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La labor del intelectual y los premios Nobel de Literatura


Partes: 1, 2

    Sartre, Pasternak y Günter
    Grass

    Los Premios ensayísticos propuestos a los
    intelectuales
    actuales pretenden recuperar la tradición de las Academias
    de las Ciencias y las
    Artes europeas de los siglos XVIII y XIX. Loable resulta que se
    incentive la labor productiva del trabajo
    inmaterial, de una realización productiva que no cede ante
    el tiempo de la
    venalidad universal y que valora, no un episodio o dos de la
    biografía
    intelectual de una persona; sino la
    totalidad de un trabajo al que se consagra una vida
    entera.

    En 1749 la Academia de Dijon planteaba un concurso de
    ensayo que
    respondiese a la pregunta: Si le rétablissement des
    sciences et des arts a contribué à épurer
    les moeurs?
    Y que ganaría un filósofo
    desconocido, amigo de Diderot, con un escrito anti-ilustrado que
    contenía toda una crítica
    de la civilización, titulado: Discours sur les sciences
    et les arts
    ; su autor, un tal Jean Jacques Rousseau.

    La Real Academia de las Ciencias y las Bellas Artes
    de Berlin, fundada en 1700, a partir de su
    reestructuración en 1744-46 ofrecía un premio anual
    de 50 ducados a los mejores trabajos científicos o
    literarios, que podían ser escritos en Alemán,
    Francés o Latín. Personajes como Lessing y
    Mendelssohn, Herder y Kant, D'Alembert
    y Condillac participaron con mayor o menor fortuna. Kant fue
    derrotado varias veces, mientras que Herder vencería con
    su ensayo Abhandlung über der Ursprung der Sprache
    (1772), respondiendo a una de las cuestiones de la Academia
    berlinesa.

    Arthur Schopenhauer
    contaba con unos cincuenta años cuando obtuvo el premio de
    la Real Academia Noruega (1839) a quien mejor contestase a la
    pregunta planteada por la citada institución.
    Respondió con su famoso tratado Über die Wille in
    der Natur
    (publicado en 1836) reformado y presentado bajo el
    título Über die Freiheit des menschlichen
    Willens
    (1839) que fue muy justamente galardonado. Un
    año más tarde la Real Academia Danesa de las
    Ciencias no premia su escrito Über das Fundament der
    Moral
    (1840), pese a ser la única obra presentada a
    concurso, declarando el premio desierto. Tras el precedente de
    estas prestigiosas competiciones intelectuales ya en el siglo XX
    se instituirán los Premios Nobel, entre los que el de
    Literatura
    representará hasta nuestros días el premio al sabio
    por excelencia.

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