Hijo de la luna, leyendas gitanas, de Angelillo de Uixó

Hijo de la luna, leyendas gitanas y
episodios nacionales de Angelillo de Uixó.

Episodio nacional dedicado al Tio Paco,
alias francisco Camps, a las obras hechas por el PP con fines
electorales a los gitanos en el barrio de texas, a los maestro
que domestican con la cultura blanca a los calorros, y a la
persona que más ha hecho por la república en los
últimos tiempos Urdangarin.

Noche de luna lunera ilumina lechosa los
rostros aceitunados que se encuentran en un patio decorado con
ruedas de carro y señeras valencianas. Sobre los
farolillos colgados de las tapias y mecidos por la brisa vuela un
murciégalo. Olor cargado a jazmín y hierbabuena,
tacos de jamón en platos sobre una mesa de madera donde
también hay botellas vino. En el centro del patio un
montón de leña apilada espera arder. Niñas
de mirada brillante como ascuas encendidas ataviadas con vestidos
de volantes, miran enceladas a majos con guitarras al hombro,
panderetas, largas patillas y pantalones ajustados. Las
calorrí se agitan, suspiran y reciben guantazo de mujeres
envejecidas cargadas de carnes flácidas, oscurecidas de
andar bajo los soles y escarcha. Van las vetustas mujeres
vestidas de luto donde sepultan las pasiones. Las niñas
con sus vestidos estampados de colores agachan la mirada
avergonzadas mientras sus madres contemplan con promiscuidad a
los calorros. Sienten envidia de la juventud de sus
hijas.

Risa burlona, golfa y triunfante del majo
que sabe que las gitanas tienen hambre de macho.

Las niñas desean entregar sus
amores, dar de beber cómo marca la genética de su
sexo al sediento varón de sus labios, y hacer que se
sienta feliz en una tierra de tantas penas y
desdichas.

Un anciano aguarda en silencio, negro
riguroso su traje, preside encalado a la tribuna construida de
palets el cochambroso patio, hace gala de rey. De nombre
majestuoso, Juan de Dios, su cabeza laureada de canos cabellos,
ayer fue el patriarca de la tribu de Uixó, hoy solo una
pantomima que en días de reuniones ejerce su poder de
antiguo rey.

-Tarda en llegar, patriarca, el alcalde
payo de pelo de panocha cómo las barbas del maíz–
comenta inquieto a Juan de Dios un hombre que está a su
lado. Las tripas del farandul suenan, observa inquieto con su
rostro marcado por varias verrugas en los parpados. Tiene cabeza
grande, nariz de judío, su piel semejante a un indio. Es
el sacristán gitano de la iglesia evangélica de
texas. Por nombre se le conoce como Recaredo Centelles, antes de
sacristán robaba melones y era pordiosero en las puertas
de las iglesias.

– Ja de Dios, ya está bien de
espera, que empiece la fiesta , el payo y los suyos ya se
apañaran, abiyelar, abillar a jalar tos que el vientre lo
tengo de perro- responde el patriarca con apetito que acaba en
empacho a Recaredo y a la chusma congregada.

Da una palmada sin fuerza el viejo, unas
mosca que le sobrevuelan se espantan. Recaredo Centelles ataviado
de sacristán evangelista con bonete en su gran cabeza y la
cabala en al mano enciende la hoguera al estilo persa con un
mechero de mickey mouse.

Saltan chispas de la panocha de pino,
crepita el fuego, humo blanco sube al cielo estrellado de
luceros. Olor a resina de pino e hinojo. Las guitarras suenan
junto a las palmas y el taconeo, se forma un corro de gitanos
embriagados por el fuego, viejo recuerdo ancestral de cuando eran
nómadas y pueblo. Se entrelazan las manos los calorrros y
empiezan a danzar a su alrededor.

Chillidos profundos salen de gargantas
más profundas y roncas, son lastimeros, penosos, es el
cante jondo de un pueblo sin patria. Los gitanos danzan en un
circulo lleno de frenesí y sensualidad alrededor de la
llama, con las miradas se declaran amores. Los más viejos
con las navajas luneras abiertas pinchan jamón, queso,
confituras y lanzan enormes trozos de carne de cerdo atravesadas
por palos a la hoguera.

Un farandul que baila sale del circulo
hacia unas sillas de esparto donde dos jóvenes primas de
15 años cuya belleza es insuperable se miran con ternura
de amor pasional.

Recaredo Centelles observa a las
jóvenes disgustado por sus miradas. Habla inquisidor al
anciano que lucha por partir con las encías una morcilla
rellena.

-La bella Mari, la más linda gitana
llamada a ser princesa del barrio de Texas mira con ojos lascivos
a Adela ¿ no estará poseída por el
espíritu maligno de safo patriarca Juan de
Dios?

• amolarse amolarse- exclama el patriarca
  mirando con pena la belleza exuberante de bella Mari- esa
  calorrí sobrina mía es cosa rara, se comporta
  como una paya. Oh Recaredo, desde que vivimos confinados en
  barrios de protección oficial las cosas han cambiado,
  ya nadie hace lo que toca, los calorros llegan a casa
  maldiciendo su raza, nos ajuncan con su comportamiento. En el
  colegio les enseñan a ser payos, a pensar como payos,
  se tiñen el pelo de rubio para parecer payos, esconde
  sus cuerpos del astro para no ponerse más morenos. Las
  chicas no respetan a sus padres y les pegan, desean ser go
  gos cómo las blancas. Lo que hoy ves Recaredo es cosa
  de otros tiempos, queda la fachada de calorros en el baile,
  nada más. El hombre blanco nos ha ganado, nos
  compraron con sus pisos de protección oficial, nos
  achantaron con sus leyes de escolarización. Nos
  comportamos ya como blancos, pero en los trabajos nos tratan
  como gitanos y no nos quieren, pasamos hambre por el paro, y
  nuestra antigua forma de ganarnos la vida ha desaparecido al
  estar encerrados en las reservas de pisos de
  protección oficial. Solo hay abundancia de comida los
  días que el ayuntamiento nos das una subvención
  de vales para comprar comida. Nuestra gente esta abocada a
  los servicios sociales. El ser sedentarios y el integrar a
  nuestra etnia con la de los blancos ha acabado con nosotros.
  No me extraña lo de bella Mari, pero aun así
  hablare con su madre que tiene apañado unos asuntos
  para la chiquilla. El mundo esta al revés
  Recaredo¿ qué puede hacer un viejo patriarca
  gitano en un gueto como el del barrio de texas?

-La religión evangelista es la
solución majestad , mientras recemos nos salvaremos
cómo pueblo, lo único que hay que temer es que
nuestra gente deje de orar- le dice suspirando Recaredo centelles
con mirada piadosa. Suena bajo de la sotana el móvil con
politono de los chichos, activa el icono de aceptar la llamada,
se escucha una voz autoritaria que le dice:

-En cinco minutos estamos para iniciar el
acto.

Un farandul grueso, moreno, mal rapada la
cabeza, algo calvo y con aspecto de penado anda con dos copas de
orujo en el vientre hacia bella Mari y su prima. Tropieza con
varias sillas mientra camina sin apartar la mirada de bella Mari,
cuyo rostro se vuelve de cera al verlo:

-Mari, bella Mari baila conmigo- hace gesto
con la mano de cogerla de la blusa , la chica esquiva la mano que
pasa rozando sus cabellos largos, sedosos y rubios.

-No tengo ganas Miguelín, usted
disculpe- le dice con su suave voz.

-Una niña de ojos verdes tan bonitos
y con tu edad ¿por que no quiere bailar? Eso no es
normal-

el farandul eructa hinchando sus saperos
mofletes verdiolivaceos. Bella Mari hace una mueca de horror, su
corazón palpita de miedo ante el gitano al que esta
prometida, suspira melancólica.

Su madre, una vieja desdentada, ayer flor
lozana que le garantizo fortuna, hoy marchita vive de los
recursos sociales y de prometer a la hija. Desde un rincón
observa la escena disgustada, le hace señal para que baile
con el calorro.

-Adelina, ahueca y deja tus compadreos con
Bella Mari, la corrompes mala hembra con tus malas leyes- dice
Miguelín a la compañera de Bella Mari mal mirando a
la frágil hembra.

Adelina no responde ahogada de voz por
temor a Miguelín, ex penado que ha salido de Picasent hace
días. Se recoge sobre las suaves piernas la falda de
volantes repleta de cascabeles cosidos, haciendo ruido
metálico se aleja a un rincón donde hay seis perros
atados a varios bidones. Los canes están enjutos de
carnes, exhiben la forma de las costillas en las que está
pegada la piel, un pellejo de carne fina que los envuelve de
hocico a rabo. Adelina se acerca a una mesa y les lleva sobras
que encuentra envueltas sobre el rico pañuelo de su cabeza
adornado con cascabeles, diamantes y oro. Su larga melena
azabache se descuelga con suavidad por sus hombros. Los calorros
la observan dando vueltas al fuego con deseo, corean su nombre
bailando posesos por el espíritu del fuego del que saltan
los ancestros:

Adela, adela, adela, hermosa adela- cantan
erotizados mientras ella se tapa los oídos bajo la
luna.

El patriarca y Receredo comentan la
conducta reprobable de la chica, tanto la quita del
pañuelo, dar de comer a los perros comida humana, no
bailar alrededor del dios fuego Cristo Yehova que fue arrojado a
las llamas para quitar los pecados de los hombres.

Adela de rodillas entrega la pitanza,
recoge la mano rauda una vez suelta la prenda. Los perros se
lanzan con la boca llena de blanca saliva al pañuelo,
devoran rápidamente las sobras. Adela sale corriendo del
corral.

-Oh bella Mari- le dice Miguelín
agarrado a una botella de orujo a la que besa chupando del
agujero mientras traga el liquido blanco. Su aliento corrupto de
borracho lo lanza contra el divino rostro de Bella Mari que
siente nauseas- no sabes las ganas que tengo de nuestra noche de
bodas, he dado en dote a tu madre más de 1000 euros por
ti, y el piso que me entrego la asistenta social en el barrio de
texas. Vamos a ser muy felices tu y yo , me han concedido una
vivienda de protección oficial en moncofar, pueblo de
buenos gitanos, y un trabajo de tres meses en los caminos
garantizado por el concejal de salubridad, seguridad y asuntos
gitanos. ¿ No pondrás pegas a nuestro matrimonio
con las leyes del hombre blanco, verdad?

Bella Mari está a punto de
desfallecer, le caen dos preciosas lagrimas por sus mejillas de
porcelana que dan con el suelo bendiciéndolo, el calor de
la hoguera resplandecer en sus mejillas de cera, su aspecto de es
una venus esculpida por Praxiteles. El gitano arde en deseos y
esta a punto de lanzarse sobre ella envalentonado por el alcohol
y la pasividad femenina de bella Mari.

• Miguelín respeta a la chica-
  dice el patriarca por la espalda, se ha acercado a la pareja
  alarmado por los gestos que causan envidia y recelos entre el
  resto. Las mujeres se sienten ofendidas por
  despecho.

• No he hecho nada malo Juan de Dios-
  contesta con los pelos erizados de la nuca Miguelín
  encorvado sobre la chica- las leyes dicen que estamos en una
  democracia y podemos hablar libremente. Lo dice la
  constitución del hombre blanco que me obliga a
  aprender la asistenta social en el curso de ciudadanía
  para gitanos en tercer grado, además Don Juan de Dios,
  tengo hechizo de amor, he estado encerrado sin respirar
  muchos meses. Si le contará la carne que allí
  se toca, nada comparable a ésta- señala a Bella
  Mari irguiéndose.

• Aquí sigo mandando yo y rompo el
  hechizo con la vara de olivo y el republicanismo del hombre
  blanco con la navaja. No montes escándalo
  Miguelín que ya tendrás a Bella Mari cuando
  toque, su madre así lo ha jurado delante de la cabala
  evangélica- le dice Juan de Dios de forma ronca con
  los brazos en asa.

Miguelín tras pensar unos segundos
de mala gana mira la patriarca, obedece, lanza una mirada
malévola a Bella Mari.

Juan de dios acude a separar a varios
jóvenes de la hoguera que han discutido por el
fútbol y amenazan con caer al fuego en la reyerta. Sacan
navajas para afeitar la discusión.

Receredo les muestra los salmos, canta
pentecostes y la langosta encantada, los gitanos respetuosos
silencian, recapacitan en la parábola. Juan de Dios en
pose erguida les obliga a pedir perdón y que unan su
sangre en hermandad gitana.

Luces de un mercedes, un audi, una c- 15 y
dos motos de policía iluminan el corral. La música
cesa y el patriarca se aplana las arrugas de la americana, pasa
la manos por sus cabellos negros y plateados, deja caspa en los
dedos y algún cabello canoso.

-Ya han llegado- dice Recadero que va a
recibirles.

La policía desmonta de las motos y
abre la puerta del mercedes.

Bajan de un coche Francisco Camps
acompañado del alcalde de Vall d' Uixó Lelo Clavel
, el jefe de los servicios sociales, dos asistentas sociales en
minifalda y camisas hippies que desentonan entre el colorido
suave, sedoso, de los vestidos de lunares de las gitanas. La
prensa independiente del pueblo que siempre habla bien de las
autoridades también está. Los gitanos les hacen el
paseillo. De la c-15 salen varios gitanos que saludan con abrazos
y besos a los parroquianos.

-Bona nit- dice Francisco Camps al
auditorio que rompe en palmas:

-Bona nit tio Paco- le responde con
cariño y cara de niños los cobrizos
asistentes.

Camps con cara de jesuita y mueca de
homosexual estreñido sonríe.

El alcalde de Uixó queda en silencio
con risa torcida, mirada de desprecio que intenta modificar. En
el patio al ver la carne asada, los perros y los gitanos le
entran arcadas por el olor, se pone un pañuelo de seda
blanco con colonia cocot chanel en la cara para
oxigenarse.

-¿Cómo están ustedes?-
dice Francisco Camps embriagado por el publico.

-Ja de dios que rebien, bien, bien- rompen
en palmas los gitanos sacando pechos de las camisas ajustadas y
pañuelos blancos.

-Pues me alegro, nada puede hacer
más feliz al president de la comunitat valenciana que el
pueblo gitanos este bien. Por ello me he propuesto ofrecerle
todos los servicios que estén a mi alcance para su
felicidad y que la vida sea la más dichosa que hayan
tenido en generaciones este pueblo tan querido , no solo por los
valencianos y valencianas, si no por la gente de mi partido. El
partido popular no es otra cosa que un partido de gitanos y para
gitanos. Hoy en vísperas de elecciones y celebrando la
entrega de pisos de protección oficial que se hizo en Vall
d' Uixó hace 20 años a vuestra tribu en el barrio
de texas, quiero anunciaros que no os hemos olvidado. Han pasado
20 años desde que sois uxenses, y queremos que lo
seáis 20 años más, por ello os quiero
anunciar que vamos a hacer obras necesarias para
vosotros.

¿Qué necesita el pueblo
gitano más que nada? Iglesias evangelistas como me
pidió vuestro sacristán Recadero Centelles. Pues
vamos a hacer tres nuevas iglesia para 1000 personas.

-Tio Paco, tio Paco, tio Paco- suena
atronadoras estas efusivas palabras bajo el vuelo del
murciélago y la luz de la luna. El sacristán
Receredo Centelles de rostro azulado y cargado de verrugas de
jabalí hace guiños de afecto a los blancos. Agita a
las masas cobrizas con las manos al aire.

-Pero eso no es todo amigos- sigue en la
palabra Francisco Camps exhibiendo unos dientes de hiena impresos
sobre el rostro de un capellán:

-Os vamos a construir una pistas de padel,
otra para patinar, campos de fútbol y cualquier deporte
que os guste ¿Os gusta la natación?

-No, no- gritan voces gitanas
asustadas.

-No, ¿por que? Si os iba a construir
una piscina olímpica con trampolines y socorristas
suecas.

-A nosotros no gustar el agua tío
Paco, to menos eso, el agua no que moja- exclaman los gitanos
horrorizados. Nosotros nunca nos bañamos desde que
murió nuestro rey Samprincan hace siglos durante el exilio
de la india. Cruzaba el Eufrates en un carro tirado por mulas
pintas cuando choco con un hipopótamo que lo volcó
y se lo jalo, por eso no nos bañamos ni comemos
hipopótamo.

-Ah, ah, bueno, bueno- duda el presidente
que decir , le da la palabra al alcalde Lelo Clavel para que le
salve del error.

-Pues bueno- continua Camps contrariado- el
alcalde os seguirá diciendo las obras que se harán
antes de las elecciones ya que está más
próximo a vosotros y conoce mejor lo que
necesitáis.

El alcalde sostiene el pañuelo en la
cara. Está asustado mirando la figura malcarada de un
gitano oculto en la sombra de una esquina. El calorro gallardo
chulea, le pega un bofetón a su novia por qué
ésta se encela de que mire el gitano a otra gitana
más hermosa, él caballeroso le recuerda de un
guantazo que la quiere, ella lo agradece.

Le trae a Lelo el calorro recuerdos de la
infancia. Este gitano le pegaba collejas cuando eran estudiantes,
le robaba el almuerzo, los libros, le obligaba a chivarse de las
respuestas en los exámenes, y ! ay de Lelo si
fallará ! que la colleja estaba servida con llantos del
que sería el futuro alcalde y risas de sus
compañeros. Es el gitano apodado tomatito que acaba de
salir de prisión. Ha acudido al festejo a buscar a la
novia, emborracharse y trabar pelea. Planta cara con la mirada al
alcalde que tiembla de miedo, se pasa Tomatito la navaja por la
mejilla afeitándose.

Con gorgoritos en el habla y mirando a otro
lado toma palabra Lelo haciendo esfuerzo para no quebrar la
voz:

-Pueblo gitano, construiremos más
iglesias evangelistas para que vuestra cultura se salvaguarde. Un
par de recreativos para el ocio, tipo los años 80 con
maquinitas comecocos, decorados con posters del vaquilla, la
Pantoja, Julio Iglesias, el cojo manteca y demás figuras
de la cultura gitana. Vall d' Uixó a su vez albergara el
primer museo nacional gitano donde se repondrán todas las
series y películas de quinquilleros como: perros
callejeros, yo soy el vaquilla, el Lute ha vuelto, Gitano, camina
o revienta, Ser guardia civil no mola ni en domingo, los bingeros
y similares. El edificio lo hará el celebre arquitecto
gitano Calatrava y tendrá un pabellón con
esculturas en bronce de grandes personajes del mundo gitano:
Camaron, Paquirri, Chimo Bayo, Matias Prat, Chiquito de la
Calzada, Bisbal, Isabel la católica y
similares.

Las esculturas serán hechas en
bronce que os compraremos a vosotros, y a las que dará
forma el escultor judío más famoso de todos los
tiempos, el celebre Ripoles el chupa pollas.

Los gitanos vuelve a aplaudir, Recaredo
Centelles se pone de rodillas con los brazos abiertos y besa
piadoso las manos de Camps y lelo.

El sacristán avanza en esa pose por
el estrado acompañado por varios calorros que tocan
aleluyas golpeando las cuerdas de las guitarras mientras los
gitanos bajo el atril rezan cantando el mesías de Hendel.
Llega Recaredo hasta el jefe de los servicios sociales, besa la
mano, el jefe de los servicios sociales le pasa los dedos por la
cabeza negra y enorme. El sacristán hace la señal
de la cruz a la altura de su entrepierna, luego dirige la
reverencia al publico que siente la gracia divina en forma de
silencio y paz.

Camps embriagado de populismo y
religión levanta el dedo como el emperador Trajano.
Silencio ante el imponente gesto. Los perros que no entienden de
muecas ladran, son callados de varias patadas.

– dentro de poco hay elecciones, lo acabo
de recordar- exclama Camps en actitud humilde y recogida, mirada
inocente y de sorpresa- este acto no tiene nada que ver con las
elecciones, si no con los progresos hechos por vuestro pueblo
desde que se hizo nómada en el valle, pero espero que os
acordéis del PP en las mesas electorales. El PP es el
partido de los gitanos, ningún partido ha hecho más
por vosotros que nosotros, de hecho quiero nombrar senador del
consell a vuestro patriarca ¿que os parece?

Los gitanos miran atónitos sin saber
que decir. Se rascan los cráneos, el anciano patriarca
tampoco entiende la propuesta y se dirige al tío Paco y le
pregunta:

-¿Que es ser senador ? Pregunta
intrigado con su mirada cansada de anciano.

-Una persona que firma leyes, legisla,
manda, ordena, afana fondos públicos junto con otros que
hacen lo mismo.

-Ja, a mi no me camela eso, no se si
servirá para obtener calé – le dice el gitano
escéptico- yo afano solo.

-Bueno como desees- le dice Camps- pero
afanar calés se afana Juan de Dios, lo juro por la
virgen.

Llama Camps a Lelo Clavel y al jefe de
servicios sociales y les pregunta:

-No quieren ni piscina, ni matusalen ser
senador, esto es muy raro, quiero irme a casa y con la presa
cogida. Decidme algo para la ultima promesa electoral ¿que
coño les gusta a los putos gitanos?

-Pon otra iglesia con doble planta,
terraza, promete que coger charrara sin permiso dejara de ser
delito, y el construir chabolas será legal- apunta una
asistente social de voz aguda de loro con gesto de intelectual de
universidad que lo sabe todo.

-Pueblo romí- les dice levantando
tras cada palabra un dedo en enumeración- acabo de hablar
con mis asesores y me informan que vamos a construir otra iglesia
evangelista con orfeón para los conciertos, Paco de Lucia
en la inauguración, la chatarra la podréis coger ,
amontonar en vertederos caseros sin que sea delito, así
como hacer chabolas en primera linea de costa.

!Chabolas para todos! barracones en las
escuelas , pistas de padel en cada barrio gitano. Así es
valencia, tierra de oportunidades para gitanos e inmigrantes,
así es el PP con el pueblo gitano, y así es Vall d'
Uixó.

-Bravo, bravo, tio paco, tio Paco, tio
Paco- el auditorio explota en alegría. Las botella de vino
se descorchan, las guitarras suenan.

Gitanas viejas, enlutas, hinchadas de
vientre, caminan descalzas, suben al estrado con ramas de romero,
tomillo y hierbabuena, rostros de penitentes. Pasan los matojos
por las caras y las manos de los políticos funcionarios
adivinado su futuro. La más anciana, tuerta de un ojo, el
otro legañoso y desdentada tras oler el romero habla en
alto bajo las estrellas parpadeantes:

• Bají, bají dicen las
  ramas del romero, por mucho que robéis seréis
  libre cómo gorriones, no os darán jaula en el
  puerto de santa María, por muchos crímenes y
  feos vicios que tengáis nadie se alzara en venganza.
  Vuestros días serán de fama y fortuna,
  tendréis amores que con calé se compran o se
  alquilan, aniquilareis a la oposición, gozareis de la
  dicha mientras la población se muere de hambre. Sea
  así, lo juro por mis muertos y que caiga redonda yo y
  estas si no es ansí.

La anciana se santigua, el resto
también, sus caras negras, misteriosas, arrugadas, dan un
aire de verdad a la profecía, el viento aullá
durante unos segundos, los espíritus de la hoguera andan
entre el publico.

Bella Mari se junta con María luisa
la pitonisa, en un rincón se halla con una bola de cristal
que predice el futuro.

• Maria luisa, tengo miedo de casarme con
  Miguelín, no le quiero, antes prefiero morir
  arrojándome a las llamas o a las ruedas de un carro
  cargado de calabazas- dice Bella Mari repleta de
  lagrimas.

María Luisa besa los labios gruesos,
carnosos, rojos, húmedos de bella Mari, la princesa gitana
de largos cabellos rubios y más de metro ochenta de
altura, grandes pechos, caderas perfectas y con un corazón
lleno de paz y amor que entrega por las noches tanto a mujeres
cómo a hombres que acuden a su encuentro en una
barraca.

-No te casaras con Miguelín Bella
Mari- le dice la pitonisa Maria Luisa tirando una carta sobre la
mesa- conocerás a un conde. El hijo de la luna va a llegar
a tu vida, aquel que una gitana abandono de niño un
día de luna llena. Conoce penas, alegría, pobreza y
riqueza. Ahora le persigue una familia real, corre peligro,
así lo dice el as de bastos. El hijo de la Luna
unirá a los colorros en este corral.

Lanza otra carta la pitonisa.

-su amor por ti le salvará en medio
de una desgracia.

lanza una nueva carta y cae la imagen de la
guadaña bajo la luna lunera, Luisa la pitonisa
calla.

-Oh gracias Luisa pitonisa- le dice
entusiasmada Bella Mari.

-Sal a buscarle, ve tras Adela, dale caza a
esa hembra y pronto le conocerás, corre Bella Mari- le
exalta luisa.

Bella Mari sale, tras el patio hay una
pequeña barraca semi abandonada con tierras a su alrededor
donde se plantan melones y cebollas. Entra en la barraca
destartalada, el suelo es de tierra, el techo cañizo
caído. En el fondo de la barraca hay una puerta cerrada.
Bella Mari que conoce de sobras el lugar se agacha y saca de un
bote oculto bajo unos matojos una llave. La puerta se abre y deja
ver una habitación secreta ricamente decorada con pinturas
al oleo de venus colgadas en las paredes. Un sofá de rojo
intenso queda bajo un cuadro pornográfico, una cama
redonda con plumas de avestruz y cubierta con la piel de un
leopardo acabada con la cabeza disecada del animal que deja ver
los colmillos de la bestia. En un colchón queda desnuda
Adela con los brazos y las piernas abiertas, mira cómo se
desviste Bella Mari y la acoge entre sus senos. Las dos mujeres
se abrazan, cantan los grillos en el exterior de la barraca
mientras ellas gimen de placer y consuman su amor.

Dentro del patio donde los calorros
festejan el encuentro se aúpan a la tarima los gitanos de
la C-15. Un gitano con cretas de colores panky y gafas de sol en
forma de corazón, plataformas de dos palmos por zapatos y
una chaqueta iluminada por bombillas psicodélicas habla
desde un micrófono cacafónicamente. La tarima de
palets la iluminan focos de colores creado por bombillas con
cartulinas trasparentes de colores, toma la palabra el gitano
panky psicodélico:

-Hermanos gitanos, el mundo de los blancos
nos ofrece hoy a todos oportunidades, yo he conseguido gracia a
ir a la universidad politécnica doctorarme en dj. He
estudiados en todas las universidades europeas gracia a la beca
de los calaveras pendencieros: la erasmus. La tal beca me ha
permitido darme a conocer en todos los saraos alternativos. He
pinchado en berlin, londres Paris, atenas. Todos me
conocéis del colegio de texas el Blasco Ibañez,
estudiar vale la pena.

Chiri Chiri Dj el crestas, pincha
exhibiendo sus dotes artísticas la macarena de los del
río.

Los gitanos orgullosos bailan,
especialmente sus padres que presumen ante sus vecinos de hijo,
los primos presumen de familiar. Una vez termina la
canción habla el siguiente prodigio gitano, un chico
delgado, con cara de hepático, varios hematomas en el
rostros, tatuajes carcelarios:

-Compañeros soy el periquito,
detenido injustamente 68 veces por la guardia civil, siempre
inocente y siempre condenado. Yo me he regenerado en
prisión. Me he sacado el titulo de agricultor
ecológico y tengo el tercer grado gracias a mi
colaboración en la ciencia de la rebotica. He participado
en el desarrollo europeo del civil cop, un androide guardia civil
que servirá para eliminar guardia civiles.

Los gitanos aplauden, el jubilo es
atronador, Recaredo y el patriarca pegan un par de tiros al aire
para que callen y dejen hablar al Periquito. Sigue su
relato:

EL civil cop es un androide que evita las
ofensivas detenciones de la guardia civil, lo hace de forma
profesional, sin mala leche, no te berrochiza ni te hace pillar
barruntos. Te detienen hasta catando canciones rumberas de los
estopas, va a suponer una gran revolución para nuestro
pueblo. Acaramelare mi cuento de que hacía en Picassent
con los científicos. Ellos me hacían resonancias
magnéticas funcionales para saber que nos daba más
coraje a los calorros en la detenciones y programar al civil cop
para evitarlas. Ahora quieren hacer una versión para el
15-M y los estudiante de primaria que se manifiestan en valencia
por los recortes.

Se apagan las luces y entra un androides de
hierro de más de dos metros y medio de alto con un
tricornio iluminado por luces rojas y azules imitando los colores
de los coches patrullas. Sus ojos son dos cámaras
infrarrojos que apuntan con la mirada.

Silencio sepulcral de los gitanos, el
murciélago que cena los mosquitos que huyen del humo de la
hoguera al oír la voz del androide eleva el vuelo asustado
hasta la luna lunera.

Buenas noches caballeros- dice el androide-
documentación, quedan todos detenidos, tiren al suelo la
navaja.

Suena el patio a lluvias de navajas, los
congregados levantan las manos y se ponen de rodillas.

Camps toma la palabra:

– Señores gitanos, tranquilos que es
sólo un simulacro, levanten por favor.

Aplauden los gitanos, se miran las caras y
se felicitan de los educado que es el androide y lo profesional,
nunca les habían detenido de forma tan humana.

-Este es el mayor adelanto en los derechos
civiles desde la revolución francesa– se escucha entre los
intelectuales gitanos de texas- se acabarán los malos
tratos en las detenciones de la guardia civil.

– Ya, pero no será lo mismo, no se
que pensar, yo prefiero al guardia civil de toda la vida con
fusil al hombro, capa, tricornio e insultos, es más
cálido- comenta en voz baja Carrillo, un gitano
conflictivo que en todas las reunión siempre se desmarca
de la opinión común, y al que nadie hace
caso.

Los gitanos aplauden al androide, a su
inventor, el profesor Hanks Solo, y a periquito que a sido la
cobaya del equipo de sociólogos de la UNED. Gracia a
Periquito se ha encontrado el algoritmo perfecto para una
detención democrática y de a cuerdo con los
derechos humanos de la ONU.

El concejal de los servicios sociales toma
la palabra. Lanza un discurso a los asistentes felicitando su
actitud de integración y cómo cada día
mejora la raza gitana y se estructura su cultura en la sociedad.
Da la palabra a un nuevo gitano que avanza con paso de
pingüino con traje de servicio. Lleva en la cabeza un
sombrero de hongo, inmaculada americana, vieja pero elegante. El
caballero de mediana edad es algo regordete y su aspecto es
amable.

Se encala en la tarima
pesadamente:

-hola amigos,perdonar la emoción
pues es la primera vez que habló en publico. Mi nombre es
Rigodón y quiero agradecer la oportunidad que me ha dado
el hombre blanco. Gracias a ir al colegio he acabado siendo uper.
Trabajo en el servicio domestico de una casa de blancos. Plancho,
friego, paso el plumero, preparo el desayuno. Es un trabajo digno
y muy entretenido, quisiera abrir las puertas al mundo gitano al
servicio domestico, esa es mi aportación. Nada más
contaré, estoy a vuestro servicio.

Rigodón hace una reverencia elegante
de gentelman, abre un paraguas y pasea silbando bajo la luna
lunera " cantando bajo la lluvia"

Los gitanos aplauden, las gitanas toman
notas y le hacen fotos.

Recaredo toma la palabra para llamar a la
oración, suenan guitarras que suben de intensidad y de los
arpegios se acaba en quintas rítmicas y tresillos
frenéticos :

-Cómo veis el hombre blanco nos
ayuda, nos quiere, ahora agradezcamos las ofrenda que nos dan
rezando a Cristo, que no piense Camps que somos una raza ingrata,
nada le duele más a Cristo Jesús. El señor
también vivía en un piso de protección
oficial entregado por los romanos en belén, y era
sedentarios cómo debemos ser nosotros. Jesucristo nunca
salio de su tierra, de su comunidad, es la lección que
debe aprender el pueblo gitano, ser errante, nómada, ir
con un carro es anti cristiano. El no querer recibir limosna de
los recursos sociales es anti cristiano, el rechazar el estado,
sea roma , sea España, es malo. El no trabajar en los
trabajos de blancos : limpiando coches, en el servicio domestico,
de cocineros, en fabricas, es malo, es anti cristiano.

La voz se le agranda a Recadero, gira los
ojos y los deja en blanco, extasiado chilla cómo Hitler
:

– dignidad , justicia, viva España,
viva la guardia civil, viva el PP, viva el pueblo gitanos, viva
la reforma laboral. Cantemos aleluya huya, huya, recemos en el
nombre del padre, del hijo, del espíritu santo, amen
infinito, amen para todos, rezar, rezar…

Recadero Centelles enarbola una enorme
bandera de España en la que han cosido una rueda de carro,
los miembros del PP y la policía se ponen firmes ante
ella, bajo del atril los gitanos cantan y oran.

El clamor llega hasta la barraca donde
están Bella Mari y Adela terminando entregarse su amor,
una sombra larga se mete en la barraca.

Bella Mari y Adela se asustan al escuchar
unos pasos. Colocándose las ropas salen de la barraca que
tienen preparada para sus citas. Cierran el cuarto secreto con
cuidado, se giran ven aun hombre muy alto, joven, bien vestido
que está inspeccionando el lugar. El hombre sorprendido
lanza una mirada a las chicas asustado, ellas dan un paso
atrás. Las tranquiliza intentando
tranquilizarse.

-Perdonar, siento haberos asustado- les
dice haciendo ademán de paz- veréis no es lo que
pensáis, estaba simplemente mirando. ¿Ésta
casa es vuestra?- el hombre no sabe que decir, tiene aspecto de
huir de algo, agacha la mirada cómo un furtivo, Adela lo
nota enseguida y le cae en gracia.

-No pasa nada, nosotras nos íbamos,
hemos entrado por qué creímos oír a un
gatito. La casa está abandonada, no hay nada. Si lo que
quieres es descansar tranquilo puedes hacerlo nadie te molestara,
pero si nos cuentas que te pasa quizás podamos
ayudarte.

-¿ Tienes problemas con la ley?- le
pregunta bella Mari llena de ingenuidad, ternura que conmueve,
sus ojos brillan deseando saber la historia de tan bello
intruso.

– Quizás sea el hombre de quien me
hablo la pitonisa- le dice al oído a su prima.

El hombre queda en silencio mirando
fijamente el precioso rostros de bella Mari , ante su mirada
nadie puede mentir, sus ojos profundos le atrapan. No quiere
decir la verdad, pero sin saber por que ante tanta belleza la
relata:

-Soy el duque de Palma, conocido por
Urdangarin, me busca la justicia por prófugo y la casa
real por haber arruinado su nombre y hacienda. Hay quienes
quieren mi cabeza, he llegado a las tierras de Uixó para
esconderme de la justicia y huir cuando pueda a Venezuela donde
Hugo Chavez ayudará a un enemigo del rey y el
capitalismo–

Urdangarin cae de rodilla ante bella Mari
con gesto de arrepentido.

– ahora disponed de mi Bella dama, dejo mi
cabeza en vuestras manos podéis llamar a la guardia civil
o al rey Juan Carlos si es vuestra voluntad, no opondré
resistencia.

-No, no- le dice bella Mari conmovida y
enamorada, pues ella ha nacido para amar- ni yo ni mi amiga
jamás llamaríamos a la guardia civil. Nosotras no
sabemos de más reyes que nuestro patriarca. Si te busca la
policía es que eres una buena persona, a mi hermano
también lo buscaban en una ocasión, lo metimos en
un baúl y lo enviamos a un pueblecito alemán
llamado Austbich que esta hermanado con Vall d'uixó.
Tienes que hablar con nuestro patriarca, yo le diré lo que
me has dicho y nuestro pueblo te ayudara. Entre los nuestros es
frecuente que se nos persiga por cualquier mal entendido, no
tienes que preocuparte. Hoy no es buen momento para hablar con el
patriarca de tu caso, pues nuestros jefes está pactando
con los politicastros que nos alimentan. Nosotros somos gitanos,
y nuestra gente está confinada en estas montañas
.Ya no podemos salir como los antiguos, ahora vivimos de ayudas
sociales. Mañana hablaremos con el Juan de Dios, es mi
tío y te ayudaremos. Hoy descansa con nosotras.

Adela- le hace una señal Bella Mari
a su amante- por favor trae alimentos a nuestro huésped
mientras yo le atenderé para que descanse de penas y
fatigas sobre mi hermoso cuerpo.

Bella Mari le abre la puerta secreta, se
desnuda junto al duque de palma y hacen el amor, la luna ilumina
los dos cuerpos abrazados, cerca de la barraca civiles
uniformados con fusiles al hombro iluminan con linternas el
interior. Buscan al duque de palma y a un par de yonkis. Adela
vuelve ayudada por Rigodón con los mejores vinos, carnes,
confituras y frutas. Entran en la barraca.

-Oh duque de palma, majestad-
Rigodón hinca la rodilla y besa su mano pues en seguida el
servil lo reconoce. Se afana en servir al señor
cómo buen criado. Le despieza cordero, pavo, le prepara a
su gusto las confituras.

Urdangarin asombrado por la magnificencia
culinaria del pueblo gitanos devora los alimentos con apetito de
penado, no tienen nada que envidiar los majares a los del palacio
de Oriente. Luego vuelve a hacer el amor con las dos primas
durante toda la noche hasta caer rendidos los tres en los brazos
de venus y morfeo. Rigodón prepara el desayuno
cantando.

Suenan los gallos, de oriente llegan los
primeros alcores que iluminan la cenicienta mañana, las
ascuas de la hoguera están grisáceas, varios
gitanos yacen con los brazos abiertos sobre la tierra del corral
dando suspiros y ronquidos de borrachos. El sol calienta sus
cuerpos, varios perros vagabundos han entrado al corral, humean a
las personas y se suben a las mesas para comer las sobras. Lamen
vino derramado en calderas hasta emborracharse y quedar tumbados
junto a los gitanos. Los pollos del corral picotean a las gitanos
y los perros indefensos.

Al medio día Bella Mari y Adela
llevan al duque de Palma , Urdangarin, a la chabola del patriarca
Juan de Dios, que esta sentado en una silla de cuero
durmiendo.

• Tío, quiero presentarte a este
  hombre, es conde de Palma y le persigue la policía, su
  historia es muy triste, no ha hecho nada más que
  intentar sobrevivir cogiendo algo de calé de su clan,
  el jura que iba a devolverlo. Lo afano para hacer una
  chabola.

Juan de Dios mirando al duque mueve la
laureada cabeza lamentando que haya familias tan insolidarias.
Llama a consejo a varios gitanos que acuden dando voces, miran
todos la duque de palma: alto, blanco, de ojos azules. Los
gitanos recelan que se encelen con él las
gitanas.

Maria luisa la pitonisa entra blandiendo
ramas de romero y con un incensario en la mano que humea en la
chabola. Pide la palabra:

Las cartas me anunciaron que vendría
un refugiado y que pediría auxilio, debemos dárselo
pues el es el que anuncia la profecía.

Los gitanos se asombran y exclaman por lo
bajo unos a otros:

-El es en verdad el hijo de la luna, el
hijo de la luna.

El gitano carrillo grita: no es el hijo de
la luna.

Urdangarin toma palabra y defiende con
garras de duque su honor:

-SI soy el hijo de la Luna-

Se quita la camisa y muestra un lunar
lunero formado por una verruga en forma de cuarto menguante.
Bella Mari le contó la leyenda cantado mientras
hacían el amor.

Los gitanos se asombran, retroceden,
algunos se desgarran la camisa, levantan polvo con el taconeo,
las burros rebuznan, las cabras balan, los perros ladran, la
alondra vuela alta.

-Carrillo exclama: es postizo- y recibe un
fobeton.

Juan de Dios baja de la silla, tira de la
verruga por si es postiza, el duque chilla audazmente.

Juan de Dios abraza al fugitivo al que
sienta en su trono.

• Kespu- dice Juan de dios a un calorro
  invidente que toca guitarra y tiene negocio en la puerta del
  mercadona pidiendo- toca canción con guitarra y haz
  cante jondo de reunión a concejo, que acudan los
  calorros de la provincia. Tu tomatito, enciende una hoguera y
  haz señales de humo, esto es muy grande, el hijo de la
  luna está entre nosotros, la profecía se ha
  cumplido, la rueda de caro ha dado todos sus giros y el asno
  ha levanto las orejas en señal de
  rebeldía.

-Vuelvo a pertenecer otra vez a la
aristocracia, seré el hombre que reino dos veces- dice
para si mismo el duque de Palma y lanza un guiño a Bella
Mari, esta le lanza un beso.

Los gitanos acuden en tropel, los de otros
pueblos también, la chabola real se queda pequeña y
sacan sentado en la silla de cuero a Urdangarin. Lo llevan al
patio y lo encaraman con poleas a un carro tirado por dos
borricos viejos. Dentro del carro va el rey en la silla real.
Desde los balcones de los pisos de protección oficial de
texas sale gente a ver el consejo aristócrata gitano, se
invita a Francisco camps y al alcalde de Uixó al
nombramiento oficial de Urdangarin cómo rey gitano y jefe
supremo de la iglesia evangelista.

A lo largo del día van acudiendo al
barrio de texas furgonetas de todos el país, gente que
hace el rocío, autoridades del PP con ganas de voto
cautivo.