Resumen
Se presenta lo esencial de la llamada Interpretación de
Copenhagen sobre la Mecánica Cuántica,
realizándose un anális crítico de la misma. Son
tenidos en cuenta los criterios sobre el contexto de
personalidades como Einstein, Heisenberg, Wigner, Hawking y
otros, tanto en contra como a favor de tan controvertida tesis.
Justificación
A partir de que el físico danés Niels Bohr en 1927 emitiera
sus criterios acerca del alcance epistemológico de la
Mecánica Cuántica,
la comunidad científica
acuñó la denominación de Interpretación de
Copenhagen para el tema en cuestión.
Los seguidores junto con Bohr de la interpretación
que nos ocupa, Heisemberg, Born, Dirac, von Neumann, sostenían y
epígonos contemporáneos sostienen, que un ente
cualquiera sólo adquiere realidad si es observado, esto es,
la Interpretación de Copenhagen estipula la necesidad de un
observador, natural o instrumental, para que la realidad se
materialice.En términos de la matemática de la Mecánica Cuática, la
existencia de un objeto o un hecho sólo se hace efectiva al
ocurrir la reducción de la función de onda.
Al respecto Eugene Wigner ha comentado que "el objetivo de la Mecánica
Cuántica no es describir cierta "realidad" cualquiera que
sea lo que signifique, si no observaciones y correlaciones
estadícas entre éstas, lo cual no niega que exista un
mundo fuera de nosotros cualquiera que sea lo que ésto
signifique En nuestra opinión, esta postura de Wigner, que
pudiéramos catalogar de positivismo moderado es
aceptable como contrapartida al radicalismo de Copenhagen.
Creemos que lo sensato sería pensar que parece existir la
realidad pero que de ésta sólo tenemos aparentes
manifestaciones accesibles a observadores naturales o
instrumentales. El desarrollo de la ciencia ha propiciado que la
interpretacón acertada de esas observaciones confirmen
hechos previstos mediante el raciocinio y plasmados en hipótesis que posibilitan
las investigaciones.
Pensamos que en la negación de la realidad por el
positivismo extremo, sus adherentes mas bien exponen ese
argumento con intención un tanto infantil de llamar la
atención o de lo que en
términos perodísticos se presenta como afán
sensacionalista, cuando intimamente piensan la realidad como
vimos la piensa Wigner. No creemos que en la pregunta de Hawking:
¿la realidad? ¿qué cosa es eso?, esté
defendiendo en serio un cuasi-solipsismo.
Basadas en el papel del observador que otorgan los de
Copenhagen, han surgido interesantes especulaciones como las del
experimento ideal conocido como Gato de Schroedinger y la
teoría de los Universos
Paralelos de Hugh Everett.En el experimento ideado por
Scrhoedinger, un gato es encerrado vivo en un recinto que no
permite ver lo que dentro de él ocurre. Adentro se ha
dispuesto un mecanismo que pasado un tiempo tiene 50% de activar la
salida de un gas letal capaz de matar al
gato(afortunadamente nunca se ha llevado a la práctica). De
modo que pasado el tiempo necesario el gato tiene 50% de probabilidad tanto de estar vivo
como de estar muerto y sólo se sabrá la realidad de su
estado cuando se abra la caja,
esto es, cuando ocurra la observación , la
reducción de la función de onda. Mientras tanto dicen
los seguidores de Bohr, el gato se encontrará en un estado
de superposición vivo-muerto.
Según la Teoría de los Universos Paralelos de
Everett, si se le refiere al experimento ideal antes descrito, al
abrise la caja y hacerse la observación inmediatamente
ocurre una bifurcación de universos idénticos pero
incomunicados entre si. En uno de ellos el obsrvador ve al gato
vivo y en otro un doble de él lo verá
muerto.
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