, Dante se vuelve partidario del ejército
Güelfo, y contrae matrimonio con Gemma di Manetto Donami,
con quien tuvo tres hijos: Pedro, Jacobo y Antonia. A los 30
años, en medio de una confusión política,
llega al priorato de la República.

Al oponerse a la intromisión del Papa Bonifacto
VIII en la política de la ciudad, fue acusado de
corrupción y condenado al destierro perpetuo. Así
es como vaga por varias ciudades, mientras tanto el poeta
escribía su famosa «comedia» peregrinando
también con su fantasía por el mundo intangible de
los muertos.

Diez y ocho años le llevo escribirla, hasta que
en 1320 se trasladó a Ravena como diplomático. Al
año siguiente, el 14 de setiembre, fallece víctima
de malaria.

Contexto
histórico y social

La Divina Comedia fue escrita
a mediados del s. XIV, es decir, en
el Trecenato italiano y en la Alta Edad
Media.

Ésta fue una época de
continuas crisis de subsistencias y
disminuciones de la población, debido a
la peste. El sistema político era la
monarquía y el económico estaba basado
en el feudalismo. Es período de
recuperación de todo el esplendor que habían
adquirido en la antigüedad y que el cristianismo
había perdido. Las importantes corrientes
artísticas en Europa occidental eran
la paleocristiana, la musulmana y
más tarde la románica y
la gótica.Ésta fue también la
época en la que nacieron la mayoría de las
lenguas europeas. Durante mucho tiempo el latín
había sido la lengua con más prestigio literario.
Sin embargo, poco a poco se desarrolla la literatura
en lengua romance, que igual que las lenguas vuelve a
renacer, empezando a cultivar desde el cero los géneros
literarios de la antigüedad. Es la
época dorada de la epopeya, en la que se
consagran las vidas y las hazañas de los grandes
héroes de la época. El subgénero más
importante de la épica medieval fue el cantar de
gesta.

Pero junto con la épica en la Edad
Media se cultivan otros poemas que tratan sobre
los sentimientos personales. Eran composiciones
breves, que los juglares interpretaban
acompañándose de instrumentos musicales y
cuyos rasgos fundamentales eran:

-La Oralidad, puesto que la
mayoría la población era analfabeta las obras se
componían para ser escuchadas, que es la causa por la cual
la se han conservado muy pocas.

-La anonimia, precisamente por
su proceso de creación y elaboración por cada uno
de los juglares.

-Uso del verso, porque
facilitaba la memorización de los textos.

-El
carácter didáctico-moralizante, gran
parte de estas obras medievales tenía la intención
de divulgar la mentalidad cristiana.

–Temas de carácter popular
y amoroso.

Pero a partir de los siglos XII y
XIII se crea una literatura culta en
lengua provenzal que influirá toda la lírica
europea. Ésta lírica será
denominada trovadoresca, porque así se
llamaban sus cultivadores. El más importante tipo de
composición amorosa era
la CANSÓ que iba dirigida por el trovador
a una dama noble y casada, considerada como imposible y a la
quien se ofrece como vasallo. Este tipo de amor se conoce
como amor cortés.Durante los siglo XIV
y XV la lírica europea sigue
la moda provenzal, que se
estaba desgastando cada vez más, por lo
que algunos poetas buscan la manera
personal y original de expresar sus
sentimientos sin utilizar los recursos agotados y
predicando ya la llegada del renacimiento. Uno de estos
escritores, es Dante Alighieri, el autor de La Divina
Comedia, una obra maestra de todos los
tiempos.

Modelos de
prácticas de valores presentados por el autor

Valores:

Amor
Respeto
Generosidad
Arrepentimiento
Justicia
Luchar

Antivalores:

Mentira
Cobardía
Robar
Abuso
Maltrato
Venganza
Huir

Acercándonos al
pensamiento del autor

¿Qué crees que lo inspiró a
escribir esta obra? ¿Por qué?

Yo creo, que lo inspiró lo que había en su
tiempo, ya que él estuvo en el tiempo del donde
había muchas diferencias sociales, o quizás el vio
algún caso de un amigos, aunque hay también un poco
de ficción.

¿Crees que fue una experiencia
personal?

No lo creo, porque él Lazarillo viajó por
diferentes sitios y no creo que él hubiera viajado tanto,
para mí de repente vio un caso de alguien y decidió
escribirlo.

¿Crees que cambió en algo cambio la
vida del lazarillo al tener varios amos en el transcurso de
la obra? ¿Por qué?

No, por el contrario, yo creo que si a él le
pasó todo esto, debe haberse sentido mal y como el
lazarillo tiene un buen corazón, no creo que esto lo haya
a hacer con otra persona, ya que él sabe lo que se
siente.

¿Cuál de los pasajes de la obra te ha
parecido más interesante? ¿Por
qué?

Yo, creo que en donde el pone la llave en su boca, para
que el clérigo no descubra que él tiene una copia
de la llave verdadera; porque me asombra el ingenio que tiene el
lazarillo por comer algo, ya que el clérigo solo le daba
de comer cebollas.

¿Cuál es la intensión al atacar
al clero y a los cristianos viejos?

Yo, creo que porque antes el clero y los cristianos,
tenían poder, ya que estos decían ser hijos de Dios
y ora por saber más que otras personas y tener más
dinero por los diezmos que daban la gente del pueblo.

Impacto
personal

Con un lenguaje vívido y de gran riqueza
expresiva, además hablando la misma lengua que sus
lectores y en primera persona de singular, el poeta funda una
intimidad pocas veces alcanzada en una obra literaria.

IX.- LA OBRA EN EL CONTEXTO ACTUAL:

En la actualidad lo podemos llevar con las personas que
cometen abusos con otras, sobre todo con las de menos recursos, y
también con las personas que no tienen que
comer.

Glosario de la
obra

El Lazarillo de Tormes tiene una escritura rica en
palabras antiguas, aquí presento el significado de algunas
palabras que se encuentran fuera del vocabulario
contemporáneo, y que pueden ser útiles en la
comprensión del libro.

Adestralle: guía.
Almodrote.- Salsa compuesta de aceite, ajos,
queso y otras cosas, con la cual se sazonan las
berenjenas.
Arcaz.- (Prov. Arca) Pieza donde se guarda el
dinero en las tesorerías. Caja, comúnmente de
madera sin forrar y con tapa llana que aseguran varios goznes
o bisagras por uno de los lados, y uno o más candados
o cerraduras por el opuesto.
Birrete.- Gorro de forma prismática
coronado por una borla, que sirve de distintivo en
determinados actos a los licenciados y doctores de facultades
universitarias, jueces, abogados, o magistrados.
Bodigo.- Panecillo hecho de la flor de la
harina, que se lleva a la iglesia como ofrenda.
Bonete.- Especie de gorra de varias hechuras
y comúnmente de 4 picos, usada en la antigüedad
por los eclesiásticos, colegiales y graduados. 2.
Gorro redondo sin ala.
Bula.- Sello de plomo que pende de ciertos
documentos pontificios. Libros, o escrituras religiosas que
tienen este sello.
Calabazada: cabezazo.
Canónigos.- Dignatario
eclesiástico que forma parte del cabildo, catedral, o
que desempeña una función pastoral o
administrativa de la diócesis.
Continente: semblante.
Convidar: convocar.
Convite.- Acción y efecto de convidar:
ofrecerse voluntariamente, mover, incitar. Especialmente
aplicado a un banquete al que se es invitado.
Devotas: amantes.
Faisán.- Hongo comestible de color
pardo que se cría en los jarales. 2. Ave del orden de
las Galliformes, del tamaño de un gallo, con un
penacho de plumas en la cabeza, cola muy larga y tendida y
plumaje de vivos colores en el macho. Es ave de caza muy
apreciada por su carne.
Fardel: saco.
Fenecer.- Concluir, poner fin a algo,
terminar una cosa. 2. Morir, fallecer.
Gallofero.- Holgazán y vagabundo que
anda pidiendo limosna.
Industriado: tramado.
Jubón.- Vestidura que cubría
desde los hombros hasta la cintura, ceñida y ajustada
al cuerpo.
Laceria: miseria.
Mendrugo.- Pedazo de pan duro o desechado 2.
Tonto, zoquete.
Sangrías: hurtos.
Sayo.- Vestido estrecho, entero, abotonado,
que usaban comúnmente los graciosos en los
entremeses.
Servicial: criada.
Simplemente: ingenuamente.
Tranzada: trenzada.
Trebejando: jugando.
Turome: durote.
Zozobra.- Inquietud, temor 2. Fracasar o
frustrarse