Introducción
Mario Vargas Llosa, escritor Peruano se le conoce por
sus maravillosas obras más que por su polémica
vida, entre sus grandes obras, este gran autor ha conseguido
muchos reconocimientos a lo largo de su vida, galardones
literarios como el premio Príncipe de Asturias, y el
Cervantes entre otras distinciones, que lo han llevado a
posesionarse como uno de los mas grandes escritores
contemporáneos, e incluso se le creyó como
político influyente para su nación.
En su trabajo literario "la verdad de las
mentiras" que esta inmerso en un compendio de trabajos suyos, se
manifiesta el poder del artista para hacer una
reflexión casi objetiva del trabajo del escritor y
sus novelas, lo cual termina analizándolo a él
mismo y a sus novelas que según confiesa Llosa, caminan en
el borde de la ficción y la realidad, lo que determina aun
más con la siguiente declaración de Vargas
Llosa 1.Ha marcado un hito en la literatura no solo en la
literatura sino con sus declaraciones en la política
peruana, en 1990 candidatea a la Presidencia del Perú
Ganó el Premio Nobel de Literatura 2010 -este
último otorgado «por su cartografía de las
estructuras del poder y sus imágenes mordaces de la
resistencia del individuo, su rebelión y su derrota quien
con amor y cariño se lo dedica al Perú
Biografía
Vargas Llosa nació en el seno de una familia
de clase media de
ascendencia mestiza7 y criolla en la ciudad
de Arequipa, en el sur delPerú.8 Fue el
único hijo de Ernesto Vargas Maldonado y de Dora Llosa
Ureta, quienes se separaron meses antes de su
nacimiento8para divorciarse luego del mismo, de mutuo
acuerdo.9 Poco después de que Mario naciera, su padre
reveló que tenía una relación con una
mujer alemana y, como resultado de dicha unión
nacieron dos medio hermanos menores del escritor: Enrique y
Ernesto Vargas10(el primero falleció
de leucemia a los once años de edad; el segundo
es abogado y ciudadano estadounidense).11
Mario vivió con su familia materna en Arequipa
hasta un año después del divorcio de sus padres,
momento en que su abuelo Pedro J. Llosa Bustamante se
trasladó con toda su familia a Bolivia, donde
había conseguido un contrato para administrar una hacienda
algodonera cercana a Cochabamba.12 En dicha ciudad
pasó Mario los primeros años de su niñez,
junto con su madre y la familia de esta, cursando estudios
primarios en el Colegio La Salle, hasta el cuarto
grado.13 14 Hasta los diez años, se le hizo
creer que su padre había fallecido, ya que su madre y su
familia no querían explicarle que se habían
separado.15 16
Al iniciarse el gobierno del presidente José
Luis Bustamante y Rivero en 1945, su abuelo (que era
pariente del presidente) obtuvo el cargo
de prefecto del departamento de Piura, por lo que
la familia entera regresó al Perú. Los tíos
de Mario se establecieron en Lima, mientras que Mario y su madre
siguieron al abuelo a la ciudad
de Piura.17 18 Allí Mario continuó
sus estudios de primaria en el Colegio Salesiano Don
Bosco,19 cursando el quinto grado y donde hizo amistad con
uno de sus compañeros, Javier Silva Ruete, quien
tiempo después sería ministro de
economía.20
A fines de 1946 o principios de 1947, y cuando contaba
diez años de edad, Mario se encontró con su padre
por primera vez en Piura.21Sus padres restablecieron su
relación y se trasladaron a Lima, instalándose
en Magdalena del Mar, un distrito de clase media.22Luego se
trasladaron a La Perla, en el Callao, donde vivieron en
una pequeña casa aislada. Los fines de semana Mario
solía visitar a sus tíos y primos que vivían
en el barrio de Diego Ferré, en el distrito de
Miraflores, donde hizo muchos amigos y donde tuvo sus primeros
enamoramientos.23
En Lima estudió en el Colegio La Salle, de
la congregación Hermanos de las Escuelas Cristianas,
de 1947 a 1949,24 cursando el sexto grado de primaria en
1947, y los dos primeros años de secundaria de 1948 a
1949. La relación con su padre, siempre tortuosa,
marcaría el resto de su vida. Por años,
guardó hacia él sentimientos entremezclados, como
el temor y el resentimiento, debido a que durante su niñez
debió soportar violentos arrebatos de parte de su padre,
además de un resentimiento hacia la familia Llosa y
grandes celos para con su madre; pero, sobre todo, a causa de la
repulsión de su padre hacia su vocación literaria,
que nunca llegó a comprender.25
A los 14 años, su padre lo envió
al Colegio Militar Leoncio Prado, en el Callao, un internado
donde cursó el 3º y el 4º año de
educación secundaria, entre 1950 y 1951. Allí
soportó una férrea disciplina militar, y,
según su testimonio, fue la época en la que
leyó y escribió «como no lo había
hecho nunca antes», consolidando así su precoz
vocación de escritor.26 Sus lecturas predilectas
fueron las novelas de los escritores franceses Alejandro
Dumas y Victor Hugo. Entre sus profesores figuró
el poeta surrealista César Moro, quien por un tiempo
le dio clases de francés.27
Durante las vacaciones veraniegas de 1952, Vargas Llosa
empezó a trabajar como periodista en el diario
limeño La Crónica donde se le
encomendaron reportajes, notas y entrevistas locales.28 Ese
mismo año se retiró del colegio militar y se
trasladó a Piura, donde vivió con su
tío Luis Llosa (el "tío Lucho") y cursó el
último año de educación secundaria en
el colegio San Miguel de
Piura.17 29Simultáneamente trabajó para el
diario local, La Industria, y presenció la
representación teatral de su primera obra
dramatúrgica, La huida del Inca, en el
teatro «Variedades».17 30
Bases para una interpretación de Rubén
Darío, tesis presentada por Mario Vargas Llosa a
su alma máter, la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos (Lima, 1958)
En 1953, durante el gobierno de Manuel A.
Odría, Vargas Llosa ingresó a la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, donde
estudió Derecho y Literatura.31 Participó
en la política universitaria a través
de Cahuide, nombre con el que se mantenía
vivo el Partido Comunista Peruano, entonces perseguido por
el gobierno, contra el que se opuso a través de los
órganos universitarios y en fugaces protestas en plazas.
Poco tiempo después, se distanció del grupo y se
inscribió en el Partido Demócrata
Cristiano de Héctor Cornejo Chávez,
esperanzado en que esa agrupación lanzara la candidatura
de José Luis Bustamante y Rivero, quien, por aquel
entonces, regresaba del exilio. Dicha expectativa no se
cumplió. Durante este tiempo, trabajó como
asistente del renombrado historiador sanmarquino Raúl
Porras Barrenechea en una obra que nunca llegó a
concretarse: varios tomos de una monumental historia de
la conquista del Perú.
En 1955, a la edad de 19 años, contrajo
matrimonio con Julia Urquidi, su tía política
por parte materna, quien era 10 años mayor.32 Debido
al rechazo que este acto causó en su familia, se vieron
forzados a separarse durante un tiempo estando recién
casados. Para lograr mantener una vida en común, el joven
Mario, ayudado por Porras Barrenechea, consiguió hasta
siete trabajos simultáneos: como asistente de
bibliotecario del Club Nacional, escribiendo para varios medios
periodísticos e incluso catalogando nombres de
las lápidas del Cementerio
Presbítero Matías Maestro de Lima; finalmente
ingresó a trabajar como periodista en Radio Panamericana,
aumentando sustantivamente sus ingresos.13 33
Por entonces, Vargas Llosa empezó con seriedad su
carrera literaria con la publicación de sus primeros
relatos: El abuelo (en el diarioEl
Comercio, 9 de diciembre de 1956)34 y Los
jefes (en la revista Mercurio Peruano,
febrero de 1957).35 A fines de 1957 se presentó a un
concurso de cuentos organizado por La Revue
Française, una importante publicación francesa
dedicada al arte. Su relato titulado El
desafío obtuvo el primer premio, que
consistía en quince días de visita
en París, hacia donde partió en enero de 1958.
Su estadía en la capital de Francia se prorrogó
durante un mes, antes de retornar a Lima.13 36 Ese
mismo año se graduó de bachiller en Humanidades en
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, a mérito
de su tesis sobre las Bases para una
interpretación de Rubén
Darío.37 Fue, además, considerado como el
alumno sanmarquino más distinguido de
Literatura,38 por lo que recibió la beca Javier
Prado para seguir cursos de posgrado en
la Universidad Complutense de Madrid, en
España.39 Antes de partir hacia Europa, hizo un corto
viaje por laamazonía peruana, experiencia que
después le serviría para ambientar tres de sus
novelas –La casa verde, Pantaleón y las
visitadoras y El hablador– en dicho
espacio geográfico.40
En 1960, luego de terminarse la beca en Madrid, Vargas
Llosa se mudó a Francia creyendo que iba a obtener una
beca para estudiar ahí; sin embargo, llegado a
París se enteró que su solicitud había sido
denegada.41 A pesar del inesperado estado financiero de
Mario y Julia, la pareja decidió quedarse en París
donde Vargas Llosa comenzó a escribir de forma
prolífica.41 Su matrimonio duró algunos
años más, pero terminó
en divorcio en 1964.42 Un año
después, Vargas Llosa se casó con su prima,
Patricia Llosa,42 con quien tuvo tres
hijos: Álvaro Vargas Llosa (1966), escritor y
editor; Gonzalo (1967), empresario; y Morgana (1974),
fotógrafa.
En la capital francesa, terminó de escribir su
primera novela, La ciudad y los perros, y
allí, a través del hispanista Claude Couffon,
entró en contacto con Carlos Barral, director de la
editorial Seix Barral. La novela consiguió en 1962
el Premio Biblioteca Breve y se publicó al
año siguiente en la editorial barcelonesa. En 1966,
durante la lectura que hizo de La casa verde, la
entonces responsable de derechos de la editorial, Carmen
Balcells, decidió proponerse al escritor para convertirse
en su agente literario. Lo animó a centrarse
exclusivamente en la literatura y le consiguió sustento
económico durante el tiempo que durase la redacción
de Conversación en La Catedral, a
condición de que el contrato con la editorial lo hiciese
ella. A partir de ese momento, se convirtió en su agente y
llegó a conseguirle contratos
extraordinarios.43
En 1971, bajo la dirección del
profesor Alonso Zamora Vicente, obtiene un Doctorado en
Filosofía y Letras por la Universidad Complutense de
Madrid con la calificación de sobresaliente cum laude
por su tesis García Márquez: lengua y
estructura de su obra narrativa, publicada luego bajo el
título de García Márquez: historia
de un deicidio.44 Fue jurado del Festival de
Cannes de 1976.
Aficionado al fútbol, Vargas Llosa es un experto
en estadísticas de este deporte45 y durante
el Mundial España 1982 ejerció como
periodista deportivo.46 47
En 1983 su exesposa Julia Urquidi publicó sus
memorias tituladas Lo que Varguitas no dijo en
respuesta a la novela La tía Julia y el
escribidor, basadas en la relación entre
ambos,48 que fueron reeditadas en 2010.49
Producciones
Literarias
.Narrativa
Características generales
Mario Vargas Llosa ha sido definido como el
más completo narrador de su generación y una figura
destacada de la literatura hispanoamericana Representante
ideal del espíritu del Boom latinoamericano,
pues nació literariamente con él y ayudó a
definirlo y a identificarlo con una nueva generación de
escritores su obra narrativa se caracteriza por la
importancia de la experimentación técnica, aspecto
por el que es valorado como un maestro de la composición
novelística y en el que se ha desempeñado como un
notable innovador de posibilidades narrativas y
estilísticas
Desde el punto de vista temático,
sus novelas tratan de la antinomia entre lo histórico y lo
estructural, como así lo expresa el título de
varias de sus novelas (La ciudad y los
perros, La casa
verde, Conversación en La Catedral), en
las que la presencia deestructuras demuestra el
interés casi obsesivo que el autor tiene por éstas.
Asimismo, en cuanto a los tonos, su obra presenta las
características más variadas, desde el humor y la
comicidad hasta la caída trágica.
Por otra parte, el hecho de que el grueso
de su producción literaria la haya realizado desde el
extranjero, explica el sesgo retrospectivo que domina buena parte
de la misma, así como la reconstrucción constante
que hace de vivencias íntimas o colectivas
del Perú como base de su ficción, salvo
algunas excepciones como La guerra del fin
mundo y algunas de sus últimas
novelas.
. Trayectoria narrativa
Los inicios literarios de Vargas Llosa
fueron el estreno en Piura, cuando tenía 16
años, de una obra de teatro, hoy probablemente perdida,
titulada la La huida del Inca, y algunos cuentos
publicados en Lima en diversos medios.
En Lima, la presencia literaria dominante
era la de los narradores de la llamada generación del
50. Aunque finalmente se distanciaría de ellos, el grupo
estimuló su vocación literaria con su visión
realista de la sociedad peruana, especialmente la de Lima.
Más en concreto,
Con ellos, aprendió a cultivar el
realismo urbano, de clara intención social y testimonial,
a veces inspirado en la escuela narrativa norteamericana, el
neorrealismo literario y cinematográfico italiano y las
ideas del «compromiso» desarrolladas por Sartre.
Estos influjos son visibles en los cuentos juveniles de Vargas
Llosa y aun en sus primeras novelas.55
Luego, la ruptura con los criterios
estéticos de esa generación se produce sobre todo
en el plano técnico y en la resistencia de Vargas Llosa a
defender en sus obras tesis o propuestas ideológicas de
determinado signo. Así, la novedad básica que
introduce con sus obras es
la ruptura del modelo de
representación naturalista y del esquema intelectual algo
simplista en el que se apoyaba el documentalismo de ese grupo. La
misma evolución de las novelas del autor
demostraría su rápida independencia
estética, estimulada por su experiencia europea y el
descubrimiento de otras formas y propuestas.
La crítica tiende a distribuir
su obra narrativa en tres grupos:
En el primero estarían sus obras
iniciales: Los jefes, Los
cachorros, La ciudad y los perros, La
casa verde y Conversación en La
Catedral. Aunque se trata de narraciones muy diversas en
intención, asunto y formas (y, de hecho, cada obra
constituye una intensificación de la complejidad
técnica y de contenido respecto de la anterior), presentan
una incuestionable unidad en cuanto a la complejidad del proyecto
y a la visión narrativa que proponen.
A partir de 1973, con la publicación
de Pantaleón y las visitadoras, Vargas Llosa
inicia una fase marcada por una actitud cuestionadora tanto de
los grandes problemas de la sociedad latinoamericana moderna (en
especial, los referidos a Perú, en un momento
crítico de su historia), como las del arte narrativo con
el que intenta representarlas Así, y de una forma
evidente, se aprecia una moderación de su afán
totalizante y una tendencia a la plasmación de historias
generalmente menos complejas y dentro de unos márgenes
más restringidos, aunque sin prescindir de recursos
técnicos esenciales para él como el efecto de
contraste que permite el desarrollo paralelo de dos o más
historias. Con todo, publica en esta fase una
obra, La guerra del fin del mundo, que constituye
no solo una excepción a estos rasgos generales (es la obra
de mayor ambición y trascendencia del período),
sino la primera incursión de Vargas Llosa fuera de la
realidad física o histórica de su
país.
Desde finales de los setenta,
además, su reflexión como narrador aborda
especialmente la relación entre lo real y su
trasposición literaria, esto es, la, así llamada
por él, «verdad de las mentiras», o la
constatación de que la palabra crea un mundo propio que se
parece a la realidad externa, pero que tiene sus propias reglas y
«verdades».60
En consecuencia, todos estos rasgos se
manifiestan de una u otra manera, en otros dos grupos de obras:
uno que comprende una serie de novelas de tema político,
como La guerra del fin del mundo, Historia
de Mayta, Lituma en los Andes, La
fiesta del Chivo, etc.; y otro que empieza
con Pantaleón y las visitadoras, y en el que
aborda tanto temas centrados en la reelaboración de
experiencias más privadas (La tía Julia y el
escribidor) o de modelos clásicos de novela policiaca
(¿Quién mató a Palomino Molero?) o
erótica (Elogio de la madrastra).
Obras
La ciudad y los
perros
Origen del titulo
El primer título que tanteó
el escritor para su novela fue La morada del héroe,
que cambió luego por Los impostores, aunque sin
quedar satisfecho. Estando en Lima se encontró con su
amigo, el crítico peruano José Miguel Oviedo,
a quien consultó sobre esta disyuntiva. Oviedo, que ya
había leído la obra con un grupo reducido de
amigos, sugirió el nombre de La ciudad y las nieblas,
por alusión a laniebla que siempre cubre la zona
costera donde se halla el colegio militar y que es aludida
frecuentemente en la novela. Como no convencía a Mario,
entonces Oviedo se sacó de la manga otro nombre, La
ciudad y los perros, por alusión a los "perros" o cadetes
de tercer año, personajes de la novela. Mario,
entusiasmado, exclamó entonces: «Ese es el
título», y así fue como quedó
bautizada la primera novela del escritor.
PUBLICACION
Mario Vargas Llosa estudió dos
años de educación secundaria en el Colegio Militar
Leoncio Prado, entre 1950 y 1951, y esta vivencia o "aventura"
(como él mismo la llama) lo marcó profundamente, al
punto que cuando años después estuvo convencido de
que sería escritor (hacia 1956), tuvo muy en claro que su
primera novela debía basarse en esa experiencia escolar.
Pero razones de tiempo impidieron que entonces se pusiera manos a
la obra. Fue recién cuando partió becado
a España, cuando pudo disponer de tiempo libre.
Comenzó a escribir la novela en el otoño
de 1958 en Madrid, en una tasca de
Menéndez y Pelayo llamada «El Jute», que hoy
es un restaurante con otro nombre, y la terminó en el
invierno de 1961, en una buhardilla de París. El
proceso de escritura y reescritura de esta obra fue muy
agobiante. Vargas Llosa lo confesó a Abelardo
Oquendo en una carta que le escribió a principios de
1959: En la novela avanzo y me retuerzo. Me cuesta mucho
trabajo… Me paso horas enteras corrigiendo una
página o tratando de cerrar un diálogo y de pronto
me lanzo a escribir sin parar una docena de páginas. No
tengo la menor idea acerca de cómo está saliendo,
pero me siento embriagado. Escribir es lo único realmente
apasionante que existe.
El borrador de la novela abarcaba 1.200
páginas y Mario lo presentó a diversas editoriales
españolas y latinoamericanas, pero todas la rechazaron. Si
bien en España acababa de ganar el premio Leopoldo
Alas gracias a su libro de cuentos Los
Jefes (publicado en 1959), con su primera novela
surgía un escollo aparentemente imposible de superar: la
censura franquista. En París hizo leer su manuscrito al
hispanista francés Claude Couffon, que quedó
encantado con el relato y le sugirió que encargara su
publicación al editor Carlos Barral, de la
editorial Seix Barral de Barcelona, ya que era el
único que podía encontrar la manera de evadir
hábilmente la censura.
Antes de leer el manuscrito, Carlos Barral
recibió de sus asesores un informe muy negativo sobre la
obra. Pese a ello, el editor barcelonés, un día en
que se encontraba aburrido, encontró el original guardado
en el cajón de un escritorio de su oficina en Seix Barral
y lo leyó. Desde el primer momento quedó
maravillado con la narración, proponiéndose hacer
todo lo que estuviera a su alcance para difundirla. Pero
sugirió a Mario que previamente presentara la novela
al Premio Biblioteca Breve, y tal como lo había
previsto, resultó ganadora. Uno de los miembros del
jurado, el célebre crítico
español José María Valverde, dijo que
la obra era «la mejor novela de lengua española,
desde Don Segundo Sombra.» (novela esta que
había sido publicada en 1926).
Luego de unas largas negociaciones para
esquivar la censura franquista, la obra fue publicada
en 1963. Obtuvo enseguida el Premio de la Crítica
Española, y estuvo a punto de obtener el Premio
internacional Prix Formentor, perdiéndolo por un solo
voto.
ARGUMENTO
La obra está ambientada en
el Colegio Militar Leoncio Prado, donde adolescentes y
jóvenes internos reciben formación escolar
secundaria bajo una severa disciplina militar. Se narran las
diferentes historias de unos muchachos que descubren y aprenden a
convivir con una forma de vida alienante que no les permite
desarrollarse como personas, y donde se les somete y humilla. No
obstante, a través de este sistema, algunos encuentran la
fortaleza necesaria para asumir sus retos.
Vargas Llosa critica la forma de vida y
cultura castrenses, donde se potencian valores determinados
(agresividad, valentía, hombría, sexualidad, etc.)
que mutilan el desarrollo personal de los muchachos de ese
internado. Con gran profusión de personajes, las vidas de
estos se van entrecruzando, hasta tejer el tapiz de la obra. El
nudo del relato se concentra en torno al robo de las preguntas de
un examen, que es delatado por un cadete apodado el Esclavo,
quien luego muere, presumiblemente a manos de otro cadete apodado
El Jaguar. Otro cadete, el Poeta, tratará infructuosamente
de denunciar al Jaguar. Todo ello enfrentará a los cadetes
entre sí, y a todos ellos con las autoridades del colegio,
que son a la vez oficiales del ejército. El
epílogo de la novela certifica lo que ha sido el colegio
para los protagonistas: una estación de paso que los ha
formado o deformado, para integrarlos a la sociedad
civil.
La guerra del fin del
mundo
«La guerra del fin del mundo.» El libro
recrea literariamente la Guerra de Canudos, acontecimiento
histórico ocurrido en 1897 en el que se movilizaron
más de 10.000 soldados de 17 estados
brasileños.
La novela desarrolla la narración de este
conflicto desde su inicio hasta su dramático final. El
tema central es el enfrentamiento entre los yagunzos o campesinos
y los soldados que representan el poder y los intereses
particulares.1
Consta de cuatro partes que se corresponden con las
cuatro campañas del ejército contra Canudos.
Cada una de ellas con mayor número de efectivos y superior
potencia de fuego.2
Personajes
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
La Casa Verde
Argumento
En esta novela confluyen muchas historias que, espacial
y temporalmente, se entrecruzan, se complementan y se enriquecen
mutuamente, sin embargo, es posible distinguir tres historias
"base": la de Don Anselmo, la del Sargento
Lituma y la del
bandido Fushía.
Don Anselmo es un forastero que funda un
prostíbulo en Piura, conocido como "La Casa Verde". Ante
ello el cura García, junto con otros "guardianes de la
moral" de la ciudad inician una lucha frontal contra el "antro de
perversión", al cual terminan por incendiar. Don Anselmo
cae en la miseria y se dedica a tocar el arpa en las cantinas.
Años después, su hija, apodada "La Chunga", funda
otra casa-burdel al cual bautiza con el mismo nombre de la
anterior.
Lituma es un piurano o mangache más que frecuenta
la Casa Verde (la regentada por La Chunga), junto con sus amigos,
tipos vagos y vividores como él, apodados "los
Inconquistables". Tiempo después se enrola en
la Guardia Civil, fungiendo de sargento en el
poblado selvático de Santa María de Nieva.
Allí conoce a Bonifacia o "La Selvática", una
lugareña de ascendencia aguaruna, con quien se casa y
regresa a Piura. Pero al reunirse de nuevo con sus amigos
"inconquistables", recae en las andadas y termina por ser
encarcelado, mientras su esposa se prostituye en la Casa Verde.
Al salir de prisión, Lituma no solo no hace nada para
rescatar a su esposa, sino que junto con sus amigos empieza a
vivir a expensas de ella.
Fushía es un contrabandista de origen
japonés, quien junto con una muchacha iquiteña
llamada Lalita, se instala en una isla del río Santiago,
cerca a la frontera con Ecuador, donde se dedica a robar
mercaderías a las tribus vecinas. Le ayuda su fiel amigo
Aquilino, quien se encarga de llevarle dinero y víveres a
cambio de las mercaderías robadas. Pero empieza a
maltratar a Lalita y esta huye junto con otro prófugo, el
práctico Adrián Nieves, desertor del
Ejército. Solitario y víctima de una repulsiva
enfermedad, Fushía es trasladado por su amigo Aquilino al
leprosorio de San Pablo, cerca de Iquitos.
Estructura
La novela está dividida en cuatro
capítulos y un epílogo. Cada una de estas cinco
secciones se inicia con una especie de prólogo o
narración flotante, para luego dar paso a
subcapítulos rotulados con números romanos, cuyo
número varía entre tres y cuatro,
distribuyéndose de esta manera:
Capítulo Uno: I, II, III y
IV
Capítulo Dos: I, II y III
Capítulo Tres: I, II, III y
IV
Capítulo Cuatro: I, II y
III
Epílogo: I, II, III y IV.
A la vez, cada uno de los
subcapítulos está conformado por entre 4 y 5
unidades narrativas (una sola en las correspondientes al
Epílogo), que se distinguen gráficamente al estar
separadas por espacios en blanco y con las dos o tres primeras
palabras iniciales escritas en mayúsculas (esta
última característica corresponde a la
edición príncipe; otras ediciones posteriores no la
tienen).
Dichas unidades narrativas corresponden a
cinco núcleos argumentales que se van desarrollando a lo
largo de la novela. Para esquematizar los señalaremos con
las letras del alfabeto:
A.- Se desarrolla en Santa
María de Nieva, sede de una misión de religiosas
españolas y de un puesto de la Guardia Civil
(policía). En el convento de la misión son acogidas
niñas indígenas para evangelizarlas y
"civilizarlas". Entre dichas pupilas se encuentra Bonifacia,
quien tras ser expulsada del convento, se casa con el Sargento
Lituma, de la Guardia Civil.
B.- Corresponde a la historia del
bandido Fushía, un brasileño de ascendencia
japonesa, que tiene su centro de operaciones en una islita
del río Santiago.
C.- Es la historia de Don Anselmo y
la "Casa Verde", burdel de Piura, historia que se prolonga
en un espacio de 40 años.
D.- Tiene su centro de referencia la
guarnición militar de Borja, en la Amazonía, cuyas
fuerzas son solicitadas por las autoridades para reprimir a los
nativos encabezados por el aguaruna Jum. Uno de los reclutas, el
práctico Adrián Nieves, deserta y termina recalando
en la isla de Fushía. Los militares actúan en
coordinación con la Guardia Civil de Nieva.
E.- La acción se desarrolla
en la Mangachería, barrio bravo de Piura, en torno a
las andanzas de los "inconquistables", con el Sargento Lituma a
la cabeza. Su canto triunfal era: "Eran los
Inconquistables, no sabían trabajar, sólo chupar,
sólo timbear, eran los Inconquistables y ahora iban a
culear".
Estas historias se distribuyen a lo largo
de la novela del siguiente modo:
Capítulo
Uno: "Prólogo" (A), I (A-B-C-D-E), II
(A-B-C-D-E), III (A-B-C-D-E) y IV (A-B-C-D-E)
Capítulo
Dos: "Prólogo" (A), I (A-B-C-D-E), II (A-B-C-D-E)
y III (A-B-C-D-E)
Capítulo
Tres: "Prólogo" (D), I (A-B-C-E), II (A-B-C-E),
III (A-B-C-E) y IV (A-B-C-E)
Capítulo
Cuatro: "Prólogo" (B), I (A-B-C-E), II (A-B-C-E)
y III (A-B-C-E)
Epílogo: "Prólogo" (A), I (B), II
(C), III (D) y IV (C/E).
La edición príncipe contaba
además con un mapa del escenario de los sucesos de la
novela: es decir todo el norte peruano, desdePiura en la
costa hasta la selva amazónica repartida entre los
departamentos de Amazonas y Loreto. No todas las
ediciones posteriores incluyen dicho mapa.
Personajes
Principales
Don Anselmo o El
Arpista.- Aparece un día en Piura, donde se radica
para no salir más de ahí. Parece ser un
personaje que está más allá del tiempo,
pues nadie sabe nada de su pasado y él no parece tener
proyectos a futuro. Sin embargo, sorprende a todos creando un
burdel en las afueras de la ciudad, al que bautizan como la
"Casa Verde". Es odiado por los sectores conservadores de la
ciudad, a la cabeza de los cuales se halla el padre
García. Otros lo respetan y lo frecuentan solo por su
riqueza. Don Anselmo es el prototipo del empresario
hábil y sin escrúpulos que hace dinero a
expensas de los bajos instintos de los hombres. Quizás
el único momento puro de su vida sea su amor por
Antonia, la niña ciega; pero la muerte de ésta,
durante el parto, seguido del incendio de la "Casa Verde"
detiene absolutamente todo, y para don Anselmo ya sólo
existe el recuerdo de ese instante crucial de su vida.
Termina sus días trabajando como músico en
locales de ínfimo nivel. "Es el hombre de un solo
sitio, sin pasado y sin futuro: la casa".Lituma o El
Sargento.- Es uno de los "Inconquistables", nombre con el
que se apodan un grupo de mangaches (piuranos del barrio de
la Mangachería) vividores, que no tienen ideales ni
metas concretas. Lituma parte a la selva, enrolado en la
Guardia Civil, pero trabaja sólo por cumplir, y la
posibilidad de abusar de su cargo le permite la revancha de
disponer un pequeño poder. Pero ya de regreso en
Piura, no es siquiera capaz de salvar a su mujer, Bonifacia,
de la prostitución. Lituma es la debilidad, la casi
inexistencia de una existencia gris: el fracaso.Fushía.- Es el aventurero
que vive al margen de la ley y que aspira a tener poder y
riqueza. Cree que el crimen es el único camino para
llegar a donde se propone; pero el puro ímpetu no
basta para imponerse sobre los demás, y poco a poco va
perdiendo su ilusorio poder. Así, sus actos
forjarán su soledad final, agudizada por el
aislamiento al que lo condena una rara enfermedad de la piel.
Pese a todo, su naturaleza emprendedora hace que su mirada
esté siempre puesta en el futuro, pues aun enfermo y
solo mantiene algún proyecto: confía en el
regreso del que quizás sea su único amigo,
Aquilino. "Fushía es el movimiento, lo temporal: el
río".Bonifacia o "la
Selvática", de origen desconocido. Era de baja de
estatura y de ojos verdes. Había nacido entre los
aguarunas y criada por el cacique Jum. Niña
aún, es capturada por los soldados y llevada al
convento de Nieva. Expulsada de allí, se casa con el
Sargento Lituma, quien la lleva a Piura. Acaba convertida en
una prostituta de la "Casa Verde" (la regentada por La
Chunga) y a sus expensas viven Lituma y sus amigos "los
inconquistables".
Lalita, una mujer iquiteña,
del barrio de Belén, muy atractiva, de cabello largo y
claro. Muy joven aún, se enamora de Fushía, cuando
éste trabajaba en Iquitos como empleado de Julio
Reátegui, en el comercio de tabaco. Cuando la
policía descubre que este negocio era solo una fachada del
tráfico de caucho, Fushía huye y Lalita lo sigue,
arribando ambos a una isla del río Santiago, donde
llevarán durante mucho tiempo una vida muy dura dedicada
al robo y el contrabando. En ese ambiente tienen un hijo, el
pequeño Aquilino, pero cansada de los maltratos de
Fushía, Lalita se fuga con el práctico Nieves, con
quien se instala en Santa María de Nieva y tiene dos
hijos. Descubierto y arrestado Nieves, Lalita se casa
después con el guardia Huambachano, apodado el Pesado, con
quien tiene más hijos.
El práctico Adrián
Nieves, natural de Amazonas. Su trabajo consistía
en guiar a los foráneos a través de los
ríos y parajes de la selva. Se enrola en la
guarnición de Nieva, pero cansado de la dura vida
cuartelaria deserta y se interna en una isla del río
Santiago, cercano a la frontera con Ecuador, donde lo acoge
Fushía, jefe de bandidos. Se traslada luego a Santa
María de Nieva, junto con Lalita (la mujer de
Fushía) con quien tiene dos hijos. Pero es descubierto
por la policía y arrestado, permaneciendo en
prisión durante muchos años.La Chunga, hija de don Anselmo y
de la ciega Toñita, nacida poco antes del incendio de
la "Casa Verde", de la que se salva. Ya mayor, trabaja en el
bar de Doroteo, y termina apoderándose del negocio,
que prospera bajo su impulso. Funda luego una casa-burdel a
la que denomina como la "Casa Verde" en recuerdo del anterior
prostíbulo.
Secundarios
La ciega Antonia o la Toñita,
hija de los esposos Quiroga, unos hacendados que
habían sido asesinados por unos bandidos en el camino
hacia Piura. Es adoptada por la lavandera Juana Baura, pero
don Anselmo la rapta y lo encierra en una habitación,
donde la viola, fruto de lo cual nace una niña
conocida después como La Chunga.La lavandera Juana Baura, una
"gallinaza", es decir del barrio de la Gallinacera de Piura,
que cría a la ciega Antonia y después a la hija
de ésta, La Chunguita o La Chunga.Angélica Mercedes, cocinera de
"La Casa Verde" (la primera) y que luego funda su propia
chichería, en la Mangachería.La "habitantas" o prostitutas de la
"Casa Verde", todas foráneas.El doctor Pedro Zevallos, natural de
Lima pero establecido en Piura. Amigo de don Anselmo y asiduo
concurrente de la "Casa Verde".El español Eusebio Romero,
dueño de un almacén en Piura. Otro de los que
frecuentan la "Casa Verde". Se traslada luego a Sullana,
donde su negocio prospera.Chápiro Seminario, rico
hacendado de Piura, famoso por su fuerza y brío.
Asiduo visitante de la "Casa Verde" (la primera).El padre García, el cura de
Piura, severo vigilante de la moral pública. Encabeza
a las "personas de bien" en contra del funcionamiento de la
"Casa Verde".El camionero Bolas, aficionado a la
música, y el Joven Alejandro, un mediocre compositor
de baladas, que se juntan con don Anselmo, ya caído en
desgracia, para formar una orquesta.Josefino Rojas, José y el Mono,
amigos y parientes del Sargento Lituma, quienes forman el
grupo de los "Inconquistables", gente maleante y vividora del
barrio de la Mangachería, en Piura.El hacendado Seminario (sobrino de
Chápiro), quien agrede verbalmente al Sargento Lituma
en la "Casa Verde" y acepta el reto de la "ruleta rusa",
disparándose un tiro en la cabeza.La religiosas españolas de la
misión de Santa María de Nieva: Madre
Angélica, Madre Leonor, Madre Griselda (la Superiora).
Acogen a niñas nativas en el convento para
"civilizarlas".Las tribus amazónicas del alto
Marañón: los aguarunas, los huambisas, los
shapras, los muratos, los achuales, entre las cuales existen
peleas y rivalidades. Son conocidos genéricamente como
"chunchos". Venden bolas de caucho y pieles de animales a los
"patrones" pero a cambio reciben pagos irrisorios.Jum, cacique aguaruna de la localidad
de Urakusa (Alto Marañón), quien azuzado por
unos forasteros, exige un pago más justo para el
caucho que su tribu vendía a los intermediarios o
"patrones" al servicio de Julio Reátegui, uno de los
hombres más ricos de la Amazonía. Al ser
ignorado, decide organizar una cooperativa para vender el
caucho directamente a los comerciantes de Iquitos y
así obtener mayores ganancias. Las fuerzas del orden
intervienen y capturan a Jum, acusándolo de sedicioso.
Enseguida lo torturan y lo cuelgan durante un día en
la plaza de Nieva, para luego soltarlo bajo promesa de no
volver a azuzar a su gente. Jum no se arredra y cada cierto
tiempo retorna a Nieva exigiendo la devolución de las
mercancías que el Ejército le había
confiscado, así como a la muchacha que le
habían arrebatado (la Bonifacia).
Página siguiente  |