El 29 de Noviembre 1947 las Naciones Unidas aceptan las recomendaciones la Comisión Investigadora manmandatada para proponer una decisión con respecto a Palestina,contemplando los intereses de árabes y judios.
Por mayoría y con el voto de la URSS se decide por la Partición de Palestina, aprobándose la Resolución 181.
En Mayo 14, tras aceptar el fallo de la ONU, el Consejo Provisional declara establecido el Estado de Israel y solicita el reconocimiento de su soberanía.
En Mayo 18 el Uruguay concede el reconocimiento al Gobierno Provisional de Israel, encabezado por David Ben Gurion, cuyo Estado se proclamó cuatro días antes (el 14 de Mayo 1948). Poco tiempo después, el Gobierno uruguayo recibe oficialmente a Moisés A. Tov, como Embajador Extraordinario y Plenipotenciario y el 25 de Enero 1949, el Embajador de Israel, Jacobo Tsur presenta credenciales, con lo cual la primera misión diplomática se instala en Uruguay, integrada además por el Dr. Jacobo Hazan, Sra. Judith Bergman y Sr. Isaac Navón (futuro Presidente de Israel).
En 1951 Uruguay establece en Israel una Legación a cargo del Sr. Juan C. Arizti. (30)
Tras la proclamación del Estado de Israel (Mayo 1948), éste debe enfrentar una invasión árabe, que rechazando la Resolución de la Naciones Unidas, invade al flamante Estado, que contaba con 650.000 habitantes judios, a quienes amenaza expulsar y arrojarlos al mar.
Del sionismo uruguayo, que no podía sentirse indiferente a tal amenza, se forma un grupo de jóvenes voluntarios que en Mayo 1948 parte a a bordo del vapor "Campana", enrolados en las filas de MAJAL (Mignatdei Jutz laHaretz Voluntarios del Exterior) movilizados para colaborar en la defensa del flamante Estado.
Se incorporan a un contingente sudamericano, sumando 16 uruguayos.
La Federación Juvenil Sionista unificó los esfuerzos de la juventud judia ante la invasión árabe.
Llevó a cabo su campaña juvenil interna, colectando rápidamente más de $25. 000. (un boleto de bus costaba menos de $0.10.) En esta acción, adhirió incluso la juventud obrero- progresista " Zhitlovsky ".
Por su parte, la colectividad realizaba una afanosa campaña financiera relámpago para proveer fondos para la defensa del Hogar Judio. (Regía un embargo de armas anglo- francés antijudio),
Ya en 1948, producida la invasión árabe, se crea la Campaña Unificada pro- Israel , para socorrer financieramente al Estado Judio.
También para la absorción de una oleada de sobrevivientes de Campos de Exterminio nazi- alemanes (verdaderos despojos humanos). Israel requería un esfuerzo económico colosal, del cual no qui Israel requería un esfuerzo económico colosal, al cual se involucró con alma y vida todo el judaismo uruguayo.
Se creó así la Campaña Unificada pro- Israel., MAGBIT. Fué presidida inicial y sucesivamente por Elías Wairach, Moisés Brezman, Samuel Kobrin, Jacobo Golubof y otros. (30)
Un grupo de activistas judeo- uruguayos, realizaron una campaña interna, adquiriendo como ofrenda al Estado de Israel, una importante finca ubicada en José Ellauri esq. Juan M. Perez, para sede de su Embajada.
7. 15
En Junio 1948 la Kehilá resuelve erigir matzeivot * sobre tumbas antiguas que no las poseen. Serán diez lápidas a las que, en Setiembre se le agregarían otras 5. (19) (Se constituyó en un hecho casi anual)
En 1948, en razón del considerable aumento de actividades que desarrollaba la Kehilá, se estudió adquirir y edi-
ficar otra sede, que se concreta en la calle Canelones Nº 1084, cuya construcción se termina en 1981. 92
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92 La edificación se inició en Marzo 1968. Años antes se había integrado una Comisión pro- Edificio, integrada por el Esc. Israel Nemirosky, José Stolovich, Jaime Balter, Bernardo Olesker, Moisés Laschover, Boris Burcatovsky Leopoldo Goldenberg, Jaime Wolfsohn, Arq. Besuievsky, Ing. Joel Gak y otros.
Al Fondo pro Edificio, creado en Octubre 1948, comprometieron aportes Bloch, Cukierman, Santiago Eisenberg, Isaac Erdman, Friesner, Feld, Frenkel, Jacobo Lapchik, Samuel Kobrin, Moishe Milies, Milstein, Aron Olesker, Isaac Roitman, Rosenbach, Pascual Slutzky, Samuel Sojatchevsky, Noaj Steinfeld, Kiva Stricovsky. En total, la suma suscrita ascendió a $22. 800. (19)
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7. 16
En Jun. 24 1949 cristaliza la consagración de un nuevo cementerio (sería el" 2° Nuevo") al adquirir la Kehilá aszk. un solar de mts. 10. 300 en $ 13.400, operación factible merced a un préstamo otorgado por el Centro Comercial e Ind. Israelita por $ 10.000 , con la garantía de varios consejeros de la Kehilá. Las escrituras y trámites estuvieron a cargo del Esc. Israel Nemirovsky y el Sr. Grostein. (19). (En Diciembre 1960, la Kehilá participaría en la compra de un Cementerio Intercomunitario)
La primera presidencia de la Kehilá aszk. , fué ejercida por Nahum Goldberg (1932) y desde siempre se contó con un amplio grupo de directivos- activistas que reflejaban todas las opiniones de la masa social.
Fueron presidentes de la Kehila aszk. (la Comunidad Isr., no la Jevrá Kedushá, antecesora) , por su orden (además de Goldberg), Benjamin Jusid (1934), Abraham Zamansky (1935), David Reznik (1937), David Tenenbaum (1938), Samuel Kobrin (1941,1943, 1946/ 47); Moishe Milies (1948); Akiva Stricovsky (Detalle hasta 1950)
Los directivos activistas que integraron Comisiones y las sedes que ocupó la Kehilá, fueron: 93
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93 Directivos fueron, Joel Bergstein, Abraham Blusztein, Adolfo Cohen, Wolf Cukerman, Juan Deli, Mates Drobiner, Santiago Eisenberg, Boris Epstein, Aizig Feld, Jaime Feldman, O. Ferdman, Friesner, Samuel Ganz, Luis Goldstein, Gotlieb, Román Gutfraint, Isaac Gunzburg, Ezra Jeruchim, Benj. Jusid, David Khanis, Moisés Kaplan, Juan Katz, Baruj Kohn,Jacobo Lapchik, Israel Lautenberg, Bernardo Milnitzky, León Novogrobelsky, Julio Raicher, Herman Rosenbach, Bension Rudin, Martin Salomon, Abraham Schwartz, Abraham H. Slomiuc, Pesaj Sluzky, Samuel Sojachesky, Noaj Steinfeld, Kiva Stricovsky, H. Teuerholz, David Tugender, Jaime Warzaguer, Julio Zukier. Las
distintas sedes que ocupó la Kehilá (Congregación yidish-parlante) fueron las siguientes:
1916, se crea la Jevrá Kedushá, en Soriano Nº 817 (comercio de Naum Rosenblat). En 1921 arriendan una habitación a Moishe Tinsky, en Maldonado Nº 782. En Setiembre 1923 alquilan en Durazno Nº 1160. En Mayo 1927 adquieren la vivienda de Durazno Nº 1118. Deciden reformar tal finca, pasando a ocupar provisoriamente en Maldonado N° 1645, mientras duró la construcción. Retornan a Durazno Nº 1118 en 1937.
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7. 17
En Mayo 16 1939 se informa que se está gestando una campaña financiera pro local propio para una Escuela "Sholem Aleijem" * laica (veltleje) adherida a Tzvisho * (18) Los promotores son poalei-sionistas de izquierda.
En Diciembre 1944 el Comité pro-Escuela "Sholem Aleijem" invita a un acto cultural a la Kehilá (19)
En 1947 adquieren la propiedad sita en Constitución 2484.
En Junio 1947 la Kehilá designa a Moishe Milies, Kiva Stricovsky y Herman Rosenbach como representantes en el acto de la colocación de la Piedra Fundamentel del futuro edificio escolar "Sholem Aleijem" (19) Ju/ Jul 1947
Los cursos se iniciaron en 1950, con 188 alumnos. (30) pág 261
El edificio escolar era una construcción de gran envergadura. No existía otra semejante. Para la época, era un ejemplo para la educación y un modelo de voluntarismo.
Contaba con 6 clases de enseñanza popular (1956), 3 grupos de Jardinera y cursos nocturnos. Enseñaban 10 maestros, 5 ayudantes y un Director. De las 15 horas semanales, se dictaban 5 horas de yidish, otras 5 de hebreo y 5 de Historia Judia. Contaba con 300 socios protectores, con una cuota promedio de $3.- Por escolaridad mensual, se cobraba un mínimo $6.- En 1950 contaba con 188 alumnos y un presupuesto de $ 5.500. ; en 1955 ser 430 alumnos y $ 9.600. (9) pág 261
A lo largo de los años, fueron sus maestros Imanuel Bronstein, Jai Tzipora Casares, Jacobo Duschitz, Sra. Löwenthal, Irajmiel Lyons, Virginia Pavlotzky, Godolias Sragovich, Isaac Vainshenker, Dora Turovlin, Haydée Zorguen, Itele Zunshein y otras
De sus impulsores, aún figuraban en 1956 en la Comisión Directiva de la Escuela, Benjamín Miodownik (Presidente) y Jaime Baril, José B. Ferber, Roberto Buckstein, Isaac Choroszucha, Don Frydman, Symcha Inwentarsz José Jaia, Jacobo Kahan, Max Katzman, Isaac Korytnicki, Israel Libeskind, Mendel Melamed, Abraham Migdal, Simon Orenstein, Manuel Toker, Jaime Tuchman, Jaime Warzager. (30) pág. 346
En 1976, siguiendo la tendencia de la época, con familias que se trasladan de Villa Muñoz a otras zonas, la Escuela "Sh. Aleijem" se fusiona con la Escuela " Ivriá " con sede en José Ellauri 973 y esta unión asume el nomre de "Instituto Ariel Hebreo Uruguayo ", que algún tiempo después se trasladaría a 21 de Setiembre Nº 2741, en un gran edificio especialmente construido.
A lo largo del tiempo, hubieron entidades (sinagogas, escuelas, centros sociales, colectividades del interior del pais) de relativa actividad, sobre las cuales o bien falta información (que no se encontró) o bien tuvieron poca vigencia. Su detalle cronológico es el que sigue:
7. 18
° A titulo personal algunos poalei sionistas de izq. intentan crear una escuela popular "Sholem Aleijem" (en 1924 ?) con Gershon Szapovnikov como maestro. En Marzo 1927 se informa que Jacob Zerubavel * en misión de "Tzisho" * de Polonia, visitará Argentina, Brasil y Uruguay. Aquí lo reciben S. Staroszevsky, Boimwasser, Jaime Migdal, Bukstein, Zelman. (6) pág 74
° En 1928/ 30 ? Isaac Ungerovich se radicó en Villa Muñoz y arrendó en Emilio Reus 2376 para vivienda y sinagoga "Havat Israel" * . (Era conocida como " la del Tzadik" * ). En Diciembre 1933 envían como delegados al Religuiezer Rathh * a Nute Wisznier y a Baruj Joseph Jedwab (el shojet* de Guaviyú). En Junio 1942, Unguerovich y Aaron Zomerstein dan cuenta que celebraron "Sium Masejet Sotá de la Mishná" * (conclusión del estudio del Tratato "Sotá") dictado por el Rabino de Goes, Rav Aaron Laschover.
° En Setiembre 1930 una nota de Schaja Rudin da cuenta que "la reducida población judia de la ciudad de Treinta y Tres se agrupó en una organización y se está orientando a colectar fondos para el K. K. L * a cuyo fin recibió 20 alcancías * (Se entregaba una por familia). Se encara crear una Biblioteca social y crear un minián * para los Yamim Noraim * próximos". (17) Set 05, 1930
° En 1930 funciona en Inca 2361 un Arbeter Haim (Hogar del Trabajador), que organiza un festival. La nueva Comisión se integra con Szterman (Srio.) y Migdal (Tes.) amén de Levcovich y Kaiser. (17) Jul 17/ Set 5, 1930
(Jaime Migdal fué poalesionista de izquierda en Europa; después fué un notorio comunista) (9 ) pág. 146
° En Feb. 1935 la Escuela "Sholem Aleijem" * en Montevideo, orientada sionista de izquierda, anuncia su apertura para el día 23, con el pedagogo J. Sirota, de Bs. Aires, en Blandengues 1768 bis (31) – Feb 20, 1935
Al acto, asiste invitado de Buenos Aires, Jonas Kovensky. (6) pág. 75
(Continuamente los sionistas"linke" insistirían con una escuela, culminando con la de Constitución (1950)
° En Julio de 1937 se reunen adherentes a la Organización de Escuelas Unidas (Farainigter Shul Organizasie, laica) en José L Terra 2526 (sede Bco. Israelita). Se integra una Comisión con Yehuda Lewi, (Presidente) Lasca (Secretario) y Kleiman (Tesorero). Fiscales, Halpern y Noaj Cukerman. (18) – Jul 15, 1937
° Por 1938, " vivian en Las Piedras (Canelones) 10/ 12 familias (sef. y aszk.)…" con hijos en edad de recibir instrucción. Contrataron un maestro (Epelboim) y en un jeder * (pieza) cedida por la familia Klenner, un grupo de niños aprendían a leer, escribir, etc. dos veces por semana…"(12) "La escuela idish de Las Piedras"
° En 1940 la colectividad judia de Durazno informa sobre la Escuela Hebrea, auspiciada por 14 familias.
Hay una Sociedad Cultural que integran Hirsch Miljiker, Mendelshon, Granitstein y otros. (18) – Dic 11, 1940
° En Mayo 1941 el presidente de la Asociación Cultural Israelita, Salomón Schapira comenta sobre las actividades comunitarias en Tacuarembó. (18) – May 17, 1941
° En 1944, se creó una sinagoga " Bet Aaron" * en Julio H. y Obes 1170, conocida por "la lituana" (ajena a la "Tiferet Israel" Lituano/ Letona) fué construida por Isaac Sapiro, honrando a su padre. Su guía religioso desde fines de 1969, fué Rav Shlomo Bursztyn.
"Bet Aaron" * fué sede en 1947 de la Yeshivá * "Rav Kook" * y más adelante, del Jardin de Infantes Mizraji.*
° En Abril 1947 la Yeshivá "Jafetz Jaim " * solicita a la Kehila se le otorgue un subsidio. (19).- En 1950 funciona en Marsella 2685, la Yeshivá y un Talmud Torá * siendo maestra Sara M. Grinberg. Actúa en carácter de presidente de la Yeshivá, Nachman Witkind (18) – Enero 1950)
Cabe suponer que congregaba un minián * ya que estaba ubicada en el Reducto y no había sinagoga en la zona. Los padres de alumnos y vecinos habrían sido sus feligreses.
° En 1950 funcionaba en Constitución Nº 2317 (sede de Agudat Israel *) una Yeshivá Ktaná * "Jatam Sofer" * a cargo del Rabino Isaías Wiessel. (En esta Yeshivá se avanzaba en estudios superiores para alumnos de la Talmud Torá igual nombre y Director, ubicada en Andes 1186)
° Por 1950 Rav Aron Laschover vivia en Maldonado 1097; en la finca N° 1099 funcionaba una sinagoga diaria.
Era el Bet Midrash* de nombre "Edat Israel- Bet David" donde el Rav dictaba shiurim *. (Luaj Laschover 1962)
° En 1953 funcionó una Yeshivá * en Alvear 2468 (Villa Muñoz) con estudiantes originarios de EE.UU e Israel.
(Luaj Laschover 1962) . Funcionaba un minián *.
7. 19
En Julio 1952 (1953 ?) se funda el Centro Médico Israelita, auspiciado por la Kehilá * aszk. Sus afiliados provinieron mayormente de la Mutualista Israelita, donde recibían atención médica en el marco de un acuerdo.
Diferencias ideológicas (sionismo versus comunismo) incidieron en el cese del Convenio (Kehilá)/ Mutualista que databa desde 1944. (30) pág 305
En Centro Médico Israelita comenzó a funcionar en una finca de la calle Rio Negro Nº 1275 y en 1956 contaba con 2 500 afiliados y un plantel médico de 43 profesionales.
Por un acuerdo con las Kehilot, que lo apoyaban financieramente, atendía a indigentes, a residentes del Asilo Israelita, a miembros de las hájsharot * jalutzianas * y a inmigrantes nuevos, por indicación del Joint local (9)
En 1962 (antes ?) desarrollaba sus actividades en un edificio de la Av. 8 de Octubre Nº 2460, donde funcionaba la Administración, Policlínicas y Sanatorio. (Luaj Laschover 1962)
En la década de 1980 se asoció (?) con CIMA Gremial Médica y atendía a los socios en Av. Italia Nº 2460, presumiblemente no más allá del año 1991/ 92
Del grupo fundador se restacan los nombres de Moisés Silberman, Hersch Rozenbach. En 1956, la Comisión la integraban el nombrado Silberman (Presidente) Arturo Fuks, Gregorio Mostovich, Schaja Rudin, Jacobo Rosenberg, Andres Spiller, Sholem Farber, Abraham Kenig, Abraham Holzman, Rozenbach, Isaac Beer, Samuel Schwartz, Szaie Kowalsman, Shevaj Kornworcel, Samuel Ruber, José Gronstein, José Fogel, Oscar Ehrlich, Israel Targownik, José Dubcovsky, Isaac Szule, Jaime Piatnica y Wolf Burstyn. (30), pág 347
7. 20
La Confraternidad Judeo- Cristiana realizará el 12 de Agosto 1938 un acto en el Templo Evangelista Médanos 1310). Organiza la Federación Juvenil de Evangelistas Contra el Antisemitismo, con la intervención oratoria de Antonio Loureiro y Arturo Sanchez Palacios, al cual adhiere el Comité Israelita Contra el Antisemitismo. ("Folksblat", Ago 6, 1938)
" Un grupo de lideres religiosos locales decidió en 1954 establecer las bases de acercamiento entre judios y cristianos.
" Cuatro años después (Mayo 1958) se fundó la Confraternidad Judeo-Cristiana del Uruguay, pionera en su género en América Latina. En 1988 obtuvo la Personeria Jurídica. ("La Republica" May 14, 2006)
Fueron sus precursores el Padre Justo Asiain, el Pastor Emilio Castro y el Rabino Fritz Winter.
Al cumplir su 50° aniversario, recibieron especial mención, entre otros, el Rabino Nejemias Berman, Dr. Jacobo Hazán, José Jerozolimski, Nelson Pilosof, Salomón Sapov, Raquel Satkin, Dr. Pedro Sclofsky (pág. Web)
7. 21
En Diciembre 6,1960. las Comunidades Sefaradí, Nueva Congregación Israelita y Comunidad Israelita (la Kehilá) compran un terreno en La Paz (Canelones), para crear un Cementerio Intercomunitario, mediante escritura auautorizada por el Escribano Isaac Grostein. El área consta de 8 Hás, 123 mts. Padron N° 795 y fué adquirida a María Dolores Aldabalde Berrondo y otros, por $300.000.
Esta cifra se integró con el 50% a cargo de la Kehilá y 25% cada una de las otras Comunidades, correspondiéndoles un área proporcional a los aportes.
Comparecen en la compra las representaciones de las Comunidades. Por la Kehilá aszk., Israel Nemirovsky, (Pte.), Abraham Cyjón (Srio.) y David Felder (Tes); por la Nueva Congregación Israelita (NCI), Fedor Hirschlaff, (Pte), Carlos Weissbraun y Arturo Levy y por la Comunidad Sefaradí, León Margounato y José Sasson.
7. 22
La Escuela " Ivria " se fundó en 1960/ 61, siendo pioneras Yael Rosenberg y Ruth Hirschlaf, Directoras- docentes. Fué auspiciada por un grupo de padres ante la falta de un centro de enseñanza en la zona de Pocitos.
Al inicio, sólo con un Jardin de Infantes a nombre de "Adela Eshel", comenzó en Jaime Zudañez 2525.
En 1963 ya enseñaban Jardinera, Preparatorios y 1º, 2º y 3º año escolar, con 30 alumnos (31) Jul 2, 1963
En 1964 pasan a José Marti 3232, una casa de dos plantas, en doble horario. Asisten 90 alumnos. Se dictan las clases en idioma hebreo. Anualmente se creaba un nuevo grupo. Puesto que era escuela complementaria, el alumnado también asistía a Escuela Pública. Esta situación motivó que se transformara en Instituto Integral, con comedor.
En 1967 adquieren una casa en José Ellauri 973. En 1972 (?) se creó el Liceo.
La concurrencia a dos escuelas motivaba que los alumnos casi no tuvieran margen para traslados y almuerzo lo que fué superado al pasar "Ivría" a ser integral, asumiendo también la Enseñanza Pública. Se conformó un 6° Grado de Primaria. Desde 4º, las clases se daban en inglés.
El aumento del alumnado motivó en 1967 la compra de una gran finca de 1.500 metros, en José Ellauri 973, donde más adelante se construyó un edificio para Jardin de Infantes, con gran esfuerzo de la Comisión de Padres.
En 1972 (?) se creó el Liceo, cuya Directora fué Leonor Bister, ocupando la sub-Dirección, Manuel Tenenbaum.
El "Instituto Cultural Ivriá" obtuvo Personería Jurídica en Set. 1973, gestionada por el Esc. Mario E. Benaderet.
En 1976 se fusionan "Ivria" y "Sholem Aleijem", tras gestiones iniciadas en 1975 a cargo del Ing. Manuel Berger y Jaime Kowalsman y Dra. Hershorn, respectivamente, continuando las escuelas conjuntamente en Ellauri 973.
Tiempo después construirían un importante edificio en la calle 21 de Setiembre 2741 y adoptarían el nombre de Instituto "Ariel" Hebreo Uruguayo.
Fueron docentes Mabel Ancis, Moisés Bourla, Máximo Diament, Lea Gerber, Masha Mashlanka, Josefa Neuman Esther Oppenheimer,Yael Rosenberg y otros. Dora Benaderet estuvo largos años a cargo de la Administración.
De los padres pioneros se recuerda a Julio Bialystocki, Herman Blusztein, Bernardo Brizovky, Simón Drachman, Aron Eisenberg, Julio Goldenberg, Simón Groisman, Doris y Helmut Holz, Raúl Jaitov, Mateo Kahn, Lazovsky, León Lescz, Jankiel Manievich, Lydia Radoscovich, Salomon Shleifer, Simón Steiger, Elías Tugender, Wasserman, Julio Wildbaum, Raul Wilkorsky.
7. 23
La Escuela Integral Hebreo- Uruguaya nació en Febrero 1962 tras reunirse un grupo de padres preocupados por una educación integral de sus hijos. Procuran que reciban la enseñanza comprendida en los programas oficiales de estudio y simultáneamente la cultura y tradiciones hebreas. (Estatutos, Art° 2°.)
En 1962 comienzan los cursos en 21 de Setiembre Nº 3015, con 73 alumnos en los niveles de Jardinera, de 3 a 5 años (Preparatorios y 1º de Primaria) dirigidos por las docentes Rosa Katz y Bluth (ésta, hebreo.)
Faltos de espacio, en 1964 se anexa una finca ubicada frente a la Escuela.
En Setiembre 1964 obtiene Personería Jurídica, siendo gestores Rafael Stawsky y Nahum Bergstein. El mismo año, se compra el edificio del British School, de José B. Lamas Nº 2481. En 1965 ya se dictan los cursos allí.
En el año 2008 se produce la fusión de los Institutos "Hebreo-Uruguayo" y "Ariel", que pasan a funcionar juntos en la calle José B. Lamas 2481.
La Escuela nació porque " …aspirábamos a una escuela que generase un ámbito judio de tal intensidad, como " para que los niños …fueran quienes llevasen el judaísmo al hogar…" …pues yo no recibí esta enseñanza de " padres y abuelos … por lo que no estaba en condiciones de trasmitirla a mis hijos. La situación de mis compañeros de generación era por lo general la misma". Naúm Bergstein "Judio…" pág 104
La evolución de la Escuela fué positiva: en sus inicios, tuvo en 1962, 75 alumnos; en 1963, 220; 1964, 325.
En 1965 se hizo cargo de la Dirección de la Escuela el pedagogo israelí Oded Yarkoni, a quien seguirían, años después otros directores, de igual origen.
Del grupo fundador en Febrero 1962, del cual surgió en esa fecha el Comité Ejecutivo provisorio, se recuerda a Ernesto Bejar, Manuel Bercovici, Nahum Bergstein, Aron Fraiman, Luis Grosfopf, Samuel Hendel (luego electo primer Presidente) Miguel Katzcovich, Mario Kronenberg, Jaime Leiferman, Isaac Levi, Felipe Levinson, Enrique Mitelman, Oscar Olesker, Boris Schutz, Pablo Schwed, Manuel Sisler, Rafael Stawsky, José Stolovich, Marcos Sznaier, Moisés (Mauricio) Waiserbas, Aron Zatorski,
De las primeras épocas, fueron docentes entre otros : Roberto Artola (legendario matemático), "Blanquita", Humberto Di Leone, Ema, Lys, Mena, Ruth Yarkoni, Director Yarkoni, éstos emisarios-docentes de Israel.
Se cuentan entre los primeros alumnos a Daniel Biderman, Susana Esquenazi, Alfredo Lempert, Jorge Levinson Mauricio Mitelman, Jacobo Norman, Estela Waiserbas y otros.
7. 24
En 1973/ 74 se creó la Sinagoga"Ajdut Israel" * en Ellauri 1028, (desde 1972?) impulsada por Abraham Klecki. (Conocida como "el shil de Klecki"). Un grupo de ortodoxos polacos se fué cohesionando por 1968 (?)
en la Sinagoga de NCI, de San Salvador 2067. Después pasaron a San Salvador 2159, (un ken * del Bney Akiva *)
Por 1971/ 73 arrendaban anualmente la Escuela Integral de José B. Lamas 2481 por razones de espacio, para celebrar las Altas Fiestas*. Rezaban diariamente en Bvar. España 2795 (Ken* "Bnei Akiva" *), hasta que compraron una casa en Ellauri 1028, donde tras reformarla, culminaron su sinagoga propia en 1973/ 74.
En el grupo pionero figuraban Kalman Steinhaus, Meir Wszebor, Marcos Abramczyk, Julio Drinfeld, Pesaj Goldwaser, Enrique Holzman, José Kacowicz, Abraham Klecki (Gabay* permanente), Daniel Kohn, Enrique Mitelman, Tzadok Rubinstein, Gabriel Shnurman, Salomon Steinitz.
7. 25
En Marzo de 1975, por iniciativa del Departamento de Educación de la Agencia Judia para Eretz Israel, se crea Pnimiá " ("Internado") en Cipriano Payán 3030, pensionado para jóvenes judios de ambos sexos del interior del país, a fin de facilitar su concurrencia a escuelas judias de Montevideo, amén de recibir clases internas.
Fue Director- pedagogo Zvi Neumann y la administradora, Eugenia Mitelman (ama de llaves: am- bait).
El servicio era completo: residencia, alimentación, asistencia médica, etc. Aunque tenía su costo, se concedían becas, también extendidas a las escuelas/ liceos. Llegaron a sumar entre 25/ 28 jóvenes. Algunos fueron preparados para su bar- mitzvá *. Eran estimulados para asistir a movimientos sionista- culturales a su elección. El Programa incluía recordación de fechas religioso- nacionales- sionistas, a cuyo efecto se dictaban clases.
7. 26
En 1976 surge el "Instituto Ariel Hebreo Uruguayo" de la unión de las escuelas "Ivriá" y "Sholem Aleijem".
Su plan de estudios abarcaba desde Jardinera hasta Bachillerato inclusive. Poco tiempo después, este Instituto se traslada de Ellauri 973, sede de "Ivriá", al edificio propio de la calle 21 de Setiembre Nº 2741.
Dificultades de orden financiero, propias de muchos establecimientos educativo, donde se prioriza la enseñanza aún a alumnos de escasos recursos, hizo insostenible su continuidad.
En el año 2004 se intentó una fusión con la Escuela Integral Hebreo Uruguayo, que no prosperó, cristalizando recién en el año 2008. Esta fusión reunió 1. 150 alumnos que asisten a la única sede de José B. Lamas Nº 2481.
Entretanto se pone a la venta el local escolar de la ex-Ariel, de la calle 21 de Setiembre Nº 2471, operación que se concreta a fines del año 2009. (No se pudo acceder a mayor información)
7. 27
A fines de Febr.1985 se radicó en Montevideo el Rabino Eliezer Shemtov y fundó una filial de Jabad Lubavitch *.
En 1984, invitado (?) por la Kehilá *, vino con un colega por cinco semanas. Difundieron su ortodoxia en reuniones en casas de familia. Rav Shemtov asistía inicialmente a los oficios en la sinagoga "de Klecki", Ellauri 1028.
Más adelante compraron casa en Av. Brasil 2704, creando un centro religioso completo, con incorporación más tarde de una mikve * . Incluía escuela, jardin de infantes, sinagoga, Rabinato, grupos de estudio y de recreación.
En Octubre 1947 Rav Wein (de Lubavitch*) había apelado a la Kehilá* para salvar alumnos de yeshivot * de Rusia.
7. 28
Entre el 5/ 7 Octubre 1987, visitó Uruguay el Ministro de Relaciones Exteriores de URSS, Eduard Shevardnadze.
A su ingreso a la Embajada Rusa (Bvar.España y Ellauri), fué interceptado por una manifestación que protestaba por sus hermanos judios, reprimidos en URSS. ("Los Prisioneros de Sión")
El Ministro descendió de su auto, se encaró con el Dr. Pedro Sclofsky (Pte. del Cté Central Isr.) y tras escuchar sus demandas, invitó a una delegación judeo- uruguaya a obsaervar "in situ" (en la URSS), la situación real del status judio imperante.
Salió pues una delegación integrada por el Dr. Sclofsky, Zvi Mirkus, Egon Friedler, Leopoldo Goldenberg.
Si fué casual o estaba previamente previsto, se ignora; al poco tiempo se permitió la salida de judios de la URSS (los Prisioneros de Sion) que en número de largos miles de centenares, se radicaron en EE. UU. e Israel.
7. 29
En Noviembre 10, 1994, se inauguró en la Rambla costanera " Wilson " próximo al Club de Golf (Montevideo) el Monumento Recordatorio del Holocausto del Pueblo Judio. Asistieron al acto el Dr. Luis Alberto Lacalle, Presidente de la República y sus ministros; el Embajador Dov Shmorak, en representación del Estado de Israel, el Rabino Israel Singer, Director del Congreso Judio Mundial y un inmenso público con representantes de todo el abanico político del pais, actores sociales, culturales, universitarios y toda la colectividad judia.
La idea de erigir un Recordatorio en memoria de los seis millones de judios masacrados por la barbarie nazi- alemana fué germinando en el seno de la colectividad judia y comenzó a concretarse gracias al pragmatismo de un grupo de activistas (Roberto Wajner, Samuel Bregman, Salomón Pinto y otros). El propósito se hizo realidad tras cumplirse no pocas etapas:
Promulgación del Decreto del P. E. 140/ 992, creando una Comisión de Honor y asignando u$s 25.000 para tal fin.
(fruto de distintas contribuciones populares, permitió reunir el costo, que ascendió a u$s 500.000)
Convocatoria a un concurso de proyectos auspiciados por la Sociedad de Arquitectos, sobre bases elaboradas por el Arq. Craviotto.
Presentaron sus ideas más de 20 equipos multi profesionales, resultando aceptado el proyecto de los Arq. Gaston Boero, Fernando Faviano y Sylvia Perossio, con el asesoramiento paisajístico del Ing. Carlos Pellegrino.
(En Setiembre 1995, la Comisión del Patrimonio Histórico, Artístico y Cultural, lo ingresó al Registro de Monumentos Históricos.)
Al poco tiempo de ser inaugurado, fué visitado por el Premio Nobel israelí Shimon Peres, por la Presidenta del Parlamento Europeo Simone Weil, por el Presidente de Chile Eduardo Frei.
" Al celebrarse el 50°Aniversario del fin de la Guerra, asistieron soldados de las fuerzas aliadas, sobrevivientes del Holocausto, soldados judios, aviadores uruguayos que sirvieron a Francia, etc."
" El monumento paralelo a la Rambla tiene una extensión de 120 metros, en marmol rosa. Inicialmente se vislumbran vías férreas…que aluden al camino sin retorno de los Campos de Exterminio…"
Entre otras hay una inscripción de "a la tristeza queremos que la acompañe la esperanza" de Elie Wiesel
(Premio Nobel Paz 1986)
7. 30
Desde 1940 en adelante la prensa judia editada era la que sigue:
En Diciembre 1940, sale el quincenario judeo- sionista ortodoxo, yidish, "Der Moment" con redacción de Moisés Kaplan, impulsado por Dov Margulies, quien al poco tiempo sería Redactor y Director.
En 1941 aparece la "Revista Familiar Israelita, editada, redactada y dirigida por Abraham Halpern, cesando al fallecer éste, en 1956.
En Mayo 1942 inicia sus trasmisiones por CX 32 Radio Aguila, una audicion radial sefaradi a cargo de Nessim Isaac, colaborando Abraham Grunberg y Samuel Schvartzman
En 1950 se emite por CW 47 Radio Montevideo, la audición radial sefaradi,"La Voz de Israel", dirigida por Nessim Isaac y la "Hora Radial Hungara" por CX 50, a cargo de José Singer y Geza Kopfe.
Desde Junio 1953, la ondas radiales de CX 46 Radio América trasmiten la audición "Por la Salud del Pueblo" de la Mutualista Israelita y se edita la "Gaceta Israelita" con dirección de Moisés Gerber.
En 1954 (Julio 2,1954/ Dic 31,1956) sale "Semanario Hebreo", de la Federación Juvenil Sionista, a cargo de Raúl Blustein y Luis Scudicki, José Fosman (Dirección), con Redaccion Responsable de José Jerozolimski.
Desde 1957, Abril 1, se oirá la audición "Voz de Sion en el Uruguay, (nocturna) por CX 50 dirigida por Meir Halbertal, que poco después (Oct) será sustuido por José Jerozolimsky, desde entonces, hasta su cierre.
Surge la "Hora Cultural Sionista", de Beth Tarbut "Mordejai Anilevich" por CX 50.
Se publica "Semanario Israelita" (Abr 05, 1957), editado por José Jerozolimski (Redactor Responsable) y Angel Kalenberg.
"Semanario Hebreo", (Noviembre1959) editado, dirigido y redactado por José Jerozolimski hasta Julio 31, 2004, sigue saliendo tras cumplir en 2010, cincuenta años ininterrumpidos de aparición. A partir de Jul 2004, la Redacción Responsable está a cargo de Ana Jerozolimski.
Entre 1964/ 65 José Jerozolimsky puso al aire, por TV. la audición "Programa de la Amistad Uruguay- Israel"
(La información sobre prensa judia se basa mayormente en (30) pág. 247 José Jerozolimsky)
Desde 1957 en adelante apareció escasa prensa nueva, debiendo mencionarse al tenaz y veteranísimo periodista Shamay Grinberg, quien por 1957 (?) editó el mensuario "Do !" (yidish) y por razones económicas terminó editado en mimeo. El diario "Haint" (yidish) nació el 25 Mar 1958, cesando en Ene 25, 1979, dirigido por el Ing. Joel Gak y editado por Guimelfarb. (Información de Bibl. Nacional)
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Fuentes
(1) El Judio en la ´Época Colonial. Boleslao Lewin. "¡ Do !"Julio 1988. Shamay Grinberg
(2) Diario "Ecos del Progreso". Salto Oriental. Set 18, 1878 (Nº 183, 2º Año)
(3) Memorias del Uruguay e Israel.. Univ. Hebrea Jerusalem. Rosa Perla Raicher. Pag 12
(4) Tzum Moment, Jul 1929 (Unica edicion. Elecciones de Jevrá Kedushá Aszk.
(5) Guia del Siglo
(6) El Sionismo en el Uruguay 1918/ 1943. 25º Aniv. Org. Sion. Uruguay. Nov.1943, Montevideo
(7) Comunidad Israelita Sefaradí del Uruguay. 50º Aniversario." (1932- 1982)
(8) Memorias de mi Comunidad . Elías Seroussi. Comunidad Israelita Sefaradí del Uruguay
(9) Boier un Mitboiers fun dem Yidishn Yishuv in Uruguay Isaac Vainshenker, 1957. Yidish.
(10) Uruguaier IWO Yidies (Noticias IWO Uruguay). Yidish . 1949
(11) La Colonia 19 de Abril. Ramón Oxman.
(12) Los Gauchos Judios del Uruguay. Julio Wildbaum. Bnei Brith 2006. Pág, 95
(13) Albores del Judaismo en el Uruguay . Israel Nemirovsky. Montevideo. 1987.
(14) Informe Anual a la Asamblea General ". Kehilá Aszk. Yidish. Ejercicio 1937/ 39.
(15) Unzer Lebn , (Nuestra Vida) Diario yidish. Montevideo.
(16) Uruguaier Tog, yidish. (El Día Uruguayo) Diario. Montevideo.
(17) Uruguaier Yidishe Presse (Prensa Judeo-Uruguaya). Diario. Yidish.
(18) Folksblat (Diario del Pueblo) Yidish. Montevideo.
(19) Libros de Actas, Jevrá Kedushá Aszk. y Kehilá.
(20) Der Tog diario. (El Dia) Yidish. Montevideo. Abr 1, 1931/ Abr 15, 1933
(21) Morgnzaitung . (Diario de la Mañana) Montevideo. Yidish.
(22) Der Moment. Quincenario yidish, (El Momento). Dic 04, 1940
(23) Jinuj un Hameshej (Educación y Continuidad). Yidish. Joel Zeleniec. Montevideo. 1956
(27) Nueva Congregación Israelita. N C I. " 60 Años ", Egon Friedler. Montevideo
(25) Libro de Actas. Asilo de Ancianos y Huérfanos Israelitas. Uruguay
(26) Mil Años de Judios en Polonia. Inst. Adam Mickiewicz. Embajada Rep. de Polonia. 2008
(27) Enciclopedia de la Historia y la Cultura del Pueblo Judio. Efraim Zadoff. 1999. Jerusalem
(28) Historia del Movimiento Judeo-Progresista. Asoc. Cultural "Zhitlovsky" Legajo interno. V. Kornecki
(29) Revista Familiar Israelita, español. Montevideo
(30) Judios en el Uruguay Inst. Stephen Wise. Congreso Judio Mundial. Montevideo, 1957
(31) Semanario Hebreo. Montevideo. Español. 1957
(32) Unzer Fraint (Nuestro Amigo), Diario Yidish. Montevideo. Ago 09, 1935
(33) Sociedad Filantrópica "Ezrah" (Aszk.) Introducción. Estatutos
(34) Boletin 30ª Aniversario. Asilo Ancianos y Huérfanos Isr. del Uruguay. 1967. Montevideo
(35) Diario "Haint". (Hoy) Yidish. Montevideo. 1958
(36) Victor A. Mirelman. "La Comunidad Judia…" Megamot Nº 2. Bs. Aires
(37) Toldot Publicación de Asoc. de Genealogía Judia de Argentina, Nº 4, Jul 1997
(38) Matilde Groisman Gus. "Centenario Inmigr.Judia a Rio Grande do Sul". El Reloj May 2, 2005
(39) Nuestra Cooperativa. Boletín de la 1a. Coop. Mutua Isr. del Uruguay. (Bco Israelita). Yidish
(40) Entérese español. Organo de la Asoc.Cultural "Dr. Jaim Zhitlovsky". Dr. Vladimir Kornecki
(41) Diario "El Sol", español. Montevideo
(42) Hoy es Historia, Nº 26, Montevideo. Rosa Perla Raicher.
(43) Arbeter Cultur Tsenter "Moris Wintchevsky". Boletín Nº 1, Ago. 1931. Montevideo. Yidish
(44) Der Yidisher Erd-Arbeter Nº 1. "Yidishe Colonizatzie Guez.". Yidish. Montevideo, Dic. 1931
(45) Inmigrante.. Esther M. de Cukierman. Entrevista a Samuel Ferman, pág.117
(46) Goes y el Viejo Café Vaccaro. Juan C. Patron. Edit. Alfa. Montevideo 1968.
(47) Dos Vort (La Palabra). Semanario yidish. Montevideo
(48) Montevideer Shtime. (La Voz de Montevideo) Yidish. Liga pro Palestina Obrera. Montevideo.
(49) El lado oscuro de …la trata de blancas… Yvette Trochon. Cuadernos del Claeh Nº 83/ 84
(50) La Ruta de Eros". Yvette Trochon
(51) Victor Mirelman "La comunidad judia contra el delito" Megamot, Nº 2, Buenos Aires)
(52 ) Aportes… Los primeros médicos judios… Samuel Liondas. Edt. Meliba. 2001
Autor:
Julio Moskovicz
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