El Reloj de Dios en Orión Un estudio de la Biblia y del
Espíritu de Profecía con un mensaje extraordinario
de Dios para Su pueblo. Pronto oímos la voz de Dios,
semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el
día y la hora de la venida de Jesús. Los 144.000
santos vivientes reconocieron y entendieron la voz; pero los
malvados se figuraron que era fragor de truenos y de terremoto.
{PE 15.1} Versión 3.0.3
La Voz de Dios sale de Orión 1/2 El Espíritu de
Profecía vio lo siguiente en visión: El 16 de
diciembre de 1848, el Señor me dio una visión de la
conmoción de las potestades del cielo. Vi que cuando el
Señor dijo "cielo" al anunciar las señales
indicadas por Mateo, Marcos y Lucas, quería decir el
cielo, y cuando dijo "tierra" se refería a la tierra. Las
potestades del cielo son el sol, la luna y las estrellas.
Gobiernan en los cielos. Las potestades terrenas son las que
gobiernan en la tierra. Las potestades del cielo se
conmoverán a la voz de Dios. Entonces el sol, la luna y
las estrellas se desquiciarán de su asiento. No se
aniquilarán, sino que se conmoverán a la voz de
Dios.… {PE 41.1}
La Voz de Dios sale de Orión 2/2 Sobrevinieron
sombrías y densas nubes que se entrechocaban unas con
otras. La atmósfera se partió, arrollándose
hacia atrás, y entonces pudimos ver en Orión un
espacio abierto de donde salió la voz de Dios. Por aquel
espacio abierto descenderá la santa ciudad de Dios. Vi que
ahora se están conmoviendo las potestades de la tierra, y
que los acontecimientos ocurren en orden. Guerras, rumores de
guerra, espada, hambre y pestilencia conmueven primero las
potestades de la tierra, y después la voz de Dios
sacudirá el sol, la luna, las estrellas y también
la tierra. Vi que la conmoción de las potencias europeas
no es, como enseñan algunos, la conmoción de las
potestades del cielo, sino la de las airadas naciones. {PE
41.2}
¿Cuando sale la Voz de Dios? La PRIMERA VISIÓN de
Elena de White nos da la respuesta. Leamos frase por
frase… Mientras estaba orando ante el altar de la familia,
el Espíritu Santo descendió sobre mí, y me
pareció que me elevaba más y más, muy por
encima del tenebroso mundo. Miré hacia la tierra para
buscar al pueblo adventista, pero no lo hallé en parte
alguna, y entonces una voz me dijo: "Vuelve a mirar un poco
más arriba." Alcé los ojos y vi un sendero recto y
angosto trazado muy por encima del mundo. El pueblo adventista
andaba por ese sendero, en dirección a la ciudad que se
veía en su último extremo. En el comienzo del
sendero, detrás de los que ya andaban, había una
brillante luz, que, según me dijo ,un ángel, era el
"clamor de media noche." {PE 14.2} El “clamor de media
noche” era el movimiento Millerita y el sendero
comenzó en 1844 después del gran chasco.
¿Cuándo sale la Voz de Dios? Consejos y avisos para
una larga excursión: Esta luz brillaba a todo lo largo del
sendero, y alumbraba los pies de los caminantes para que no
tropezaran. Delante de ellos iba Jesús guiándolos
hacia la ciudad, y si no apartaban los ojos de él, iban
seguros. Pero no tardaron algunos en cansarse, diciendo que la
ciudad estaba todavía muy lejos, y que contaban con haber
llegado más pronto a ella. Entonces Jesús los
alentaba levantando su glorioso brazo derecho (la reforma pro
salud ASD), del cual dimanaba una luz que ondeaba sobre la hueste
adventista, y exclamaban: "¡Aleluya!“ {PE 14.3} Otros
negaron temerariamente la luz que brillaba tras ellos, diciendo
que no era Dios quien los había guiado hasta allí.
Pero entonces se extinguió para ellos la luz que estaba
detrás y dejó sus pies en tinieblas, de modo que
tropezaron y, perdiendo de vista el blanco y a Jesús,
cayeron fuera del sendero abajo, en el mundo sombrío y
perverso. {PE 15.1}
¿Cuándo sale la Voz de Dios? Repentinamente se
escucha un extraordinario anuncio: Pronto oímos la voz de
Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció
el día y la hora de la venida de Jesús. Los 144.000
santos vivientes reconocieron y entendieron la voz; pero los
malvados se figuraron que era fragor de truenos y de terremoto.
{PE 15.1} Cuando Dios señaló el tiempo,
derramó sobre nosotros el Espíritu Santo, y
nuestros semblantes se iluminaron refulgentemente con la gloria
de Dios, como le sucedió a Moisés al bajar del
Sinaí. {PE 15.2}
¿Cuándo sale la Voz de Dios? Después de
esto, sigue el sellamiento por el Espíritu Santo: Los
144.000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su
frente llevaban escritas estas palabras: "Dios, nueva
Jerusalén," y además una brillante estrella con el
nuevo nombre de Jesús. {PE 15.3} Resulta, que los malos
comienzan a perseguir, todavía no con el decreto de
muerte, pero con penas de prisión (el pequeño
tiempo de angustia), y recién, en el tiempo
señalado por la segunda parte de la frase, los
impíos estarán impotentes (gran tiempo de angustia
y de las plagas): Los impíos se enfurecieron al vernos en
aquel santo y feliz estado, y querían apoderarse de
nosotros para encarcelarnos, cuando extendimos la mano en el
nombre del Señor y cayeron rendidos en el suelo. {PE 15.3}
Entonces conoció la sinagoga de Satanás que Dios
nos había amado, a nosotros que podíamos lavarnos
los pies unos a otros y saludarnos fraternalmente con
ósculo santo, y ellos adoraron a nuestras plantas. {PE
15.3}
¿Cuando sale la Voz de Dios? Por lo tanto, sabemos ahora
en cuál momento escucharemos la Voz de Dios: Cuando Dios
señaló el tiempo, derramó sobre nosotros el
Espíritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron
refulgentemente con la gloria de Dios. {PE 15.2} En el momento
del derramamiento de la Lluvia Tardía (del Espíritu
Santo) justo antes del fin del Juicio Investigador que
comenzó en 1844.
¿Una contradicción? Pero, entonces la primera
visión de Elena G. de White estaría en
contradicción con su segunda visión, en la cual la
Voz de Dios anuncia el día y la hora recién al fin
del tiempo de las plagas (los malvados ya antes estaban
impotentes): En el tiempo de angustia, huimos todos de las
ciudades y pueblos pero los malvados nos perseguían y
entraban a cuchillo en las casas de los santos; pero al levantar
la espada para matarnos, se quebraba ésta, y caía
tan inútil como una brizna de paja. Entonces clamamos
día y noche por la liberación, y el clamor
llegó a Dios. Salió el sol y la luna se
paró. Cesaron de fluir las corrientes de aguas.
Aparecieron negras y densas nubes que se entrechocaban unas con
otras. Pero había un espacio de gloria fija, del que, cual
estruendo de muchas aguas, salía la voz de Dios que
estremecía cielos y tierra. El firmamento se abría
y cerraba en honda conmoción. Las montañas
temblaban como cañas agitadas por el viento y lanzaban
peñascos en su derredor. El mar hervía como una
olla y despedía piedras sobre la tierra. Y al anunciar
Dios el día y la hora de la venida de Jesús, cuando
dio, el sempiterno pacto a su pueblo, pronunciaba una frase y se
detenía de hablar mientras las palabras de la frase
rodaban por toda la tierra. El Israel de Dios permanecía
con los ojos en alto escuchando las palabras según
salían de labios de Jehová y retumbaban por la
tierra como fragor del trueno más potente.. {PE 34}
La solución del dilema En forma similar, los cuatro
evangelios parecen contradecirse mutuamente describiendo tres
inscripciones diferentes en la cruz de Jesús. Pero, estos
no son errores o inexactitudes de los evangelistas. En realidad,
ha habido tres inscripciones diferentes en la cruz en tres
idiomas diferentes con mensajes ligeramente distintos para
diversos pueblos. Este hecho es descrito en "El Deseado de Todas
las Gentes". Ahora bien, este es también el caso con la
primera y segunda visión de Elena de White. Estamos
tratando aquí con dos eventos distintos. Primero Dios
anuncia el día y la hora en el momento del derramamiento
de la lluvia tardía para preparar a Su pueblo para el
fuerte clamor, y más tarde, la segunda vez, después
de que la obra haya concluido, Él entrega el pacto eterno
a Su pueblo.
Un principio profético El mismo principio se puede
encontrar en el libro de Daniel. Primero, el profeta recibe una
visión corta, o sea su interpretación, que muestra
un vistazo general de la secuencia de los grandes imperios del
mundo hasta la venida de Jesús: la estatua de
Nabucodonosor. Más tarde, se le dio a Daniel una segunda
visión, que, ésta vez utilizando distintos
símbolos, explica la primera visión más
profundamente y más detalladamente: los imperios del mundo
simbolizados por las bestias, el cuerno pequeño, etc. Es
nuestra tarea armonizar ambas visiones manteniendo el orden
original de los acontecimientos. No se nos permite que cambiemos
la secuencia y confundamos los acontecimientos. Si seguimos esta
regla, resulta una sola solución del problema: De hecho,
hay dos anuncios diferentes del día y de la hora, y el
primero se llevará a cabo en el momento del derramamiento
de la Lluvia Tardía, la cual ahora cada uno de nosotros
puede recibir.
La Lluvia Tardía contiene un mensaje especial Por lo
tanto, la Lluvia Tardía está conectada con un
mensaje de Dios que anuncia el día y la hora de la segunda
venida de Jesús. Y la voz que transmite éste
mensaje proviene de Orión … Frecuentemente me acusan de
fijar fechas en estos estudios. Ese tema trato en la serie
“Día y Hora”.
¿Qué es la Voz de Dios? Podemos encontrar
más que 86 evidencias textuales, en las cuales Elena de
White nos dice que la Voz de Dios es … … ¡LA
BIBLIA! La Biblia es la voz de Dios hablándonos tan
ciertamente como si pudiéramos oírlo con nuestros
oídos. La palabra del Dios viviente no está
sólo escrita, sino que es hablada. {En lugares
celestiales, 134.2}
¿Cuál es la Voz de Dios? Pero al principio
leímos que Elena de White dijo que la Voz de Dios proviene
de Orión y proclama estos anuncios. Todo el mundo
comprenderá fácilmente que esto no puede ser una
voz real. A la velocidad del sonido, la voz de Dios
tendría que viajar algunos millones de años desde
la estrella más cercana de Orión, a una distancia
de unos 400 años luz de nosotros, hasta que pudiera ser
oída. Dios utiliza diferentes medios para ser escuchado.
Hay otra pista: Sólo los 144.000 serán capaces de
comprender la voz. Esto significa que es un mensaje que
sólo pueden descifrar aquellos que tienen conocimientos
básicos del Adventismo. Figurativamente y resumiendo las
citas anteriores, Elena G. de White nos está dando la
pista siguiente en su lenguaje profético: Tenemos que
estudiar la Biblia. Entonces encontráramos
versículos en la Biblia acerca de la constelación
de las estrellas de "Orión". Y si podemos descifrar estos
versículos, que sólo será posible en el
tiempo de la lluvia tardía, recibiríamos un mensaje
directamente de Dios, que finalmente conduciría al Fuerte
Clamor.
La gran pregunta: ¿Dónde en la Biblia encontramos
que en Orión es la sede de Dios y tiene algo que ver con
la segunda venida de Jesús?
Un consejo ignorado El quinto capítulo de Apocalipsis debe
estudiarse detenidamente. Es de la mayor importancia para los que
han de desempeñar una parte en la obra de Dios en estos
últimos días. Algunos están
engañados. No se percatan de lo que está por
suceder en la tierra. Son víctimas de un error fatal los
que se han dejado confundir en lo que concierne a la naturaleza
del pecado. A menos que hagan un cambio decisivo, serán
hallados faltos cuando Dios pronuncie sus sentencias sobre los
hijos de los hombres. Habiendo transgredido la ley y quebrantado
el pacto eterno, recibirán un galardón
correspondiente a sus obras. {T9 213.3}
Un consejo ignorado Elena G. de White nos señala el quinto
capítulo del Apocalipsis y nos advierte de un gran
engaño para aquellos que no entienden claramente lo que es
pecado y cómo Dios ve el pecado. Pero,
¿dónde está escrito esto en el
capítulo 5? ¡Por favor, lean el capítulo de
arriba abajo! Es acerca del derecho de Cristo de recibir el libro
con los siete sellos y abrirlos. Pero en ninguna parte se habla
de una comprensión especial del pecado o de un grupo de
personas que estén engañados. ¡Simplemente no
está escrito allí! Pero encontramos varios
símbolos…
Un consejo ignorado ¿Es posible que no hayamos estudiado
estos símbolos como deberíamos?
¿Cuáles son los símbolos que encontramos
allí? 1. Estamos en la Sala del Trono, que ya se introdujo
en el capítulo 4 y encontramos allí el orden de los
asientos de la sala. Estamos tratando aquí el tiempo
después de 1844, el tiempo del Juicio Investigador. Los
versículos correspondientes se encuentran en Daniel 7. 2.
El Cordero, Jesús mismo 3. El libro con los siete sellos
4. Los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra
5. Los cuatro bestias o seres vivientes 6. Los 24 ancianos 7. La
gran multitud que adora delante del trono
1. 2. 3. 4. 5. Un consejo ignorado Más adelante veremos
que todos estos símbolos tienen significado
profético y nos conducirán en el marco de
Orión a la comprensión de: Cuál es el grupo
de personas, que están engañados Qué es
realmente el engaño Cómo Dios ve el pecado
Quién pecó, y cómo Cuál ha de ser el
"cambio decisivo", que Elena de White mencionó en su
consejo Y veremos también, cuán estrechamente Dios
es conectado con Su pueblo y cómo Él lo
guió, examinó, limpió y purificó,
mientras pasaron los largos años del Juicio desde 1844,
para que esté listo y pasara la última gran prueba
que lo aguarda pronto.
Otro consejo Ante Juan se abrieron escenas relativas a la
experiencia de la iglesia que eran de interés profundo y
conmovedor. Vio las circunstancias, los peligros, las luchas y la
liberación final del pueblo de Dios. Consigna los mensajes
finales que han de hacer madurar la mies de la tierra, ya sea en
gavillas para el granero celestial, o en manojos para los fuegos
de la destrucción. Le fueron revelados asuntos de suma
importancia, especialmente para la última iglesia, con el
objeto de que los que se volvieran del error a la verdad pudiesen
ser instruidos con respecto a los peligros y luchas que les
esperaban. Nadie necesita estar a oscuras en lo que concierne a
lo que ha de acontecer en la tierra. {Cristo en su santuario,
76.2}
La interpretación de la visión del Trono Dirigimos
ahora nuestros pensamientos hacia Orión. La voz de Dios
proviene de allí. ¿Dónde reside Dios en el
libro de Apocalipsis? En la sala del trono, el Padre y
Jesús. Vamos a investigar primero si somos capaces de
encontrar similitudes de la alineación de las estrellas de
Orión y la colocación de los símbolos de la
visión de la sala del trono en Apocalipsis 4 y 5. El
centro de la visión es el trono de Dios mismo. Por lo
tanto, vamos a empezar con el trono: Y al instante yo estaba en
el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el
cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba
sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y
había alrededor del trono un arco iris, semejante en
aspecto a la esmeralda. Ap 4, 2s
En la Biblia encontramos una descripción detallada del
Trono de Dios: el Arca de la Alianza Aquí Dios
apareció a Moisés y Aarón
¿Cuántas personas vemos en el Trono de Dios? 2
Ángeles + Dios mismo = 3 Personas
¿Quiénes son estos Ángeles? Ángel
significa "mensajero" o "embajador". El mismo Jesús se
llama el “Ángel del Pacto" (Mal. 3:1), porque
Él murió por nosotros para que pudiéramos
obtener Su justificación. Y el Espíritu Santo fue
enviado como Embajador de Jesús a la tierra en
Pentecostés, para hacer un trabajo especial en la tierra,
nuestra santificación.
La Divinidad consiste de tres Personas Jesucristo + Dios Padre +
El Espíritu Santo = 3 Personas
El cinturón de tres estrellas representa el número
TRES y se encuentra exactamente en el centro de la
constelación de Orión Y al instante yo estaba en el
Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el
cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba
sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y
había alrededor del trono un arco iris, semejante en
aspecto a la esmeralda. Ap 4, 2s
Las dos estrellas del hombro y las dos de los pies de
Orión representan el número CUATRO y son colocados
alrededor del trono: los cuatro seres vivientes o bestias Y
delante del trono había como un mar de vidrio semejante al
cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres
vivientes llenos de ojos delante y detrás. El primer ser
viviente era semejante a un león; el segundo era semejante
a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el
cuarto era semejante a un águila volando. Ap. 4, 6s
El número TRES y el número CUATRO representan
juntos 3 + 4 = SIETE, que es el número de Jesús. La
Divinidad (3) decidió enviar a Jesús a morir en la
cruz (+) para la humanidad (4). Este es el plan de
salvación (7) en forma simbólica utilizando
números. (Esto se explica en detalle más
adelante.)
El mar de vidrio reside “delante", respectivamente
“debajo” del trono exactamente como Apocalipsis 4:6
lo dice. Y delante del trono había como un mar de vidrio
semejante al cristal; Ap 4, 6
La Gran Nebulosa de Orión es transparente como el cristal.
Detrás de ella encontramos otras galaxias con miles de
millones de estrellas … La neblina está abierta hacia
nosotros y nos abre la vista a una gran sala… "el espacio
abierto" que Elena de White había visto en su
visión. Y delante del trono había como un mar de
vidrio semejante al cristal; Ap 4, 6
Pero, ¿dónde encontramos los 24 tronos de los 24
ancianos? Y alrededor del trono había veinticuatro tronos;
y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de
ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. Ap 4, 4
Buscaríamos en vano una constelación especial de 24
estrellas alrededor de Orión, pero Ezequiel nos da algunas
pistas: Y miré, y he aquí venía del norte un
viento tempestuoso, y una gran nube, con un fuego envolvente, y
alrededor de él un resplandor, y en medio del fuego algo
que parecía como bronce refulgente, y en medio de ella la
figura de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia:
había en ellos semejanza de hombre. Cada uno tenía
cuatro caras y cuatro alas. Ez 1, 4 -6 Y el aspecto de sus caras
era cara de hombre, y cara de león al lado derecho de los
cuatro, y cara de buey a la izquierda en los cuatro; asimismo
había en los cuatro cara de águila. Ez 1, 10
Mientras yo miraba los seres vivientes, he aquí una rueda
sobre la tierra junto a los seres vivientes, a los cuatro lados.
El aspecto de las ruedas y su obra era semejante al color del
crisólito. Y las cuatro tenían una misma semejanza;
su apariencia y su obra eran como rueda en medio de rueda. Ez 1,
15s Y cuando los seres vivientes andaban, las ruedas andaban
junto a ellos; y cuando los seres vivientes se levantaban de la
tierra, las ruedas se levantaban. Hacia donde el espíritu
les movía que anduviesen, andaban; hacia donde les
movía el espíritu que anduviesen, las ruedas
también se levantaban tras ellos; porque el
espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.
Cuando ellos andaban, andaban ellas, y cuando ellos se paraban,
se paraban ellas; asimismo cuando se levantaban de la tierra, las
ruedas se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los
seres vivientes estaba en las ruedas. Ez 1, 19-21 Y oí el
sonido de sus alas cuando andaban, como sonido de muchas aguas,
como la voz del Omnipotente, como ruido de muchedumbre, como el
ruido de un ejército. Cuando se paraban, bajaban sus alas.
Y cuando se paraban y bajaban sus alas, se oía una voz de
arriba de la expansión que había sobre sus cabezas.
Y sobre la expansión que había sobre sus cabezas se
veía la figura de un trono que parecía de piedra de
zafiro; y sobre la figura del trono había una semejanza
que parecía de hombre sentado sobre él. Ez 1, 24-26
Como parece el arco iris que está en las nubes el
día que llueve, así era el parecer del resplandor
alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria
de Jehová. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi
rostro, y oí la voz de uno que hablaba. Ez 1, 28
Ezequiel vio el Trono de Dios Los cuatro seres vivientes
corresponden a las cuatro bestias que ya hemos identificado en
Orión. Y Ezequiel nos dice que son un mecanismo de ruedas.
Una rueda en el centro de una rueda, una rueda en otra:
¡ruedas dentadas! Algunos creen que esta es una
descripción de una nave espacial … pero, ¡eso
es ciencia ficción! Existe otra explicación, mucho
más razonable de lo que Ezequiel pudo haber visto
…
Ezequiel vio un mecanismo de relojería
Un reloj muestra las 24 horas del día Por lo tanto, los 24
ancianos podrían representar las 24 horas de un día
celestial.
¿Pero existe realmente un especial “día" en
el Cielo? Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se
sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco
como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono
llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un
río de fuego procedía y salía de delante de
él; millares de millares le servían, y millones de
millones asistían delante de él; el Juez se
sentó, y los libros fueron abiertos. Dn 7, 9s
¡Sí, el Gran Día de la Expiación que
se inició en el 22 de octubre de 1844!
Una consideración preliminar… Si los 24 ancianos
representan las 24 horas del día celestial, ellos
simbolizarían los “dígitos del reloj”.
El centro del reloj sería el trono y existirían
cuatro manecillas del reloj, las líneas que salen del
centro del reloj y traspasan los cuatro seres vivientes, el
hombro y los pies del Orión. Así que, estos
marcarían cuatro “horas” especiales en el
día celestial que Dios quiere mostrarnos.
Otra consideración preliminar El reloj consta de 7
estrellas y los 24 ancianos son las horas del día
celestial. Un día completo podría ser expresado con
un cálculo como 7 * 24 = 168, porque la aguja del reloj
(7) en cada hora apuntaría a un anciano (24).
La posición de los 24 tronos Usando un compás es
fácil dibujar un círculo con 24 puntos, que tienen
exactamente las mismas distancias: los lugares de los 24 tronos.
Lo que aún falta es una gran fotografía de
Orión y listo. La gran pregunta ahora es,
¿dónde está el centro de los 24 tronos? El
centro del reloj tiene la misma distancia de cada anciano. Por lo
tanto, el centro debería ser el mismo centro de la
adoración de los 24 ancianos, que representan las 24 horas
del reloj. Esto es específicamente descrito en los
capítulos 4 y 5 del Apocalipsis. Así que, los 24
ancianos nos muestran el centro. Leamos …
¿Dónde está el centro del Reloj de Dios? Los
veinticuatro ancianos se postran delante del que está
sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los
siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: 11
Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el
poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu
voluntad existen y fueron creadas. Ap 4, 10s Y cuando hubo tomado
el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos
se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y
copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los
santos; y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres
de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste
inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo
linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para
nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Y
miré, y oí la voz de muchos ángeles
alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos;
y su número era millones de millones, que decían a
gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder,
las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la
gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que está en el
cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a
todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que
está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza,
la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los
cuatro seres vivientes decían: Amén; y los
veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron
al que vive por los siglos de los siglos. Ap 5, 8-14
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