En los tiempos en que Rudolf Steiner era todavía
el Secretario de la Sección Alemana de la Sociedad
Teosófica, en el año 1904, trató en varias
conferencias el tema de la llamada "Leyenda del Templo",
cuyas charlas luego se sintetizarían en un texto del
mismo título, donde se revisaba la versión de dicha
mitología esotérica reactualizada
por Christian Rosencreutz a principios del
siglo XiV, sentando las bases de la denominada "Iniciación
Cristiana/Rosacruz", y como marco referencial de la
Francmasonería, así como de la cosmovisión
de los "Cainitas", aquellos seres humanos que recorren el
sendero del Ocultismo, el camino de transformación de la
materia y del
alma: la
auténtica Alquimia según Hermes
Trimegisto, Paracelso y Cagliostro.
Con referencia a la historia que nos cuenta la
Biblia sobre la creación del hombre, el
mito de la
"caída" y del pecado original, nos refiere Steiner que
hubo un tiempo, en la
Epoca Lemúrica, tras una dilatada era en que el hombre
originario habría sido un ente en formación
todavía unisexual y hermafrodítico, en el que un
Elohim (de la Jerarquía de los Espíritus de la
Forma o Exusiai), creó al ser humano al que
llamó Eva, y de su unión (no sexual todavía)
con ella nació Caín. Posteriormente otro Elohim de
la misma jerarquía, Jehová (o Jahvé)
creó a Adán, un homínido aún
semianimal asexuado creado "a semejanza de Dios", el cual se
unió a la misma Eva, pero ya de manera netamente sexual, y
de tal unión nació Abel. De manera que Caín
era un descendiente directo de Dios (de las Jerarquías
Creadoras), y Abel descendía ya de otros seres humanos
creados por los Dioses, pues sus progenitores eran los citados
Adán y Eva, y de ambas ramas surgieron dos géneros
humanos diferenciados, que perviven hasta el día de hoy, y
que en el futuro se unirán, cuando el espíritu
impere sobre la materia según el plan divino:
el género de
Caín, descendiente del Elohim divino y de Eva, y el
género de Abel, descendiente de seres humanos que se
unieron entre sí según el planteamiento y el
diseño
de Jehová.
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