Jesús de Nazaret y Jesús cristiano

Para adelantar cualquier investigación
bibliográfica se debe preferir los textos
históricos a los textos religiosos. Los textos
históricos serán siempre más fiables que los
religiosos porque no están deformados por la fe y el
afán proselitista. Cuando sobre un tema existe y
sólo se usa información religiosa es conveniente
advertirlo.

Evidencias de su existencia. Evidencias documentales.
Evidencias arqueológicas

Fuentes romanas. Cayo Plinio Cecilio Segundo (61 –
113). Carta sobre los cristianos al emperador Trajano.
Cornelio Tácito (55 – 120). Gayo Suetonio
Tranquilo (70 – 126)

Fuentes judías. Tito Flavio Josefo, (37
– 101)

Fuentes cristianas

Biografía cristiana desmitificada de
Jesús de Nazaret. Lugar de nacimiento.
Jesús de Nazaret o de Belén. Fecha de
nacimiento. Nombre. Idioma. Apariencia
física. Padre y madre. Infancia y
juventud. Bautismo. Predicación
itinerante. Sus discípulos. Matrimonio.
La última entrada en Jerusalén. El
Sanedrín, Herodes y Pilato. Crucifixión y
sepultura. Fecha de su muerte.
Religión

Observaciones sobre la existencia de Jesús

Evidencias de su
existencia

Evidencias documentales. Es difícil
aceptar que Jesús, como destacado dirigente religioso y
filósofo de la antigüedad, no hubiera escrito nada.
Todas las fuentes para la investigación histórica
de Jesús de Nazaret son, por lo tanto, textos escritos por
otros autores.

Los primeros textos sobre Jesús son algunas
cartas de Pablo posteriores en unos veinte años a la fecha
probable de su muerte. Otras fuentes de información acerca
de su vida, como los evangelios canónicos, se redactaron
en la segunda mitad del siglo I.

En el estado actual de conocimientos acerca de
Jesús de Nazaret, la opinión predominante en medios
académicos, es que se trata de un personaje, cuya
biografía y mensaje fueron significativamente alterados
por sus redactores movidos por intereses religiosos.

Una minoría de estudiosos, consideran probable
que el Jesús cristiano no fue un personaje
histórico real, sino un personaje mítico, ideado
similarmente a muchas figuras religiosas objeto de culto en la
antigüedad.

Evidencias arqueológicas. No existen evidencias
arqueológicas que permitan verificar la existencia de
Jesús de Nazaret. La explicación principal que se
da a este hecho es que la vida de Jesús no alcanzó
la relevancia suficiente como para dejar constancia en esta clase
de fuentes, y que Jesús no fue un importante líder
político, sino un sencillo predicador itinerante. Aunque
los hallazgos de la arqueología no pueden ser exigidos
como prueba necesaria de la existencia de algún personaje,
sí confirman la historicidad, y gran número de
lugares y acontecimientos descritos en las fuentes.

Fuentes romanas

La escasez de fuentes no cristianas indica sin duda que
la actividad de Jesús no llamó la atención
en su época.

Plinio el joven Tácito
Suetonio

En las obras de los historiadores romanos de aquel
tiempo: Plinio el Joven (62-113 d.C.), Tácito (61-117) y
Suetonio (160) se encuentran referencias a la actividad posterior
de los cristianos y no a la de Jesús.

Cayo Plinio Cecilio Segundo, ( 61 – 113 ),
en latín Caius Plinius Caecilius Secundus, conocido como
Plinio el Joven, fue un abogado, escritor y científico de
la antigua Roma.

Carta sobre los cristianos al emperador Trajano.
En una de sus numerosas cartas se dirigió al emperador
Trajano y le explicó el procedimiento que seguía
para encargarse de las personas a quienes se acusaba de profesar
el cristianismo, un procedimiento que el emperador aprobó.
A los que negaban que fueran cristianos se les ponía en
libertad, cuando habían repetido una invocación a
los dioses romanos, ofrecido incienso y vino a la imagen del
emperador Trajano y, maldecido a Cristo. Se ejecutaba a los que
resultaban ser cristianos.

Consideraba al cristianismo como una superstición
incómoda y se sorprendía del gran número de
denuncias anónimas que se recibían en contra de
ellos. Trajano le respondió apoyando su actitud, pero
ordenándole que no diera curso a las denuncias
anónimas.

Esta carta fue escrita desde Bitinia entre los
años 112 y 113.

Cornelio Tácito (55 – 120),
(Cornelius Tacitus) fue un historiador, senador, cónsul y
gobernador del Imperio Romano.

Fue contemporáneo de Tácito aunque algo
mayor. Hablando de las persecuciones de Nerón, comenta que
los cristianos tomaron su nombre de un tal Cristo, que en
época de Tiberio fue ajusticiado por Poncio
Pilato.

Gayo Suetonio Tranquilo, (70 – 126), en
latín: Gaius Suetonius Tranquillus, conocido como
Suetonio, fue un historiador y biógrafo romano durante los
reinados de los emperadores Trajano y Adriano. Formó parte
del círculo de amistades de Plinio el Joven y al final,
del emperador Adriano, hasta que cayó en desgracia con
él. Su obra más importante es Las vidas de los doce
césares (Vitae Caesarum), en la que narra las vidas de los
gobernantes de Roma desde Julio César hasta
Domiciano.

Menciona a los cristianos, y en otro pasaje de la misma
obra, hablando del emperador Claudio, dice que expulsó de
Roma a los judíos por sus hábitos escandalosos,
instigados por Chrestus. No puede excluirse que el pasaje haga
referencia a un agitador judío Chrestus en la Roma de los
años 50.

Fuentes judías

Tito Flavio Josefo, (37 – 101), es el
historiador judío más conocido, fariseo,
descendiente de familia de sacerdotes. Hombre de acción,
estadista y diplomático, uno de los caudillos de la
rebelión de los judíos contra los
romanos.

Flavio Josefo

Hecho prisionero y trasladado a Roma, llegó a ser
favorito de la familia imperial Flavia. En Roma escribió
en griego sus obras más conocidas: La guerra de los
judíos, Antigüedades judías y Contra
Apión. Fue considerado como un traidor a la causa
judía y odiado por los judíos. Su obra se ha
conservado gracias a los romanos y a los cristianos.

En el año 64 se trasladó a Roma para
conseguir de Nerón la liberación de algunos
sacerdotes judíos amigos suyos, capturados durante las
revueltas judías contra los romanos, causa por la que fue
procesado y encarcelado. Sin embargo, pronto fue liberado gracias
al apoyo de Popea Sabina, esposa del emperador.

Tras su vuelta a Jerusalén, en el año 66
estalló la Gran Revuelta Judía. Fue designado por
el Sanedrín de Jerusalén como comandante en jefe de
Galilea, organizó su administración y defensa.
Capituló en el verano del año 67, tras seis semanas
defendiendo la casi inexpugnable fortaleza de Jotapata. La
mayoría de sus compatriotas fueron asesinados y Josefo fue
capturado y llevado ante la presencia del por entonces general
Vespasiano. Ante él hizo muestras de su gran
formación y le predijo que pronto sería emperador,
lo que le llevó a ganarse el perdón cuando se
cumplió la predicción. Así, Josefo
pasó a llamarse Flavio Josefo, siendo liberado en el
año 69.

Josefo se unió al séquito de Tito, hijo de
Vespasiano, en el año 70 en su marcha hacia Judea, siendo
testigo ocular de la destrucción de Jerusalén y del
Segundo templo y participando como mediador entre ambas
partes.

En el año 71 viajó a Roma y, por orden del
emperador, se le otorgó una pensión, la
ciudadanía romana bajo el nombre de Tito Flavio y una casa
que fue residencia del mismo Vespasiano. Fue aquí donde
desarrolló su trabajo literario e histórico.
Murió durante el mandato de Trajano.

Según Flavio Josefo, Juan el Bautista fue un
personaje relativamente bien conocido, de quien afirma que era un
hombre de bien que incitaba a los judíos a ser justos los
unos con los otros y piadosos hacia Dios, y a ir juntos al
bautismo. Relata que Herodes Antipas lo ejecutó por miedo
a que provocase una revuelta. Pero respecto a Jesús no
hace ninguna referencia.

Ninguno de los anteriores historiadores se ocupó
de la historia de Jesús. Solo existen alusiones
rápidas y ambiguas como la de Flavio Josefo, una de las
cuales se sospecha que se trata de una falsificación
posterior.

Jesús cristiano

Los autores de los textos del Nuevo Testamento responden
a motivaciones religiosas y teológicas concretas. En sus
obras, intentan confirmar el cumplimiento de las profecías
del Antiguo Testamento, con un posible Jesús de Nazaret, y
armonizar las protestas sociales y religiosas judías de
las comunidades contemporáneas a Jesús, con los
hechos de su vida y su predicación.

Biografía
cristiana desmitificada de Jesús de Nazaret

Familia. Fue hijo adoptivo de José de
Nazaret e hijo carnal de María de Betsaida. Hermano de
Santiago, José, Judas y Simón. Durante las
colonizaciones griegas y romanas las mujeres de los pueblos y
campos colonizados se consideraban prácticamente como
botín de guerra para los soldados colonizadores. En base
de esta costumbre un autor pagano Celso sugiere que probablemente
el padre carnal de Jesús fue un soldado romano llamado
Pantera.

Lugar de nacimiento. Históricamente se
acepta como lugar de nacimiento de Jesús el pueblo de
Nazaret de Galilea. La razón principal para ello consiste
en que en la mayoría de las fuentes cristianas, a
Jesús se le llaman Jesús de Nazaret, forma con que
se acostumbraba antiguamente a expresar el lugar de nacimiento de
las personas.

Jesús de Nazaret o de Belén. Las
cartas de Pablo de Tarso y los evangelios, escritos por lo menos
35 a 60 años después de la muerte de Jesús
hablan de un Jesús de Belén. Otros evangelios y
escritos relacionados con la vida de Jesús, hablan de un
Jesús de Nazaret:

– Era costumbre entre los judíos del tiempo de
Jesús complementar el nombre de las personas, no con
apellidos sino con gentilicios, por ejemplo Pablo de Tarso. La
referencia a Jesús de Nazaret señala a un
Jesús nacido en Nazaret y no en Belén.

– De Jesús se dice que su idioma original era el
arameo, idioma hablado en Galilea, provincia donde se ubica
Nazaret. Belén estaba en Judea y el idioma oficial era el
hebreo.

– En Nazaret vivieron María y José y
allí se crío Jesús, según el
Evangelio de San Juan.

– Jesús frecuentó las orillas del lago
Tiberíades, la llanura de Genesaret y los siguientes
pueblos: Cafarnaún, Genezareth, Magdala, Tiberías,
Caná, Nazareth y Naím.

Fecha de nacimiento. Conciliando las fechas
deducibles del Calendario Gregoriano, de los evangelios de Mateo
y Lucas y de Dionisio el Exiguo entre otras, se ha establecido
con bastante probabilidad como fecha de nacimiento el año
4 a. C., fecha en que murió el rey Herodes el
Grande.

Nombre. El nombre Jesús deriva del hebreo
y significa Dios salva.

Apariencia física. El Nuevo Testamento no
contiene ninguna descripción de la apariencia
física de Jesús ya que en la narrativa religiosa
judaica estaba prohibida.

Origen familiar. Al igual que su padre adoptivo y
su madre procedía de un medio campesino. En su
predicación hizo constantes referencias a las labores
agrícolas, y no se interesó por el medio urbano.
Durante su predicación nunca visitó las principales
ciudades de Galilea, a pesar de que, por ejemplo, la importante
ciudad de Séforis se hallaba a corta distancia de
Nazaret.

Oficio. Tanto su padre José como
Jesús fueron carpinteros. Cuando aún era
niño murió su padre José, quien tenía
una edad bastante más avanzada que la de su madre
María. Por ser descendiente directo de David tuvo el
derecho de asistir a la sinagoga donde mejoró el idioma
hebreo y se preparó como predicador religioso o
rabino.

Bautismo. Según los cuatro evangelios
canónicos, Jesús dio comienzo a su vida
pública con el bautismo por Juan en el Jordán,
cuando tenía unos treinta años. El hecho de que
Jesús se sometiese al rito bautismal sugiere que
inicialmente formó parte de la comunidad religiosa del
Bautista. El mensaje de Jesús, fue bastante semejante al
de Juan: hacía referencia al Reino de Dios e
insistía en la necesidad de un pronto
arrepentimiento.

Predicación itinerante. Luego con su
propio grupo de seguidores más cercanos formó una
comunidad disidente dentro del judaísmo tradicional, que
llamaba los herederos del Reino de Dios.

Como predicador itinerante, recorrió varias
localidades en una zona estrecha de Galilea, preferentemente en
las aldeas que bordeaban el lago de Genesaret. Predicaba en
arameo, aunque conocía también el hebreo, lengua
litúrgica del judaísmo, que había aprendido
en sinagogas. Realizó milagros durante su
predicación, y la terminó con sus discípulos
en la última cena en Jerusalén.

Los evangelios sinópticos (Marcos, Mateo, Lucas)
mencionan que el ministerio de Jesús duró solamente
un año y que por tanto celebró solo una Pascua. El
Evangelio de Juan registra la celebración de tres pascuas,
lo que implica que su ministerio pudo haber durado al menos tres
años. Según las fuentes cristianas, su
predicación transmitía un mensaje de esperanza
especialmente dirigido a los marginados y pecadores. Posiblemente
llegó a congregar a grandes multitudes, se habla, por
ejemplo, de cinco mil personas en referencia a la
multiplicación de los panes y los peces.

Lugares

1. Desierto de Judea, donde Juan el Bautista
predicó y Jesús ayunó cuarenta días y
fue tentado por el demonio.

2. Jardeni, es el lugar donde Juan Bautista
bautizo a Jesús.

3. Mar de Galilea, mide tan sólo 27
kilómetros de largo por unos 5 de ancho. Llamado
posteriormente mar de Tiberías. Jesús
enseñó allí desde la barca de Pedro,
llamó a Pedro, a Andrés, a Santiago y a Juan para
ser pescadores de hombres, calmó la tempestad, anduvo
sobre el mar, y apareció a sus discípulos
después de su resurrección.

4. Monte Tabor, de la Transfiguración,
ubicado entre las ciudades de Caná y Nazareth.
Jesús se transfiguró delante de Pedro, Santiago y
Juan.

5. Monte de los olivos dentro del
perímetro urbano de Jerusalén.

6. Tabgha, donde Jesús multiplicó
los panes y los peces, y Jesús entregó el Primado
de la iglesia a Pedro.

7. Jamukiá, donde Jesús
mandó sentarse a la multitud de ciudadanos en grupos de 50
y 100, y les dirigió su mensaje espiritual. Donde
Jesús entregó sus Bienaventuranzas.

Ciudades

1. Betsaida, donde nacieron María su
madre, Pedro, Andrés y Felipe. Jesús y los
Apóstoles se retiraban para estar solos, la multitud los
siguió y Él alimentó a 5.000 y Jesús
sanó a un ciego.

2. Capernaúm, lugar donde vivía
Pedro, Jesús durante 3 años de vida pública
vivió en la casa de Pedro, hizo 27 curas milagrosas y
repitió el sermón de la montaña espiritual.
Donde Jesús sanó a un paralítico, al hombre
de la mano seca en el día de reposo, y a ciegos,
echó a un demonio, curó a la hija de un
centurión y a la suegra de Pedro. Llamó a Mateo
para que fuese uno de sus apóstoles, pronunció el
discurso sobre el pan de vida, y accedió a pagar los
impuestos, para lo cual dijo a Pedro que tomara el dinero de la
boca de un pez.

3. Genezareth, a orillas del lago
Genezareth o Tiberías.

4. Magdala, Residencia de María Magdalena,
donde a Jesús, fariseos y saduceos le pidieron que les
mostrase una señal del cielo.

5. Tiberías, a orillas del lago
Genezareth. Se localiza en uno de los puntos más bajos de
la tierra, a 200 metros por debajo del nivel del mar.

6. Caná, allí Jesús
convirtió el agua en vino y sanó al hijo del noble
que estaba en Capernaúm.

7. Nazaret, Las anunciaciones a María y a
José ocurrieron en Nazaret. Después de volver de
Egipto, Jesús pasó su infancia y juventud en este
lugar, anunció que él era el Mesías y fue
rechazado por sus coterráneos.

Sobre la gruta, o casa, donde María vivió
varios años de su vida, el Vaticano levantó una
iglesia. También está la carpintería donde
José trabajaba en su profesión de
carpintero.

8. Cesarea de Filipo, Pedro testificó que
Jesús es el Cristo y se le prometieron las llaves del
reino. Jesús predijo su muerte y
resurrección.

9. Samaria, capital de la provincia de
Samaria.

10. Efraím ciudad al norte de la provincia
de Judea.

11. Jericó Jesús dio la vista a un
ciego. También cenó con Zaqueo, jefe de los
publicanos.

12. Emaús, Cristo resucitado caminó
con dos de Sus discípulos por el camino de
Emaús.

13. Jerusalén, capital entonces de la
provincia romana Palestina, donde Jesús fue a celebrar su
última Pascua y fue arrestado, torturado, crucificado, y
resucitó según el Nuevo Testamento.

14. Betania, la ciudad de María, Marta y
Lázaro su hermano. Donde Jesús levantó a
Lázaro de los muertos y María le ungió los
pies.

15. Belén, donde según el Nuevo
Testamento nació Jesús de Nazareth

16. Betfagé, de donde dos
discípulos llevaron a Jesús un pollino sobre el que
comenzó su entrada triunfal en
Jerusalén.

17. Betábara, lugar donde Juan Bautista
testificó que él era la voz de uno que clama en el
desierto.

18. Corazín y Betsaida comparadas por
Jesús con Tiro y Sidón. Allí sanó a
la hija de una mujer gentil.

Sus discípulos. Era seguido de un grupo de
fieles, de entre los cuales escogió a sus
apóstoles, con quienes recorrió en su actividad
predicadora toda Galilea, especialmente el área en torno a
Cafarnaún y regiones aledañas.

Sus seguidores fueron principalmente de
extracción campesina, y le acompañaron
también varias mujeres, algo inusual en el contexto de los
movimientos religiosos del judaísmo. Según los
evangelios escogió sólo a doce apóstoles,
posiblemente en representación de las doce tribus de
Israel.

Alcanzó fama en la región como curador y
exorcista. Fue acusado de borracho y comilón, amigo de
publicanos y prostitutas y de exorcizar con el poder del
príncipe de los demonios.

Enseñó la paz y el amor, los derechos de
las mujeres y el respeto por los niños. Habló en
contra de la hipocresía de los líderes religiosos y
los ricos.

Sus familiares lo tuvieron por enajenado. Las
muchedumbres le inspiraban compasión, se
autodefinió como manso y humilde de corazón y
rechazó ser llamado bueno. La presencia viva de
Jesús generaba en sus discípulos una alegría
liberadora.

La mayoría de académicos involucrados en
la investigación histórica de Jesús, creen
en su existencia, pero no en las afirmaciones sobrenaturales
asociados con él en el Nuevo Testamento.

Matrimonio. Algunos afirman que estuvo casado con
María Magdalena. Y otros que fue célibe.

La última entrada en Jerusalén. Al
dirigirse a Jerusalén para celebrar allí la Pascua
con sus discípulos, se dice que entró triunfalmente
pero con pobreza a la ciudad.

Mateo refiere la entrada de Jesús a Jerusalén
según la profecía de Zacarías "el Rey viene
a ti, manso y sentado sobre un asno". Tradicionalmente, la
llegada en un asno significa paz, mientras que la llegada de
reyes montando caballos aludía a guerreros. Cuando
Jesús entró a Jerusalén la gente
extendían telas delante de él, agitaban ramas
pequeñas de árboles y cantaban parte de
salmos.

El Sanedrín, Herodes y Pilato. Jesús fue
juzgado por el Sanedrín, burlado y golpeado y condenado
por hacer afirmaciones de ser el Hijo de Dios. Fue llevado a
Poncio Pilato donde los ancianos de los judíos pidieron a
Pilato juzgara y condenara a Jesús, le acusaban de
pretender ser el Rey de los Judíos. Después del
interrogatorio, Pilato declaró públicamente que
encontraba a Jesús inocente, pero la gente insistió
en el castigo, por lo que Pilato ordenó su
crucifixión.

Los judíos alentaban la esperanza de volver a los
días de libertad, bienestar y esplendor, como en los
tiempos del rey David, con la presencia de un
mesías.

Por ello los soldados sirios y griegos de Pilato odiaban
a los judíos que pretendían ser reyes o
mesías. Por ello se ensañaron con Jesús,
luego de ser condenado y azotado, y se burlaban diciéndole
"¡Salud, rey de los judíos!".

Crucifixión y sepultura. Tras la muerte de
Jesús en un viernes, José de Arimatea pidió
el permiso de Pilato para retirar el cuerpo. El cuerpo fue bajado
de la cruz, envuelto en un paño limpio, enterrado en un
sepulcro excavado en la roca, con la ayuda de Nicodemo y sellada
la entrada de la tumba con una piedra, para asegurarse de que el
cuerpo permaneciera allí.

Fecha de su
muerte:

• Los cuatro evangelios canónicos informan que
  Jesús fue crucificado en el Calvario durante la
  prefectura de Poncio Pilato, el romano prefecto que
  gobernó Judea del año 26 al 36.

• La muerte de Jesús se sitúa antes de
  la conversión de Pablo, estimada alrededor del 33 al
  36.

Religión. Jesús fue de
religión judía. En general cumplió los
preceptos de la Ley mosaica, aunque en ocasiones discrepara de la
interpretación que de ella hacían algunos grupos
religiosos. Participó de las creencias comunes en el
judaísmo del siglo I, como la existencia de demonios
y la resurrección de los muertos.

Los historiadores más críticos
están de acuerdo en que Jesús era un galileo
judío, un rabino considerado maestro y sanador en Judea,
bautizado por Juan el Bautista , y crucificado en
Jerusalén por orden del prefecto romano, Poncio Pilato,
por el delito de sedición contra el Imperio
Romano.

El judaísmo rechaza las afirmaciones de que
Jesús fue el Mesías esperado, alegando que no
cumplió las profecías mesiánicas del
Tanaj.

Observaciones sobre la existencia de Jesús

• Los Evangelios cristianos fueron escritos
  principalmente como documentos teológicos en lugar de
  crónicas históricas.

• Un número pequeño de eruditos modernos
  argumentan que el Jesús cristiano nunca
  existió, que su existencia fue una invención
  cristiana inverosímil.

• Los cristianos creen que Jesús nació
  de una virgen, realizó milagros, fundó la
  Iglesia cristiana , se levantó de entre los muertos ,
  y ascendió al cielo , del que volverá a un
  juicio final. Adoran a Jesús como encarnación
  de Dios, y Segunda Persona de la Santísima Trinidad,
  como el Mesías Dios prometido en el Antiguo
  Testamento, argumentando que él cumplió muchas
  profecías mesiánicas del Antiguo
  Testamento.

• Algunos historiadores cristianos sostienen que las
  autoridades judías y romanas en Jerusalén
  desconfiaban de los galileos, muchos de los cuales
  practicaban la resistencia violenta a la dominación
  romana. Consideran a Jesús un líder
  carismático, un elemento perturbador potencial,
  ejecutado por motivos políticos.

• Los primeros textos existentes que se refieren a
  Jesús son las cartas de Pablo, a mediados del siglo
  primero, que afirman la crucifixión de
  Jesús.

• Las descripciones de Jesús fueron comunicados
  inicialmente por tradición oral, y escritas varias
  décadas después de la muerte de Jesús en
  griego, y posteriormente traducidas a otros
  idiomas.

• El Evangelio de Marcos, se acepta que fue el primero
  en escribirse, cerca al año 70.

• El de Mateo algún momento después, el
  de Lucas por la década de los 70 y el de Juan por la
  década de los 90.

• De acuerdo a la mayoría de los estudiosos
  modernos de los evangelios, estos no fueron escritos por los
  cuatro evangelistas, sino por grupos de escribanos
  cristianos, que alteraron la tradición, para que en
  él se cumplieran las profecías del
  Mesías del Antiguo Testamento.

Fuentes:

http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1cito

http://es.wikipedia.org/wiki/Plinio_el_Joven

http://es.wikipedia.org/wiki/Suetonio

http://es.wikipedia.org/wiki/Flavio_Josefo

http://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazaret

http://www.arqueologos.org/arque-bibli/130-yeshu-ben-pantera.html

http://www.elalmanaque.com/semanasanta/tierrasanta.htm

Autor:

Rafael Bolívar Grimaldos