APOCALIPSIS
Feliz el que lea públicamente estas palabras
proféticas, y felices quienes las escuchen y hagan caso de
este mensaje, pues el tiempo está cerca.
(Apocalipsis 1:3)
Introducción
Para muchos, cuando leen el Apocalipsis
(Revelación) por primera vez, les parece un libro
fantástico, pero a medida que uno crece en la
comprensión de la Biblia más de él se vuelve
reconocible y familiar. La razón por la que nos parece
fantástico es debido al estilo apocalíptico en el
que fue escrito. Este estilo sería conocido para los
lectores del primer siglo pero no es un estilo que conocemos
nosotros y, por lo tanto, es una barrera para nuestra
comprensión del mensaje del libro.
El Apocalipsis es un libro frecuentemente dejado de
lado, en parte porque su simbolismo lo hace oscuro. Por lo tanto,
no puede ser leído ligeramente, pero leyéndolo
atentamente siempre entregará sus tesoros a aquellos que
los buscan. Una razón por la cual no se predica sobre
él es la advertencia de que "a quien se atreva a
añadirle algo, Dios añadira sobre él todas
las plagas descritas en este libro. A quien le quite algo de las
palabras de este libro profético, Dios le quitará
su parte del árbol de la vida y de la ciudad santa
descritas en este libro" (Ap.
22:18-19).
Sin embargo, las bendiciones contenidas en Ap. 1:3
("feliz el que lea públicamente estas palabras
proféticas, y felices quienes escuchen y hagan caso de
este mensaje, pues el tiempo está cerca") y en Ap.
22:7 ("mira que vuelvo pronto; feliz el que hace caso de las
palabras proféticas de este libro") también
significan que debe ser leído, escuchado y
entendido.
El
libro
El Apocalipsis o Apocalipsis de Juan
es un libro escatológico (trata del fin del mundo), el
último del Nuevo Testamento. Apocalipsis es una
palabra griega que significa Revelación. Por su
género literario es considerado por la mayoría de
los eruditos como el único libro del Nuevo Testamento de
carácter exclusivamente profético. Fué
escrito en el año 95 después de Cristo.
El Apocalipsis es considerado uno de los libros
más controvertidos y difíciles de la
Biblia por la multiplicidad de posibles interpretaciones en
los significados de nombres, eventos y
símbolos que se narran. La admisión de este texto
en el canon bíblico del Nuevo Testamento no fue nada
fácil; la polémica entre los Padres de la Iglesia
respecto a la canonicidad del Apocalipsis duró
varios siglos.
El Apocalipsis es un libro cuyo objetivo es dar
consuelo, fortaleza y esperanza a las comunidades cristianas del
Asia Menor y nació de una visión que Jesús
le concedió a Juan.
El
autor
El autor se identifica a sí mismo dentro del
libro como Juan, discípulo de Jesucristo y en
condición de desterrado en la isla de Patmos
(Dodedecaneso, Mar Egeo) por ser testigo de Jesús. Las
autoridades romanas consideraron a Juan un agitador por haber
animado a las iglesias a oponerse a las celebraciones
cívicas a favor del emperador Domiciano y por eso se
ordenó su deportación, siendo el coordinador
general de las comunidades cristianas del Asia menor, a quienes
dirigió el Apocalipsis a causa de las persecuciones y de
los problemas internos de las comunidades.
La coincidencia de este nombre con el de Juan el
Evangelista y el autor de otros escritos del Nuevo Testamento es
en gran parte la razón por la cual se atribuye el libro de
manera tradicional al apóstol San Juan (a quien se le
atribuyen también el cuarto Evangelio y tres cartas: 1
Juan, 2 Juan y 3 Juan). Sin embargo en el Apocalipsis el
autor sólo menciona su nombre, sin identificarse nunca con
el mismo apóstol Juan de los Evangelios, o que se trate
siquiera del mismoautor de los otros escritos atribuidos al
apóstol.
A quién
está dirigido el Apocalipsis
El Apocalipsis está dirigido a cristianos que
sufren por su fe, y les muestra a Cristo como el modelo a imitar.
La palabra mártir significa testigo, y
por ello el Apocalipsis presenta a Cristo como el servidor y el
testigo de Dios y del Padre.
Aunque está dirigido a las siete iglesias de
Asia, el número de iglesias en aquella época era
muy superior, pero siete representa la plenitud y por
ello las siete iglesias representan a todas las comunidades
cristianas. Las siete iglesias descritas en el Apocalipsis son
las de Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis,
Filadelfia y Laodicea.
El mensaje de
Apocalipsis
En aquella época todo era oscuro y confuso.
Había miedo y desánimo y muchos empezaban a
abandonar su compromiso cristiano. Entonces aparece el
Apocalipsis y les habla de un futuro diferente. Les anuncia que
el Imperio caerá y que Cristo resucitado
vencerá a todas las fuerzas del mal. La historia humana
está en las manos de Dios, no en la de los hombres. El
propósito del libro es alentar a los cristianos en tiempos
difíciles.
El Apocalipsis no está hecho con la
intención de mostrarnos el futuro de la historia en
términos de eventos específicos o para permitirnos
predecir el futuro, pero sí nos muestra que la historia
del mundo seguirá unos principios generales. Por ejemplo,
seguirán habiendo guerras, hambre, pestilencias y otros
desastres y la Iglesia será perseguida por los poderes del
mundo que martirizarán a los cristianos. Nos muestra que
los desastres naturales son las advertencias de Dios antes de que
sobrevenga el fin (Mateo 7:8 y 2Tim.1-5).
El simbolismo del libro permite que sea interpretado a
la luz de las circunstancias a lo largo de la era del Evangelio.
La bestia puede ser la Roma del tiempo de Juan, pero en otros
tiempos podría ser Rusia, China, Estados Unidos o
cualquier otro pais. A lo largo de la historia de la Iglesia
siempre han existido aquellos que han perseguido a los creyentes
en Dios.
Es para estos cristianos perseguidos que se escribe el
libro. Puede ser visto como secciones paralelas, cada una de las
cuales se concentra en un aspecto en particular de la era del
Evangelio, comenzando desde el nacimiento de Jesús hasta
el fin de la era. El comienzo del libro se concentra en el
principio de los tiempos, pero a medida que avanza se concentra
más en el final que en los comienzos.
Simbología
Un símbolo es la imagen, figura, número o
color con que se representa un determinado concepto moral o
intelectual. Es una especie de clave que se utiliza para entender
una determinada exposición. La simbología es el
conjunto de los símbolos utilizados para ello.
Al agrupar los símbolos del Apocalipsis, teniendo
en cuenta que hay casi trescientas citas del Antiguo Testamento
en él, nos damos cuenta de que las raíces de
éste último libro de la Biblia se hunden en el
pasado y de que el pasado puede ayudar a interpretar el presente
y el futuro.
Números
perfectos
1 En hebreo se usa para referirse a la unidad y
se usa para referirse a Dios.
2 Es el número doble. Los
discípulos enviados de dos en dos.
3 Es el número de Dios en
función de la Santísima Trinidad (Padre, Hijo y
Espíritu Santo). Dios es tres veces santo y por ello en la
Eucaristía cantamos "Santo, Santo,
Santo".
4 Es el número de la
creación del mundo. Los 4 vientos y los 4 puntos
cardinales.
5 Es el número de la divina
gracia. La Torah tiene 5 libros. El
Tabernáculo fue medido en múltiplos de 5
(Exodo 25:27)
7 Significa todo, plenitud,
perfección desde el punto de vista divino.
El 7 es la suma de 3 (Dios) más 4
(el mundo creado). Dios completó su obra y descansó
el séptimo día.
8 Es el número de la
salvación, de la resurrección y del
nacimiento a una nueva vida.
9 Es el número de fin o del
juicio final.
10 Es la perfección del orden
divino.
12 La obra de Dios en el mundo. Los
12 discípulos, las 12 tribus de Israel y, por
extensión, el pueblo de Dios. Es el resultado de
multiplicar 3 (Dios) por 4 (el mundo creado).
14 Doble perfección
espiritual (7×2).
15 Es el resultado de 3×5: 5
(gracia) por 3 (Dios). Este número simboliza la
energía de la divina gracia.
17 Perfección del orden
espiritual.
24 La Iglesia del Antiguo y del
Nuevo Testamento. Veinticuatro ancianos en cada una.
144 Es el resultado de multiplicar
12 por 12. Antiguo y Nuevo Testamento
unificados.
1,000 Significa muchos,
siempre, sin final.
144,000 Resultado de la
multiplicación de 12 por 12 por 1,000. 12 Tribus de Israel
con 12 apóstoles = 144. Mil es multitud. Quiere decir
muchísimos, incontables, innumerables. La Iglesia
completa.
Números
imperfectos
3 ½ La mitad de siete. Es
algo imperfecto. Es el tiempo del sufrimiento, de la
prueba y de la persecución. Quiere decir que las
tribulaciones no son eternas. Equivale también a los 1,260
días que en varias partes se
repite.
6 Es la mitad de doce. Significa
imperfección y que no dura para siempre.
11 Significa desorden,
desorganización, imperfección.
13 Representa hostilidad,
rebelión, apostasía, corrupción. Las
apariciones de la Virgen María muchas veces han ocurrido
un día 13, pero ello significa que este
número no tiene poder sobre ella.
666 Es una trinidad de
números 6 y significa Hombre de Satanás.
La bestia, el monstruo.
1,600 Resultado de 4 por 4 por 10
por 10. "Las uvas fueron exprimidas
fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre que
llegó hasta los frenos de los caballos, en una superficie
de 1,600 estadios" (Ap. 14:20).
Colores
Blanco Pureza, victoria,
justicia
Negro Desgracia, miseria, luto y
lamentación
RojoViolencia, furia y sangre. El color de
Satanás.
Verde Muerte. Junto al amarillo indica
descomposición de la carne
Amarillo Es el símbolo de la palidez
del rostro y de la muerte.
Púrpura Desenfreno. El color de la
realeza y las riquezas.
Símbolos
de la creación animal
Aguila Representa seguridad, bondad
y cuidado con Israel.
Aves Agentes veloces para hacer
tanto el bien como el mal.
Becerro Símbolo de vigor,
juventud y actividad.
Bestia Representa la fuerza al
servicio del monstruo, o sea, del demonio, en contra de la
Iglesia. De las dos bestias que aparecen en Apocalipsis, la
primera bestia representaba el poder perseguidor del imperio
romano, y la segunda a las religiones que competían
entonces con el cristianismo (13:2 y 13:11).
Caballo Tipifican el poder y la
fuerza y están relacionados con guerras.
Cordero Es un animal manso,
frágil y apacible. En el Apocalipsis se refiere a Cristo
(5:6)
Dragón Es el tipo del poder
de Satanás.
Langostas Enemigos destructores
permitidos por Dios, agentes para la ejecución de
tormentos sobre los impíos.
León Símbolo de
gobernantes, justos o injustos.
Leopardo Símbolo de
ferocidad, violencia, tenacidad y venganza. Se refiere al
último tirano cruel de la tierra.
Oso Es un enemigo fuerte y
destructor. Se refiere al Imperio Persa.
Ovejas Tipo del pueblo de
Dios.
Perro Expresión de fuerte
repulsión. Representan a los perdidos, a quienes carecen
de sentimientos y conciencia.
Rana Representan un tipo de
espíritus inmundos.
Ser viviente Identifica a los seres
angélicos de alto rango.
Serpiente El significado en hebreo
es siseo o silbido. En griego es una
raíz que significa astucia o
ardid.
Símbolos
del reino mineral
Bronce o cobre Soporta la prueba del
fuego, por lo que simboliza la resistencia y la
fuerza.
Hierro Da la idea de gran fuerza y
poder. Es el símbolo de una conciencia y un poder
endurecidos y difíciles de quebrantar.
Oro El más precioso de los
metales. Se le relaciona especialmente con la deidad y simboliza
la riqueza y el reinado.
Piedras preciosas A menudo se usan
para referirse al pueblo de Dios; su tesoro especial.
Plata Aparece entre las cosas
corruptoras e idolátricas que Babilonia perdió a
causa del juicio.
Símbolos
de las luminarias
Candelero Símbolo de la
Biblia, del conocimiento y de la salvación.
Representa el testimonio y el mensaje proclamados
(1:12).
Estrellas Simbolizan gobiernos
subordinados y a los seres celestiales.
Luna Refleja la luz del sol y
simboliza el testimonio del pueblo de Dios.
Relámpago Símbolo de
la obediencia relacionada con el poder judicial de Dios.
Simboliza también la majestad de Dios, la
venganza y la ira divina.
Sol La supremacía en el
cielo. El término en hebreo significa brillante.
Indica autoridad (1:16).
Símbolos
del cuerpo humano
Cabello blanco Son símbolos
de su eternidad. (1:14)
Corazón Es el asiento de los
sentimientos, los afectos y la pureza. Dios puede
escudriñar las motivaciones, los deseos y las
emociones.
Manos Representan el trabajo. Son
símbolos de posición, fuerza, acción y
servicio. La mano derecha implica posición y
prestigio.
Mente La parte perceptiva y pensante
de la conciencia. Es símbolo de unidad y decisión y
de sabiduría celestial.
Ojos Las ventanas del alma.
Representan el conocimiento y la comprensión.
Es símbolo de la dirección, la percepción y
la inteligencia divinas (1:14).
Pecho El término hebreo
significa parte firme. Es representativo de salud
física, vigor, fuerza. El pecho tipifica el afecto de
Cristo y nuestro amor por El.
Pies Nos permiten detenernos,
caminar y correr. La expresión bajo los pies
significa sujeción. Simboliza el caminar como Cristo y el
carácter y la conduca cristianas.
Pies de bronce Los pies de bronce
significan que nadie lo echará abajo. Es señal de
firmeza y estabilidad. (1:15)
Rostro Indicador de autoridad,
carácter o expresión. Simboliza la gloria,
la inteligencia y la omniscencia reflejadas.
Voz Es una de las grandes maravillas
del cuerpo. Representa principalmente las amonestaciones
divinas.
Símbolos
de la naturaleza
Ajenjo Planta que representa la
amargura y la depresión. Es símbolo de la
maldición divina que provoca la amargura de los
enemigos.
Arboles Símbolo del sustento
eterno.
Cebada Harina de cebada para hacer
pan. Símbolo de pobreza, humillación y
escasez.
Frutos Las cosas materiales que
anhela el alma. Son símbolos de riqueza, ganancias y
bendiciones celestiales.
Harina La palabra hebrea viene del verbo
moler. La harina es molida y pulverizada y tipifica a
cristo en sus sufrimientos. Se encuentra entre las
mercancías que Babilonia pierde en el juicio.
Hierba En hebrero significa heno
verde. Es la fragilidad de la carne y símbolo del
juicio como parte integrante de la vida.
Higuera Símbolo de la vida
nacional y política de Israel. Simboliza
también la seguridad, la prosperidad y la
paz.
Madera Es símbolo de
idolatría y juicio.
Olivos Describen los frutos y el
testimonio de los testigos.
Olores La fragancia de la
adoración ofrecida a Dios. Simbolizan el perfume de las
oraciones que ascienden hacia Dios.
Palmas En hebrero su nombre
significa erecta. Símbolo del florecimiento de
los justos.
Trigo Es una figura usada para representar a
Cristo, la Palabra de Dios y la profesión de los santos.
Este artículo de primera necesidad para la vida estaba
asociado con el juicio.
Uvas Sangre o fruto de la vida.
Simboliza el juicio de los apóstatas.
Vino En hebreo significa
exprimido. En Apocalipsis es símbolo del juicio
divino.
Símbolos
de las fuerzas de la naturaleza
Abismo En hebreo significa
prisión. Se usa en relación con el
Seol, o lugar donde van los
espíritus. Es símbolo de la morada de los malos
espíritus y de la prisión de Satanás por mil
años.
Aguas Se usa para referirse a las
influencias buenas o malas. Es símbolo de
bendición y también de las naciones agitadas
satánicamente.
Arco iris En hebreo sinifica
arco en las nubes. Es el símbolo de gracia y
misericordia, y representa la fidelidad de Dios, que guarda su
pacto.
Cielos Tiene un triple significado:
el cielo atmosférico, el cielo de los astros y el cielo
espiritual. Es símbolo de Fuente de autoridad y de
luz.
Diluvio En hebreo significa
inundación. Se asocia con el juicio de Dios en la
época de Noé. Es el símbolo del odio de
Satanás contra Israel.
Granizo Azote usado para describir
el poder de Dios como Juez.
Lago Símbolo de la
inmersión en una agonía interminable.
Mar Se usa literal y
simbólicamente. Es símbolo de transparencia
celestial y también de pueblos en estado de
confusión. Simboliza el lugar donde se
origina el mal, la opresión y la mentira
(13:1).
Montaña Representa
estabilidad y grandeza política y moral. Simboliza el
derrocamiento de la prominencia nacional.
Nubes Debido a su naturaleza
transitoria, las nubes representan los movimientos divinos,
así como la presencia divina, la majestad y la gloria
encubierta de Dios.
Río Símbolo de dones y
de bendiciones espirituales.
Terremoto En hebreo significa
vibración. Representa las calamidades y tragedias
repentinas. El terremoto simboliza la convulsión y el
trastorno en el orden establecido en la tierra.
Trueno En hebreo significa
choque. Es evidencia del poder divino y el
símbolo de la voz de Dios en el Juicio.
Viento Usado para representar el
poder invisible y grandioso de Dios. El viento
simboliza las operaciones divinas; invisibles pero
poderosas.
Símbolos
de personalidades
Anciano Se aplica a los
líderes y supervisores, tanto judíos como
cristianos. Es símbolo de edad, experiencia y
sabiduría y de los santos del cielo en su carácter
de sacerdocio real.
Gran prostituta Se refiere a la
seducción, representada por la gran ciudad,
Roma, ciudad perseguidora, próspera y poderosa.
(17:1)
Juez Representa los justos juicios
que vendrán sobre santos y pecadores.
Profeta Los profetas representan los
mensajes y las advertencias de Dios. En Apocalisis
se utiliza la palabra para designar tanto a los verdaderos
profetas como a los falsos.
Ramera En griego significa
porne, de donde proviene la palabra
pornografía. Simboliza la corrupción
religiosa y el adulterio espiritual.
Rey Es el poseedor del poder supremo
y la autoridad. Este título es símbolo de la
dignidad de Cristo y de sus santos.
Sacerdote En el orden sacerdotal de
Aarón solamente había varones. Todos
los redimidos, hombres y mujeres, están incluidos en el
sacerdocio real de los creyentes.
Siete espíritus de Dios Son:
amor, sabiduría, voluntad divina, orden, firmeza,
paciencia y misericordia.
Símbolos
de objetos inanimados
Babilonia Simboliza a Roma, capital
del imperio romano, por su opresión sobre el
pueblo de Israel y por su idolatría. (17:5)
Candeleros (siete) Se refiere a las
siete comunidades o iglesias a las que dirige el Apocalipsis
(Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y
Laodicea).
Cinturón de oro Simboliza que
Jesús es rey y Señor de la historia.
(15:6)
Coraza Usada para la defensa,
simboliza la protección y la seguridad para el
corazón y la conciencia.
Cuernos Representaban el poder y la
gloria de los reyes. También simbolizan el poder y la
autoridad del hombre pecador (5:6).
Espada Representa la autoridad y el
poder. Es símbolo de la Palabra de Dios y del juicio
administrado por Cristo. Es eficaz tanto para dar muerte como
para salvar (2:12).
Lino fino Simboliza la justicia de
Cristo y nuestra pureza.
Llaves Sugieren el derecho de
ejercer autoridad y simbolizan la posesión de
conocimiento, además de autoridad y gobierno
divinos.
Sello Es símbolo de
seguridad, conservación y juicio.
Sellos (siete) Simboliza lo que está
oculto y que sólo Jesús tiene el poder para
abrirlos. En los cuatro primeros sellos aparecen cuatro caballos
que se identifican con la guerra, el hambre, la
peste y, el blanco, con la victoria; la Palabra de Dios. En
el quinto sello se hace justicia a los que han sido
mártires por proclamar la Palabra de Dios y el sexto sello
la destrucción de Jerusalén. Con la apertura del
séptimo sello comienza el desarrollo de un
nuevo simbolismo numérico de catástrofes anunciadas
por las 7 trompetas, y el surgimiento de una primera Bestia.
(5:1)
Tabernáculo Representa el lugar donde Dios
hace sentir su presencia.
Templo Simboliza la
habitación eterna de Dios en medio de su
pueblo.
Trompeta Simboliza la voz de Dios, que se hace
escuchar. (1:10)
Trono en el Cielo Este símbolo representa
la gloria y la grandeza de Dios. (4:2)
Vestido blanco Simboliza a los justos; a los
mártires anteriores a Cristo.
(6:11)
Estructura del
Apocalipsis
Inicialmente el Apocalipsis no estaba dividido ni en
capítulos ni en versículos; éstos fueron
agregados posteriormente para hacer más fácil la
ubicación de cualquier referencia particular.
Actualmente el Apocalipsis está
compuesto por 22 Capítulos, estructurados alrededor de
cuatro escenas básicas que contienen grupos de siete cada
uno.
Son las siguientes:
Temas Capítulos
Descipción
7 Iglesias | 1:9 al 3:22 | Efeso, Esmirna, Pérgamo, | ||
Filadelfia y Laodicea. | ||||
7 Sellos | 4:1 al 8:1 | Lo oculto y que solo Jesús | ||
7 Trompetas | 8:2 al 11:19 | Advertencias a la | ||
7 Copas | 15:5al16:21 | Intervención liberadora de |
En Apocalipsis 4:1-2 está la clave que divide el
ahora de lo que ha de venir, ya que desde ese
punto Juan ve los eventos futuros desde la perspectiva del cielo,
con un Dios en su trono y en control absoluto de lo que acontece
y acontecerá.
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