Partido fujimorista

CAPÌTULO I

Alberto Kenya
Fujimori Fujimori

• 1. Biografía de
  Fujimori

Alberto Kenya Fujimori Fujimori nació en Lima el
28 de julio de 1938.

Es un ingeniero agrónomo, físico,
matemático y político de nacionalidad peruano –
japonesa que desde setiembre del 2007 se encuentra preso acusado
de delitos de derechos humanos, corrupción y faltas a la
Constitución. Ocupó la Presidencia de la
República del Perú entre el 28 de julio de 1990 y
el 21 de noviembre de 2000. Su gestión es uno de los
períodos más polémicos y accidentados de la
historia reciente del país.

A Fujimori se le acredita haber logrado restaurar la
estabilidad macroeconómica de Perú y restaurar la
paz y seguridad interna después del colapso durante los
últimos años de la presidencia de Alan
García a finales de la década de 1980.

Sin embargo ha sido criticado fuertemente por su
particular estilo de gobierno, siendo calificado como
autoritario, en especial después del llamado Autogolpe
de 1992.

En el año 2000, tras haber inaugurado su tercer
período, explotaron escándalos de corrupción
al interior de su gestión; en ese contexto, asistió
a la cumbre APEC en Brunéi, desde donde se trasladó
a Tokio. Dimitió a los pocos días, pero fue
destituido por "permanente incapacidad moral" por el Congreso;
desde Japón, logró evadir las acusaciones
judiciales que pesaban en su contra hasta noviembre de 2005,
cuando viajó a Chile. La Corte Suprema de ese país
acogió la petición presentada por el Estado Peruano
para extraditarlo. Desde fines del 2007 es juzgado por 7 cargos,
que incluyen 2 por falta a los derechos humanos, y 5 por
corrupción; ya ha sido sentenciado culpable por el ilegal
allanamiento de la casa de Vladimiro Montesinos y condenado a 6
años de privación de la libertad.

Fujimori ha sido el líder de seis agrupaciones
políticas: el movimiento Cambio 90, el partido Nueva
Mayoría, el movimiento Vamos Vecino, la alianza
Perú 2000, el partido Sí Cumple, la Alianza por el
Futuro y últimamente se encuentra vinculado con Fuerza
2011 ; además ha tentado una curul en el Senado
japonés por el partido Kokumin Shinto. En la
actualidad, aún cuenta con la simpatía de un sector
de la población del Perú.

2. Definiciòn de Fujimorismo

¿Qué es el Fujimorismo? Si
partimos de considerar que "Ideología" es un conjunto de
ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una
persona, colectividad o época deun movimiento cultural,
religioso, político, etc., podemos afirmar que "el
Fujimorismo" es una ideología, o sea, un conjunto de ideas
fundamentales formuladas por Alberto Fujimori que corresponden
específicamente a una peculiar situación como la
del Perú y particulamente a una determinada etapa de su
desarrollo histórico.

Efectivamente, el Fujimorismo surge y se
desarrolla motivado por dos circunstancias fundamentales: el
fracaso histórico de la clase política nacional y
el surgimiento de la violencia política que tiene en el
terrorismo genocida su máxima expresión. Ambos
elementosllevan al Perú a un quiebre histórico con
el peligro de su desintegración como país y
nación.

La legisladora Keiko Fujimori explica que:
"el fujimorismo es un movimiento político compuesto
por técnicos, por gente que no cree en los partidos
políticos tradicionales, personas con convicción de
servir a nuestro país y, sobre todo, a los sectores
más alejados y populares".

El Partido Fujimorista es una suerte de
agrupación en torno a Alberto Fujimori. Él decide
la doctrina o ideología partidaria a su antojo y por el
tiempo que lo desee. La doctrina real es: "Alberto Fujimori".
¿Eso es un partido? ¿Se pueden formar cuadros en un
"partido" como ese? Obviamente no, pero tampoco importa porque
ese tipo de "partidos" no necesitan cuadros, solo un líder
que defina la organización, las formas, los miembros, los
dirigentes alternos (si los hay), la duración de la
agrupación, etc.

Sin Fujimori, lo que tenemos es un
-ISMO bastante desarticulado pues se quedaron sin
líder y sin móvil a corto plazo (este era, que
Fujimori volviera a asumir el liderazgo de su partido y regresara
a la arena política peruana). Habrá que ver como se
desarrolla el asunto y como los ánimos naranjas van de
alegría a incertidumbre y de incertidumbre a
decepción. Las sonrisas de ayer no fueron tan sinceras y
las opiniones encontradas a raíz de la candidatura de
Alberto Fujimori al senado japonés nunca llegaron a un
punto común.

Al igual que "hayismo", "mariateguismo",
"velasquismo","belaundismo" o "bedoyismo", el "Fujimorismo" es
una doctrina particular de interpretación de la realidad
histórica del Perú, con la gran diferencia que
éste se materializó en muchos aspectos que
permitieron cambiar o transformar la realidad económica,
política y social del país. Quizás, hay que
reconocer, también que el velasquismo hizo importantes
cambios económicos y sociales.

Podemos resumir de esta forma: El Fujimorismo es la
doctrina de Alberto Fujimori que tiene como objetivo fundamental
lograr la modernización integral del Perú,
erradicar la pobreza de millones de peruanos, establecer una
nueva relación entre el Estado y la sociedad poniendo el
primero al servicio del segundo, implementar una verdadera
democracia, convertir a nuestro país en país
líder en el concierto internacional.

Todas las doctrinas se basan y recogen principios y
valores versales y el fujimorismo no es la
excepción.

¿Cuáles son esos principios? Innumerables,
los más importantes, los que lo caracterizan son:- El
pragmatismo, o sea, el buscar las consecuencias prácticas
del pensamiento, aceptando lo que es bueno y necesario para la
solución de los problemas sin quedarse en los esquemas y
estereotipos. Es buscar la eficacia y eficiencia en las
cosas.

– Respeto al Principio de Autoridad como parte
fundamental de la Democracia.

Ambos conceptos son complementarios. Sin principio de
autoridad no hay democracia verdadera. Esto es muy distinto al
autoritarismo que es un exceso de autoridad llegando a la
arbitrariedad. Principio de Autoridad es igual que
Gobernabilidad, o sea, el ejercicio de gobernar, de ejercer el
mando.- La Democracia es Pueblo, entendida como la voluntad del
pueblo que debe ser respetada y no utilizada por grupos
minoritarios para sus particulares intereses. Pero democracia no
es sólo elegir a los gobernantes cada cierto tiempo por
medio del voto. Democracia es también y sobre todo el
derecho de todos a una mejor calidad de vida, de igual y
oportunidades a una justa atención y satisfacción
de necesidades.

– Aprovechamiento de nuestras propias fuerzas y riquezas
humanas y naturales para un desarrollo equilibrado y
sostenido.

Estos principios y otros más, vistos en conjunto
caracterizan al Fujimorismo y fueron el sustento de su obra de
transformación del Perú. Nadie hace una obra sin
base conceptual o ideológica pues todos actuamos en base a
una visión de la vida. El Fujimorismo tiene una
Visión del Futuro y de la vida. Una visión
histórica del Perú. En todas las obras realizadas
durante sus diez años de gobierno, por más
pequeñas que hayan sido, reflejan una concepción y
visión de país. En todas ellas se reflejan
principios y valores supremos, hechos realidad.

Dictadura ¿Qué es dictadura? Si entendemos
que dictadura es un gobierno que bajo ciertas condiciones
excepcionales prescinde en parte del ordenamiento jurídico
de un país para ejercer autoridad, podemos considerar al
período del Gobierno de Emergencia y Reconstrucción
Nacional inmediatamente después del autogolpe del 5 de
Abril del 92 como una etapa transitoria donde se ejerció
una especie de dictadura, la misma que fue rápidamente
superada al restablecerse de nuevo el orden constitucional con la
elección del Congreso Constituyente Democrático-
CCD.

Esa decisión de cerrar el Congreso inepto y poner
en reestructuración y reorganización el Poder
Judicial, el Ministerio Público, las regiones fue
absolutamente necesario a fin propiciar la derrota del terrorismo
genocida y establecer un nuevo orden constitucional que
garantizara las reformas profundas que se venían
realizando para bien del país, salvaguardando el sistema
democrático.

Miremos y analicemos las cosas siempre desde una
perspectiva histórica para poder comprender el
porqué de los hechos. Nada se realiza sin origen ni causa.
A diferencia de los adoradores de los principios eternos y
absolutos, nosotros debemos analizar las cosasdesde un punto de
vista realista y objetivo. Acaso no era necesario, cerrar ese
Congreso del 90, plagado de politicastros que hacían el
juego al terrorismo y que ponían piedra a un gobierno que
quería modernizar al país. Las medidas
excepcionales tomadas contaron con el respaldo mayoritario del
pueblo peruano.

La Elección del CCD y la posterior
aprobación de la Constitución del 93 mediante una
consulta popular, el referendum por primera vez en la historia
del Perú, fueron la demostración de la profunda
vocación democrática y no autoritaria de Alberto
Fujimori. Sólo la clase política tradicional,
herida por las sucesivas derrotas, primero con Vargas Llosa,
luego con Pérez de Cuellar y Toledo sacan el sambenito de
"dictadura" para retornar al poder perdido y descalificar la obra
de Alberto Fujimori.

La corrupción es uno de los males que heredamos
desde la Colonia y que se mantiene aún en nuestros
días. Causa millones de dólares de pérdidas
al Estado y al país y necesita ser
combatidapermanentemente y cada vez más con mayor
severidad. Lamentablemente se infiltró en el gobierno de
Alberto Fujimori al igual que en otros gobiernos, pero con una
gran diferencia. Aquí la corrupción se valió
de la inteligencia.

La partidocracia tradicional ha convertido
cínicamente este hecho como una "campaña
moralizadora" para sus propios fines electoreros y ocultar su
rabo de paja. Pero en el fondo para impedir el regreso de Alberto
Fujimori al gobierno nacional.

2.1. Clases de Fujimorismo

2.1.1. El fujimorismo "puro"

Para el ideólogo, Javier Ocampo, la impureza
fujimorista es fruto exclusivo de ese extraño componente
popular que la prensa calificó como absalonista y que se
habría infiltrado desde 1998 por obra y gracia del
maléfico asesor, quien logró inocular el virus de
la corrupción al pulcro frente de Fujimori.

Pero la tesis que recoge el ideólogo Ocampo de su
primera creadora, la congresista Carmen Lozada de Gamboa, donde
se distingue a fujimoristas de montesinistas, incurre en
error.

La distinción que hace el señor Ocampo es
ociosa e ingenua, nadie le cree y sólo parace ser una
excusa para tratar de ocultar algo para todos conocido, es decir,
que entre 1995 y el 2000 los que eran llamados "absalonistas"
eran una ínfima minoría en el Congreso, que no
tenía ni vínculo ni relevancia para las decisiones
con el asesor, motivo por el cual en las reuniones de
coordinación en el SIN no eran invitados, y si alguna vez
asistían, las opiniones, contrarias a los planteamientos
que se hacían, nunca eran escuchadas y esto se puede
comprobar en el famoso video Montesinos-Bancada Cambio 90 que ha
dado origen a la inhabilitación que todos
lamentamos.

2.1.2. El fujimorismo concreto

El manual de gobernabilidad de una nación como el
Perú exige construir ciudadanías en las zonas
populares y especialmente en las rurales. Eso pasa por otorgarle
a sus habitantes las condiciones materiales sin las cuales no
sólo no habría mercado sino mucho menos
política y participación
democrática.

La política macroeconómica puede ser todo
lo exitosa que las cifras quieran, pero si el "chorreo" no se
percibe con obra visible, la desconexión política
de la población popular no se hará esperar. Y
allí crecerán, como ya ocurrió antes,
fundamentalismos disidentes, violentismos radicales y mesianismos
populistas

• 3. Gobierno de Fujimori

Según Carlos Bruce en el gobierno de Fujimori
cometieron hechos horribles. Como menciona, el gobierno de
Alberto Fujimori comenzó bien pero terminó muy mal.
Reconoce las acertadas acciones emprendidas durante la
gestión fujimorista pero también lamenta que
durante la década pasada se hayan registrado "hechos
horribles", refiriéndose a las violaciones de derechos
humanos, falta de democracia y restricciones a la libertad de
prensa.

Acerca del segundo gobierno, refiere que fue desastroso
y montó una maquinaria que no quería dejar el
poder. Se cometieron cosas horribles como secuestrar gente y se
formaron grupos dedicados a matar personas.

Un viejo refrán: "No existe justicia perfecta, ni
maldad perfecta", podría explicarnos que no todo lo que
hubo o existió durante el régimen fujimorista fue
bueno o malo, también hay que saber determinar
cuáles fueron esos puntos grises de la gestión
fujimorista. Por ejemplo, lo bueno de la administración
fujimorista es que se pudo eliminar con todo rezago de
subversión terrorista, y, por otro lado, tenemos el
reajuste de la economía después de la
hiperinflación dejada por el primer gobierno aprista del
actual Pdte. García.

Después tenemos en el plano social la
construcción de numerosas escuelas y hospitales en el
interior del país.

Así como la construcción de diversas
vías de comunicación, tales como caminos, puentes y
sobretodo carreteras que en ningún otro gobierno se
hizo.

Sin embargo, a todo este gran avance le vino a opacar el
fenómeno de la corrupción del régimen,
aunque si bien es cierto siempre ha habido corrupción en
la historia del Perú desde principios de la
República, ya que es un rasgo característico de la
herencia española durante el virreinato.

Y bueno, fue precisamente ese el error que
cometió el anterior régimen, o mejor dicho, lo que
realmente impactó al pueblo peruano fue haber mostrado por
primera vez a nivel nacional como internacional la
corrupción, grabada en videos, los llamados "vladivideos"
de cómo se daba o se producían los más altos
tratos directos de corrupción en las esferas del
poder.

3.1. Primer periodo: Elecciones de
1990

Fujimori postuló a la presidencia en las
elecciones de ese año al frente de la agrupación
Cambio 90, que había creado el año anterior. Su
candidatura fue apoyada al principio por sectores marginales de
la sociedad peruana, los informales y algunos grupos de las
iglesias evangélicas, que hacían su ingreso en la
vida política peruana.

Fujimori obtuvo un 20% de los votos en la primera vuelta
en abril de 1990, pasando a segunda vuelta contra el escritor
Mario Vargas Llosa; quien lideraba el Frente Democrático
(Fredemo), que agrupaba a los principales partidos de derecha del
Perú; y ganando al candidato del gobierno aprista, Luis
Alva Castro.

En la segunda vuelta electoral Fujimori recibió
el apoyo de varios grupos de izquierda y el respaldo
implícito del gobierno aprista de Alan García.
Asimismo una serie de asesores, entre ellos el abogado y
ex-capitán Vladimiro Montesinos empezaron a trabajar en su
campaña. El 8 de junio Fujimori venció a Mario
Vargas Llosa con el 60% de los votos.

Fujimori inició su gobierno el 28 de julio de
1990. Pronto se desvinculó de los grupos
evangélicos e informales que lo habían apoyado
inicialmente y, debido a la falta de cuadros gubernamentales, su
política de gobierno dependió de la asesoría
del gobierno de los Estados Unidos y del Fondo Monetario
Internacional (FMI), que enviaron a varios técnicos
peruanos para aplicar sus planes . Es en estas circunstancias que
su asesor, el ex capitán Vladimiro Montesinos, empieza a
ocupar un rol preponderante en su gobierno.

Los principales hechos de su primer periodo de gobierno
fueron la disolución del Congreso, la aprobación de
una nueva Constitución en 1993, la derrota de los grupos
terroristas Sendero Luminoso y MRTA (Movimiento Revolucionario
Túpac Amaru), que puso fin a un largo conflicto interno, y
las reformas económicas introducidas en la economía
para su recuperación.

• Cierre del Congreso y crisis constitucional

La oposición en el Congreso de la
República revisaba exhaustivamente el paquete de decretos
legislativos expedidos por el Ejecutivo durante los tres
períodos sucesivos de delegación de facultades
legislativas dadas por el Legislativo y, además, se
encontraba molesta porque el presidente había observado
más de diez autógrafas de ley dadas por el
Legislativo. Ante la negativa del Congreso para concederle
amplios poderes para legislar sin fiscalización en temas
económicos y de política antisubversiva; y alegando
una falta de cooperación tanto del APRA como del FREDEMO,
Fujimori, haciendo uso de la violencia decidió, el 5 de
abril de 1992, disolver el Congreso de la República y
suspender las actividades del Poder Judicial, hecho que
elevó sus niveles de popularidad sobre el 80 %. Este
acto, denominado popularmente como autogolpe, fue
apoyado por las fuerzas armadas y causó la llamada crisis
constitucional de 1992.

El 13 de noviembre de 1992, el general de
división Jaime Salinas Sedó lideró, junto
con un grupo de militares del Ejército del Perú, un
intento de golpe de estado contra su gobierno. Cuando los
militares se alzaron contra Fujimori, éste buscó
rápidamente refugio en la embajada del Japón y
denunció la medida como un intento de asesinarlo. El golpe
fue controlado y sus líderes encarcelados.

Fujimori inició entonces un gobierno de
emergencia al que se bautizó como Gobierno de
Emergencia y Reconstrucción Nacional, que fue tildado
como autoritario. Ese mismo año convocó elecciones
para un Congreso Constituyente Democrático que
sancionaría tras ser aprobada en referéndum la
Constitución de 1993, que trajo cambios en el
funcionamiento del estado, dándole más poder al
Presidente y recortando los poderes del Congreso; además
de reducir el poder fiscalizador del estado en diferentes
áreas. Esta constitución fue aprobada mediante el
referéndum de 1993 contando a favor el 52,24% de los votos
válidos.

• Lucha contra el terrorismo

En los inicios de su gobierno tuvo lugar una intensa
campaña de atentados terroristas de Sendero Luminoso y, en
menor medida, del MRTA. En Lima, la explosión de un
autobomba el 26 de julio de 1992 en la calle Tarata, en el
distrito de Miraflores, sería la acción más
sangrienta que marcaría este periodo.

Hubo asimismo actos de violencia relacionados con la
represión estatal y graves violaciones a los derechos
humanos. En diciembre de 1991, ocurrió la masacre de los
Barrios Altos, en que fueron asesinadas 15 personas; y en julio
de 1992 tuvo lugar el asesinato de 9 alumnos y un profesor de la
Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y
Valle (La Cantuta). Estas acciones fueron llevadas a cabo por el
Grupo Colina, escuadrón de la muerte que
funcionó durante estos años, como parte de una
guerra sucia contra posibles miembros de la organización
terrorista Sendero Luminoso.

Las acciones de los servicios de inteligencia,
combinadas con la organización de milicias rurales en el
campo, consiguieron dar golpes cada vez más duros al
terrorismo. En julio de 1992 se logró la captura de
Víctor Polay Campos, líder del MRTA. El 12 de
septiembre se asestó el golpe decisivo al terrorismo. En
esa fecha la Dirección Nacional contra el Terrorismo
(DINCOTE), dirigida por el coronel de policía Ketín
Vidal logró capturar pacíficamente a Abimael
Guzmán, jefe del grupo terrorista Sendero Luminoso, quien
pretendía establecer un régimen maoísta en
el Perú, junto con varios miembros del comité
central de la organización. Tras esto, Sendero Luminoso
entró en un franco retroceso y en pocos años
había quedado reducido a columnas en la selva alta
peruana, sin representar ninguna amenaza real. De esta forma se
puso fin a una década de terror de esta
organización y el Perú retornó a la paz
interna.

• Política Económica

Durante el primer periodo de su gobierno, siguiendo los
consejos del Fondo Monetario Internacional (y contra lo que
había prometido como candidato) aplica una
reestructuración de precios llamada Shock que
permitió superar el problema de la devaluación de
la moneda, pero que provocó la devaluación de los
salarios de la mayoría de la población. Asimismo,
cambió la moneda al actual Nuevo Sol.

Su política económica, basada en la
aplicación de políticas económicamente
radicales, si bien estabilizó la vida económica
tras la inflación del gobierno anterior, permitió
la reinserción del Perú en el sistema financiero
internacional y llevó a la privatización de los
servicios del Estado a empresas extranjeras, que obtuvieron
diversos privilegios como exoneraciones de impuestos; la
eliminación de muchas de las restricciones legales y
laborales a las inversiones, que degeneraron en numerosas
injusticias y en despidos masivos de obreros y empleados y la
supresión de la protección a la industria nacional,
que llevó a su práctica quiebra y al paro obrero.
Asimismo se redujo al mínimo la actividad sindical y
aumentó la actividad económica informal.

• Características generales del primer
  periodo

• Uno de sus primeros actos de violencia que marcaron
  su primer gobierno fueron:

a) La masacre de los barrios altos.

b) El asesinato de nueve alumnos y un profesor
Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y
Valle (La Cantuta).

• Durante este periodo logro capturar a Abimael
  Guzmán líder del grupo terrorista "sendero
  luminoso"

• En 1992 cerro el congreso de la
  República

• Se produce el asesinado Pedro Huillca Tecse,
  secretario general de la Confederación General de
  Trabajadores del Perú (CGTP).

• Cambio la moneda a la actual "el nuevo
  sol"

3.2. Segundo periodo:
Reelección

Debido a la reforma constitucional de 1993 Fujimori pudo
presentarse a la reelección en 1995, venciendo con un 64%
de los votos al ex Secretario General de las Naciones Unidas,
Javier Pérez de Cuéllar.

• Crisis de los rehenes

A partir de diciembre de 1996 Fujimori enfrentó
la llamada crisis de los rehenes, que sería la
última gran acción terrorista que vivió el
Perú.

El 17 de diciembre de 1996, 14 integrantes del
Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), liderados
por el ex sindicalista Néstor Cerpa Cartolini tomaron como
rehenes a 600 personas, pertenecientes a lo más alto de la
vida política, social y económica peruana, lo cual
sucedió en la residencia del Embajador del
Japón.

La crisis concitó en las siguientes semanas y
meses la atención internacional. Los secuestradores
exigían la liberación de varios presos del MRTA. La
Santa Sede envió como negociador a Juan Luis Cipriani, a
la sazón arzobispo de Ayacucho, y se consiguió la
liberación de la mayoría de los rehenes, quedando
solamente 72 de ellos. La Cruz Roja Internacional fue aceptada
por los miembros del MRTA como organización competente
para garantizar la alimentación y los cuidados de salud de
los rehenes.

La crisis finalizó en abril de 1997, cuando
fueron liberados 71 de los 72 rehenes que todavía se
mantenían cautivos en un operativo militar denominado
Chavín de Huántar, durante el cual un comando del
ejército ingresó a la residencia por túneles
subterráneos especialmente construidos para el efecto. Los
sucesos fueron transmitidos desde su inicio en vivo y en directo
en el Perú y en varios países del mundo vía
CNN y otras cadenas de televisión extranjeras. En la
operación se informó que habían muerto dos
comandos, un rehén y los 14 terroristas, algunos de los
cuales, según varios testigos, fueron asesinados a pesar
de haber sido capturados vivos. Fujimori usó el
éxito de la operación para consolidar su apoyo
entre la población en un momento en que comenzaban a
aparecer crecientes denuncias de corrupción.

• Ley de Interpretación Auténtica

En el año 1996 Fujimori inició maniobras
legales para presentarse por tercera vez como candidato,
desatando la controversia política en torno a la
Constitución al promulgar una ley denominada de
Interpretación Auténtica de la Constitución,
en la que se facultaba a sí mismo para presentarse por
tercera vez a la presidencia. El argumento de esta ley
señalaba que si bien el artículo 112 indicaba que
el presidente sólo puede ser reelegido para un periodo
inmediato, la elección de Fujimori el año 1990 no
contaba porque no se encontraba vigente la Constitución de
1993 sino la de 1979. En ese sentido, Fujimori argumentó
que sólo se había presentado como candidato una vez
(1995), por lo que en el año 2000 se daría su
segunda postulación.

El Tribunal Constitucional, dividido ante esta
controversia, intentó sancionar acerca de la
constitucionalidad de esta ley, lo que motivó que el
Congreso de la República, de mayoría fujimorista,
destituyera a tres de sus miembros. Estas circunstancias
determinaron el inicio de protestas estudiantiles, sindicales, y
de numerosos grupos de la sociedad civil.

• Control de los medios de comunicación

Desde 1992, se le acusa a Fujimori de iniciar una
política de intervención en los canales de
televisión y periódicos para obtener el apoyo de
éstos para su gobierno y el ocultamiento de actos de
corrupción. De esta forma se sobornó a varios de
los directores de los principales medios de comunicación
del país, con lo cual éstos fueron casi siempre
favorables al régimen. A cargo de esta política
estuvo el asesor de inteligencia Vladimiro Montesinos, quien
sería el hombre fuerte del gobierno desde las
sombras.

Se denunciaron varios casos de amenazas y
amedrentamiento de periodistas. Los más críticos al
gobierno, como César Hildebrandt, fueron despedidos e
incluso se denunciaron planes para el asesinato de éstos,
con el nombre de Plan Narval. En mayo de 1997 al ciudadano
israelí, nacionalizado peruano, Baruch Ivcher, director
del canal Frecuencia Latina, hasta entonces cercano al
gobierno, se le retiró la nacionalidad peruana (en 2007,
la revista Caretas publicó evidencias de que este retiro
de nacionalidad no era ilegal). Además Ivcher fue forzado
a abandonar el país, por su oposición al cese de
los miembros del Tribunal Constitucional.

• Guerra y paz con Ecuador

A inicios de 1995 se produjo un conflicto armado con el
Ecuador por la región fronteriza nororiental conocida como
Cordillera del Cóndor. En marzo de ese año se
firmó un alto al fuego en el palacio presidencial de
Itamaraty en Brasilia. En los siguientes años se
vivió una situación bastante tensa en las
relaciones entre Perú y el Ecuador. Tras la llegada a la
presidencia ecuatoriana de Jamil Mahuad en agosto de 1998, se
iniciaron negociaciones con el Ecuador para obtener una
solución definitiva al conflicto.

En octubre de 1998 se firmó el Acta de Brasilia,
en la cual el Ecuador y el Perú aceptaron la
fijación de la frontera en un tramo de 78
kilómetros en acuerdo a un dictamen de los garantes del
Protocolo de Rio de Janeiro. En un acto simbólico, el
Perú cedió al Ecuador como propiedad privada (es
decir, sin ninguna soberanía) un kilómetro cuadrado
de terreno donde se encuentra Tiwinza. El tratado trajo la
oposición de varios miembros del gobierno y de la
cúpula militar, que tuvo que ser reorganizada a
raíz de esto. Asimismo, la oposición
denunció un manejo manipulativo y poco sincero del
conflicto con Ecuador.

• Características generales del segundo
  periodo

• En diciembre de 1996 enfrento la peor crisis del
  siglo cuando un grupo de terroristas invadió la casa
  del embajador japonés.

• En 1995 se produce un conflicto armado con el
  Ecuador. Tras la llegada a la Presidencia ecuatoriana de
  Jamil Mahuad.

• Se firmo la paz definitiva con Ecuador y con
  Chile

• El programa contrapunto denuncia la tortura de la
  agente de inteligencia Leonor la Rosa a manos de sus
  compañeros.

• Dejo al país en paz interna y
  externa

3.3. Tercer período: La
polémica

Una tercera elección de Fujimori como presidente
fue un acto político solamente explicable como una locura,
individual o colectiva, por continuar en el poder. Esa conocida
embriaguez que produce el acceso inesperado al poder, cuya
continuidad –cuando sus beneficiarios buscan perennizarlo-
termina por lo general sustentándose en la simple
manipulación y el fraude.

El presidente Fujimori parece representar un
fenómeno político enigmático y misterioso
cuando los analistas tratan de entenderlo desde el personaje
mismo de donde surgen soluciones milagrosas o
sorprendentes.

Con cierta frecuencia se compara a Fujimori con Augusto
B. Leguía y parece una comparación
verosímil. Sabemos, por ejemplo, que Leguía no fue
un Manuel Pardo, ni un Piérola; no fue un hombre de
partido, ni de doctrinas, ni de programas. Leguía, luego
de su alejamiento del civilismo, fue una especie de caudillo
iconoclasta, modernizador, pragmático, abierto al mundo,
no interesado en la democracia, ni en la alternancia, sino
más bien mesiánico, embriagado y enloquecido por el
poder. Un hombre hechura de su tiempo. Pero hay que reconocer que
1919, año en que accede al poder, puso fin al proceso
político iniciado en 1895.

El liberalismo civilista ya había fracasado a
fines del gobierno de José Pardo, la coyuntura mundial no
le era propicia y la avalancha social, que acompañó
a la crisis de fines de la Primera Guerra Mundial destruyó
la Patria Vieja. Leguía sintonizó hábilmente
con la coyuntura nacional e internacional y accedió al
poder con signos de teatralidad política, anunciando el
fin de los tiempos viejos, manipulando las expectativas de las
poblaciones indígenas, tomando distancia de las clases
medias y de los intelectuales, y dando inicio a ese
«país con futuro» llamado La Patria
Nueva.

La vitalidad de La Patria Nueva en sus primeros ocho
años de gobierno se explica por su capacidad de sintonizar
con su época, pero su tercera reelección solamente
es explicable por su endiosamiento y empecinamiento por el poder,
que finalmente lo llevaron al sacrificio y al surgimiento del
tercer militarismo.

• 1930 – 1990

El Perú ha cambiado profundamente en este largo
período por una compleja causalidad que pareciera
originarse en ese Oncenio de Leguía. En los años 20
emergen elementos nuevos que empezarán a dominar en las
décadas siguientes: así, por ejemplo, el
pensamiento de Mariátegui y el partido de Víctor
Raúl Haya de La Torre confluyen, en este período,
en la creación de una cultura política populista en
torno a principios básicos como la liquidación de
las elites tradicionales, el acceso del indígena a la
prometida ciudadanía republicana y la urgencia de la
reforma agraria. Todo este programa, con sus ingredientes menores
y mayores, a fines de los años 60 alcanza su
concreción en el gobierno de Velasco Alvarado, que
pretendió –con el apoyo de ciertos intelectuales-
desarrollar el país liquidando a la vieja
oligarquía y cooperativizando el agro y la fábrica
urbana, con la legítima intención de acabar con las
desigualdades y crear una verdadera comunidad nacional sin
exclusiones, ni discriminaciones.

Luego vendrán los años 80 en que se
acelera la historia universal para terminar, como afirma Eric
Hobsbawm, el siglo XX de manera anticipada. El mundo contempla
con asombro enormes cambios: la Perestroika en Rusia, la
caída del muro de Berlín en 1989, la
unificación de Alemania y luego la desaparición de
la Unión Soviética. Todos estos acontecimientos,
precedidos por mayo del 68, trajeron por los suelos –en la
Europa Occidental- las teorías, las ideologías y
las doctrinas. Ni Alan García, ni Abimael Guzmán
lograron sintonizar con su tiempo, con los cambios; fueron
arrastrados por sus clientelas y terminaron perseguidos,
impopulares, en el destierro o en la prisión. Fueron
políticos autistas, fieles a las teorías, doctrinas
e ideologías, pero desconectados de sus tiempos, y
lógicamente terminaron derrotados por la historia. En esa
conyuntura, estatizar la Banca privada era un capricho tonto.
Igualmente, continuar la lucha armada para construir sociedades
cuyos referentes se habían desmoronado en el mundo de
entonces, era un signo de autismo y desconección con su
tiempo.

• 1990-1999

El más inocuo de los líderes
políticos era ya un consumado político
universitario, ducho en la maniobra por el poder, dotado de una
gran intuición, de un desenfado natural, un rostro y un
habla populares, que además tenía la habilidad
-como Leguía- de sintonizar con su época, alejarse
de los intelectuales y ser permeable a lo que debía
hacerse sin importar lo prometido o anunciado. Eso es
pragmatismo, que nace de su perspicaz oído y de una
temeraria capacidad de decisión y ejecución. Por
eso es que ha podido, apoyado en el sentido común de la
gente y en políticos novatos y oportunistas, arreglar
viejos problemas fronterizos, convertir la austeridad en una
virtud que empobrece pero que permite pagar la deuda, derrotar a
la violencia política y a la inflación.

La reforma económica neoliberal aparentemente ha
producido alentadores índices macroeconómicos, un
consumismo limeño de «shopping center», un
parque automotor renovado, lujosas estaciones gasolineras, pero
al mismo tiempo ha multiplicado las invisibles mayorías
caídas en la miseria, los altos índices de
subempleo y desocupación, y ha provocado un asombroso
incremento de los suicidios en la población de
jóvenes.

Sin embargo, Fujimori parece seguir adelante en las
encuestas y sus opositores -por el momento- parecerían no
constituir peligro alguno a su re-re-elección.

La democracia es un macrocosmos que integra la
economía, la política y la sociedad dentro de un
solo sistema. Por eso Douglass C. North, promotor de la
denominada Economía Institucional, sustenta el
éxito de su teoría del rendimiento económico
en el respeto a las instituciones, a las reglas de juego que las
rigen y a la democracia, entendida como representación
parlamentaria y alternancia en el gobierno central. Que ahora,
ciertamente, no se dan en el Perú.

La democracia, en consecuencia, no solamente debe
entenderse como elecciones, alternancia, consulta popular,
respeto al consenso, sino también como oportunidad para
otros ciudadanos, uso de nuevas potencialidades humanas y la
promoción de proyectos que cohesionen al país, que
ahora corren el riesgo de desaparecer.

Entonces la comparación con Leguía
adquiere todo su dramatismo y la historia puede volverse
enseñanza y un referente para actuar con mayor
inteligencia. Sobre todo en una época en la que el ser
pragmático puede parecer o ser legítimo, pero
cuidándose inmediatamente de agregar, pragmático
inteligente, en buena sintonía con su tiempo, no un
autista.

Por eso debe costar muchísimo a los peruanos
comunes y corrientes, entender por qué un gobernante que
ha logrado mejorar las carreteras, pacificar el país y
derrotar a la inflación en dos períodos
consecutivos de gobierno, pero que comienza a asfixiarse con
resultados económicos mediocres y medidas políticas
casi desastrosas, pretende intentar la re-re-elección. La
enorme sintonía de Fujimori con su tiempo, que explica su
éxito, que legitimó su pragmatismo y le
procuró una rápida y sorprendente educación
política, puede tener un fin dramático si se vuelve
autista y escucha solamente a su clientela y a su entorno
áulico.

La locura no solamente es la pérdida de la
razón, un estado de irracionalidad que siempre puede ser
muy relativo, sino que es algo mucho más complejo y
diverso. La locura por el poder que Michel Foucault, en su libro
Microfísica del poder (1975), define
así:

«Se admite, es una tradición del
humanismo, que desde que se toca al poder se cesa de saber: el
poder vuelve loco, los que gobiernan son ciegos. Y sólo
aquéllos que están alejados del poder, que no
están en absoluto ligados a la tiranía, que
están encerrados con su estufa, en su habitación,
con sus meditaciones, éstos únicamente pueden
descubrir la verdad».

 A partir de finales de los 90, el
gobierno de Fujimori enfrentó una creciente impopularidad
mientras se descubrían numerosos casos de
corrupción, retornaban las dificultades económicas
y se hacían patentes las intenciones de éste de
perpetuarse en el poder. En septiembre de 1998, el congreso (en
el que los partidarios de Fujimori tenían la
mayoría absoluta) desestimó el pedido de nulidad de
la Ley de Interpretación Auténtica.

Fujimori se presentó como candidato para las
elecciones generales del 2000 sin renunciar previamente a su
investidura de Presidente de la República. Tras una
campaña proselitista empañada de acusaciones de
fraude, tienen lugar en abril las elecciones, en las cuales
surgió sorpresivamente el economista Alejandro Toledo,
líder del movimiento político Perú Posible,
que aglutinó en torno suyo a los grupos de
oposición.

Durante la primera vuelta, Fujimori superó a su
rival Alejandro Toledo quien se negó a participar en la
segunda vuelta electoral (sin presentar nunca su renuncia oficial
ante el Jurado Nacional de Elecciones) y llamó a la
población a votar en blanco en ésta, que tuvo lugar
en mayo y en la que esta opción alcanzó el 17% de
los votos. A raíz de la victoria de Fujimori, sus
detractores incitaron protestas y el 28 de julio, durante la toma
de posesión de Fujimori, tuvo lugar la Marcha de los
cuatro suyos dirigida por Alejandro Toledo. Durante la marcha, se
denunció la infiltración de matones para
desorganizarla y ocurrió el incendio de una sede del Banco
de la Nación, en el cual murieron 6 de sus empleados. Se
especuló que el gobierno había ordenado iniciar el
incendio, ya que las instalaciones se desplomaron por completo a
pesar de ser de material noble, y en los enfretamientos entre los
vehículos policiales y los manifestantes no se
manifestó el poder destructivo como para destruir un
edificio al punto que quedó el del Banco de la
Nación.

• Vladivideos

Poco después de su elección en el 2000, y
a través de la compra de un vídeo por parte de
grupos opositores, salieron a la luz el 14 de septiembre de ese
año, evidencias de los actos de corrupción
efectuados durante su gobierno por Montesinos, su más leal
asesor. Fue mediante vídeos de cámara oculta que
Montesinos ordenaba grabar y en los que aparecía
sobornando a miembros de otros partidos para que apoyasen a
Fujimori. En ese momento estalló la última crisis
de su gobierno: Fujimori se vio obligado a convocar el 17 de
septiembre a nuevas elecciones generales, tanto para la
elección de un presidente como de un nuevo congreso de la
República. En estas elecciones, señaló, no
participaría activamente como candidato.

Fujimori cesó a Montesinos de su cargo formal
como asesor, agradeciéndole por los servicios
prestados, en un acto que provocó indignación en
muchos ciudadanos honestos. Actualmente existe una
acusación formal contra Fujimori por haber entregado 15
millones de dólares a Montesinos como
indemnización. Poco después, Montesinos
viajó a Panamá buscando supuestamente asilo
político. El 23 de octubre regresó sorpresivamente,
lo que desató un nuevo escándalo. El 29 de octubre
Montesinos volvía a salir del país, a bordo del
velero "Carisma", llegando a recalar finalmente en Venezuela de
incógnito.

• Abandono del cargo