El rol del docente en el contexto de la Educación Superior Venezolana
- Introducción
- Cambios en la Educación
Superior - El rol
del docente en el contexto de la educación
venezolana - Conclusiones
- Bibliografía
Introducción
Con el inicio del siglo XXI, Venezuela da paso a una
serie de cambios dirigidos a la transformación para el
desarrollo. Entre esos cambios se destaca como elemento esencial,
la educación y dentro de este, el docente como el
responsable de liderizar esos cambios emancipadores.
Dentro de este contexto educativo, figura la
formación universitaria , por ende , entonces, el docente
universitario, es pieza fundamental para el logro de los
objetivos en tan loable misión y evidentemente, los
mismos, están en el deber de reflexionar profunda y
continuamente en los cambios planteados, como lo son :
educación inclusiva los saberes de la comunidad,
mantenimiento del conocimiento activo entre todos los miembros
que demandan educación.
De la misma manera, la Institución Universitaria
debe adaptarse a esta nueva realidad. Planteándose en
otras palabras la necesidad de reflexionar sobre estos cambios en
la educación, a la luz de los que demandan el proyecto
país concebido por el estado venezolano para el logro de
la felicidad suprema.
Esta nueva organización y este nuevo educador
debe considerar la relevancia de la participación
comunitaria en la gestión y desarrollos de proyectos, como
una política de estado, donde la comunidad ejerce una
fuerte influencia en la concepción y puesta en marcha de
soluciones en defensa de sus derechos. Es aquí , donde el
formador venezolano, es pieza importantísima en la
formulación de los requerimientos de los proyectos, desde
y para las comunidades como una estrategia de influencia en las
decisiones públicas, generando alternativas, donde los
ciudadanos y ciudadanas, planifiquen, gestionen y controlen las
actividades inherentes a la ejecución de esos proyectos y
así asegurar una mejor calidad de vida.
En este contexto, es fundamental la actividad del
docente en el aula, con la realidad y consigo mismo, para formar
recursos humanos que apliquen sus conocimientos tanto formales,
como intergeneracionales para dar respuestas oportunas a sus
demandas
El nuevo rol debe considerar y valorar tanto al
individuo como a la naturaleza y por ende a la sociedad,
Estimulando la preservación de los recursos naturales,
resolviendo problemáticas complejas desde la igualdad
social.
Todo cambio, genera resistencia al mismo, y ésta,
es otra realidad a considerar, hoy, el docente no es quien
enseña, es el que orienta, a la conciliación de
saberes.
Por ello su primer encuentro es consigo mismo pues debe
romper con sus viejos paradigmas y enfocarse a su nueva realidad
, es decir , romper para entender sus propias contradicciones no
consiente, e incorporarse a la reflexión profunda de la
nueva realidad.
Por otra parte, el conocimiento científico, no
puede limitarse en favor de lograr un aprendizaje, pues no se
estaría produciendo una transferencia positiva, por ello,
el nuevo docente en su rol de enseñar, de educar,
profundizará sus talentos en la búsqueda de la
verdad y de la universalidad.
El presente trabajo tiene como finalidad apoyarse desde
los fundamentos de la filosofía para hacer algunos
planteamientos y reflexiones sobre el papel relevante que juegan
los docentes en la consecución de los cambios
transformadores que requiere nuestra realidad , en particular en
la nueva Universidad Politécnica "Argelia Laya",
Higuerote, Municipio Brión del Estado Bolivariano de
Miranda.
DESARROLLO
Cambios en la
Educación Superior
La Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela de 1.999 establece en los
artículos 60, 70 y 132 los deberes y derechos que implica
el protagonismo y participación en la vida
política, económica, civil y comunitaria, bajo las
instancias de atención ciudadana, la auto gestión,
la cogestión, las cooperativas en todas sus formas,
incluyendo las de carácter financiero, juntas comunales,
empresas comunitarias y demás formas asociativas guiadas
por los valores de la mutua cooperación y la
solidaridad.
Por otra parte, la nueva Ley Orgánica de
Educación Superior de fecha, Agosto de 2.009, establece en
su artículo 3, como principio de la educación; La
democracia participativa y protagónica, la responsabilidad
social, la igualdad entre los ciudadanos y ciudadanas sin
discriminación de ninguna índole, la
formación para la independencia, la libertad y la
emancipación, la valoración y defensa de la
soberanía, la formación de una cultura para la paz,
la justicia social, el respeto de los derechos humanos, la
práctica de la equidad y la inclusión, la
sustentabilidad del desarrollo, el derecho a la igualdad de
género, el fortalecimiento de la identidad nacional, la
lealtad a la patria e integración latinoamericana y
caribeña.
Y, en el artículo 6, numeral 4, literales a-d,
promueve, integra y facilita la participación social,
mediante la práctica social efectiva de relaciones de
cooperación, solidaridad y convivencia entre las familias,
la escuela, la comunidad y la sociedad, que facilite las
condiciones para la participación organizada en la
formación, ejecución y control de la gestión
educativa.
De igual manera, son pruebas evidentes de que las
políticas de estado venezolano están orientadas a
garantiza la participación y la inclusión de todos
los ciudadanos cuando se crearon las misiones. "ALMA MATER" y
"Sucre", las cuales están en definitiva orientadas al
desarrollo sustentable y sostenible de la nación. De
allí, que en el plan de la nación, 2.007 –
2.013, junto a la nueva Ley de Educación Superior y la
Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela se definan claramente las líneas a
seguir.
En este contexto, se evidencia el cambio tanto de forma,
como de fondo que están transitando las universidades
venezolanas, la conversión de colegios universitarios e
institutos universitarios a universidades politécnicas
afirman esta nueva realidad.
Tal es el caso del Instituto Universitario de Barlovento
(I.U.B.), decretada, Universidad Politécnica "Argelia
Laya", motivo para la elaboración de este documento, y en
el cual se entiende que el cambio no consiste en un simple cambio
de nombre, paulatinamente se vienen generando cambios en la
estructuración de la nueva institución.
Prueba de ello, son los diseños curriculares para
las distintas carreras, delineadas por una comisión
nacional, que tienen la responsabilidad de proponer un entramado
común para todas las instituciones que están
asumiendo la transformación de una sociedad que exige se
le atienda , además de exigir formación
universitaria a lo largo y ancho del país, y en las cuales
se están considerando las distintas necesidades de las
regiones.
Cabe considerar también, las reacciones en contra
de esta nueva visión, problemática no relevante
hasta ahora, puesto que el proceso ya se inició y se
aprecia la protección legal inherente a
él.
De esta manera, la implantación de un plan de
desarrollo nacional, una universidad consolidada y respaldada por
las leyes, y una sociedad que día a día esta pronta
a asumir su responsabilidad comunal , que se involucra
fervientemente con estos procesos de cambio y de desarrollo, que
entiende perfectamente su inclusión puesto que vive una
nueva realidad, y donde la misma, percibe la posibilidad de
mejorar su calidad de vida, y sabe que camina hacia la felicidad
suprema.
Por ello, se debe entender que la educación, no
puede ni debe quedarse en las viejas formas y
esquemas, por el contrario se debe pensar en una educación
transformadora y universal que rompe con la estructura de aulas y
se confunde de manera coherente con la sabiduría de los
pueblos y de las sociedades que trasmiten generacionalmente sus
conocimientos.
De allí pues, que esas sociedades, sin rechazar
la herencia del pasado, reevalúan su presente, y lo
adaptan de manera significativa para mejorar el futuro, puesto
que los nuevos tiempos exigen de nuevos paradigmas.
Es por esto, que La Universidad, debe estar en
sintonía con las comunidades, sus necesidades y aportar
saberes que satisfagan a las mismas, en un intercambio de
saberes, de allí la relación universidad-comunidad
y viceversa, permitiendo además, una elevada conciencia de
los problemas reales de la sociedad y esforzarse por canalizar
sus potencialidades para el desarrollo, y en los cuales los
involucrados transiten a través del pensamiento reflexivo
para generar los cambios que vislumbren el rumbo a
seguir.
"Una educación que prepara para el futuro debe
tener presente la conciencia de los problemas y desafíos
que la historia le plantea al futuro"
Esta revolución educativa, genera cambios tanto
del universo exterior (objetos), los referidos al individuo ,
como al ser humano, y al colectivo como formadora de una
sociedad, siendo este última considerada como la custodia
del conocimiento acumulativo, expresado en raíces
culturales, y en su conciencia moral más
elevada.
La unión de estos dos universos, objeto-sujeto, y
la caracterización de lo bueno y lo malo a través
de la diferencia, permitirá decidir que cambiar y como
mantener en el tiempo estos cambios, y por ende como la
universidad, y sus educadores , mediante sus procesos de
enseñanza-aprendizaje jugaran un rol protagónico de
forma directa en el mantenimiento de las nuevas realidades
sociales .
Por otra parte, la educación informal,
deberá sumarse a la educación formal a fin de
transitar hacia lo cualitativo recordando que los recursos
propios de aprendizaje de los individuos también son
válidos y engrosan los saberes y potencialidades de las
sociedades vislumbrándose en definitiva la
transformación cualitativa, la universidad cosmopolita al
servicio de las sociedades y no del individuo, generadora de
críticas que desencadenen las transformaciones que
conlleven a sociedades más justas y equitativas tanto en
lo material como en lo espiritual, convencida en todo momento que
las políticas de estado, son generadoras del desarrollo.
(Serpa G, 2010, tema 1, fundamentos de Filosofía, p
5)
De esta manera, se puede concebir el conocimiento como
sinónimo de aplicación, de allí la
importancia de la universidad y de su colectivo docente, que
deberá orientase al desafío de los saberes, a la
organización y adaptación de los ciudadanos al
reconocimiento y solución de las necesidades del
estudiante, de su entorno o contexto y luego a su colectivo. Y
para el cual requerirá que ambos (docente-estudiante)
transiten la multidisciplinariedad, a fin de anular las
superficialidades y entrar en contacto con las nuevas realidades,
entre ellas, su universidad, su comunidad, su región, su
país y el mundo.
El rol del
docente en el contexto de la educación
venezolana
En el contexto de la educación superior es de
suma importancia el rol que desempeña el educador, pues el
mismo acentúa su participación de manera activa
incentivando la emancipación a través del
conocimiento sin exclusivismos y sin exclusiones.
Esto exige que nuestros educadores, no abandonen su
aprendizaje permanente, pues el proceso de desarrollo requiere de
un educador investigador y formador, que genere teorías a
través de la práctica, que sea modelo a seguir por
sus educandos, y en el que las interrogantes, sean premisas
insustituibles para motivar el querer conocer, el reflexionar y
el de interactuar con sus semejantes para profundizar los valores
propios de la sana comunicación y de las relaciones
sociales y económicas.
Hoy universidad y sociedad, deben ser el lazo que une
tanto al estudiante como al orientador o facilitador en el
compromiso de generar grandes ideas y valores que eleven al ser y
a las sociedades a niveles superiores de espiritualidad, tales
como: Dignidad humana, Libertad, responsabilidad
social, etc.
Valores que se alcanzan a través del
diálogo y/o la dialéctica, permitiendo la
comprensión de los grandes problemas que nos aquejan y
aquejan al mundo. El hombre en su naturaleza intrínseca es
un ser social y es su actividad lo que lo vincula con su entorno,
dicha actividad, puede transformar el mundo material en un mundo
social apto para la existencia, logrando cambiar una realidad
existente fuera e independientemente de su conciencia.
La actividad humana sin dudas es la relación
mutua entre lo material y lo ideal lo que se manifiesta como
contrarios, excluyéndose mutuamente en la actividad de los
hombres, cuestión que conlleva al tránsito por
niveles que van de lo inferior a lo superior , generando
soluciones adecuadas a los problemas y transformando la
realidad.
Es por ello que nuestro docente, no debe perder de vista
el principio de la práctica, del desarrollo, de la
correlación de sujeto y objeto dentro de la actividad
formadora, valorando lo cualitativo más que lo
cuantitativo, dando real importancia al conocimiento de la
realidad en la conciencia del hombre hoy presentes y actuantes en
el proceso de enseñanza-aprendizaje, cuyo componente
principal es el reflejo a través de la práctica en
la enseñanza.
La práctica de lo enseñado en
sintonía con las necesidades de la sociedad, recordando
además que lo empírico genera nuevas teorías
y que éstas, son parte integral del proceso
enseñanza-aprendizaje, nuestro docente, interrelacionara
la ciencia con la docencia experimentando la trascendencia de la
verdad, la cual es la reproducción ideal del objeto y su
imagen a través de sus componentes absolutos y relativos,
objetivos y subjetivos e históricos y concreto.
Otro rol a desempeñarse, consiste en la
comprensión de que la educación debe basarse
gnoseológicamente y éticamente en la verdad,
considerando siempre el empleo de la práctica en su
dimensión absoluta y relativa durante el proceso de
enseñanza, el razonamiento requiere ser estructurado,
modelar el pensamiento de manera consciente y según su
naturaleza, pasar de lo abstracto a lo concreto, tanto en la
organización como en la argumentación
y exposiciones pedagógicas, permitiéndose la
formación le la capacidad de demostración, las
formas lógicas de estructuración del saber
científico y la educación investigativa.
De allí, que el proceso
enseñanza-aprendizaje, es un fenómeno humano y
social fundamentado y potenciado en la esencia del hombre y su
razón de ser.
En estas transformaciones se hace necesario, que el
educador potencie los cambios de:
Pasar de un currículo centrado en el profesor a
uno centrado en el estudiante, donde éste, participe tanto
como el docente o más.
Incentivar la importancia del estudio independiente y
fomentar el sentimiento de autorresponsabilidad.
Potenciar el aprendizaje colaborativo, fomentando la
comunicación e interacción entre sus miembros,
incentivar los trabajos grupales.
Informar a sus estudiantes los objetivos a alcanzar y
los contenidos a desarrollar.
Entender que el propósito principal del
facilitador es lograr la ruptura de la dependencia entre
él y el individuo en formación, dejando al
estudiante la labor de ser gestor de su propio aprendizaje y al
docente la tarea de guíar el proceso educativo.
Es así , como El rol de nuestros docentes,
estará girando entonces, no solo en enseñar, sino
en facilitar, promover , guiar y acompañar el aprendizaje
del educando, permitiéndole desarrollar todas sus
potencialidades.
Conclusiones
En términos generales, se puede concluir que el
desempeño del educador universitario dentro del proceso de
cambio tendrá que incluir:
Asumir un compromiso moral y ético en la
consecución y puesta en marcha de los principios
legales establecidos en las leyes y normas de la
Republica.Visualizar que las nuevas estrategias educativas se
enmarcan en una educación integral, permanente y
popular, donde el aprendizaje integral procure el desarrollo
del potencial reflexivo, crítico y creativo de cada
ser humano a lo largo de la vida.Tener presente la democratización del saber e
igualdad de oportunidades educativas y la acción
transformadora para la liberación en el modelo de
democracia participativa y protagónica.
Su rol estará dirigido a liderizar
además:
La autogestión como un modelo aplicable a todas
las instancias humanas de la sociedad.
El empoderamiento de los recursos de competencia ( de
reflexividad, creatividad, interacción constructiva,
autorrealización, ética, valores) individuales y
colectivos, así, como el ejercicio de poder en los
diferentes ámbitos sociales, haciendo el proceso de
desarrollo, multifacético, armonioso, integral, que
implique el disfrute de las actividades y relaciones sociales, el
despliegue de las potencialidades propias, el logro de valores de
dignidad humana y solidaridad.
Finalmente propiciara:
El Reconocer el desarrollo endógeno como un
modelo de desarrollo que busca potenciar las capacidades internas
de una región o comunidad; De modo que puedan ser
utilizadas para fortalecer a la sociedad y su economía de
adentro hacia a fuera, para que este desarrollo, sea sustentable
y sostenible en el tiempo. Resaltando que lo económico es
importante dentro del proceso de cambio, pero no más que
el desarrollo integral del colectivo y el individuo: En el
ámbito moral, cultural, social, político y
tecnológico.
Permitiéndose convertir, sin depravar los
recursos naturales en productos aptos para el consumo y la
distribución al mundo entero.
Bibliografía
Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela (1.999), Gaceta Oficial N°5.453
extraordinario de fecha 24 – 03 –
2.000.Ley Orgánica de Educación Superior
(2.009), Gaceta Oficial N° 5.929 Extraordinario del 15
– 08 – 2.009.Líneas Generales del Plan de Desarrollo
Económico y Social de la Nación 2.007 –
2.013, Ministerio para el Poder Popular de
Planificación. Venezuela.Freire, P. "Cartas a Quien Pretende Enseñar",
Siglo XXI, Editores. Décima edición en
español.Tusquets, J. "Teoria de la Educación",
Magisterio Español, Madrid, 1972, Pág.
16.Dr. Fernando Castro. "Visión del Profesor ",
Fundamentos de Filosofía (temas 1 al 6).Raya Roy Sing. "Cambiar la Educación en un
Mundo que Cambia" Fundamentos de Filosofía Tema
1.Varios Autores. "Conceptos de Educación",
Fundamentos de Filosofía tema 1.Lic. Cittón Carla. Filosofía y
educación, ¿cuál es la expectativa?
Fundamentos de Filosofía tema 1.Axiología Educativa. Fundamentos de
Filosofía Tema 2.Concepción L. Romero Pérez, Haydee
Acosta Morales
Hilda M. Freire Montysuma, José R. Fabelo
Corzo
Amalia Domínguez Suárez. "LA
FORMACIÓN DE VALORES EN LA UNIVERSIDAD". Fundamentos de
Filosofía Tema 2.
Dr. Gerardo Ramos Serpa. "Para una
comprensión filosófica de la
Actividad cognoscitiva". Fundamentos de Filosofía
Tema 3.
C.E.D.E. "La Estructura Lógica del
Pensamiento Científico". Fundamentos de
Filosofía Tema 4.Dr. Gerardo Ramos Serpa. "Acerca de los
fundamentos Sociológicos de la
Educación",
Fundamentos de Filosofía Tema 5.
Dr. Gerardo Ramos Serpa. "El Sujeto del
Desarrollo Humano". Fundamentos de Filosofía Tema
5.
Autor:
Armando Esteves R
Curso; Fundamentos de
filosofía
Facilitador Dr. Fernando Castro
UNIVERSIDAD DE MARTANZAS
"CAMILO CIENFUEGOS"
Convenio cuba-Venezuela
PROGRAMA DE MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA
EDUCACION SUPERIOR