AHORA PUES DESENDAMOS, Y CONFUNDAMOS ALLI SU LENGUA
PARA QUE NINGUNO ENTIENDA EL HABLA DE SU
COMPAÑERO
(GENESIS 11: 7)
Definición
Hay un solo Dios, pero en la unidad de la divina esencia
hay tres personas con-eternas e iguales en todo, de la misma
sustancia, pero distintas en la subsistencia.
Palabra compuesta de Tres y Unidad=Tri-unidad o
Trinidad. Aunque la palabra "Trinidad" no se encuentra
en la Biblia, es la palabra que mejor nos deja entender la forma
"Tri-Partita" en la cual Dios existe según lo revelado en
las Santas Escrituras. Dios no es un Dios de tres cabezas
como dicen los Testigos de Jehová, ni es una
"trilogía" de tres Dioses como dicen los mormones.
Dios es único y uno, que subsiste y se ha revelado
al hombre en tres formas El Padre, el Hijo y El Espíritu
Santo, tres personas, con-eternas, separadas pero
siempre unidas, independientes pero enlazadas en todo, en
propósito, en deseo y voluntad.
La enseñanza de la Trinidad es una que va
más allá del alcance de la mentalidad humana. La
mente humana no puede percibir las cosas de Dios porque le son
locura. El Misionero y Maestro Juan Wesley expreso lo siguiente:
"Muéstrame una lombriz que pueda comprender al hombre, y
yo te mostrare a un hombre que puede comprender a un Dios trino"
Isaías 55:8, lo expresa:
"… Mis pensamientos no son vuestros
pensamientos, ni mis caminos vuestros caminos, dice el
Señor. Porque como los cielos son mas altos que la tierra,
Así son mis caminos más altos que vuestros caminos
y mis pensamientos que vuestros pensamientos".
La lógica humana simplista no puede entender lo
que Dios hace y como funciona. Cuando queremos aplicar
lógica humana a Dios y su Palabra (La Biblia), nunca
llegaremos a una conclusión verdadera porque la mente
humana no entiende las cosas de Dios porque le son
locura.
El apóstol Pablo escribió: "Porque
ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a
cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como
fui conocido" I Corintios 13:12
Origen de la
Doctrina
A medida que la iglesia crecía, también
crecían los grupos herejes y maestros que negaban la
deidad de Cristo y la del Espíritu Santo, lo que
causó que la iglesia formalizara la doctrina de la
Trinidad. En el año 215 DC, Tertuliano fue el primero en
establecer esta doctrina usando el término, Trinidad.
Algunas de las falsas doctrinas que se levantaron en aquella
época tales como el Gnosticismo (La Ciencia Cristiana de
hoy), que existían desde el tiempo de los apóstoles
y que fueron condenados fuertemente por Pablo en su carta a los
Colosenses y por Juan en su primera Epístola. Los
gnósticos negaban la deidad de Cristo y lo presentaban
como un Super-Angel que emanaba de Dios, que era un ser inferior
a Dios.
Una de las pruebas mas fuertes de la iglesia primitiva
fue la de los herejes Arianos (Los testigos de Jehová de
hoy), y fue esta herejía la que motivó a la iglesia
primitiva a formalizar la doctrina de la Trinidad.
Los modernos Arianos o Testigos de Jehovah,
podríamos decir que son politeístas, pues de
acuerdo a la versión del Nuevo Mundo de la Biblia en Juan
1:1 lee de la siguiente manera:
"En [el] principio la Palabra era, y la Palabra
estaba con Dios, y la Palabra era un Dios".
Si consideramos esta porción, su forma de creer
en Cristo como un "dios" y creer en Jehová como el Dios
verdadero, los hace politeístas, que creen en más
de un solo Dios. Esta es también la creencia de los
mormones quienes creen que el Padre, Hijo y Espíritu Santo
son tres dioses separados, además de creer que existen
otros dioses
La traducción de Juan 1:1 en la Biblia nos
enseña que Jesucristo existe desde el Principio con Dios y
que era Dios; lo cual contradice claramente la enseñanza
errónea de los Testigos de Jehová, de que Cristo
fue creado después, pero que "Dios estuvo solo antes".
Otra herejía que impulsó a la formalización
de esta doctrina fue la de Sociniana (Los Unitarios de hoy).
Todas los antes mencionadas, enseñanzas erróneas,
tienen en común que dan a Cristo todo título,
excepto el que le daría todos los demás
títulos, el de Señor y Salvador.
Persona y
Esencia
Persona: De Acuerdo a la enseñanza
Bíblica cuando hablamos de "Persona", no se hace esto en
el mismo modo en que se hace cuando se habla del humano. Esta
palabra encierra más; las tres personas son inseparables,
inter-dependientes, y eternamente unidas en un ser divino
(5).
Esencia: "La doctrina de la Trinidad
establece que hay un solo Dios quien es uno en esencia o
substancia, pero tres personas que son con-iguales, inseparables,
interdependientes, y eternalmente unidas en un ser y Esencia
Divina"(5).
El Hijo (Cristo- Su Deidad):
Probada por sus nombres
Dios. Hebreos 1:8
Hijo de Dios. Mt. 16:16;26:61-64a
Señor. Mt. 22:43-45
Rey de Reyes y Señor de señores. Apoc.
19:16.
Probada por sus características
(Atributos)Omnipotencia. Mt. 28:18.
Omnisciencia. Juan 1:48
Omnipresencia. Mt. 18:20
Vida. Juan 1:4
Verdad. Juan 14:6
Inmutabilidad. Hebreos 13:8.
Probada por la adoración que le
rinden (Al Señor tu Dios adoraras y a el solo
servirás)Los ángeles. Hebreos 1:6
Los hombres. Mateo 14:33
Todos. Filipenses 2:10
Probada por su igualdad en la Trinidad
Con el Padre. Juan 10:30; 14:23.
Con el Padre y el Espíritu Santo. Mt. 28:19,
II Corintios 13:14.
El Espíritu Santo-Su
personalidad
Probada por sus Características:
Es inteligente. I Corintios 2:10-11.
Tiene sentimientos. Efesios 4:30.
Tiene voluntad. I Corintios 12:11
Probada por sus obras:
Enseña. Juan 14:26.
Guía. Ro. 8:14.
Comisiona. Hechos 13:4.
Manda a los hombres. Hechos 8:26.
Refrena. Génesis 6:3.
Intercede. Romanos 8:26.
Habla. Juan 15:26; II Pedro 1:21.
Probada por lo que se le atribuye.
Puede ser obedecido. Hechos 10:19-21.
Se le puede mentir. Hechos 5:3.
Se le puede resistir. Hechos 7:51
Se le puede reverenciar. Salmo 51:11.
Se le puede blasfemar. Mt. 12:31.
Se le puede entristecer. Efesios 4:30
Se le puede ultrajar. Hebreos 10:29.
Se puede estorbar o impedir que actúe como
él quiere en nuestras vidas.Se le puede Apagar-I Tés. 5:19.
El Espíritu Santo-Su Deidad
Probada por sus nombres.
Nombres que, en plano de completa igualdad,
relacionan al Espíritu Santo con las otras personas de
la Trinidad. I Corintios 6:11.Nombres que lo muestran haciendo cosas que solo Dios
puede hacer. Juan 14:16; Romanos 8:15.El Espíritu Santo es el Señor – II
Corinitos 3:17
Probada por sus características. (Posee
atributos divinos):
Omnisciencia. I Corintios 2:10-11.
Omnipresencia. Salmo 139:7; I Corintios
6:19Omnipotencia. Génesis 1:2.
Verdad. I Juan 5:6.
Santidad. Lucas 11:13.
Vida. Romanos 8:2.
Sabiduría. Isaías 40:13.
Probada por sus obras. (De obras que solo Dios puede
hacer, se dice que son hechas por el Espíritu
Santo.
Crear. Génesis 1:2.
Inspirar. 2 Pedro 1:21.
Formar la naturaleza humana de Cristo. Lucas
1:35.Convencer a los hombres. Juan 16:8.
Regenerar. Juan 3:5-6.
Confortar y consolar. Juan 14:16.
Interceder. Romanos 26-27.
Santificar. 2 Tesalonicenses 2:13.
Probada porque Su ser está asociado, en plano
de igualdad, con las otras personas de la
Trinidad. Mateo 28:19; Hechos 5:3-4; 2 Corintios
13:14.
Distintivos de las
personas de la Trinidad
No se confunden: En acuerdo pues, hay lo que
en el Hijo le constituye Hijo y no el Padre y hay lo que el
Espíritu Santo le constituye como Espíritu
Santo y no el Padre ni el Hijo.Sus Funciones: El Padre es quien engendra, el
Hijo el engendrado y el Espíritu Santo es aquel que
procede del Padre y del Hijo. Por cuanto estas tres personas
en la Deidad están en perfecta unidad, hay un solo
Dios Todopoderoso y uno es su nombre. Zacarías 14:9;
Juan 1:18, 15:26
El Padre destina la salvación al hombre, El Hijo
salva y perdona por su sangre a través de la El y el
Espíritu Santo Santifica. I Pedro 1:2
Identidad y cooperación de la Deidad:
El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo nunca aparecen
idénticos en cuanto a persona, ni confundidos en
cuanto a parentesco, ni divididos en cuanto a la Deidad, ni
opuestos en cuanto a cooperación. El Hijo está
en el Padre y el Padre en el Hijo, en cuanto a
relación. El Padre no procede del Hijo, pero el Hijo
procede del Padre, en cuanto a autoridad. El Espíritu
Santo procede del Padre y del Hijo en cuanto a naturaleza,
parentesco, cooperación y autoridad. Ninguna de las
tres personas en la Deidad obra o existe separada o
independiente de las demás. (Juan
5:17-30,32)
"…porque tres son los que dan testimonio en el
cielo, El Padre el Verbo y el Espíritu y estos tres son
uno".(I Juan 5:7)
Autor:
Manuel de Jesus Gutierrez Miranda