Estrategia educativa para el fortalecimiento del valor responsabilidad en internos

Introducción

El mundo de hoy vive inmerso en una profunda crisis de
valores que se ha ido acrecentando en la medida en que se ha ido
afianzando la globalización neoliberal. Éstos en
general no pueden ser inculcados, más bien se revelan y
forjan a través de todo un proceso educativo
encontrándose en la cima de la personalidad, de la
espiritualidad humana al ayudar a definirse al ser humano como
fragmento de la realidad que el hombre elabora y que surge como
resultado de sus motivaciones y necesidades por lo que carecer de
éstos tiene entre sus consecuencias sociales que la
persona se desarrolle como un ente egoísta, nihilista,
impulsivo, escéptico y que asuma su vida sin sentido al no
concretar sus metas y propósitos relacionados con su edad,
intereses, grado de maduración, y comportamiento. En esta
situación se hallan los internos que se recluyen en el
Centro Penitenciario de Agüica, en el municipio
Colón.

En tal sentido y como una preocupación de estos
tiempos, la educación en valores es un aspecto clave en el
desarrollo de la personalidad del individuo en sentido general y
de los internos ya mencionados pues, las circunstancias que la
crearon sólo han cambiado de forma.

La salud, como valor social de la humanidad que
garantiza su existencia y calidad requiere de determinados
profesionales, que demandan de mayor entrega y desinterés
material, mayor capacidad de autocontrol moral, actitud adecuada
tanto en el plano laboral como en la vida privada, como premisa
para las valoraciones que sobre los factores que la dañan
o favorecen hacen los individuos y donde es necesario que cada
uno de sus profesionales incluido en ellos los estudiantes,
trabajen en corregir los valores en ellos degradados.

Haciendo historia, antes de 1959 existía en Cuba
un sistema penitenciario viciado, sin valores morales y sociales
en su personal ni en los Internos lo que con que el triunfo de
Revolución se transforma en un sistema penitenciario
revolucionario, socialista, que protege al reo, quién en
las prisiones tiene derecho al trabajo, derecho a que se le
rebaje su sanción hasta dos meses por cada año de
cumplimiento de sanción, derecho a la libertad
condicional; tiene derecho a la asistencia médica y
estomatológica, al aprendizaje de oficios y la
incorporación al estudio a través de la
matrícula en centros universitarios como las
universidades, facultades y recientemente los estudios las
tecnologías de la salud .

Todo que ha alcanzado su máxima puntuación
a partir de la Tarea 500, y de indicaciones recibidas del
Comandante en Jefe en el año 2000 dirigida a la
reincorporación del interno a la sociedad yal tratamiento
diferenciado del joven

Es aquí donde juega un papel fundamental, con su
la capacidad renovadora el Programa de Trabajadores Sociales como
promotores del papel de sujetos de la transformación y la
auto-transformación a los hoy objetos de la asistencia y
el control, de propiciar, con dicha intervención,
verdaderos procesos de co-responsabilidad, participación y
cooperación social desde y junto a aquellos sectores
poblacionales "beneficiarios" del Trabajo Social. Para su
definición se parte de los postulados de un clásico
de esta profesión (Kisnerman Natalio, 1998).

En Colón, se han detectado dificultades con la
conducta responsable de los Internos que estudian la carrera de
Licenciatura en Enfermería en la Filial Universitaria de
Medicina, los cuales no asumen con decisión las tareas
encomendadas, ven en el trabajo y en el estudio un mecanismo para
salir del ámbito carcelario y comunicarse con la sociedad
alejada de ellos y en el intercambio con el paciente un modo de
conocer, ampliar su círculo de amistades y de, en poco
tiempo, obtener una vía laboral que le permite la salida
del centro y su reinserción social.

Por otro lado no se dedican ni se estabilizan en su
quehacer luego de comenzado la rotación por los diversos
servicios en que son ubicados en las unidades de salud,
trayéndoles conflictos en su actuar diario, con su
conducta y comportamiento social por lo que están expensas
a volver a la cárcel o quedarse en la calle como lumpen o
desviados sociales que en cualquier momento serán
recluidos nuevamente, por lo que se hace necesario fortalecerles
el valor responsabilidad a `partir de la
participación activa en la toma de decisiones de los
sectores involucrados

Es por ello que esta problemática rebasa los
marcos de la salud para ser un problema y una responsabilidad de
todos los sectores de la sociedad. Asumiendo también que
todas las influencias, deben conducir a un fin propuesto,
analizando su valor educativo en el que se inserta perfectamente
el trabajo social comunitario e integrador.

Toda esta situación sirvió de
motivación al autor para desarrollar esta
investigación, que propuso el siguiente :

Problema científico:

¿Cómo contribuir al fortalecimiento del
valor responsabilidad en los Internos del Centro
Penitenciario de Agüica que estudian la Licenciatura en
Enfermería en Colón para su reinserción
social?

Objetivo general:

Diseñar una Estrategia Educativa para contribuir
al fortalecimiento del valor responsabilidad en los
Internos del Centro Penitenciario de Agüica que estudian la
Licenciatura en Enfermería en Colón para su
reinserción social.

Para cumplir el objetivo anterior se proponen las
siguientes interrogantes científicas:

• ¿Qué referentes teóricos
  permiten fundamentar la educación en valores para
  poder llegar al fortalecimiento del valor responsabilidad en
  los Internos del Centro Penitenciario de Agüica que
  estudian la Licenciatura en Enfermería en Colón
  para su reinserción social?

• ¿Cuál es el estado actual de los
  valores en los Internos del Centro Penitenciario de
  Agüica que estudian la Licenciatura en Enfermería
  en Colón para su reinserción social?

• ¿Qué acciones deben integrar la
  Estrategia Educativa que contribuya al fortalecimiento del
  valor responsabilidad en los Internos del Centro
  Penitenciario Agüica que estudian la Licenciatura en
  Enfermería en Colón para su reinserción
  social?

• ¿Qué resultados se han obtenido luego
  de la aplicación de la Estrategia Educativa para el
  fortalecimiento del valor responsabilidad en los Internos del
  Centro Penitenciario Agüica que estudian la Licenciatura
  en Enfermería en Colón para su
  reinserción social?

Para desarrollar las preguntas científicas se
proponen realizar las siguientes tareas
científicas:

• Determinar los fundamentos teóricos que deben
  fundamentar la educación en valores para poder llegar
  al fortalecimiento del valor responsabilidad en los Internos
  del Centro Penitenciario de Agüica que estudian la
  Licenciatura en Enfermería en Colón para su
  reinserción social.

• Identificar las características del estado
  actual de los valores en los Internos del Centro
  Penitenciario de Agüica que estudian la Licenciatura en
  Enfermería en Colón para su reinserción
  social.

• Seleccionar las acciones que deben integrar la
  Estrategia educativa que contribuya al fortalecimiento del
  valor responsabilidad en los Internos del Centro
  Penitenciario Agüica que estudian la Licenciatura en
  Enfermería en Colón para su reinserción
  social.

• Mostrar resultados parciales del trabajo realizado
  luego de la aplicación de la estrategia educativa
  aplicada.

La investigación es del tipo
descriptivo-propositiva; se describe la situación actual
relacionada con el objeto de investigación y se propone
una Estrategia Educativa para el fortalecimiento del valor
responsabilidad en los Internos del Centro Penitenciario
Agüica que estudian la Licenciatura en Enfermería en
Colón. La misma responde al paradigma
socio-crítico, puesto que el autor interactúa con
los Internos en la mayoría de las acciones propuestas en
la estrategia y aplica las técnicas de recopilación
de información necesarias.

La Población estuvo conformada por 13
Internos del Centro Penitenciario Agüica que estudian la
Licenciatura en Enfermería de la Filial Universitaria de
Medicina, en su tercer año, al aplicar un muestreo
intencional, la Muestra fue de 5 Internos cuyas conductas
son vistas de manera negativa ante la sociedad a la que
prestarán sus servicios y se les hace necesario
fortalecerles el valor responsabilidad para su posterior
reinserción social así como para la
realización del trabajo futuro en las instituciones de
salud ubicados.

El método general dialéctico –
materialista que como base filosófica marcó el
camino a seguir en el transcurso de la investigación,
permitió demostrar la objetividad del enfoque del trabajo
y el examen detallado de las razonamientos que se presentaron en
el curso del empeño.

Los métodos del nivel teórico usados
fueron el analítico – sintético, que posibilita el
desarrollo de todas las operaciones intelectuales para estudiar
los fundamentos de la educación en valores en los internos
que estudian en las universidades médicas, además
de la utilidad del método para procesar los datos
obtenidos como resultado de la aplicación de los
métodos empíricos.

El inductivo – deductivo con el objetivo de proporcionar
una base lógica, objetiva que enlaza lo singular con lo
general; aporta un conocimiento verdadero, lo que permite arribar
a generalizaciones y conclusiones acerca del fortalecimiento del
valor responsabilidad en los internos.

El histórico- lógico que permitió
reflexionar sobre el objeto de estudio, valor responsabilidad en
los internos, en el tiempo aplicándose para captar el
objeto en su trayectoria cambiante y reflejar su naturaleza
cualitativa mediante regularidades y leyes que revelan lo
estable, lo necesario que conduce a reconocer tendencias del
trabajo social comunitario en el municipio.

El tránsito de lo abstracto a lo concreto, que
permite destacar propiedades, relaciones, reflejar cualidades,
regularidades estables y necesarias para el fortalecimiento del
valor responsabilidad en los internos en los procesos de
enfermería y en la atención a la
población.

La modelación permitió, a partir del
estudio de la documentación teórica del problema,
seleccionar y organizar las que se incluyen en la estrategia
educativa.

El enfoque de sistema que posibilitó la
integración del proceso investigativo como un conjunto de
componentes interrelacionados con carácter armónico
e integral y posibilitó profundizar en las relaciones
esenciales y las cualidades fundamentales de los
procesos.

Los métodos empíricos utilizados
fueron:

• Recopilación documental: Se realizó la
  revisión de documentos tales como: en actas de
  reuniones de Consejo de Dirección del centro
  estudiantil, Consejo Popular y Plan de Actividades del
  Sistema de Trabajo.

• Consentimiento previo, informado con el objetivo de
  lograr un acercamiento a los internos y estudiantes y valorar
  el comportamiento del valor responsabilidad durante la
  realización de los procesos de enfermería
  (Anexo 1)

• La observación participativa, a estudiantes,
  docentes y directivos en las diferentes actividades con el
  fin de observar el comportamiento estudiantil y laboral en
  que se desenvuelven los Internos en la realización de
  los procesos de Enfermería. (Anexo 2).

• Entrevista semiestructurada: Las preguntas se
  seleccionaron previamente y se conformaron las guías
  de entrevistas para los profesores y funcionarios de salud
  encargados de la actividad por el penitenciario,
  pudiéndose ampliar sobre el tema con nuevas preguntas,
  con el fin de obtener información acerca de
  cómo se comportan socialmente los estudiantes, la
  manera en que educan el valor responsabilidad y explorar
  sobre su preparación sobre el tema. (Anexos
  3).

• Encuestas a estudiantes Internos: con el objetivo de
  evaluar el conocimiento del valor responsabilidad en su
  actuar diario y en el ambiente social en el que se
  desenvuelven (Anexo 4).

• La aplicación de la Prueba del tipo
  Completamiento de Frases Inconclusas modificado para explorar
  motivación inconsciente sobre valores (Anexo
  5).

• Técnica Matriz DAFO: Se utilizó para
  el análisis de la factibilidad de solución a
  los problemas identificados y posibles soluciones, a partir
  del conocimiento de las fuerzas actuantes tanto positivas
  como negativas, internas y externas. Se basa en el trabajo
  grupal lo que permitirá considerar todas las variantes
  de combinación de las fuerzas. (Anexo 6 y
  7).

• Búsqueda electrónica de
  información: Se realizó búsqueda en
  INFOMED para obtener información actualizada sobre el
  tema.

La presente investigación parte de la necesidad
de lograr mediante una educación adecuada de los internos
el fortalecimiento del valor responsabilidad con el fin de una
mejor incidencia en la ejecución correcta de los procesos
de enfermería, en el mejor y completo uso de las
herramientas e instrumentos de trabajo para el cuidado y
atención al paciente, así como en una mayor
participación de los estudiantes en la toma de decisiones
, resultados y compromisos con la calidad de su actuación
profesional, alcanzándose el acatamiento de las tareas, la
constancia e inmediatez en el desarrollo de las
mismas.

Su novedad científica radica en que al menos en
la Provincia de Matanzas y en la Filial Universitaria de Medicina
en Colón, no se ha abordado el tema del fortalecimiento
del valor responsabilidad en los internos que estudian La
Licenciatura en Enfermería para su reinserción
social

La investigación en su desarrollo está
estructurada en dos capítulos .El primero se dedica a la
declaración de los fundamentos teóricos que
sustentan la Estrategia Educativa para contribuir al
fortalecimiento del valor responsabilidad en los internos del
Centro Penitenciario de Agüica que estudian la Licenciatura
en Enfermería en Colón. En el segundo se hace la
valoración de los resultados de la investigación,
se analizan los resultados obtenidos, así como se muestra
la estrategia educativa, destacando el aporte práctico de
la misma. Además el informe cuenta con conclusiones,
recomendaciones, el registro de la bibliografía consultada
y los anexos.

CAPÍTULO I:

Fundamentos
teóricos

Fundamentos teóricos que sustentan el
diseño de una Estrategia Educativa para contribuir al
fortalecimiento del valor responsabilidad en los internos del
Centro Penitenciario de Agüica que estudian la Licenciatura
en Enfermería en Colón

1.1 La educación en valores en el estudiante
de enfermería.

Según la Conferencia Mundial sobre
Educación de 1990, la educación es condición
indispensable, aunque no suficiente, para el desarrollo
económico, social y cultural, donde se considera que
cuando existe una estructura social que permite la movilidad
ascendente y un contexto económico favorable, la
educación produce un capital humano más rico y
variado y reduce las desigualdades sociales, endémicas en
los países no desarrollados por lo que puede, por lo
tanto, convertirse en fuerza impulsora del desarrollo
económico y social cuando forma parte de una
política general de desarrollo y cuando ambas son puestas
en práctica en un marco nacional e internacional propicio
puede convertirse en el eje vertebrador de cualquier
política de desarrollo.

El desarrollo humano exige un proceso de
ampliación de toda la gama de opciones de las personas,
brindándoles mayores oportunidades de educación,
salud, ingresos y empleo. Entiéndase por este: el
proceso en el cual se amplían las oportunidades del ser
humano: los que pueden ser infinitos o cambiar con el tiempo
permitiendo disfrutar de una vida prolongada y saludable,
adquiriendo conocimientos y teniendo acceso a los recursos
necesarios para lograr un nivel de vida decente. Si no se poseen
estas oportunidades esenciales muchas otras alternativas
continúan siendo inaccesibles", (CIEM-PNUD 2000,
concepto que abarca según la opinión del autor la
totalidad de las opciones humanas, desde un entorno físico
en buenas condiciones, hasta las libertades económicas y
políticas. Es, por lo tanto, un concepto amplio e
integrado al servicio de las generaciones actuales y futuras, que
a través de su nueva conceptualización, el
crecimiento económico debe proveer justicia y
oportunidades para todos, sin destruir los recursos naturales
finitos ni poner en entredicho la capacidad de sostenimiento del
planeta.

El Estado cubano ha formulado las políticas
económicas, sociales y culturales dirigidas a lograr y
preservar la igualdad y justicia social en la población.
La educación y la salud son dos de las conquistas sociales
más importantes y muestran fehacientemente la prioridad
que en el país se confiere a la preservación y
cuidado de la salud desde las primeras edades, así como a
la educación de los ciudadanos.

El Sistema Nacional de Salud en Cuba, por sus
características de ser único, integral,
descentralizado, gratuito y con accesibilidad total a los
servicios garantiza la atención a toda la
población, mediante acciones de promoción,
prevención, atención y rehabilitación con un
carácter intersectorial y la participación de la
comunidad y por ende ha de formar trabajadores y estudiantes con
capacidad, sentido de pertenencia y amor hacia su
profesión pues todos los programas diseñados cuenta
con un personal altamente calificado y con una proyección
de trabajo social y comunitario, a partir de una
concepción preventiva y de atención, no sólo
médico-asistencial sino educativa, que contribuye a la
preparación de la población para preservar su
salud, para garantizar las condiciones higiénico
sanitarias en el hogar y la comunidad, y para el mejoramiento de
la calidad de vida ,la atención a las disímiles
necesidades de la infancia, los adolescentes, los jóvenes
y la población en general, coordinen sus esfuerzos y
acciones, lo que es posible, en gran medida, por la
organización sociopolítica del
país.

En tanto, dicha política educacional quedó
trazada en la Plataforma Programática del Primer Congreso
del PCC donde se definió el fin, los objetivos y
principios de la misma al tener en cuenta que fin: es "Formar las
nuevas generaciones y a todo el pueblo en la concepción
científica del mundo, es decir, la del materialismo
dialéctico e histórico; desarrollar en toda su
plenitud humana las capacidades intelectuales físicas y
espirituales del individuo y fomentar en él elevados
sentimientos y gustos estéticos; convertir los principios
ideo políticos y morales en condiciones personales y
hábitos de conducta diaria, sus objetivos: educar
intelectual, científico-técnica,
político-ideológica, física, moral,
politécnica laboral y patriótico
militar".

En el devenir histórico de la sociedad, la
experiencia educativa ha tenido siempre un carácter
social, ya que su materialización presupone una
interacción entre sujetos sociales que sustentada en
determinados conocimientos, normas de conductas, costumbres,
tradiciones, ideales, valores e intereses sociales que tienen
como finalidad lograr un continuo perfeccionamiento en la
formación y transformación del individuo y la
sociedad en correspondencia con las condiciones de la
época y región donde se realice. La sociedad es un
referente esencial para la educación; es en ella donde se
materializan todos los movimientos del desarrollo, es marco de
acción, fuente inagotable de información, al tener
en cuenta los problemas y las necesidades sociales.

La riqueza del pensamiento pedagógico cubano
pre-revolucionario vista desde la óptica de los fundadores
de la Pedagogía cubana José Agustín
Caballero, Félix Varela, José de la Luz y
Caballero, abogaron por el desarrollo del conocimiento a
través del estudio de las ciencias unido a la
formación de sentimientos y valores éticos entre
los que se destacan el amor a la patria que ha estado presente en
los mejores pedagogos cubanos que les sucedieron, así
mismo la solidaridad, el humanismo, la rebeldía, la
responsabilidad y el antiimperialismo planteados en el
pensamiento pedagógico de José Martí, han
sido enarbolados por el magisterio cubano hasta la
actualidad.

Constituye hoy en día, una necesidad educar en la
reafirmación de tradiciones porque ellas son la base
educativa en la formación de un sistema de valores el
motor impulsor en la cohesión social y el comportamiento
individual del hombre.

Reconoce el autor, que una educación
desarrolladora es la que conduce al progreso, va delante del
mismo, guiando, orientando, estimulando pues promueve y potencia
aprendizajes desarrolladores, es un factor decisivo para la
socialización de los jóvenes, para la
transmisión de los valores relacionados con la
ciudadanía, la responsabilidad, el sentido de
pertenencia, la solidaridad y la tolerancia. Constituye
también un elemento vital para facilitar la
participación activa de todos los ciudadanos en la
sociedad y para la integración en el interior de cada
país de los excluidos de los beneficios del desarrollo
dentro de los que se incluyen los reos que extinguen
sanción en los centros habilitados para ello. La misma
conduce a la creatividad individual y mejora la
participación en la vida social, económica,
cultural y política de la sociedad.

La educación superior es aquella que establece de
forma pertinente y prioritaria una relación obligada y con
carácter de ley, entre su misión y las demandas
sociales que se corresponden con esta en cada momento
histórico, social y cultural concreto. Como parte de ella,
el Nuevo Modelo Pedagógico surge para dar respuesta a la
formación de los enfermeros emergentes, así como
para desarrollar un modelo educativo que permita captar, formar,
retener y desarrollar a los educandos en forma progresiva hasta
egresar un profesional universitario, que ocupe su puesto de
trabajo mientras transcurre su trayectoria formativa.
(Fernández Sacasas JA, Pernas M., 2004).

Las instituciones de educación superior dedicadas
a la salud en el ejercicio del servicio social que han de cumplir
a través de la función de extensión, pueden
contribuir efectivamente en la construcción de este
proyecto social, y a la vez, enriquecerse con los saberes
comunitarios, con las prácticas colectivas, cooperativas y
solidarias, las cuales sin duda, coadyuvarán a una
orientación humanista del profesional de la salud
permitiendo comprender la base ideológica de su
desempeño laboral a la luz de las exigencias de la
época.

Así el convulso período que abarca el
último siglo de la existencia de la humanidad, se ha
caracterizado por la caducidad y crisis de muchos de los valores
(morales, estéticos, religiosos, políticos, etc.)
que se consideraban eternos e inamovibles en épocas
anteriores , condicionado ello por la presencia de problemas
reales y cotidianos con que ha tenido que enfrentarse la
sociedad, y que han generado el surgimiento de nuevos valores y
la conformación de sistemas de valores opuestos que se
contraponen, incluso, en el plano internacional han propiciado
que en la misma medida en que la propia dinámica del
desarrollo social generó la aparición del
pensamiento axiológico, en el pensamiento médico se
haga cada vez más necesaria una interpretación
axiológica de las cuestiones abordadas en este, así
como de las respuestas dadas a los problemas generados en la
relación profesional de la salud-paciente como resultado
del desarrollo alcanzado en la esfera de la ciencia y la
técnica en el sector de la salud.

En tal sentido le toca a la educación no solo
cultivar la ética sino agregar la responsabilidad
profesional y social de los sectores vinculados con el desarrollo
científico-tecnológico aprovechando las estrategias
que la conforman para reinsertar en la sociedad a individuos
cuyos patrones conductuales no están acordes con los
principios de la moral socialista o la han violentado por medio
de desviaciones en la propia conducta.

El autor es partidaria de que la sociedad civil de hoy
requiere de seres humanos con talento, capacidades humanas para
hacer efectivos sus conocimientos y descubrimientos por lo que ha
de priorizar su educación en dependencia de sus
cualidades, hábitos, nivel de vida, sentimientos y son los
reos "los más vulnerables", a los que ha de dársele
mayor seguimiento y ayuda.

Al respecto se ha teorizado acerca de los valores, y los
intentos por definirlos se remontan a tiempos remotos, a grandes
rasgos se puede decir que los estoicos entendían a los
valores humanos como toda contribución a la vida sobre la
base de la razón (virtud, dignidad, honestidad), otro
momento importante lo aporta el pensamiento filosófico de
los siglos XVII y XVIII, el cual desarrolla el concepto de
valores humanos sobre la base de que el valor de todas las cosas
es su precio dado por el propio hombre, con la aparición
del marxismo, el concepto de valores humanos se aborda sobre la
base de la relación del factor subjetivo y el factor
objetivo en la esencia humana, es decir, en la correlación
entre la vida material y la vida espiritual de la
sociedad.

Una interesante definición  plantea
Frondizi, R. al considerar como valor el grado de importancia,
significación o sentido que adquieren los objetos, las
acciones, las situaciones o posiciones abstractos o materiales,
en la medida en que responden a las necesidades de la especie y
del ser humano en un determinado momento, y la lucha por ello, al
ubicar y jerarquizar los bienes materiales y espirituales en
orden de importancia. Se habla de lo que vale un objeto para
satisfacer una necesidad y por otro lado, se manifiesta la
dependencia de constituir la meta de la vida. En sentido
humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea
tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella,
aunque en su dimensión ético-estratégica
puede considerarse como "forma de actuar", pero en su perspectiva
económica, valor es también "la
significación o importancia de una cosa", o sea, sirve
como criterio evaluador en cuanto a su mérito, la
valía de "tener el valor" y finalmente, al expresar que
"lo que vale es", se ve como dimensión desde el punto de
vista psicológico, de "una cualidad moral", la
valentía. .( Dr. Carlos Díaz Llorca,
2000).

Los valores constituyen un aspecto de contenido de la
personalidad que matizan su funcionamiento, no se expresan
aisladamente sino que se interrelacionan formando un sistema, no
se objetivizan en comportamientos aislados sino en hechos
estables, reiterados, actitudes y convicciones.

Muchos pedagogos y filósofos marxistas han
partido de la relación entre el factor objetivo y el
factor subjetivo para dar sus definiciones, entre ellos, el
filósofo cubano José Ramón Fabelo,
señala: "Valor humano es la significación
socialmente positiva que poseen los fenómenos y objetos de
la realidad, no cualquier significación, sino aquella que
juega un papel positivo en el desarrollo de la sociedad"
(Fabelo, 2004: 35); es importante señalar que la
significación socialmente positiva la pueden tener bienes
materiales, servicios, fenómenos y determinadas ideas,
conductas, procederes, convicciones y otros.

La irrupción de una nueva Filosofía
Axiológica que se crea en Europa y se recrea en
América Latina, marca los nuevos fundamentos
filosóficos que se proponen a la pedagogía que se
va delineando como una pedagogía axiológica sobre
la base de valores instrumentales y espirituales. El aporte de la
filosofía de la educación a la pedagogía se
manifestó en varias direcciones, las cuales responden a su
vez a los distintos problemas que la disciplina
aborda:

• Una teoría de los fines y los valores de la
  educación.

• Una concepción del hombre, que incluye un
  modelo de hombre a formar (en el sentido genérico) y
  un modelo de los agentes o sujetos que participan en el
  proceso educativo (un modelo de maestro y un modelo de
  alumno)

• Un paradigma de educación y un modelo de
  escuela que relaciona dos tendencias: la científica y
  la humanista, con rasgos diferenciados pero que se integran
  en un modelo de escuela científica,
  democrática, moderna, humanista y formadora de
  valores.

La reevaluación de los fundamentos
teórico– filosóficos de la pedagogía
debe tomar en cuenta lo mejor de las realizaciones
prácticas del proceso socialista cubano, una adecuada
crítica a las diferentes corrientes pedagógicas que
circulan en el mundo actual, sin dejar de tener en cuenta el
significado progresista revolucionario de las mismas y los
postulados básicos de una concepción del mundo
verdaderamente dialéctica, materialista y humanista.
(Colectivo de autores, 2007)

Todo grupo humano establece los valores sociales que
desea: valores como ser honrado, honesto, justo, valiente,
sincero, bondadoso, son reconocidos por casi todos los grupos
humanos, pueden ser considerados como valores universales. Junto
a estos y otros muchos valores universales se encuentran otros
que por el grupo en cuestión pueden tener igual
importancia que los anteriores y varían de un grupo a otro
según sus costumbres, tradiciones, creencias religiosas,
entre los que se encuentra el valor responsabilidad.

Cuando a través de la socialización, los
valores sociales se han convertido en valores personales, estos
funcionarán como un elemento de gran importancia en la
regulación de la conducta del individuo.

La Concepción Educativa Martiana tiene un aspecto
integral en cuanto al desarrollo del pensamiento del educando, la
responsabilidad para transformar el medio social y la
formación de valores pletóricos y
multifacéticos. Nuestra pedagogía actual se nutre
de esta riqueza de pensamiento y acción en el reto que
enfrenta tiene como hilo conductor, el rescate de tradiciones y
la formación y continuidad de un sistema de valores que
reafirman estas y preparen al hombre para perpetuar el proceso
revolucionario. (González Soca, 2002).

En el material "Las Categorías Fundamentales de
la Pedagogía como Ciencia y sus Relaciones Mutuas" se
refiere que "la educación es un proceso
conscientemente organizado, dirigido y sistemático, sobre
la base de una concepción pedagógica determinada
que se plantea como objetivo más general, la
formación multilateral y armónica del educando para
que se integre a la sociedad en que vive, contribuya a su
desarrollo y a su perfeccionamiento, y que el núcleo
esencial de esa formación deben ser los valores
morales" (Colectivo de autores, ICCP, 1998; 9),
definición ésta que se considera una de las
más completas, de acuerdo a los propósitos de este
trabajo, ya que la misma aborda todas las aristas del proceso en
relación con el objeto de estudio, al considerar que la
educación es un proceso conscientemente organizado,
dirigido y sistemático, cuyo núcleo esencial deben
ser los valores morales.

Si se tiene en cuenta que los valores son "una compleja
formación de la personalidad, contenida no sólo en
la estructura cognitiva, sino fundamentalmente en los profundos
procesos de la vida social, cultural y en la concepción
del mundo del hombre, que existen en la realidad como parte de la
conciencia social y en estrecha correspondencia y dependencia del
tipo de sociedad en el que niños, adolescentes y
jóvenes interactúan y se forman". (E. Báxter
2003; 9).

En el presente trabajo se comparte el criterio de la
Dra. María Teresa Martínez, (2001; 23) quien
considera "la educación en valores como un proceso
mediante el cual el individuo no sólo conoce y reconoce el
significado social de los valores, sino que se implica en ellos
afectivamente, lo cual le permite realizar valoraciones que
orientan sus actitudes y actuaciones, con la
interiorización y apropiación del valor para
sí, que le da la posibilidad de actuar
autónomamente).

Los valores se desarrollan en estrecha relación
con la vida práctica, pues responden a las necesidades del
individuo. Constituyen formaciones motivacionales de la
personalidad que orientan e inducen la actividad del hombre
dentro de la estructura de la personalidad, tienen una estrecha
relación con los conocimientos, las vivencias afectivas,
los ideales, la voluntad y cuando son afectivos tienen capacidad
para regular la conducta. Se manifiestan en el comportamiento
humano. Educar valores implica un sólido proceso que
incluye:

• Lo cognitivo: Hay que explicar en qué
  consiste el valor, el estudiante debe conocer el modelo del
  deber ser y su fundamentación, así como la
  significación social del valor.

• Lo afectivo: hay que lograr que el estudiante haga
  suyo el valor, que sienta el deseo de alcanzarlo, lograr que
  la persona sienta emociones positivas, satisfacciones cuando
  se comporta acorde con los valores más altos de la
  sociedad, garantizar que lo nuevo conocido adquiera una
  significación social del valor.

• Lo Volitivo: implica la toma de decisión por
  el estudiante de asumir conscientemente el valor y
  defenderlo.

• La manifestación comportamental: es necesario
  que comparta en la práctica acorde con el valor, esta
  es la única forma de consolidarlo y hacerlo estable,
  por lo tanto hay que darle la posibilidad de aplicar los
  valores en la realidad, en su comportamiento cotidiano
  recompensándolo cuando lo hace bien y
  criticándolo cuando lo hace mal. (González
  López, 2006)

Asume el autor que a la sociedad le interesa potenciar
los valores que están en correspondencia con sus
aspiraciones y que van a determinar una conducta en la vida
cotidiana que refleje las cualidades y rasgos individuales que
respondan a los intereses sociales.

Los valores son contenidos de la educación,
aunque no son privativos de la escuela, en su formación y
reforzamiento inciden otras influencias educativas como la
familia, la comunidad, en fin, los diferentes factores con que se
interactúa.

En la estrategia educativa que la escuela tiene como
encargo social en la formación de valores del educando,
debe tener presente tres momentos singulares:

• La ejemplaridad del educador.

• El conocimiento profundo de intereses, necesidades,
  motivos y valores que poseen los estudiantes.

• El medio familiar y social en que se
  desarrollan.

Por ende, en el estudiante hay que cultivar,
además del desarrollo y la instrucción, los valores
y sentimientos propios del hombre como ser social. El joven tiene
que apropiarse de determinados valores como parte de su
preparación y, de lograrse esto, se considera
educado.

Por ello se hace necesaria la vinculación del
estudio con el trabajo expresada en la necesidad de educar al
estudiante en contacto directo con su profesión, bien a
través de un vínculo laboral estable durante toda
la carrera o a partir de un modelo de formación
desarrollado desde el trabajo

En la actividad laboral, como en cualquier tipo de
actividad docente, en el proceso de fortalecimiento y
educación de valores es importante para los jóvenes
conocer qué esperan los adultos y la sociedad de ellos;
qué es lo que se entiende por ser responsable, educado,
sencillo, disciplinado. De ahí, que los profesores deben
ser ejemplos positivos a seguir y estar en condiciones de educar,
apoyar a sus estudiantes.

E. Baxter al referirse a algunas particularidades del
trabajo con jóvenes manifiesta que la labor de los
profesores debe realizarse indirectamente, al poner en
práctica la educación en el colectivo y para
éste; pero atento siempre a las individualidades.
Considera que de las motivaciones de los estudiantes depende la
importancia que concedan al trabajo, influyendo de forma distinta
sobre el desarrollo de los sentimientos y
empeños.

La educación en el trabajo dado su
carácter de actividad principal para el hombre es sin
lugar a dudas el escenario ideal, más aún en
carreras donde el profundo humanismo del ambiente laboral de por
sí ejerce poderosa influencia positiva en la
formación de la personalidad del egresado que demanda
nuestra sociedad. Si los profesores guían conscientemente
a sus alumnos a través de la propia actividad laboral de
forma tal que desarrollen las cualidades morales propias de su
profesión, sin lugar a dudas el resultado redundará
en beneficio personal y social inestimable donde se inserta
perfectamente la enfermería como
profesión.

La dirección de trabajo educativo de cada
Universidad Médica es la encargada de incorporar al
proceso formativo del futuro egresado de Ciencias Médicas
un arsenal de actividades encaminadas a despertar y desarrollar
en el estudiante una serie de características que debe
incorporar a su personalidad para junto al nivel
científico-técnico alcanzado, prestar un servicio
al pueblo con la calidad que este merece, desde la
utilización de una moderna tecnología hasta el
trato amable y cordial que debe caracterizar a cualquier miembro
del equipo multidisciplinario que interviene en la salud de
pacientes, familias y comunidades. Actualmente el trabajo en este
sentido todavía es pobre y esto trae consigo la
formación de anti valores, con los que según
apreciación del autor hay que trabajar de manera urgente
para transformarlos y conducirlos hacia un objetivo
común.

En la actualidad apoyados en las dimensiones esenciales
de la educación superior cubana, el trabajo de
extensión universitaria y el trabajo
político-ideológico, que como necesidad de elevar
la calidad, la cultura y la pertinencia de los estudiantes han
sido objeto de importantes transformaciones se ha evidenciado un
notable aumento de actividades programadas con el
propósito de lograr la formación integral en los
futuros profesionales de la salud. Esto no descuida otra de las
dimensiones: el trabajo curricular, que ha recibido una
atención especial y ocasionado que profesores y alumnos
prioricen los problemas instructivos de la enseñanzas y
descuiden el aspecto educativo que ella entraña, no
siempre por no desearlo, sino porque en muchas ocasiones no se
sabe cómo hacerlo.

Un análisis funcional de la conducta establece
que los jóvenes escogen la estimación del placer,
cierta e inmediata, a pesar de las graves consecuencias que en un
futuro puedan derivarse de su conducta.

El sistema de valores morales, constituye una necesidad
imprescindible para desarrollar la solidaridad y el humanismo y
la responsabilidad, entiéndase esta última
como: la significación social positiva que posee
para el sujeto, de elegir los mejores medios posibles para su
realización personal, el modo de actuar con libertad,
sentido del deber, decisión, obligación, disciplina
y compromiso en el cumplimiento de las tareas y por sus
resultados individuales y colectivos, por lo que contribuye a la
regulación de la conducta . (Chirino Roque,
Matilde. 2003) o como valor orientador de los procesos emergentes
con carácter de creación personal o
grupal.

Coincidiendo el autor con el primero de sus conceptos
pues los aspectos mencionados en este contribuyen a la
regulación de la conducta y llevan aparejado otros valores
como asistencia, puntualidad, respeto, constancia en el trabajo,
preocupación, y profesionalidad, sensibilidad humana,
capacidad de sentir en el lugar del otro, comprensión
empática, son exigencias e instrumentos del trabajo diario
de los que luchamos por el bienestar y la felicidad humana aun
cuando la primera expresión de sensibilidad de un
especialista es su cientificidad, su profesionalidad y su
responsabilidad.

Para un profesional de la salud no sólo es
importante recibir una educación rica en valores que
coadyuve al fortalecimiento de su formación humanista,
sino también comprender en su totalidad el proceso de la
valoración que subyace en la relación profesional
de la salud-paciente.