Historia de Waspado, municipio del Tortuguero

Introducción

Este trabajo investigativo lo realizamos con el
propósito de dar a conocer y compartir la
historiografía de la comunidad de Waspado sobre todo el
poblado Nuevo Amanecer principal fuente de economía
atraves de las diferentes actividades comerciales que se realizan
en esta comunidad.

En este contexto nos enmarcamos desde el comienzo u
origen de esta comunidad, retrocediendo a su historia debido a
que los cambios económicos, geográficos y
socioculturales han venido surgiendo desde sus principios con
ayuda de su población y crecimiento de la
misma.

Los cambios históricos en esta comunidad han
venido a contribuir a una mejor calidad de vida; el desarrollo
del comercio en pequeña y mediana escala, (la agricultura,
las pulperías, la ganadería) son las principales
fuentes de ingreso económico y sustento de la misma
población.

En su mayoría por la ubicación
geográfica con respecto a la cabecera municipal (El
Tortuguero) ha sido una de las comunidades más
beneficiadas en diferentes proyectos entre ellos el más
importante son los 20 km de camino a todo tiempo que los unen.
Además la comunidad cuenta con atención de las
principales necesidades de la población la educacion
(MINED) y salud (MINSA) este último se da de manera
temporal o sea atraves de las brigadas móviles
médicas.

Este trabajo cuenta con información recopilada a
traves de los aportes y datos que nos brindaron algunas
instituciones como el MINSA, MINED, LA ALCALDIA. También
en los aportes y participacion de algunos lideres comunitarios,
de la misma población y reforzado a traves de nuestros
aportes y análisis que obtuvimos mediante la
observación y consultas que realizamos a la
población de la comunidad

Justificación

En esta tomamos como punto de investigación la
comunidad de Waspado sobre todo en el poblado Nuevo amanecer y
tomando los hechos mas relevantes que han venido surgiendo desde
su origen también nos enmarcamos a ella porque es una
comunidad que tiene un buen desarrollo.

Por otro lado pretendemos verificar como se ha dado el
crecimiento poblacional, económico y cultural en esta
comunidad y así poderlo compartir con diferentes
lectores.

Al realizar este trabajo lo hicimos con la finalidad de
aportar conocimientos sobre la historiografía de esta
comunidad además para poner en práctica nuestros
conocimientos de investigación que nos servirá de
mucho para nuestra preparación universitaria.

Además compartir la historiografía de la
comunidad de Waspado con aquellas instituciones que a la vez han
prestado un pequeño servicio y que ha venido a mejorar un
poco sus condiciones de vida, motivándolas a seguir
contribuyendo y mejorando el progreso de esta
comunidad.

Es importante para nosotros porque enriquecemos nuestras
habilidades de investigación y también para ver de
qué forma podemos brindar aportes a diferentes
instituciones ante las necesidades de esta población y
así poder contribuir al desarrollo social y
económico de esta comunidad.

OBJETIVOS

Objetivo general

Determinar la historiografía, las
características , desarrollo socioeconómico
políticos y culturales de la comunidad de
Waspado.

Objetivos específicos

• 1. Identificar las características,
  desarrollo y servicios básicos con que cuenta la
  comunidad de Waspado.

• 2. Relacionar las características
  evolutivas en los avances sociales económicos
  educativos y culturales de esta comunidad.

• 3. Valorar los avances sociales,
  económicos y culturales que han contribuido a mejorar
  las condiciones de vida de la población.

• 4. Promover actividades que involucren a la
  población , a instituciones gubernamentales ,ONG para
  un mejor desarrollo de la comunidad .

Marco
teórico

4.1Origen de la comunidad de Waspado

En 1895 llegan cuatros familias procedentes del
pacífico a vivir a la orilla del cerro al que le llamaron
Waspado, el área circular es de 35mz y su altura es de
280m de superficie sobre el nivel del mar por lo tanto estos
pobladores emigrantes también se distribuyeron la tierra
entre ellos debido a que los terrenos no se vendían solo
median la cantidad que ellos preferían tener. Fue por esto
que al ser nombrado este cerro con este nombre, también se
le llamo con el mismo nombre al territorio del que se
habían posesionado.

Tiempos más tardes llegan tres familias
más parientes de las anteriores, y fue de esta forma que
con el paso del tiempo se fue poblando paulatinamente dicho
territorio.

Pero su origen se enmarca mas a la presencia del cerro
en donde podemos señalar algunos aspectos importantes y
curiosos de dicho cerro:

Según los habitantes de sus alrededores comentan
que tiene cuatro fuentes de agua como si fueran mojones del mismo
cerro de las cuales estas fueron y siguen siendo recursos de
consumo y aprovechamiento de la población.

Otro dato curioso es que también existe en la
cima del cerro otra fuente de agua que no es aprovechada debido a
que sus aguas o fuente se esconden sobre las rocas del mismo
cerro.

Todos estos aspectos fueron tomados por los primeros
pobladores para atribuirle el nombre al cerro y a la comunidad
siendo que el nombre de Waspado le dieron el significado de Aguas
en canoas debido a que ellos almacenaban el agua en canoas por
que no tenían recipientes.

De tal manera la comunidad de Waspado ha venido
cambiando a través de las migraciones de familias
provenientes de diferentes lugares y a tenido un crecimiento
poblacional mayor que señalan la realidad del los
días actuales.

5. PRIMEROS POBLADORES

Efectivamente no se conocen los nombres de las primeras
siete familias existentes anteriormente, solamente
señalaremos la mas resientes ya que no se ha podido
conocer los nombres correspondientes a los primitivos.

• Lucas López

• Facundo Lira

• Esteban Pérez

• Urtecho Hurtado

• Gregorio Arróliga

• Fidel López

Estas personas son las que conocen mas sobre el origen e
historia de la comunidad y son las que han venido cambiando el
desarrollo de su comunidad fundando en ellas las primeras
iglesias entre otros avances como la agricultura en un menor
porcentaje de producción.

En la actualidad en el caso de esta comunidad se esta
realizando gestiones a nivel central atraves de la municipalidad
esta para solicitar la presencia permanente de estas
instituciones ya que su permanencia es de gran importancia tanto
para la población en mejorar sus condiciones de vida tanto
económicas como sociales y para progreso de ella y del
municipio al igual para la conservación del medio
ambiente.

6. MOVIMIENTO ESPACIAL DE LA
POBLACIÓN

6.1 Migración Interna

De una comunidad a otra: Este tipo se ha
incrementado en los últimos años debido a que los
campesinos están vendiendo sus propiedades a grandes
terratenientes, para comprar nuevas propiedades a precios
más bajos dejándole la opción de que con el
remanente de la venta compren semovientes, otra opción es
buscar zonas con mayor posibilidad de empleo.

Del sector rural a lo urbano: Se da en menor
cantidad debido a que no hay fuentes de empleo que satisfaga los
problemas familiares, ni existen autorizadas por la municipalidad
zonas de asentamiento establecidas como opción de
crecimiento poblacional.

Hacia otros municipios: Muchos habitantes han
comprado propiedades en municipios vecinos como el AYOTE, El
Rama, La Cruz de Rio Grande, entre otros, para incrementar su
patrimonio y la posibilidad de aumentar sus recursos
económicos con otras opciones de producción y de
comercialización, pero mantienen su residencia en el
Municipio. Viajando a estas propiedades temporalmente.

A la cabecera regional: Los pobladores que
realizan este tipo de migración son personas que consiguen
un empleo a través de amigos y familiares. Este tipo de
acción es casi inexistente.

7. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

La comunidad de Waspado se encuentra al sur de la
cabecera municipal a una distancia de 24km y limita al norte con
la comunidad de Caño Azul, al sur con CHILICREECK, al este
con Belén y al oeste con la comunidad Mata de
Caña.

La comunidad de Waspado a sido una de las mas
privilegiada por que cuenta con un camino de todo tiempo ya que
su territorio no está expuesta a la vulnerabilidad de
grandes fenómenos naturales

8. CLIMA

La comunidad Waspado se sitúa entre los 0 y 100 m
sobre el nivel del mar. El clima predominante se define como
Monzónico Tropical. La
precipitación media anual está entre los 3,500 y
4,200 mm siendo durante los meses de Invierno entre Mayo a
Noviembre donde se presentan la mayor parte de la
precipitación del año.

El clima corresponde a la clasificación de Bosque
Muy Húmedo Tropical (bmh-T), prevalece en las partes bajas
de la Costa Atlántica, especialmente al sureste del
litoral, y es el más húmedo de Nicaragua. (Fuente
INETER).

El período seco en la comunidad de Waspado se
observa al final de febrero, acentuándose en marzo y
concluyendo a fines de abril. Durante los últimos
años, debido al despale y al fenómeno "El
Niño" se han experimentado cambios en el régimen de
precipitaciones, que han causado verdaderas
sequías.

8.1 Temperatura

La temperatura media anual oscila entre los 26° y
28° C. La elevación más importante es el Cerro
de Waspado, único y uno de los mas elevados del municipio
con una altura de 280 MSNM.

9. BIODIVERSIDAD

La fauna terrestre identificable enla comunidad es muy
diversa, con Mamíferos superiores como venados), tigrillos
tepescuincles o guardatinajas. Mamíferos inferiores como
ardillas, guatusas, cusucos.

• Aves como loras, chocoyos entre otros.

• Ofidios como serpientes terciopelo, mata-buey,
  bejuquilla, coral, barba amarilla y víbora de
  sangre.

Esta área ha sido muy alterada por quemas y el
avance de la frontera agrícola, lo que pone a la especie
en peligro de extinción.

En el bosque de la de la comunidad de Waspado
también existen monos, entre ellos el Congo y el mico cara
blanca ; los primates son muy importantes en el ecosistema, no
sólo por su papel como dispersores de semillas en el
bosque, sino también porque sus poblaciones son
indicadoras de la calidad de vida del hábitat de las
especies en la comunidad.

9.1 Quemas e Incendios Forestales: Actualmente
las prácticas agrícolas de preparación del
suelo para cultivos anuales (granos básicos: arroz,
maíz y frijol), se hacen de forma tradicional que consiste
en la Tala, Tumba y Quema donde se volatiliza la mayor cantidad
de nutrientes existentes en el sustrato (suelo), provocando la
perdida irreversible de la capa orgánica del suelo y como
consecuencia de esta costumbre los suelos quedan aptos para
pastizales, dejando así abierta la ganadería
extensiva a gran escala.

Este fenómeno, ha provocado que la
disminución de la cobertura vegetal y de bosque
Latifoleado, así como facilitar el avance de la frontera
agrícola. Para los meses de Marzo y abril se desarrollan
las mayores quemas. En esta comunidades el 90% de los productores
realizan esta forma de preparación de la tierra para la
siembra, en el resto del territorio aproximadamente el 70% repite
estas prácticas.

Este territorio, debe ser manejado principalmente para
la conservación, con intervención a nivel de
gestión, el INAFOR ha delegado a un representante local
como Responsable de Áreas Protegidas quien tiene la
responsabilidad de velar por el cumplimiento de esta norma en
conjunto con MARENA, pero ambas representaciones por falta de
recursos económicos no llevan control de las
prácticas negativas al medio ambiente que se realizan
dentro del área protegida, a consecuencia de esto los
recursos naturales se vienen deteriorando a un ritmo alarmante y
se está introduciendo ganadería
extensiva.

La cubierta vegetal de la comunidad de Waspado se
caracteriza por estar compuesta de especies de Latifoliadas, en
mosaicos o parches de remanente boscoso que permiten hasta la vez
establecer una urgente manera conservacionista a través de
programas de preservación y restauración boscosa.
En las riberas de los ríos se encuentran con una diversa
vegetación .

La comunidad, al igual que los otras comunidades del
municipio está situado en el frente pionero de la frontera
agrícola, y paulatinamente se dirige hacia la
producción agropecuaria. Esta realidad contrasta con los
ejes de desarrollo potenciales, los cuales requieren inversiones
que están más allá de las posibilidades de
las pequeñas unidades productivas familiares
campesinas.

La ausencia de las instituciones públicas
competentes para normar, capacitar y asistir a los productores
con prácticas mejoradas amigables con el medio ambiente y
el buen aprovechamiento del recurso suelo como parte de la
economía familiar y municipal, afectan sensiblemente los
resultados de las practicas actuales.

La flora de esta comunidad está sufriendo un gran
deterioro, de tal manera que existe un alto porcentaje de la
superficie territorial con cobertura vegetal que no responden a
especies forestales características de esta , sino a
sistemas agropecuarios (pastizales, cultivos anuales y perennes),
los cuales podrían ser una opción para revertir la
situación de daño a los ecosistemas forestales y
ganar mediante tratamiento silvicultura de bosques secundarios.

10. HIDROGRAFIA

La presencia de ríos grandes en esta comunidad no
existe solo se encuentran pequeños caños y
quebradas que sus aguas tienen un recorrido de pequeña
longitud, entre ellos podemos mencionar algunos de los más
importantes:

El barro

La concha

11. ECONOMIA

11.1 Sistema de producción
agrícola.

En la comunidad de Waspado existen referentemente 912
familias de las cuales un 81 % de las familias, se dedican al
cultivo de la tierra para autoconsumo y comercialización
intermunicipal a pequeña escala, aunque en su gran
mayoría tienen como opción de producción de
mayor rentabilidad a la ganadería, teniendo en claro que
la producción de granos básico son en su orden
prioritario para garantizar la seguridad alimentaria de la
población por lo cual es destinada para autoconsumo y el
19% se dedican a actividades variadas como el comercio ,
pequeñas pulperías, ganadería entre
otros.

11.2 Ganadería

Los productores ganaderos su mayor tendencia es para
Ganado de engorde el cual es trasladado para matanza por medio de
WapÍ o el Ayote. También existe la matanza
clandestina de dos reses por semana para el comercio local sin
control sanitario en el proceso de matanza y de la red de
comercialización de parte del MINSA y Alcaldía
Municipal.

En la producción pecuaria mayor existen dos
modalidades de aprovechamiento:

Producción de derivados lácteos
tales como de queso, cuajadas y otros, para auto consumo y de
comercialización local de forma artesanal, la que realizan
los días de mayor afluencia de mercado los días
lunes y martes en esta comunidad poblado Nueva
Esperanza.

Venta de la leche como producto primario a un
centro de acopio llamado la lechera que se ubica en la cabecera
donde de forma artesanal preparan queso, crema, cuajada quienes
la comercializan dentro y fuera del municipio hasta Managua
inclusive. Este centro no está certificado por el MINSA
con las normas básicas de saneamiento y no está
inscrito en el MIFIC como pequeña empresa pero en la
Municipalidad si está registrada y paga sus
impuestos.

El ganado que sale en pie por WapÍ y El Ayote de
forma mensual aproximadamente 220 para un total de 2640
anual.

En cuanto al ganado menor (cerdo) existen dos
modalidades de aprovechamiento:

• Reproducción animal con crianza solo a
  nivel rural, (aves de corral y cerdos), donde sin control
  sanitario conviven con las personas en la comunidad. El cuido
  está a cargo de la familia en su conjunto.

• Crianza de Engorde: Aplica para el sacrificio
  y comercialización del mismo en los diferentes centros
  de comiderías en el poblado y para el auto
  consumo.

El control higiénico sanitario de crianza,
destace y comercialización de la carne de cerdo no cuenta
con la aprobación de cumplimiento de medidas sanitarias
del MINSA ya que la Alcaldía no presta el servicio de
rastro.

La crianza de gallinas y gallos en el municipio es alta
e igual se desarrolla como una práctica familiar tanto en
el poblado como en las viviendas de los sietes sectores que
abarca esta comunidad , el registro sanitario de estas y las
medidas de comercialización no tienen control interno del
MINSA debido a que su producción mayoritariamente es para
la dieta alimenticia.

Actualmente se está desarrollando un sistema de
producción pecuario denominado "GANADO A MEDIAS"
que está permitiendo incrementar el nivel de hato
ganadero, hacer más rentable la producción pecuaria
e incrementar los ingresos de las familias que desarrollan esta
práctica, esta dinámica consiste en el repasto de
ganado vacuno (hembras preñadas) en fincas donde los
dueños son propietarios de la tierra y el ganado es de
otro productor.

El arreglo consiste en que el que presta la tierra,
cuida y alimenta el ganado al momento de la parida y matanza y
comparten su ganancia entre el dueño del ganado y el que
usa sus tierras y su fuerza de trabajo para la
producción.

La producción agrícola y pecuaria ha
venido impregnando un mayor dinamismo a la economía de la
comunidad de waspado en los últimos 10 años. La
mayoría de las comunidades tienen una marcada
participación en este rubro ya que de éstas salen
un considerable número de cabezas de ganado para el
intercambio comercial con otros municipios de la región
como El Rama y el Ayote.

11.3 Servicios a la producción

En la comunidad de Waspado por su ubicación y las
condiciones de accesibilidad al mismo, no cuenta con presencia
institucional de actores claves que apoyen y brinden asistencia
técnica a los productores para los procesos de
producción como MAG-FOR, INTA, MARENA, INAFOR entre
otras.

Esta ausencia tiene como resultados las prácticas
inadecuadas de producción agrícola y la
condición de manejo de la ganadería que ha
sustituido los bosques por pastizales.

A partir del 2009 la alcaldía de El Tortuguero ha
hecho gestiones para reclamar mayor presencia e incidencia de
estas instituciones en la zona para así articular y
coordinar esfuerzos en la búsqueda de un mismo objetivo:
"El desarrollo del municipio", sin resultado efectivo a la fecha.
Viendo que esta comunidad es una de las mas importantes donde se
promueve todo tipo de actividad para el desarrollo
económico de esta y para el municipio.

Las instituciones de apoyo financiero más
cercanas a los agricultores y ganaderos están ubicadas por
tierra en Wapí,así como por ejemplo PRODESA y
FUNDESER, estas micro financieras han facilitado prestamos a
pequeños y medianos productores que tienen legalizadas sus
propiedades.

Como se puede observar no existen instituciones
financieras de apoyo a la producción como entidad bancaria
y otras, los productores para sus transacciones tienen que viajar
a Wapí, Rama, el Ayote y Bluefields, lo cual significa un
alto riesgo a la vida de los productores.

El sistema de producción aplicado por los
productores es el tradicionalista el cual no es amigable con el
medio ambiente

Sin embargo con la asistencia del INTA se están
capacitando 10 promotores comunitarios y estos a su vez cada uno
a 10 más para desarrollar nuevas formas de
producción que permitan el crecimiento económico de
las familias con el aprovechamiento de los Recursos Naturales y
el Medio Ambiente.

Actualmente se cuenta con 8 silos comunitarios de
almacenamiento de granos para aseguramiento de cosecha y la
seguridad alimentaria suministrado por INTA como
institución de gobierno que asiste a los productores para
elevar la calidad de la producción de forma
armónica con el medio ambiente.

11.4 Mercados

En el periodo de verano con la apertura de trochas
veraneras se instalan mercados campesinos en la comunidad de
Waspado poblado Nuevo Amanecer.

No existe infraestructura de mercado comunitario los
habitantes, tanto del casco urbano, como los de las Comunidades,
realizan las actividades comerciales de compra y venta de sus
productos, los días martes de cada semana, aprovechando la
visita de comerciantes de Managua, y otros departamentos del
País, que se movilizan por vía terrestre a
través de vehículos que sirculan desde el casco
urbano hasta el poblado.

También en las pulperías locales se
realizan actividades de compra y venta, pero es mínimo, la
mayoría de los habitantes de la comunidad, lo realizan los
días martes, por que se da la competencia de precio y
compra de los diferentes productos.

En verano también se aprovecha para alimentar la
actividad comercial transitando por tierra por el Rama y luego
hacia todo el territorio nacional. A su vez estas pequeñas
distribuidoras se abastecen en la mayoría de los casos en
la ciudad capital y el Rama.

12. SERVICIOS BASICOS

12.1 Transporte

Toda la población utiliza como medio de
transporte las bestias caballares y mulares para trasladar sus
productos y buscar lo que les hace falta en su hogar.

Existe servicio de trasporte Intermunicipal terrestre
desde el casco urbano a la comunidad de Waspado el cual tiene una
duración aproximada de 45 min. a un cost o de C$ 40.00, en
la actualidad existen cuatro rutas que transitan esta vía
para efecto de la sostenibilidad se requiere mantenimiento y
estructuras de drenaje.

12.2 SALUD

En el municipio se Cuenta con dos unidades de salud, que
son:

Centro de Salud "Miguel Ángel Plazaola"
ubicado en el casco urbano, tiene una dotación de 9 camas
para ingreso y 2 camillas para observación, Laboratorio
clínico donde se realizan toma y lectura de gota gruesa,
frotis directo de Leishmaniosis y BAAR seriado para diagnostico
de Tuberculosis, análisis, de gravindex, Hematocrito en
pacientes embarazadas, cuentan con una pequeña sala de
Labor y parto y por lo tanto la comunidad de Waspado es una de
las mas beneficiadas por su cercanía y acceso de
transporte vehicular

La mayoría de los habitantes de la comunidad
Waspado, reciben atención en el Centro de Salud Cabecera
del Municipio, asimismo una parte de estos pobladores se atienden
en la cruzada de la brigada móvil.

Entre las principales causas de mortalidad en esta
comunidad se encuentran:

• Agresión con disparo de Armas de
  Fuego

• Agresión con Arma Blanca

• Placenta Previa, Desprendimiento y Hemorragia
  antepa

• Tuberculosis Pulmonar

• Tumor Maligno de la Próstata

Las principales causas de morbilidad son: Leishmaniosis
Cutánea, Escabiosis, Influencia Viral, Hepatitis Viral,
Conjuntivitis epidémica, Mordedura por animal transmisor
de rabia.

Cabe señalar que en la comunidad de Waspado
cuenta con 11 brigadistas de salud, 7 Parteras instruidas, dando
cobertura a la parte a la población .

En esta comunidad se aplican las campañas de
vacunación para prevención de enfermedades a nivel
rural con cobertura total apoyándose con el funcionamiento
de los Colaboradores Voluntarios de Salud.

12.3 Agua potable

A la fecha, la población utiliza los
caños, ríos y y ojos de agua cercanos a su vivienda
para disponer directamente de ellas para múltiples usos.
Tal situación cambiara drásticamente cuando la
población concentrada cuente con sistemas de agua potable
conducida por tuberías a sus respectivas viviendas que a
su vez esta gestión.

12.4 Energía eléctrica

Al comienzo esta comunidad no contaba con ningún
tipo de sistema eléctrico, la población para
alumbrarse utilizaba candiles en ciertas ocasiones fabricados por
ellos mismos al transcurso del tiempo con los cambios que se
fueron dando y con la mejor accesibilidad tanto económica
como tecnológica se puede calcular que unas 40 familias
dispersas en la comunidad de Waspado tienen paneles solares ,
cuentan con estas condiciones solo aquellas familias que tienen
mejores condiciones económicas.

Cabe mencionar que gracias a la gestión y a la
buena voluntad del gobierno municipal la población de
Waspado sobre todo aquellas familias que están cerca de la
carretera y las que habitan en el poblado Nueva Esperanza
próximamente contaran con este servicio básico que
será de gran impacto para los habitantes de dicha
comunidad. Ya que en la actualidad se esta llevando a cabo la
obra, a traves de la ejecución de este proyecto la
población se encuentra contenta principalmente las
familias que tienen sus pequeños negocios por que les
permitirá ampliar sus actividades comerciales.

12.5 Telecomunicaciones

Históricamente se vivía incomunicado
telefónicamente solamente se lograba efectividad por medio
de la radio local ubicada en la cabecera municipal, que la mayor
parte del tiempo estaba en mal estado. Actualmente a lo interno y
externo el municipio se puede comunicar por: teléfono
celular en puntos determinados.

12.6 SEGURIDAD CIUDADANA:

En la comunidad de Waspado existe la presencia de la
policía nacional en un total de un oficial y 4
policías voluntarios efectivos y 37 policías
voluntarios distribuidos que dan cobertura a los diferentes
sectores de la comunidad

12.7 EDUCACION

La delegación Municipal del MINED en
relación a la comunidad de Waspado reporta en sus
registros la existencia de 11 escuelas, siendo todas estas
rurales en las que laboran 21 maestros de los cuales 9 cuentan
con plaza y 12 como apoyo a los maestros con plazas. Estos a su
vez reciben una ayuda económica por parte de la
alcaldía municipal de 600 c$ mas el bono
solidario.

Las modalidades de educación existentes en la
comunidad son regular y no regular,

• modalidad regular tenemos preescolar, primaria y
  secundaria;

• modalidad no regular se incluyen los multigrados,
  preescolares comunitarios, secundaria sabatina.

Asimismo, el MINED reporta la atención de adultos
de 15 a 65 años, a través de los programas ALFA
(Alfabetización), esto se realiza a través del
voluntariado de Maestros comunitarios sin recibir
remuneración alguna, en total existen 6 grupos o
círculos de estudio; E.B.A. (Educación
Básica de Adultos de 1ro a 3cer nivel) y E.D.A.
(Educación De Adultos) a través de profesores
comunitarios que reciben una ayuda de parte del MINED de C$ 500
córdobas mensuales, la mayor parte se reúnen en
casas particulares.

En lo relativo a la relación de maestros se puede
observar que la mayoría de los maestros son
empírico, lo cual dice de la calidad de la
educación de los menores. De estos 16 maestros
empíricos solamente ninguno asiste a los cursos de
profesionalización a la escuela Normal ni tampoco a la
universidad.

Según el MINED, de las 11 escuelas advertimos que
el 26% se encuentra en buen estado, 56% regular y el 18% se
encuentra en mal estado.

En cuanto al estado de la infraestructura

12.8 Ayudas sociales

Algunos habitantes sobre todo aquellas familias pobres
han sido beneficiadas con pequeños lotes de terreno
(solares) a todos los que habitan en el poblado y un 25% han
recibido techos de viviendas por parte del gobierno municipal
.por otra unas 15 familias igualmente pobres reciben el bono
productivo por parte del gobierno central pero que en su
mayoría habitan en sectores del Waspado.

13. VIVIENDA En la comunidad de Waspado existen
722 viviendas de las cuales 87 están ubicadas en un
pequeño caserío llamad0 Nueva Esperanza en la
terminal de la carretera y las demás viviendas se
encuentran dispersas en seis sectores.

Aún así existe un elevado déficit
de viviendas en esta comunidad donde los índices de
hacinamiento son mayores, el rango promedio actual es de 9 a 10
personas por vivienda, agregando a esto la convivencia con
animales domésticos, estas condiciones insalubres provocan
focos de infección y enfermedades endémicas que
causan muere en los grupos vulnerables.

14. COBERTURA EN AGUAS SERVIDAS
(RESIDUALES):

En la comunidad no se localizan infraestructuras
públicas para la recolección (tuberías en
las casas para aguas residuales que salen de inodoros, lavamanos,
lavado ropa, baños y cocinas), transporte (redes /
tuberías para alcantarillado sanitario en las calles) y
tratamiento de aguas residuales (fosas sépticas, lagunas
de estabilización, humedales artificiales entre otros).
Esta situación en los centros poblados aun no representa
problemas dada la poca cobertura en servicios de agua potable
conducidas por tuberías.

A la fecha, la población utiliza los caños
y ríos cercanos a la comunidad para disponer directamente
las aguas servidas en los mismos. Tal situación cambiara
drásticamente cuando la población concentrada
cuente con sistemas de agua potable conducida por tuberías
a sus respectivas viviendas.

Es importante señalar, que en cuanto al proyecto
de agua potable para el poblado Nuevo Esperanza está en
gestión y se valora que tendrá un efecto positivo
porque beneficiará a todos los habitantes del poblado.
Ésta situación, puede si no hay una
administración responsable del servicio de agua de la
ciudadanía causar focos de enfermedad que afectara
mayoritariamente a los niños y personas de tercera edad
con la proliferación de charcas, zancudos y enfermedades
gastro intestinales, así como un alto grado de
contaminación al medio ambiente.

15. CULTURA

15.1Costumbres

La población es de origen mestiza actualmente
vinculada a las zonas del Pacífico y centro del
país, la mayoría conserva las tradiciones de los
campesinos pioneros de frontera agrícola: viven en fincas
estrictamente de núcleo familiar, distantes y con poco o
ningún contacto diario entre sí; estas fincas
están más o menos en rededor de una zona que las
nuclea en su mayoría, en la que se encuentra las iglesias,
las escuelas de la comunidad.

Debido a que toda la población en el municipio el
Tortuguero es mestiza se identifican con las mismas creencias y
culturas las cuales estás se han venido practicando en
esta comunidad de generación en generación a partir
de la fundación de esta, hasta el momento han tenido
algunos cambios pero diminutos.

15.2 Fiestas Patronales

Esta comunidad es organizada celebra sus fiestas
patronales en honor a sus santos patrono en el caso de Waspado
central celebran a su patrona María Auxiliadora, en otro
sector a San Martin de Porres pero las mas solemne es la
celebración a "San José ",que se realiza en el
poblado Nuevo Amanecer, el 19 de Marzo, se realiza con oficios
religiosos, acompañado con corridas de toros y
premiación a los mejores espécimen, se elige a la
Reina de las fiestas patronales donde participan solo
jóvenes del casco urbano, además hay chinamos de
comidas y bebidas propias del territorio, la duración de
la misma es de 4 dias.

16. LA RELIGIÓN

La iglesia católica es la que mayoritariamente
integra a la población de esta comunidad, sin embargo a
partir de los años 2000 los evangélicos se
establecieron y construyeron templos en los diferentes sectores.
Actualmente existen más de 7 denominaciones
evangélicas (Pentecostés Unida, Iglesia de Cristo,
Iglesia de la Profecía, Iglesia Pentecostés
Cristiana, Iglesia Asamblea de Dios, Iglesia Testigos de
Jehová, Iglesia Hermanos en Cristo, entre
otras).

17. Gastronomía

17.1 Comidas y bebidas típicas:

Generalmente la alimentación mestiza tiene como
base los granos básicos y tubérculos (maíz,
arroz, yuca, quequisque, malanga y frijoles) esta actividad, es
igual que en el resto del país con una siembra de primera
y una de apante.

Consumen carne de manera eventual de cacería
porque no tienen recursos para sacrificar bovinos, la
mayoría procesa la leche para elaborar queso el cual es
vendido y cuajada para autoconsumo; tienen aves de corral, y
cuando les es posible venden los huevos. La mayoría no
acostumbra extraer pescados de los ríos y caños, ni
consumirlo, y si lo hacen es envenenando la corriente. Las
bebidas tradicionales de la zona son Pinol, Pozol, Café,
chicha de maíz.

Dentro de las principales comidas que se comparten
durante algunas actividades culturales las más preferidas
son:

En fiestas patronales se preparan comidas tales como
nacatamales, vigorones, carne asada, indio viejo, repochetas,
enchiladas y tacos que durante las festividades pueden
encontrarse en su mayoría en comedores ambulantes en los
alrededores del lugar que se realiza la actividad y en
minoría en comedores fijos.

Antes la población solo consumía chicha de
maíz hoy en día las bebidas que son más
preferida por las personas pudimos encontrar las siguientes:
refrescos naturales, gaseosas, jugos y otras bebidas
embasadas.

Durante la semana santa las comidas son compartida solo
con los miembros de la familia, durante estos días solo se
hacen ornadas, rosquillas, tamales y se compran pica pica para
comer durante toda la semana; las bebidas son café, chicha
de maíz, pinol y pinolillo.

En actividades religiosas o de cumpleaños solo se
mata gallinas un cerdo y a veces hasta una vaca y se preparan
casi siempre en recados el penúltimo en carne picada y la
de res en sopa o carne en trocitos con verdura.

18. ACTIVIDADES CULTURALES

Además de las comida en esta comunidad se
vivía y se vive una alegría familiar religiosa
durante la semana santa y mediantes las noches ya que se esperan
visitas en las tardes, pero los días mas importantes para
estas personas eran y siguen siendo para algunos los días
jueves, viernes sábado y domingo que son los días
que la religión católica recuerda los días
que mas sufrió Jesús , realizando actividades
comunitarias como: lavado de los pies, viacrucis, juego de lirio
pascual y la resurrección de Jesús .

18.1 BAILES

Antes en esta comunidad se realizaban bailongos
continuos durante las noches todos los sábados en donde
duraba toda la noche, las personas que asistían
consumían en su mayoría licor conocido como cususa
que el dueño de casa o en casas vecinas lo hacían
para venderlo.

Hoy en día las personas se olvidaron de esa
costumbre y los bailes hoy se hacen solo los sábados pero
en las bares del poblado o en las actividades patronales entre
otras.

18.2 Expresiones artísticas.

Lamentablemente en esta comunidad no hay personas que se
dediquen o tengan talentos artísticos sin embargo existe
un señor llamado Isabel Jaime Robleto persona que se
dedica a cantar y tocar una guitarra, tiene una cartilla en donde
tiene mas o menos el nombre de 120 músicas para que las
persona que quiera escucharlo vea la lista y pida la
música de su preferencia.

También vive un señor de nombre Luis
Pérez Borge que formo un pequeño conjunto musical
con el nombre Las Estrellas del Norte" cuyo grupo esta formado
solo por miembros de su familia entre 17 y 25 años de
edad. Su talento lo conmueve a participar en actividades
escolares, en actividades patrióticas, sociales,
espirituales y patronales.

Estos dos señores les gusta participar sobretodo
en las actividades patronales y políticas porque es de
allí que ellos obtienen sus beneficios económicos
es por eso que ellos salen a demostrar su talento en las
diferentes comunidades del municipio que se realizan estas
actividades.Podemos mencionar que a traves de sus esfuerzos ellos
no han recibido apoyo por parte del alcaldía si no que sus
instrumentos los han obtenido con sus propios esfuerzos pero la
razón no es tanto el apoyo para su propio beneficio si no
que ellos han tenido el deseo de participar con su música
en otros municipios vecinos pero debido a que no tienen un fondo
para trasladarse no pueden representar a su municipio y sobre
todo a su comunidad.

Análisis y
comentario

Podemos notar que a pesar de que nuestro municipio es
uno de los mas alejado de la capital ha tenido gente que han
tratado de ver a un Tortuguero cambiado. Conociendo su historia
nos podemos dar cuenta que los cambios parciales que ha tenido el
municipio son continuo por lo cual hoy en día el
Tortuguero ha sido un municipio atractivo para algunas personas
comerciantes.

La comunidad de Waspado es rica en la implementacion del
comercio, tiene una biodiversidad moderada, su cultura es propia
y descendientes de sus antepasados. Por otra parte a pesar de que
no existe una comunicación vía terrestre estos
pobladores hacen lo posible para comercializar sus productos
agrícolas y ganaderos a traves de pequeños y
medianos intermediarios que proceden de los municipios
aledaños (Wapi, El Ayote, Juigalpa e incluso desde la
capital.

También podemos decir que la población se
siente contenta con los avances que ha tenido su comunidad y dan
gracias por que cuentan con un camino de todo tiempo el cual ha
sido de mucho beneficio para sus pobladores ya que atraves de
este camino las personas de que tienen sus pulperías
trasladan sus productos en vehículos a demás para
las personas comerciantes en este caso de los productos
lácteos se les hace fácil trasladarlos a la
cabecera municipal para luego trasladarlos por vía
acuática hacia el Rama.

Una dificultad que presentan esta población sobre
todo en el poblado es la necesidad de la energía
eléctrica pero tienen la esperanza que para el
próximo ano 2013 tengan una electrificación a
traves del interconectado desde la cabecera municipal

Refiriéndonos a la forma de cómo practican
o implementan los metodos agrícolas, al igual que en la
mayoría de las comunidades se realizan con el
método común, el despale, rose y en verano o de
primera la quema.

Conclusión

Concluimos que el desarrollo de esta comunidad ha sido
inesperado pero que si se ha logrado mucho para la mejora de sus
condiciones de vida.

Es una de las comunidades que da mejores ingresos al
municipio.

Sus actividades culturales siempre la conservan aunque
con algunos cambios que se dan a traves de la práctica y
mescla que le dan con las culturas que traen los emigrantes de
otros municipios o ciudades

Las principales actividades son el comercio de productos
agrícolas y ganaderos. La producción ganadera para
la obtención de leche ha sido históricamente la
actividad pecuaria que ha jugado un doble rol para la
pequeña economía familiar de las comunidades de la
zona ya que la leche es destinada tanto para el consumo
doméstico como para la comercialización de sus
derivados en pequeña y mediana escala, principalmente la
venta de queso en la cabecera municipal y otros
mercados

Los líderes comunitarios no tienen una directiva
en donde haya un control que regule las formas.

Recomendaciones

Después de haber investigado recomendamos
a:

• La alcaldía municipal

• 1. coordinar con los líderes
  comunitarios sobre proyectos que urgen en la
  comunidad.

• 2. Impulsar proyectos con mira al desarrollo de
  los comunitarios.

• 3. Tomar en cuenta a todas las organizaciones
  existente para la ejecución de los
  proyectos

• Al gobierno regional

• 1. Impulsar proyectos de saneamientos de
  aguas

• 2. Fortalecer la educacion con infraestructura
  adecuada

• 3. Asignar fondos para asistencias
  técnicas a los y las productores tanto
  agrícolas como ganaderos