El sionismo en el Uruguay

El término sionismo (sion-
ismo) deriva de la palabra Sion, uno de los nombres
bíblicos de Jerusalém que refiere al Monte
Sion y a su fortaleza.

Más tarde, durante el reinado
del Rey David, el término "Sion" se refería a toda
la ciudad de Jerusalém y a la Tierra de Israel. En muchos
versículos bíblicos, los israelitas fueron llamados
el pueblo, hijos o hijas de Sion. (Wiki)

"…el comportamiento posterior del Rey
David en Jerusalén tenia mucha importancia

" política para
él…reparó los muros…ocupó la Ciudadela o
Sion, como se le llamaba "

Paul Johnson, La Historia de los Judios,
pág. 76

" …un movimiento nacionalista
judío que ha tenido como objetivo la creación y
sostenimiento de un estado nacional judío en Palestina, la
antigua patria de los judíos "(hebreo: Eretz Yisrael, "la
tierra de Israel") Enciclopedia Británica.

La vinculación de los hebreos (y/o
israelitas, israelíes, judíos, sionistas) con
Jerusalén y la Tierra de Israel y los exilios
(diásporas), se remonta a la época de los
Patriarcas. Una cronología apretada
incluiría:

1.- Los Patriarcas, desde Abraham, se
establecen en Eretz Israel ( c. Siglo XVII AEC)

2.- El hambre fuerza a los israelitas ( y a
José) a emigrar a Egipto, donde son
esclavizados

3.- Moisés saca a los israelitas de
Mitzrayim (Egipto, c. Siglo XIII AEC); deambulan 40 años
en el desierto de Sinaí, donde reciben los Diez
Mandamientos

4.- Los israelitas se asientan en la Tierra
de Israel (Eretz Israel) (Siglos XIII- XII)

5.- Jerusalem es convertida en capital del
reino de David (c. 1000 AEC)

6.- Salomón construye el Primer
Templo de Jerusalem (c. 960 AEC)

7.- Israel (separado de Judea) es vencido
por los asirios (722- 720 AEC). Se exilian 10 tribus (Las Diez
Tribus Perdidas)

8.- Judea es conquistada por los
babilonios. Jerusalem y el Primer Templo son destruidos y los
judíos son exiliados a Babilonia (Bavel). (Muchos
retornarían de Babilonia; el

Templo es reconstruido)

9.- Periodo Persa y Helenístico
(536- 142 AEC)

10.- Alejandro Magno conquista la Tierra
(332 AEC)

11.- Rebelión Macabea (Hasmonea)
(166- 160 AEC)

12.- Jerusalem es capturada por Pompeyo, en
nombre de Roma ( 63 AEC)

13.- Herodes (Roma) gobierna la Tierra y
refacciona el Templo (37 AEC – 4 EC)

14.- Rebelión judía contra
Roma; destrucción de Jerusalem y del Segundo Templo (66-
70

EC); última resistencia judia en
Masada (73 EC)

15.- Levantamiento judío de Bar
Cojba contra Roma (132- 135)

16.-Dominio de Bizancio (313-
636)

17.-Invasion persa (614)

18.-Dominio árabe (636-
1099)

19.-Dominio Cruzado (Reino Latino de
Jerusalem) (1099- 1291)

20.-Invasión Mameluca (1291-
1516)

21.-Ocupación Otomana (1517- 1917)
(basado en www.masuah.
html)

Uno. Génesis
del sionismo

Desde el siglo I (E. A.) los judíos
han vivido en el exilio, excepcionalmente voluntario
(asentamiento en Egipto, huyendo a la hambruna). Mayormente, las
invasiones que eran crueles, obligaban a una huida masiva, si
bien ha habido una constante presencia de judíos en la
Tierra de Israel. De acuerdo con el judaísmo y la Biblia,
la Tierra de Israel o Sion es la Tierra Prometida por Dios para
los judíos. Tras la rebelión de Bar Kojba
(132–135), los judíos fueron expulsados o huyeron de
la Tierra de Israel, temiendo por sus vidas, para formar la
Diáspora judía.

El nacimiento del sionismo está
ligado a la eclosión de los nacionalismos en el siglo XIX
europeo, que tuvieron como bandera común la idea «un
pueblo, un Estado» y que está en el origen del
concepto de Estado-nación. Paralelamente a ese desarrollo
nacionalista, atravesándolo en muchas ocasiones, se
desarrolló el moderno antisemitismo.

El sionismo sostenía que los
judíos eran primordialmente un grupo nacional (como los
polacos o los alemanes) y no un grupo religioso (como los
musulmanes o los católicos) y que, como tal, tenía
derecho a crear su propio Estado en su territorio
histórico.

Consecuentemente se puso como objetivo
primario la creación de un Estado judío moderno,
considerando que con ello devolvía al pueblo judío
su status de nación y pondría fin a dos milenios de
vida en el exilio.

A pesar del paso de los siglos, los
judíos nunca dejaron de añorar la vuelta a
Jerusalém, anhelo reflejado en el deseo expresado en
muchas festividades y costumbres judías. "El
año que viene en Jerusalem" o la rotura de una copa
de vidrio, bajo el palio nupcial, simbolizando la destruccion
del Templo de Jerusalem. Wikipedia

Las aliyot masivas (plural de aliyá;
ascender a Jerusalem, ubicada en la cima de una
montaña) a Eretz Israel, Palestina comenzaron con la
llegada de 35 mil inmigrantes judeo- rusos, entre 1882 y 1903.
Las aliyot continuarían: la 2ª, de Polonia y Rusia
(1904/ 1914); la 3ª, 1919/ 1923, mayormente de Rusia; la
4ª, de Polonia, entre 1924 / 1932 y la 5ª, entre 1933 y
1939, desde Alemania. (Las alyot legales o clandestinas,
nunca cesaron, aún bajo el férreo mandado de Gran
Bretaña, aliada de los árabes por razones
geopolíticas, amén del petróleo. N del
A)

Los sionistas acudieron a los gobernantes
mundiales en pro de comprensión y justicia para la causa
sionista, empezando (¿) en la Conferencia de La Haya 1899
(Mision Herzl,) la creación de la Real Comisión
Británica (1902/ 1903), la Declaración Balfour
(1917), la Conferencia de San Remo (1920) , culminando con el
otorgamiento del Mandato a Gran Bretaña sobre Palestina,
potencia que a poco cercenó el territorio
histórico, creando un titere propio,
Transjordania.

Siempre hubo presencia judia en la Tierra
de Israel: en Safed, en Jerusalem, en Tiberíades, con
destacadas academias de estudios bíblicos, bien que
mantenidas con fondos enviados por sus hermanos de la
Diáspora.

Entre 1948 / 2002 merced a esfuerzos
desplegados por el Estado de Israel, se radicaron casi un millon
de judios, provinientos sólo de estados árabes,
como Argelia, Egipto, Irak, Libano, Libia, Marruecos, Siria,
Tunez, Yemen/ Adén. Tras la muerte de Stalin y la
Perestroika, con el levantamiento de las férreas (y
funestas) limitaciones a la emigración judia, se radicaron
casi un millon de judeo- rusos. Todo esto, amén de las
radicaciones de judios del resto del mundo, incluyendo del
Uruguay , con casi 13.000 almas.

Dos. Pioneros del
sionismo en Uruguay

Inmigrantes jóvenes, militantes en
el sionismo en Polonia, Lituania, Rusia se incorporan a la
Sociedad Filantrópica judia Ezrah ( fundada
1909), trayendo nuevas y avanzadas ideas socio-culturales
imperantes en Europa. Al ceñirse los fundadores
sólo a filantropía, aquellos se apartan y forman en
1911/ 12 el grupo sionista-socialista Dorshei
Sión (Generación de Sion). Ese año
crean un minián (grupo para el culto religioso) propio en
Villa Muñoz.

(Los ingresos se destinaron a fundar la
biblioteca Sholem Aleijem.) (6) pág. 14 (ver
Fuentes)

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" El Sionismo se consolidó en
Basilea (1897) y tuvo como objetivo"…restablecer para el Pueblo
Judio un hogar seguro, pública y jurídicamente
reconocido en Eretz Israel (Palestina) y proponiendo
promover el asentamiento de judios agricultores, artesanos,
comerciantes en Eretz Israel.. (www.jinuj. net)

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S. Boimwaser menciona que los
jóvenes crearon en 1915 la Sociedad de Apoyo
Obrero

(Untershtitzung Arbeter Farband)).
(10) Set 1953 (33) (No se encontró mayor
información)

(En 1913 se reincorporarían con
autonomía; Dorshei Sión fué el
primer grupo sionista del

Uruguay (1911/ 12), seguido por la Liga
Dr. Yejiel Tchelnov)

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"La primera biblioteca "Sholem Aleijem" (Salomon Rabinovich 1859-
1916) fue fundada por Moishe Veiroj, Shapiro, León Halpern
(¿), Baruj Kohn, Moishe Brisgal (en la calle)
Guaviyú hace 27 años (¿) (14) Moishe
Brisgal. pág 15

" ..la Biblioteca fué creciendo
hasta 1919, estando siempre en manos de poalei-sionistas.(Obreros
sionistas). La Semana Trágica de Buenos Aires, tuvo su eco
en Uruguay y cuando muchos jóvenes sionistas fueron
arrestados por rusos y era peligroso conservar una biblioteca en
yidish, se la ubica en el 6º Centro Socialista de
Montevideo. Tras el cisma del Socialismo (1921) este Centro pasa
a manos de los judeo- comunistas (" Wintchevsky" ?) y se
apropian de la Biblioteca Sh. Aleijem (6) pág. 74 –
(10) N° 3, pág. 3 (La Biblioteca está en la
sede "Zhitlovsky", calle Durazno)

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Poco tiempo después (Nov.1917)
Dorshei Sión envían a Bs. Aires, $6.oo oro
por 10 shekalim, año 5673 (1913). En igual fecha recibe
Abraham Brisgal un shekel (Nº 07091) que lo habilita para
votar delegados al Congreso Mundial. (el shekel equivalia un
voto para el Congreso Sioinista)

(" En los años 1920 con la
fundación de un grupo sionista apolítico,
encabezado por Gutenmajer, (el Tchelnov (?), alcanzó
colocar 400 shekalim * lo que significó un progreso
organizativo ") (6)

Al estallar la Guerra de 1914, se movilizan
sionistas aún antes de organizarse el "Relief Fond" y el
Comité de Ayuda en la Argentina. Tan pronto se conocieron
los úkases antijudios del Zar Nikolai se movilizan Moishe
Brisgal, Moishe Veiroj, Abraham Brisgal, Naum Goldberg, Clara
Goldmenberg, Valentin Kaufman, Leibl Milies, Bernardo Milnitzky,
Moishe Sheps. En 1915 crean un Fondo de Ayuda y envian $534.20 a
Buenos Aires, sede central. (6)

Tras un acto en 1918 en el Centro
Asturiano, se emprenden acciones pro Victimas de la Guerra, con
colectas, festivales, etc. Se reúne ropa, alimentos,
artículos de higiene, que se envían encajonados a
Europa. (6)

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En el Este europeo los oprimidos
judíos que sufrían el despotismo zarista, al igual
que las masas desposeídas, vislumbraron un mañana
liberador con la revoluciones de 1905 y 1917, que auguraban
justicia social. Cuando los jóvenes inmigrantes
judíos llegaron a América (Argentina y EE.UU)
huyendo del infierno zarista, trajeron consigo ideas avanzadas
que, primero en Argentina y luego en el Uruguay, se difundieron a
través de sionistas y comunistas.-

Los sionistas tenían sus
esperanzas puestas en el retorno a Eretz Israel adhiriendo al
Programa del primer Congreso Mundial de Basilea 1897. Se opuso la
ultra-ortodoxia religiosa, (era forzoso esperar el Mesias) pero
primordialmente debieron resistir la embestida de la
Jewsektzia (Sec. Judia del Partido Comunista), negadores
de la singularidad judia, para cuyo fin procuraron imponerse en
la calle judia, financiados por el Banco Israelita del Uruguay
(desde 1934) donde dispusieron de su Caja, sin oposición
ni limitaciones.

Los judios obrero- progresistas
afiliados al Comunismo querían implantar normas sociales
emanadas de las Internacionales socialistas y las dictadas por el
Comintern (1919). Su centro politico en el Uruguay era el COM-
PARTAI (Comunistishe Partai) con su Sección Judía
"Jewsektzia". El foco cultural se centralizaba en la Asoc.
Cultural "Dr. Jaim Zhitlovsky". Ambas tendencias procuraron la
adhesión de las masas judías y sus prédicas
tuvieron eco en la prensa judía de la época,
especialmente, desde 1935 en el "Unzer Fraint" y "Folksblat",
(yidish)

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Entre el 19 y 21 de Junio 1921 se
reúne en Buenos Aires la 2a. Convencion del Comité
Central de Socorro Popular a las Victimas Israelitas de la Guerra
y Pogroms. Asiste como delegado del Sub- Cté local,
Abraham Brisgal. (En 1926 se movilizaron en pro de los
desocupados en Eretz Israel. (Hilfs- Farain far Arbetloze in
Isroel) (15)

Con la llegada del emisario de Eretz
Israel, Dr. Epstein, aún durante la 1ª Guerra
Mundial, se realiza en 1914 la Campaña
Gueulá (Redención) del Fondo Nacional
Judio (K.K.L.) (6) pág. 17

"Con el nacimiento de una hija de Naum
Rosenblat (1907 ?), se realizó una celebración
donde se colectaron $280 para el Fondo Nacional. Las colectas
pro- K.K.L se iniciaron antes de la Guerra 1914." (4)- (9)
pág 257

La Oficina del K. K. L. de Montevideo se
volvió autónoma de Buenos en 1932/ 33, siendo
primer (?) Director el Dr. Iekutiel Arnsztam. Antes Yosef Bauman
(1918 ?) y después Dov Margulies (1929 ?) fueron los
primeros nexos (murshé) entre Montevideo y Bs.
Aires) (9) pág 155 (" Dov Margulies fué el
primer Director del K.K.L. de Montevideo ") (6)
"Margulies"

Aunque a lo largo de todos los años,
el K. K. L .(Uruguay) realizó sostenida
actividad, cabe recordar que en Diciembre 1944 emitió
bonos (desde $1.oo ), para financiar la Brigada Judia creada en
Palestina en la Segunda Guerra Mundial, que combatió en
Italia y otros frentes.

En Nov. de 1917 Dorshei Sion
celebra en Av. 18 de Julio la Declaración Balfour (12)
Nº 3

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La Declaración Balfour. "Foreing
Office. Noviembre 2, 1917. Estimado Lord (Walter Lionel)
Rothschild: " Tengo el placer de dirigirle en nombre del Gobierno
de Su Majestad la siguiente declaración sometida al
Gabinete y aprobada por él:

" El Gobierno de Su Majestad contempla
favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar
nacional para el pueblo judio y hará uso de sus mejores
esfuerzos para facilitar la

realización de este objetivo,
quedando bien entendido que no se hará nada que pueda
perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades
no judías existentes en Palestina ni los derechos y el
estatuto político de que gocen los judios en cualquier
otro país." Sinceramente suyo, Arthur James
Balfour"

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Tres. El sionismo
uruguayo se organiza (decenio 1910)

Una agrupación Poalei
Sionista , es fundada en Montevideo en 1917. (6)
pág.73) (42).

(En 1921, tras la 2a. Internacional
Socialista, se escindirían en "izquierda" pro-comunista y
en pro-socialista, centro)

" En la fundación de los Poalei-
Sion activaron el primer secretario Moisés Merimovich,
junto a Sh. Boimwasser, Sheps, Leibush Waisblatt, Noaj Vital,
Abraham Brisgal, Moishe Veiroj y Pinie y Yosi Katz . Se
reunían en la calle Colon 1317; luego en Recinto 281.
Adhirieron a actividades organizadas por el Socialismo local. El
1° de Mayo participaron en la Manifestación de
éstos. El resultado de una función teatral del
poaleisionismo se reparte entre Fondo pro- Palestina (K K L) las
Víctimas de la Guerra y la Liga Antituberculosa.
"

En Ene 1918, en un acto poalei- sionista en
su sede de Colón deciden crear una Biblioteca y ayudar a
las víctimas de la guerra. Se nombran a Sheps y Federman
para realizarlo.

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Entre los sionistas hubieron
desacuerdos ante diferentes opciones para alcanzar una misma
meta. Aunque cada ideología tuvo matices internos, cabe
enumerar sucintamente lo esencial de las distintas plataformas.
Es así que hubo Sionismo conocido por :a. Politico
(Teodoro Herzl); b. Práctico (Colonizacion
socialista, Dov Ber Borojov y David Aharon Gordon); c.
Sintético (Jaim Weizmann, Politica y
Colonización); d. Revisionista (Zeev Jabotinsky,
Liberalismo y Defensa Armada), e. Mizraji (Torá
v´Avodá – Religion y Trabajo– ), f. General
(Apolitico. Economía de Mercado), g. Espiritual
(Ajad Ha´am) h. Territorialismo (Israel
Zangwil, Proyecto Uganda)

El retorno a Eretz Israel empezó
formalmente con BILU(1882) (Casa de Jacob,
marchemos! Jesh. 2:5); después vino la
fundación de Degania (1903) y las sucesivas aliyot
(inmigracio-nes) entre 1904 y 1924, amén del alud ruso
de 1990, tras saltar los cerrojos stalinistas. Al bisoño
Estado de Israel no le fué servida su soberanía "en
bandeja de plata ". Tuvo que guerrear por ella en 1948 (primera
auto- defensa decisiva) al costo de más de 6. 000
defensores judios muertos, el 1% de la población judia de
Eretz Israel, rechazando a siete estados árabes que la
invadieron, amén del embargo de armas que le fué
impuesto, especialmente por Francia y Gran
Bretaña.

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En 1918/ 19 surgió la sociedad
sionista apartidaria Dr.Yejiel Tchelnov (1863- 1918)
creada por activistas de la Jevrá Keushá tras la
aparición en Montevideo del Poalei Sion. Duró hasta
1921, año en que participa en la Campaña pro- Fondo
Financiero Sionista (Keren Hayesod)

El primer presidente fué Josef
Bauman. Activaron Moishe Blugerman, Naum Rosenblat, José y
Gregorio Rosenblat, Moishe Milies, Moishe Tinsky, David
Gutenmajer, David Schapiro, Jacobo Kronenberg, B. Kohn, Isaac
Peterburg, Mauricio y Elias Filevich, Bdo. y Gregorio Manevich,
Zvi Scherschener, Israel Jamitovsky.

En 1918 se fundó la Sociedad
Sionista Dr.Teodoro Hertzl (1860- 1904) sefaradita,
liderada por Bejar Biñas. (8). En Junio 1921 se
crea la Sionista Hashajar (¿ex Agudá Dr.
Tchelnov ?.) (6) pág. 21) de corta vida, con
jóvenes aszkenazitas y sefaraditas . En Mayo/ Junio 1922
se unen la Dr. Hertzl con Hashajar. (Ver
carta a la Central de Londres sobre tal fusión). La
nueva entidad se llamará Dr. T. Hertzl presidida
por Emilio Buenseñor (3)

Fueron activistas Isaac Alfie, Alejandro y
Victor Benaderet, Estrugo e Isaac Bensusan, Janan Blum, Abraham
Brisgal, Emilio Buenseñor, Isaac Campeas, Shlomo Cohn,
Simtov Escapa, Jacobo Haim, Jacobo Hazan, Baruj Isaac, Marcos
Isaac, Emanuel Morgenstern, Emanuel Pinka, Salvador Sanelevich,
Isaac Sardas, Carlos Steinberg, Jaim Vital, M.
Zarelik.

La Federación Sionista del
Uruguay (más tarde, 1930, Supremo Consejo
Sionista, (Tsionishtisher Oiberrat, ) fue impulsada en 1925
por el emisario (sheliaj) Abraham Bublik, para agrupar a
todos los grupos sionistas. (Se llamó Agudá
(Union) Sionista (15) Ene 02)

Aunque ya existía una Agudá
de habla hispana llamada "Hertzl " (como vimos) hacía
falta

una de habla yidish, por la llegada de
nuevos inmigrantes, ignorantes del español. Se funda
así la Agudá ha- Tzioní de Montevideo. (En
1930 se crearía una filial en Villa
Muñoz.)

Esta Federación aglutinaría a
todas las tendencias ideológicas adheridas al Movimiento
Sionista Mundial con pleno derecho; otras entidades
tendrían el status de observadores, ya que su actividad
principal no era la militancia política. La primeras
organizaciónes permanentes que se fundaron en el decenio
(en 1921) fueron los poalei- sionistas (sus dos
fracciones).

En Jun 1926 esta Agudá
(Union) realizó asamblea en Durazno 1060 (sede
Jevrá Kedushá)

eligiéndose nueva Comisión
presidida por Jaime Balter con Zeev Cohen, Jaime Kalijman,
Abraham Brisgal, León Eisenberg, J. Felscher, Ezra
Jeruchim, V. Veinrej y F. Gerner. Su sede estaba en Florida 1269
(28) Después la encabezaron Bernardo Manevich,
luego Naum Goldberg, Gregorio Manevich (1928) , Jaime
Kelijman.

La Agudá convocó en 1929 a
Florida 1269, a elegir delegados al 16º Congreso. Se
podía optar entre los Sionistas Generales
(Alguemeine, Clalí) , Mizraji , Hitajdut ,
Poalei- Sion , Revisionistas . (Las elecciones en el
sionismo mundial siguen celebrándose, ahora en Jerusalem;
el 1º Congreso Mundial se realizó en Basilea
1897)

En Mayo 1930 se creó en Porongos
2427 la filial Villa Muñoz de la Agudá, presidida
por Benjamin Berland y secretaría de Aron Olesker. En 1930
se reza para las Altas Fiestas en Porongos 2414 y en Florida
1269, organizado por la Agudá .

(A partir de 1926/ 28 existieron en el
interior del pais grupos pro-sionistas medianamente organizados,
como en Paysandú, Salto, Rocha, Treinta y Tres,
etc.)

Poco después, nace la
Federación Sionista, (Sionistas Generales?)
presidida por León Schwartz; 1935 a 1938, la
presidiría Israel Starowieschik.

En Setiembre 1930 se funda el Supremo
Consejo Sionista (Tsionistisher Oiber-Rat) en Canelones
1018, que sustituirá a las centrales sionistas (Agudot del
Centro y V. Muñoz y ciudad de T. y Tres.) Lo
presidirá Samuel Kobrin; Dov Margulies (Srio), Benjamin
Berland, Samuel Flom, Glezer y Aron Olesker. (17). Otros
que lo encabezaron fueron , el Dr. Samuel Epstein (1938), Pinjas
Schaffel (1940) y Pesaj Grzywacz (1943).

En 1930, el Consejo de Enseñanza
designó una Escuela con el nombre de "Palestina". Al acto
protocolar asistió también el emisario sionista
visitante, Dr. Helfman. Algunas aulas se llamarían "Ein
Jarod","Tel Aviv", etc.

Durante la presidencia del Dr. Samuel
Epstein (1938/ 1940), se decidió declarar al sionismo
uruguayo autónomo de la Central de Bueno Aires. Al
sionismo uruguayo aún no le asignaban delegados directos;
sus votos se acumulaban a cada lista partidaria mundial. A partir
de 1938/ 39, eligió delegados propios o acumulados al
sionismo argentino, tras alianzas electorales. (Las
colectividades de Porto Alegre y de Montevideo, eran poco
numerosas y dependían de la Oficina partidaria de Buenos
Aires que implementaba todas las iniciativas). La sede se
traslada de Canelones 1018 a Cerrito 674; después a
Soriano 937. En Jul 1943 se convocó la 1a.Conferencia
Regional del Sionismo uruguayo, (21/ 29 Ago 1943)
(29)

Cuatro. Decenio
1920

La historia de las agrupaciones fundadas en
Montevideo, a partir de 1920 y el devenir del sionismo uruguayo
fué el que sigue:

º En Mayo 1921 se escinde el Partido
Poalei Sion en dos alas en razón de sus discrepancias:
Poalei Sión centro izq. o pro- socialistas) y Poalei Sion
de izquierda (marxista- leninista o "linke"). El Partido Poalei-
Sión se había creado en Montevideo en
1917.

" Tras la escisión socialista de
1920, fruto del 2° Congreso Internacional Comunista,
(Moscú, Jul 1920) surgió un ala pro-
comunista (extrema- izq) y otro afin al socialismo de centro-
izq. Un sector del Poalei Sión afilia en 1921 a
ésta última y coordina con el Socialismo uruguayo"
(14) Sh. Staroszewsky

(El Partido de los sionistas-de izquierda
radical tras llamarse Ajdut ha- Avodá- Poalei Sion, en
1948 pasó a ser MAPAM (Partido de los Obreros Unidos), al
que respondía el Kibutz Artzi, moshavim afines al Hashomer
Hatzair. Tras los Procesos de Praga (1953), la extrema izquierda
sionista abandona la linea lenin-stalinista y se produce un
cisma, donde un grupo se aparta y funda el MAKI (Partido
Comunista de Israel).

° Poalei- Sion izq.(izq. radical/
"linke") tuvo reuniones grupales incluyendo contactos con
simpatizantes del Bund (Union General de Trabajadores Judios
de Lituania, Polonia y Rumania, f.1897, Vilna).
También fué constante la relación con sus
afines en Buenos Aires, el diario Naie Tzait (Nuevo
Tiempo), etc.

Participan en la creación de la
Escuela yidishista Sholem Aleijem (año 1925 ?)
con Gerson Sapovnikov como maestro. En Mar 1927 viene Jacob
Zerubavel (1886- 1947)en misión de Tzisho
(Organización Central de las Escuelas Judias de Polonia,
laica); volvería asiduamente. Los "linke" tenian su sede
en una pieza de Valles 827 y más tarde en Florida 1267
(1260 ?) En 1928 co-fundan la Cocina Obrera ($ 0. 17 una
abundante comida).

En Mayo 1931, la sede y la Biblioteca
Borojov (Dov Ber, 1881- 1917) estaban en Porongos 2308.
En 1934 ?, Dgo. Aramburú 1715; 1935, Blandengues
1768.

En 1934, los"linke"crean con el Bund la
Liga Cultural Itzjak Leibush Peretz y el primer Jardin
de Infantes y en 1935 abren la (nueva) escuela "Sholem Aleijem",
con presencia de Jonas Kovensky , de Buenos Aires. En 1937 se
traslada a Montevideo, desde Bs. Aires, la edición del
órgano partidario linke "Dos Arbeter Palestine" (El
Obrero Palestino).

El ala juvenil jalutziano "linke"
fué desde 1934, el Hashomer Hatzair (El Joven
Guardian). En 1938 los "linke" también ingresan a la
Liga pro Palestina Obrera .

° El grupo de los Poalei Sion
de centro izq. se reunian en casa de compañeros,
incluyendo afines a Tzeirei Sión. Se movilizan
desde 1920/ 21 en pro de una entidad orgánica que
culminaría en 1929 con la fundación de la Liga
pro Palestina Obrera, donde tuvieron influyente
protagonismo.

En Julio 1930 inauguran el Centro
Poalei Sionista Ber Borojov en Rio Negro 1683, en cuyo acto
intervinieron I. Katzman, Dr. Ekutiel Arnsztam y otros
compañeros.

En 1935 se llamó Partido
Sionista Socialista Tzeirei Sion; en 1948 sería
Poalei Sion- Hitajdut/ Tzeirei Tsion (con sede en Rio Branco
1119).

En 1936 fundan en Montevideo el Dror,
juventud jalutziana del Movimiento, creado en Rusia antes de la
Guerra 1914. Hasta entonces era el ala juvenil de la
Liga.

En Diciembre 1952 se realiza un "Yom Yun"
(Dia del Partido) partcipan do el Centro David ben Gurión,
el Ateneo Poalei sionista, Centro Kineret, Ijud Dror-Gordonia,
Tejezakna, el Brit Hanoar Poalei- Sion/ Hitajdut y las damas
Pioneras.

En Ago.1959 con la Esc. Rosa Dubinsky se
escritura a favor del Partido el "Bet Arlozorov"de Rio Branco
1119.

En 1960 se convocó en Montevideo un
Kinus (Convencion Sud Americana de Poalei
Sión-Hitajdut- Ijud Olamí- Mapai), realizado en
Durazno 1118 (Kehilá) del 8 al 11 de Octubre.

Los poalei- sionistas (centro- izq) afines
a MAPAI concitaron muchas adhesiones, que se reflejaron en
elecciones para la Kehilá, para la Organización
Sionista, el KKL, etc.

Sin agotar la nómina, deben
mencionarse a los activistas Dr. Iekutiel Arnsztam, Marcos
Astman, Jaime Balter, Joel Bergstein, Raúl Blusztein,
Isaac Burstein, Abraham Cyjon, Mates Drobiner, Jacobo Falatitzky,
León Feldfoguel, Jaime Kowalsman, Braja Krawcshinsky, Wolf
Kwartowicz, Israel Lautenberg, Abraham Liberman, Isidoro Spivak,
Moishe Veiroj.

° En Junio 1921 se publica en proyecto
sionista "Najlat Yehudei Uruguay"(Colonia o Zona de los Judios
del Uruguay en Eretz Israel ) firmado por Moishe Blugerman.
"Mundo Israelita", N° 4

° En el año 1921 llega el Dr.
Goldstein para la primera (?) colecta del Keren Hayesod , donde
se lograron ca si $13.000 oro. En 1927/ 28 viene el Dr.
Bensión Mosensohn; 1928, el Ing. Akiva Ettinger. 1929, S.
Fayi ?.

Frecuentes emisarios fueron el Dr. Juris y
Abraham Mibashan, éste por la Oficina en Buenos Aires de
la Agencia Judia para Palestina. También llegaron
intelectuales, como Leib Joffe; en 1920 el periodista Anoji (?) .
En 1936 la muerte frusta la llegada de Naum Sokolov . En 1938
llega Saúl Tchernijovsky

° En Set. 1929 en Durazno 1118, nace la
Liga pro Palestina Obrera. Intervenen el emisario J. Rapoport y
el Dr. Iekutiel Arnsztam, Katzman, Julio Raicher y Binstein.
Adhirieron simpatizantes de Poalei- Sión, Zeirei Sion/
Hashomer Hatzair , Hapoel (Hanoar ?) Hatzair e Hitajdut. Tras
corta actuación en su sede de Rio Negro (1930/ 31) se
interrumpe dos años.

Reinician en Octubre 1933 en
Convención 1276; Maldonado 1176 (fines de 1933),
Blandengues 1743 (1934) y 1937, Guadalupe 1757. (48) Nov
1939

Más adelante, la Liga se
transformaría en el Partido Poale-Sion de centro-izq.
(socialista), con distintas de nominaciones en función de
alianzas interpartidarias originadas dentro y fuera de Eretz
Israel .

La Liga pro Palestina Obrera estuvo
liderada por Dr. Iekutiel Arnsztam, Abraham Cyjon, Shenker, Mates
Drobiner, Roizner, Tsetzelsky, Grinblat y otros. La Seccion
Juvenil (1936, presidencia A. Liberman), contaba con Joel
Zeleniec, Rubinovich, Warzager, Ramon Kociak. (48) Nov
1939

° En 1930 se crea el Palestiner Amt *
por decisión del Supremo Consejo Sionista, para distribuir
equitativa mente certificados de aliá * a los candidatos
juveniles jalutzianos. La Oficina de la Organización
Sionista Mundial para Sud América estaba en Buenos Aires.
Se ocupaba de distribuir los certificados. Fué permanen te
la lucha por obtenerlos a favo de los jalutzim uruguayos. Tras
las demandas del 1er. Congreso Sionista (Montevideo, Mar 1945),
en Mayo se recibieron 10 certificados, que se distribuyeron
así: 4 para Dror*; 3 para Hashomer Hatzair * y 3 para
Hanoar Hatzioní * (Publicación de "Olei",
Israel. 1988)

° En 1930 se funda WIZO * con damas
aszkenazies y sefaraditas, en Buenos Aires 258, bajo el auspicio
de la activista judeo- argentino Nisensohn. El primer acto lo
realiza en Dic. 05, 1933, en su propia sede de Convención
1276 con la presidenta de WIZO argentina, Sofía Nisensohn
(17) Creada WIZO Uruguay, en 1930 se afilia la Soc. de
Damas Isr. Sefaradita. En Jun 1944, la Sdad. Damas Judeo-
Húngara también ingresan a WIZO.

En 1947 lanzaría el Proyecto "Hogar
Infantil Uruguay" en Israel (19)

En 1949 organizó en Montevideo un
Congreso Latinoamericano, participando Argentina, Brasil, Chile,
Paraguay, Perú e Israel. En 1953 aglutinaba más de
4. 000 socias.

En 1953/ 62, su sede estaba en Canelones
990; en 1937 en Maldonado 1124; 1945, Andes 1168; 1953, Canelones
990; 1956, Rio Branco 1280.

Existían agrupaciones sionistas
fundadas anteriormente: La "Dr. Hertzl", la "Dr. Yejiel
Tchelnov". "Dorshei Sión" se incorporó al poalei
sionismo.

También en el decenio de 1920 se
fundaron sociedades deportivo- socio culturales

° En Diciembre 1926 la
Asociación Cultural Israelita convoca a sus simpatizantes
para la actividad del día 28 en su sede de Durazno 1068.
(15) Dic 24, 1926 (No se encontró otra
información). Ya en 1919 un grupo de jóvenes
había intentado fundar un Centro Deportivo Sionista Macabi
pero fracasó por falta de eco y de recursos financieros.
(6) p. 17

° En 1927/ 28 en la calle
Guaviyú se fundó el Centro Juvenil Israelita
(Yidisher Yugnt Tsenter) ". " Participaron Steinberg,
Rosenfeld, Kruchik. De allí surgió más
adelante el Círculo Social Israelita (Yidisher "
Guezelshafstlejer Tsenter)," .que existió muchos
años…" (9) pág. 236, Isaac
Steinberg

Lo presidió en 1928 Adolfo Smejof
con Jacobo Kruchik, Aron Borovsky, Herman Rosenfeld,

Mauricio Epstein, Salomón Smejof,
Mauricio Ratkin, Isaac Steinberg y otros.

Dificultades económicas terminaron
al año siguiente con la Asociación y en Setiembre
1928 transfieren sus bienes a la Sociedad Teatral "Folks- Bine"
(15) Set 28, 1928

" En 1927 llegó el grupo polaco-
israelita de Buenos Aires y Entre Rios. El sótano del
Café

Vaccaro (Gral Flores y Dgo.
Aramburú) fué el lugar de reunión. En 1928
se fundó la primera Asoc. Juvenil en Guaviyú
2472,con Simón Simchak como Presidente. La cuota era de $
0.50.

Dificultades económicas impidieron
continuar pero en 1930 surgió el Círculo Juvenil,
fundado también en el Vaccaro. Dos años
después pasó a ser Centro Social Israelita que
funcionó primero en casa de Filevich (Maldonado 1176) y
finalmente en Florida 1418, donde aún sigue." (46)
pág 134

º En Noviembre 10, 1928, Marcos Litvan
(Presidente) y Jacobo Guelman (Secretario), en nombre de la
Sociedad Hebraica de Montevideo, anuncian una velada
bailable. (ver volante)

º En Ago 1930 simpatizantes del ex
Club Macabi convocan a una reunion en Florida 1269 (Org.
Sionista) para el dia 14, a fin de reorganizar el Club
depòrtivo. (17). An Abril 1931, Macabi se reune en
Canelones 1018. Se denomina formalmente Histadrut le-
Hitamlut le- Sport Macabi (Federación de Gimnasia y
Deporte Macabi).

La Comisión de la época la
encabezaba Lescz con Arie Schlafrok, Sh. Roitman, Katz, Julio
Kogan, Alvoni, Lempert, Weinberg, Feldman. En 1939 figura en Rio
Branco 1119 (29) y en Cerrito 647; en Mayo 1942, en Rio
Branco 1119(19); en Febrero 1943, en Av. 18 de Julio
1529, presidida por Bernardo Horenstein (29) En Junio
1953 figura en Florida 1418, como Macabi- Hacoaj. En Mayo 1963 se
conforma la unión Hebraica- Macabi, funcionando en las dos
sedes de Soriano 1184 y Florida 1418. (31) May
1963.

° En Agosto 1930 se convoca a la
reunión fundacional del Club Deportivo Israelita
(Yidisher Sport Club) a realizarse en Reconquista 532.
(15). En Junio 1934 la Comisión del Club (en
Durazno 1068) la encabezaba Simón Pastel (?), con Moishe
Wainer, Gregorio Weisenberg, Adolfo Misanik, Salomón
Mamber y otros. En Setiembre 1934 inauguran sede propia en
Canelones 818. (16)

Cinco. Decenio 1930 y
sgtes

En el decenio 1930/ 40 en el seno de la
pujante sociedad judia se crean instituciones socio-cultural-
deportivo jalutzianas, algunas de éstas creando o
concurriendo más adelante a hajsharot ,escuela granja,
fuera del país)

° En Setiembre 1931 se funda el Circulo
Social Israelita Sefaradi (auspiciado por su colectividad) para
dedicarse a actividades socio- culturales, reuniones sociales,
deportes y recreación, siendo su primer Presidente Elias
Seroussi. (7)

° En 1932 se realizan elecciones del
Centro Social Israelita compitiendo 2 listas. La Oficial (que
trunfó) pos tulaba a Salomón Mermelstein, con David
Orzech, Samuel Castellanos, Juan Goldfarb y otros. La otra lista
la encabezaba A. Lasner, Maurico Tinsky, Herman Rosenberg, I.
(Jacobo ?) Kruchik y otros. (29) Ene 1932

° En Abril 1933 nace Hejalutz . La
matriz la fundó Josef Trumpeldor en 1918 (Rusia), para
preparar olim pa ra trabajo pionero en Eretz Israel *. Se
empeñan sin éxito en Montevideo, en crear una
Hajshará propia (Granja entrenamiento agricola) .
En Ago 1933 viajan con certificados los olim Katz, Sandrovich,
Bulba y Kelmanzon. (16) Ago 22 . "Para el se semestre
Oct 1934/ Mar 1935, de 7.050 certificados, nos otorgaron 5."
("Sefer Hashomer Hatzair" 1980) (Los certificados eran
permisos que Gran Bretaña, potencia mandataria de
Palestina, otorgaba a judios para acceder a Eretz Israel, por
cuenta gotas)

° El Club "Artzei Israeli" se funda en
Setiembre 1933 con 40 judeo-palestinenses radicados en Montevideo
a fin de procurar reinsertarlos nuevamente en Eretz Israel.
Sesionaban en Convencion 1276 (sede Org.Sio nista). Sus
promotores fueron Israel Lautenberg, Mitelman, Levinson,
Szlafrok, Sznajder, Landa y Leibman.

° Hanoar Hatzioni * fué creado
en Febrero 1934 como Centro Jalutziano Sionista apartidario, en
Dgo. Aram burú 1916. (En 1929 se llamó primero
Hapoel Hatzair*) (16). Lo lideraban Fishel Schein y Joel
Gak. En Abril 1934 sería Secretario Pesaj Goldwasser con
Zelig Epstein, Zelig Frid, Menajem Ungerovich y Rivka
Buka.

Cuentan con 10 jalutzim y 11 shomrim.
(17). (El Hanoar nació en Polonia, 1927 como
Movimiento scoutico, pluralista y liberal.
wiki)También surgiría su rama deportiva
"Macabi", orientada por Goldwasser, Isaac Gold man, Kalman
Steinhaus, Bluth, M. Ungerovich, Sheinblum y Gak. (16) Mar 2
y Jul 21, 1934 y (9). En 1945 rea lizó la primera
majané (campamento scóutico) en Pajas Blancas y en
Mayo 1946 inició su preparación la kvutzá
hajshará en Migues (Canelones) (30) Fundaron el
Kibutz insignia "Ein Hashloshá ; se integraron a Nitzanim
y Tel Itzjak.

° Betar (Brith Josef Trumpeldor *) se
funda Mayo 1934, en Yi 1225 por un Iniziativ Grupe donde figuraba
Bo ris Bakalarsz. Es el ala juvenil de Likud creado por
Jabotinsky (Riga, 1923). En Set. 1934 tienen una filial en
Cuñapirú 1670. (16) Hasta Jun 1936 ?
están en Florida 1269; en Justicia 1984 y por 1953,
Cuareim 1117.

° Hashomer Hatzair se funda en Jun
1934, en Dgo. Aramburú 1916 y establece enlace con la
Secretaría Mundial de Varsovia (f. Galitzia, 1913) como
movimiento scóutico. Se fusionó con
Tzeirei-Sión * y adoptó el sionismo socialista;
luego la izquierda radical. Lo impulsaron Fishl Szhein (hizo
aliá). Jaime Cesarco, Trier, Fonkatz, Altmark, Zeleniec.
Declinó entre 1938/ 45, hasta que fundó la Casa
Cultural "Mordejai Anilevich" (Libertad 2657). Uruguayos y
chilenos fundan en Israel el emblemático kibutz Ramot
Menashé (1948) y además se integran a Yad Mordejai,
Gaash, etc. Crean kenim* y su Hajshará "Kidma".(1948, c.
Florida).

º En 1935 se producen en Eretz Israel
motines árabes antijudios, con pillaje y víctimas.
En Montevideo se crea también el Hilfs-Comité farn
Yidisher Arbeter in Palestine (Comité de Ayuda al Obrero
Judio en Palestina) convocando para Setiembre 1935 a un mitin en
José L. Terra 2375, sede del Yidishn Arbeter Kultur
Tsenter in Villa Muñoz (Centro Cultural Obrero Judio de
Villa Muñoz).

° Dror (Secc. Juvenil de la Liga pro
Palestina Obrera desde 1929) se transformó en el ala
juvenil jalutziana autónoma de MAPAI * en 1936, por
iniciativa de Hilel Rokeaj (de Bs. Aires) y Jacobo Falatitzky y
Wolf Kwarto wicz, presidiendo Abraham Liberman, con sede en
Guadalupe 1757 (18)

En 1937 fundan la Biblioteca "Jaim Brener"
en Guadalupe y en 1943 el snif Centro en Rio Branco 1119, que se
transformaría en el "Bet Arlozorov", vivienda adquirida en
1959.

Con el correr de los años, este ala
juvenil MAPAI * adoptaría otros distintos nombres. Se
llamó "Dror" *, "Gordonia" *, "Habonim" *, "Habonim-
Dror". La primera moshavá * del Dror se realizó en
Enero 1945 en "Las Toscas" balneario de Canelones (Uruguay).
(18)

° En 1938 la Agencia Judia para
Palestina * designa al Dr. Elías Milies su representante
en Uruguay, respaldado por una Comisión presidida por el
Dr. José Rosenblat.

° A fines de 1938 se crea la "Dr. Otto
Warburg" * de sionistas judeo- alemanes, con Ricardo Horowitz,
Rodolfo Hirschfeld, Dr. Fritz Salomón, Elias
Lesser.

° El Club Deportivo ITUS
(Yídische Turn un Sportverein, Sdad. Isr. de
Gimnasia y Deportes) nace en 1938, im pulsado por un grupo de
jóvenes inmigrantes refugiados de Alemania/ Austria,
auspiciado por la NCI. Compitió en forma federada.
Organizó reuniones culturales, recreativas, sociales y
bailables. Empezó en Maldonado 1130; Yi 1168 con 350
socios. Adquirió sede propia en Carrasco (Rambla Rpca. de
México 6079)