Educación Holista. Inteligencia espiritual y valores universales

Inteligencia Espiritual y Valores
Universales

Ante las múltiples problemáticas que se
presentan en nuestros días, se hace necesario un cambio de
Paradigma en la educación que se imparte en nuestro
país, ya que estamos en un cambio de época, en un
cambio de conciencia lo cual implica la presencia de una crisis
(Gallegos: 2008:17) que debe ser superada con el tiempo si
queremos vivir en un mundo mejor, con seres humanos viviendo una
experiencia humana como lo señala Ramón
Gallegos.

Ya que en lo que respecta a la sociedad en general
vivimos en una sociedad de consumo, en la que prevalece el
hedonismo y el nihilismo que ha creado un mundo miserable donde
solo cabe esperar algunos placeres sensoriales en el fondo de la
depresión y la vida sin sentido (Gallegos, 2007:49) ambos
son producto y reforzados por la vida moderna y postmoderna, por
la cultura materialista y cientificista en la que se carece de
sensibilidad espiritual, ya que solo prevalece el cuerpo –
mente en el que la satisfacción esta en el placer de los
sentidos.

De aquí se puede señalar que los seres
humanos tienen sobre todo tres grandes problemas como son: el
problema de lo material, lo social y lo espiritual.

Gallegos señala que en lo que se refiere a lo
material esto se deriva de la necesidad que tiene el hombre para
satisfacer sus necesidades como el vestir, vivienda,
alimentación entre otros satisfactores que el considera
para su bienestar, lo cual lo ha llevado al control y
destrucción de la naturaleza.

En lo que respecta a lo social se refiere a cómo
poder vivir en sociedad sin destruir o provocar malestar a los
otros, en un ambiente en el que prevalezca la seguridad, la
justicia e integración social.

Y finalmente en lo que se refiere a la espiritualidad,
es un problema que surge de la necesidad humana de relacionarse
con la verdad última de las cosas, al anhelo de
trascendencia y conexión con una totalidad mayor que el
propio ego, la necesidad de revestir de sentido espiritual la
propia vida para que sea significativa.(Gallegos
2007:50)

Atender esta necesidad es primordial para hacer que los
individuos vivan en felicidad, tranquilidad y armonía con
ellos mismos, para que de esta forma se vea reflejado en los
seres que le rodean y en su entorno social y medio
ambiente.

Para ello la inteligencia espiritual es la vía
para atender y resolver este problema; ya que el tenerla llena al
mundo de sentido, haciendo la vida más significativa con
un propósito profundo.

La inteligencia espiritual es un proceso de desarrollo
de la conciencia, un proceso de percatación cada vez
más amplio de nuestra verdadera naturaleza espiritual.
(Gallegos 2007:54) el autor hace mención que sólo a
través de ella se puede reconocer que el ser individual y
el ser universal comparten una identidad absoluta, con lo cual
termina la dualidad y reconocemos que somos seres espirituales de
la misma naturaleza que la verdad.

Poseer una inteligencia espiritual permite que se
esté en armonía con el mundo, es decir con el
kosmos, ya que somos parte de él, es nuestro hogar en el
que debemos vivir en un verdadero equilibrio y
adaptación.

La inteligencia espiritual es el nivel más alto
de las inteligencias, ya que nos permite ser felices y superar el
sufrimiento y dar sentido a la vida. Permite ser y gozar de la
libertad, actuar con responsabilidad universal, ser éticos
y honestos en lo que se hace y en las relaciones que se tiene
así como ser compasivos con todos los seres. (Gallegos,
2007)

Lo que es importante resaltar en este momento es
cómo se puede desarrollar la inteligencia espiritual en
los sujetos para que éstos puedan vivir en felicidad y se
puedan liberar de los sufrimientos y apegos que le impiden
encontrar su paz interior que le permita ser feliz.

La inteligencia espiritual está ligada a los
valores humanos, no es posible separar la inteligencia del amor,
la compasión, la libertad, la gratitud, el respeto, la
humildad, la solidaridad, la amistad, la honestidad, etc.
(Gallegos 2007:69) de aquí la importancia de tomar en
cuenta el desarrollo y fortalecimiento de esta inteligencia en
los sujetos desde temprana edad en este caso en la escuela, en la
que se reforzarían los valores espirituales y morales para
un buen vivir de los estudiantes dentro y fuera de los centros
escolares.

Para ello la educación holista es relevante en la
formación de los individuos ya que se fundamenta en la
pedagogía del amor universal, la que conlleva un proceso
para formar seres humanos integrales, ya que nutre lo mejor del
espíritu humano como lo es la solidaridad, paz, concordia,
tolerancia, paciencia, diálogo, democracia,
compasión, amor, fraternidad entre otros, lo que hace un
ser virtuoso y generoso hacia los demás, se puede decir
que tiende a desarrollar las habilidades de la vida
interior.

Para llevar a cabo la educación holista como
parte de la formación de los sujetos se hace necesario un
cambio de modelo educativo, en este caso el Paradigma Holista su
visión se basa en la integración del conocimiento:
ciencia, arte, espiritualidad y tradiciones que se articulan para
crear una cultura de sabiduría y no fragmenta el
conocimiento, como sucede en la actualidad. (Gallegos:
2001:17)

Gallegos Nava señala que la educación
holista representa un nuevo paradigma, basado en una
visión integral del kosmos, parte de nuevos principios
sobre la naturaleza de la inteligencia, el aprendizaje y el ser
humano, busca el desarrollo armónico de todas y cada una
de las facultades humanas, ya no se trata d educar para el
desarrollo de la racionalidad instrumental sino para la
evolución de la conciencia. (2007: 115)

Por lo tanto esto implica una transformación en
su totalidad de la educación que actualmente se imparte,
ya que lo importante es el desarrollo y fortalecimiento de la
conciencia y espiritualidad de los sujetos.

Para lograr la evolución de la conciencia se hace
necesario el conducto de la educación holista, para lograr
una sociedad integral que tenga las estructuras necesarias que
permitan al individuo vivir su espiritualidad: una sociedad para
la iluminación, un contexto social basado en una cultura
de paz y una ética global que permita el desarrollo de
seres humanos compasivos que logren su autorrealización
(2005: 72)

Gallegos Nava hace aportaciones relevantes respecto a
cómo el individuo va desarrollando su conciencia, hasta
lograr al máximo nivel de lo espiritual.

De acuerdo con Gallegos Nava (2003:77) en su perspectiva
multinivel, multidimensión la educación puede ser
considerada en cinco niveles de totalidad, los cuales pueden ser
vistos desde la integralidad que maneja Ken Wilber como holones
es decir parte dentro de las totalidades.

Estos cinco niveles de totalidad educativa tienen
relación con la evolución de la conciencia como se
desarrollan a continuación:

• El primer nivel el educador holista trabaja la
  conciencia individual, las necesidades e intereses y metas
  del sujeto, su personalidad que lo hacen único y se
  reconoce que cada sujeto tiene sus formas de
  aprender.

• El segundo nivel de totalidad muestra la
  holarquía educativa es la conciencia comunitaria del
  ser humano, es un nivel más completo por que ya se
  incluye a los demás, el educador holista pone
  énfasis en la calidad de las relaciones humanas, de
  esta forma surgen las comunidades de aprendizaje en la
  escuela.

• El tercer nivel de totalidad es la conciencia social
  se refiere a la conciencia nacional o racial del ser humano
  donde adquieren gran importancia los fundamentos
  ideológicos y las metas económicas de los
  países o culturas.

• El cuarto nivel se refiere a la conciencia
  planetaria, a los procesos de globalización que
  demandan un interés mundial., es propiciar y
  fortalecer un amor a la humanidad y gratitud a nuestra casa
  como lo es el planeta tierra, es decir una educación
  ambiental.

• El quinto nivel que trabaja el educador holista es
  el de la conciencia espiritual, que es nuestra naturaleza, lo
  que realmente somos. La conciencia espiritual es la esencia
  de la educación holista que llevan a la
  percatación de la verdad, la bondad y lo bello que es
  la vida. (Gallegos Nava 2003:81))

Como se puede observar en estos cinco niveles la
evolución de la conciencia y la adquisición y
desarrollo de valores van desde lo personal, hasta lo social y en
lo que se refiere a la formación de los sujetos en hacerle
sentir que forma parte de un planeta que tiene que cuidarlo por
bien de la humanidad a la que pertenece.

Cabe señalar que cada uno de estos niveles
también se trabaja por dimensiones que se dan dentro de la
formación del hombre, por lo que cada uno de los niveles
como cada una de éstas conlleva a conceptos,
métodos y objetivos propios de su campo de
atención.

De acuerdo a Gallegos Nava (2003: 83) las dimensiones
que se deben de trabajar son:

• a) La dimensión cognitiva que se refiere
  al proceso del pensamiento, a la capacidad de razonamiento
  lógico, mismos que deben ser cultivados con
  amor

• b) La dimensión social corresponde a que
  todo aprendizaje se da en un contexto social de significados
  compartidos

• c) La dimensión emocional para que el
  aprendizaje sea relevante y con sentido debe trabajarse este
  estado ya que no están separados y se requiere para
  lograr seguridad.

• d) La dimensión corporal en el que la
  armonía entre cuerpo y mente es un elemento para
  definir la calidad del aprendizaje.

• e) La dimensión estética, en
  educación holista es un arte ya que implica un acto
  hermoso que llena de sentido la existencia humana.

• f) La dimensión espiritual que conlleva
  a la vivencia total y directa del amor universal que
  establece un orden interno en nuestro espíritu, con un
  sentido de paz y fraternidad para todos los seres.

Por lo que se puede señalar que no se puede dejar
que la formación de los individuos, sólo este
concentrada en aspectos cognitivos, sino que se deben tomar en
cuenta los niveles y dimensiones anteriormente señaladas,
en que se da muestra de que se debe educar desde potenciar al ser
humano desde su individualidad, hasta llegar a lo social y
trascender a un nivel en el que se sienta parte de un todo y
responsable de conservar todo ello, mismo que para cuidarlo se
tiene que fortalecer esa parte espiritual en la que el amor a lo
y los que le rodean lo llevara a comportarse de diferente manera
ante su propia existencia, con los demás y con el medio en
el que se desarrolla.

Por lo tanto, en este nuevo paradigma la inteligencia en
la educación holista es un proceso más cercano a la
sabiduría que al conocimiento y está ligada a los
valores humanos, no es posible separar la inteligencia del amor
la compasión, la libertad, la gratitud, la amistad, entre
otros. (Gallegos 2001:22)

Educar de manera holista implica una forma de vida, ya
que la educación es para fortalecer como llevamos esta de
manera cotidiana, es decir, implica vivir responsablemente en la
sociedad a la que se pertenece.

Por ello que es muy importante la atención
educativa de la espiritual ya que tiene un sentido central para
el establecimiento de la paz y los derechos humanos en todas las
culturas del mundo. (Gallegos 2003: 16)

En este sentido la escuela juega un papel muy
importante, ya que si es cierto que la primera formación
en valores se lleva en el hogar, también es cierto que
muchos niños carecen de esto a pesar de que vivan con
papá y mamá si los roles de trabajo no les permiten
convivir o de lo contrario aquellos que los problemas son parte
de la cotidianidad de su casa, lo que solo produce estrés,
frustración , dolor y angustia y se vive ejerciendo los
antivalores, o de igual forma aquellos que no cuentan en algunas
ocasiones con ninguna de las figuras ya sea materna o paterna,
que se forman conforme la vida los provea y trate.

De aquí los centros escolares deben representar
para los estudiantes un espacio de formación en el que se
sientan en libertad y felicidad para aprender y potenciar todo lo
que como seres humanos se posee.

Para ello Gallegos(2008:57) señala que: las
escuelas del siglo XXI deberán parecerse más a una
familia que a una fabrica, basarse en las relaciones humanas
significativas. Esto con la finalidad de que los procesos que
ahí se viven estén centrados en los estudiantes, en
desarrollar todo su potencial de manera integral.

Para ser posible lo anterior hace mención de que
existe una tercera relación epistemológica que es
la relación sujeto-sujeto, que es la relación
humana, cultural y significativa entre sujetos y que esta
subjetividad humana como la pasión, los valores, los
significados, el amor, la solidaridad, la moral etc., sólo
es posible mediante una relación dialógica, en
doble dirección y que la escuela a través de las
comunidades de aprendizaje puede hacer posible, este cambio de
concepto y función de la escuela. (Gallegos
2008:40)

La escuela juega un factor determinante en la
formación de los sujeto y si bien es cierto que la primera
formación en valores se obtiene en casa como ya se
menciono anteriormente, el centro escolar es su segundo hogar en
donde los niños y/o estudiantes conviven gran parte de su
vida.

Mas sin embargo para cambiar el enfoque de
formación en los planteles educativos, se hace necesario
la participación y trabajo que los docentes realizan con
los educandos, ya que éstos tendrán que ser seres
espirituales y sencillos, humildes en el sentido de que se
perciben en una relación de igualdad y fraternidad con los
demás (Gallegos2007:29) es indispensable hacer notar que a
ellos corresponde hacer posible y operar todos los cambios que en
educación y formación se refiere es por ello, que
es urgente que los maestros sean los primeros en formarse de esta
forma para que puedan proyectarlo en sus estudiantes y en cada
una de las cosas que realizan.

Al formarse como educadores holistas tendrán que
asumir un código de ética postconvencional y una
acción inteligente basada en la democracia, la paz, el
dialogo y la reconciliación ( Gallegos 2008:129) lo que es
indispensable ya que reitero que los docentes deben evolucionar
en la conciencia espiritual, para que logren tener los mismos
resultados que ellos en los estudiantes que atienden, lo que con
el tiempo vendría a transformar la vida y su forma de
llevarla de los miembros que conforman la sociedad.

Esto se debe de ver reflejado no sólo en el
fortalecimiento de la ética postonvencional , como persona
, sino también en el campo profesional, su
concepción de aprendizaje se debe hacer evidente mediante
un proceso dialógico de comprensión mutua con el
estudiante, mismo que se tomará como un ser humano que
esta al centro de ese proceso (Gallegos, 2004:52)

Por lo que si la escuela tiende rescatar la parte de
formación humana integral de los estudiantes que atiende,
esto se verá reflejado en el desarrollo de la sociedad y
bienestar del mundo en general, de nuestra naturaleza, medio
ambiente, es decir el planeta ya que somos parte del
kosmos.

Formar una comunidad de aprendizaje cuyo
propósito es la evolución de la conciencia a
través de un aprendizaje integral y permanente. Son el
espacio creador de una nueva conciencia con visión de
totalidad. (Gallegos 2003:39) el poder hacer de cada escuela un
espacio de esta naturaleza evidentemente en un futuro se
garantizaría que cambiaría el mundo en que
vivimos.

El cambiar de paradigma y trabajar bajo una
educación holista, implica un cambio de roles en los
actores en el proceso de enseñanza aprendizaje, así
como la perspectiva que se tiene del estudiante, ya que implica
verlo como un ser humano, en el que el diálogo tiene que
estar al centro de la comunicación del docente- educando,
y en el que a su vez, la evaluación del aprendizaje debe
ser de carácter integral que incluya los aspecto objetivos
y subjetivos del actuar del sujeto ante diversas situaciones
escolares.

Por lo anteriormente expuesto, Gallegos Nava hace
mención que la educación no se puede reducir solo a
procesos cognitivos ya que la educación implica una
experiencia más amplia en la que se relaciona con la
conciencia total del estudiante, es decir, es una relación
sujeto-sujeto llena de subjetividad y pasión, emociones,
valores, ideales, intuiciones, trascendencia y espiritualidad.
(2001:102), motivo por el cual se tiene que tener una
visión integral de lo que implica el proceso de
formación de los niños, adolescentes y
jóvenes que acuden a los planteles escolares.

Por lo tanto considero que la educación holista
es indispensable para la evolución humana, ya que busca
desarrollar y fortalecer una nueva conciencia o estado del
espíritu humano.

Gallegos Nava señala que la educación
holista se hace prioritaria y central para continuar nuestra
evolución, la conciencia debe profundizar el conocimiento
de si misma, solo este tipo de conocimiento más profundo y
espiritual nos permitirá dar un nuevo paso evolutivo
genuino. (2003:40)

Si queremos que la realidad que se vive en los
diferentes contextos sociales cambie, que el hombre transforme
sus sentimientos y visón del mundo debemos cambiar el o
los propósitos de la educación que se imparte en
las escuelas, mismas que deben ser propiciadoras de ese cambio y
evolución de la conciencia de los seres, para hacer de
este mundo, nuestro hogar en el que la armonía y bienestar
sea nuestro común de vida.

En diálogo Atsuhiko Yoshida expresa al Dr.
Gallegos que a través de la educación holista se
pueden propiciar valores perennes, universales que podrían
funcionar a lo largo de lo que queda de historia, lo cual me
resulta interesante pensar que es un cambio que
transformaría al mundo y que yo soy parte y promotora de
esa permutación de cultura, forma de vivir y sobre todo de
formación de seres espirituales, que lleven el amor como
condición de vida y relación con los
demás.

Es un arduo trabajo que conlleva mucho esfuerzo y sobre
todo tenacidad para no decaer ante las posibles frustraciones que
se vivan en el camino, ya que abrir los corazones y la mente de
los demás, en un primer momento es difícil de
lograr, más sin embargo es un reto, en mi caso ir
transformando mi entorno inmediato del lugar donde
laboro.

Aunque tengo que reconocer que aun me falta mucho por
aprender, desarrollar y fortalecer en mi espiritualidad, ya que
soy de las personas que piensan que nadie puede dar lo que no
tiene, sin embargo el entusiasmo por lograrlo y poder invitar y
propiciar en los otros que vivan su paz interior,
liberándose de los apegos, ya comencé a introyectar
espacios de reflexión en los compañeros sobre cosas
que viven, los hacen sufrir y quisieran cambiar.

Es necesario que ellos entiendan lo que conlleva vivir
en la espiritualidad, tal como lo señala Gallegos que dice
que la espiritualidad es transformadora, nos evoluciona, nos
madura, nos libera de miedos, dependencias e ignorancia de
nuestra verdadera naturaleza, y es a través de ella que
asumimos la responsabilidad de nuestra propia iluminación.
La verdadera espiritualidad nos da poder, confianza, certidumbre,
sólo podemos iluminarnos a través del trabajo con
nosotros mismos. (Gallegos 2007:53) por lo tanto, para que los
maestros empecemos a trabajar la educación holista,
tendremos que ser educadores con esta naturaleza, donde la
pedagogía del amor universal, sea nuestro lema de trabajo,
así como los valores espirituales y universales, ser
ejemplo de vida de ellos, para así de esta forma poder
llevar a los estudiantes una educación diferente que lo
lleve a la evolución de la conciencia, y se convierta en
un ser espiritual.

Esto es parte de lo que me queda de aprendizaje del
tiempo que estoy estudiando

en el doctorado, si algo me ha quedado claro es que
vivir de manera holista, no solo debe ser en el discurso, sino
que principalmente se debe ver reflejado en los actos, en la
forma de actuar y ser ante los demás. Y lo que es
más importante es sentir la paz interior que se haga
presente en la felicidad que se debe manifestar en cada acto de
nuestra vida.

Parte del aprendizaje que he obtenido es que para lograr
lo anteriormente expuesto, la manera de irme liberando de los
apegos que tengo, de ir aquietando mis pensamientos, sólo
lo puedo lograr a través de la práctica de la
meditación, lo cual fue totalmente nuevo para mí ya
que nunca había hecho esto, como parte de mi vida
cotidiana.

Estoy consciente de que debo dedicarle más tiempo
a esta práctica, la sensación de paz interior,
tranquilidad y sobre todo ecuanimidad que ya tengo la fortuna de
sentir y de vivir se hacen presente a la hora de que existe la
necesidad de tomar alguna decisión, o ante la
resolución de un conflicto la visión de la realidad
de las cosas ahora son con una visón o perspectiva
diferente.

De igual forma he observado la no reacción ante
situaciones laborales que antes representaba un dolor
físico o emocional al estar viviendo esas situaciones, lo
que en estos momentos, ya se percibe esa realidad de forma
diferente, el cambio o los cambios o que estado notando en mi y
sobre todo las personas con las que convivo, me hacen reflexionar
que se han dado sin darme cuenta como se ha logrado, simplemente
ya están; esto conlleva a que tome aun más
conciencia de que debo practicar más tiempo la
meditación, porque de igual forma me queda la duda sobre
que sigue… que mas debo sentir o experimentar como
resultado de meditar más tiempo diario.

Durante el Satsang logre meditar más de dos horas
y media, por lo que ahí comprobé que lo
podía hacer, para mi esta experiencia fue muy
enriquecedora ya que ahí también me di cuenta de
que ya no me cuesta trabajo aquietar mis pensamientos, se me
despejaron mis dudas sobre algunas sensaciones que experimentaba
al meditar y que yo pensaba que no debería de
sentir.

El lograr meditar tanto tiempo y verme como el
observador de María de Lourdes, tuve la experiencia de que
esa que veía no soy yo y que eso que en su momento me
puede aquejar o preocupar no existe es efímero, no es
real, lo que da esa sensación de paz y tranquilidad a mi
ser.

Para mí el Satsang era el espacio que yo
necesitaba para tener una práctica de meditación
más dirigida que me permitiera comprobarme a mi misma que
podía lograr la atención de la concentración
más tiempo, así como el mantener quietos mis
pensamientos, quizá lo veo en este sentido como algo
necesario sobre todo para disipar mis dudas y sentirme más
en el acompañamiento y no en la soledad en la que no se si
estoy bien como lo estoy haciendo en mi casa o en el lugar que
decido hacerlo, ya que existe un espacio en la escuela que
también me ayuda a ello.

El haber participado en este tipo de evento para
mí fue una clara invitación a que puedo meditar
más tiempo y los beneficios de esto.

Considero que de manera natural se ha dado un cambio en
lo que se refiere a mi persona en el que me he vuelto menos
reactiva, tengo una visión diferente de las cosas que
suceden y ya no me engancho tan fácilmente ante
situaciones

Lo que queda de historia, en mi caso mi historia, debo
de vivir en la educación holista, así como llevarla
a cada espacio en el que me desempeñe para ir dejando
semillas que en un futuro puedan florecer en el holismo y de esta
forma contribuya a ese cambio de paradigma y sociedad que en la
actualidad es urgente que vaya cambiando, para no seguir
exterminándonos entre los seres humanos, la naturaleza y
el planeta.

Vivir en la espiritualidad es relevante para un mundo
mejor, lograr una calidad humana que viva en paz, armonía
y amor en lo individual y en lo colectivo que se vea reflejado en
una sociedad en la que prevalezcan la seguridad, la libertad, la
justicia, los valores espirituales y todo aquello que conlleve al
hombre a vivir en felicidad consigo mismo y con lo que le
rodea.

Fuentes consultadas

Gallegos Nava Ramón (2001) La Educación
Del Corazón, México.

Gallegos Nava Ramón (2001) Una Visión
Integral De La Educación Holista,
México.

Gallegos Nava Ramón (2001) Diálogos
Holistas, México.

Gallegos Nava Ramón (2003) Comunidades De
Aprendizaje, México.

Gallegos Nava Ramón (2003) Aprender A Ser,
México.

Gallegos Nava Ramón (2003) El Espíritu De
La Educación. México.

Gallegos Nava Ramón (2004) Sabiduría, Amor
Y Compasión, México.

Gallegos Nava Ramón (2004) El Camino De La
Filosofía Perenne, México.

Gallegos Nava Ramón (2005) Educación Y
Espiritualidad, México.

Gallegos Nava Ramón (2007) Inteligencia
Espiritual, México.

Gallegos Nava Ramón (2008) Educación Para
La Vida Y La Paz, México.

Gallegos Nava Ramón (2008) La Educación
Que La Humanidad Necesita., México.

Enviado por:

Fundación Internacional para la
Educación Holista

Doctorado en Educación
Holista

María de Lourdes Macías
Ramos, Guadalajara, 2013