Desafíos del iglecrecimiento neopentecostal en Guatemala (página 2)

3. por la manifestación del Espíritu
Santo.

36. REVISTA. MODELOS DE CRECIMIENTO. EDITORIAL
EVANGELICA VOL.62 No.62 2007 CLEVELAND TENESSE. P.6

37. LARRY PATE. COMO FUNDAR IGLESIAS. PRIMERA EDICION
BRUSELAS BELGICA. PP. 60-31

Ante la respuesta afirmativa del crecimiento de la
iglesia, hay una variedad de métodos que se han utilizado
para que la iglesia local crezca, estos se enumeran desde los
tradicionales hasta las estrategias modernas del
iglecrecimiento;

1. células

2. actividades evangelisticas

3. ayuno y oración

4. modelo de los 12

5, grupos familiares

6. encuentros

7. discipulado

8, retiros

Se evidencia que a lo interno la iglesia sigue
aferrándose al evangelismo como opción para
alcanzar al perdido y esparcir la semilla del evangelio, lo cual
es gratificante como resultado de una evaluación
pentecostal. Dentro de los desafíos actuales que la
iglesia enfrenta, es difícil aceptar que se vienen
arrastrando deficiencias en el área de la
consolidación y retención de nuevos convertidos
aunado a la falta de compromiso de un liderazgo idóneo y
dispuesto a ejercer una labor pastoral, el orden refleja esa
percepción. ¿Cuáles cree que son los
desafíos que la iglesia pentecostal enfrenta actualmente
en el iglecrecimiento?.

1. perseverancia (retención de nuevos
convertidos)

2. desarrollo de líderes idóneos
(capacitación)

3. alcanzar la unidad (física y
doctrinal)

4. rotación de membresía

5. perdida de la santidad (nominalismo, mal
testimonio)

6. acomodamiento, temor.

Si estas respuestas las comparamos con la pregunta de
que obstáculos han encontrado en el iglecrecimiento,
notamos que se repite el fenómeno de una falta de
liderazgo muy por encima de factores económicos o de
estructura. No hay mención a problemas doctrinales, el
problema es interno y merece especial atención.
¿qué obstáculos ha encontrado en el
iglecrecimiento?

1. falta de liderazgo apropiado

2, económico- administrativo

3. falta de compromiso (mal testimonio)

4, espacio pequeño

5. acomodamiento

Algunos atribuyen a la delincuencia y la violencia como
obstáculo, alguien mas señalo el racismo. Y uno
solo que afirmo: gracias a Dios no hemos tenido obstáculos
para crecer.

Resulta interesante constatar ¿de quien han
aprendido algunos métodos de iglecrecimiento?, nuestros
entrevistados, lo que saben lo han oído de lideres
mundiales o lo han leído, algunos son fieles a la
misión a la que pertenecen, otros mas espirituales
confiesan que fue Dios quien se los ha revelado a través
del Espíritu. Lo cierto es que se ha querido internamente
buscar y validar el crecimiento de la iglesia local.

1. Seminario, conferencias, libros

2. de la misión

3. de la biblia

4. de Dios

5. de mi Pastor

En cuanto a los logros de la iglesia local y las metas
que se tienen, algunos logran bosquejar una proyección
social en su comunidad y aun cuando han afirmado haber crecido
numéricamente y manifestar la poca retención de
convertidos, se insiste en seguir creciendo a expensas de una
falta de liderazgo idóneo:

claro que esta presente el pesimismo como una muestra de
franqueza al afirmar con desgano, que no hay cosas grandes porque
la gente no tiene buena economía, o alguien dijo
lacónicamente: no tenemos metas de ninguna
clase.

Conviene recalcar aquí dentro de este marco
interpretativo que el pentecostalismo necesita de soportes
organizativos para poder dar a conocer su mensaje de
salvación, están arraigados en la sociedad y
cultura guatemalteca que a la vez le marcan limites para la
constitución de su campo religioso. Limites que
tendrá que respetar o arrollar para tener éxito. El
contexto social esta ejerciendo presión sobre el contexto
religioso.

Luego esta el carácter normativo; esa
orientación hacia la concepción particular del
mundo que hace que el creyente actué de determinada
manera, según ese comportamiento se mantendrá el
orden social o se transformara la realidad social. Eso
sucedió en el campo protestante, se afirmo y llego a tener
un papel dominante la corriente pentecostal, que surgió
con vigor y dinamismo, supliendo el tipo de demandas religiosas.
Hoy nos enfrentamos a una actitud mas abierta de la iglesia con
respecto a la realidad social, queriendo adquirir terrenos,
construir colegios y escuelas de liderazgo, una
legitimación contemporánea: el
neopentecostalismo.

Es evidente a la luz del nuevo Testamento que el
crecimiento lo da Dios como bendición sobre el trabajo del
hombre, que este es causa instrumental en el crecimiento y que no
debe hacerse una dicotomía entre la acción del
Espíritu y la acción del hombre.(38). Así
que al final, de manera ortodoxa, lo único que se puede
aceptar es "el crecimiento espiritual interior" como desarrollo
de la iglesia.

Otros se atreven a exclamar; "desesperadamente
necesitamos algunos hombres modernos de Isacar en nuestras
iglesias. Pues si hemos de alcanzar a esas personas, es preciso
crear ministerios especializados. Obviamente estamos hablando de
una estrategia efectiva llevada a cabo por hombres modernos de
Isacar, que puedan discernir los tiempos, (39).

Es muy cierto que la iglesia crece cuando los
convertidos llegan a ser miembros fieles y fructíferos.
Pero en la situación actual de América Latina,
¿Qué entendemos por miembros fieles y
fructíferos? ¿Evangélicos de tipo
tradicional, formados según los ideales de la iglesia de
clase media norteamericana?, ¿o evangélicos que
tienen conciencia de su realidad histórica, cultural y
social, que se preocupan también por la
problemática económica y social de las
mayorías, sin refugiarse en un Evangelio individualista,
dualista y exclusivamente futurista? Tenemos que recuperar para
nosotros mismos en las Escrituras el evangelio total, para todos
los seres humanos y para todo el ser humano. De esto se trata
cuando hablamos de iglecrecimiento integral: cualitativo y
cuantitativo, para el alma y para el cuerpo, para las necesidades
espirituales y materiales, para el presente y la
eternidad.(40).

Por los antes expuesto, proponemos los cinco
desafíos que a nuestro criterio son los mas relevantes,
como deducción de nuestro análisis histórico
contextual.

Primer desafio: rescatar la vida de la iglesia, del
pentecostalismo que ha caracterizado al crecimiento de la
iglesia.

Segundo desafío: formular una metodología
propia de crecimiento penetecostal.

Tercer dasafio: redefinir los métodosque
la iglesia penetecostal ha utilizado.

Cuarto desafio: trabajar en la retención efectiva
de los recién convertidos.

Quinto desafio: rescatar la liturgia como forma de
expresión pentecostal.

38. Nunez, Emilio. Crecimiento numerico. OP.
CIT.

39. Tillapaugh, Frank. Crecimiento. PP.
10-11

40. Nunez, Emilio. OP. CI

Conclusiones

1. Históricamente la iglesia surge como producto
de una conquista política-religiosa, por consiguiente ha
vivido con miedos internos, pero cuando redefine su rol en la
sociedad como facilitadora de cambios trabaja y obtiene el
crecimiento esperado. Tal es el caso del impacto del
pentecostalismo. Fue uno de los movimientos que produjo el mayor
crecimiento que la iglesia evangélica ha tenido en
Guatemala. Además con todo este apogeo ha sido la fuente
de motivación para los métodos que otras iglesias
han utilizado.

2. La iglesia pentecostal carece de una
metodología propia con respecto al iglecrecimiento. Esto
sucede porque hemos sido influenciados por teorías,
métodos, y estrategias extranjeras. A pesar de todo, la
iglesia ha crecido aunque este crecimiento no es del todo
satisfactorio al compararlo con el crecimiento
poblacional.

3. Los métodos y estrategias analizadas descansan
y se legitiman en la urgencia de la "Gran comisión", como
punto de partida para su expansión y crecimiento, por ello
no se han visto como desafíos.

4. Muchas iglesias penetecostales se han adherido
voluntariamente al neopentecostalismo con sus métodos y
prácticas, por su anhelo de crecimiento numérico,
económico y estructural, careciendo de crecimiento
cualitativo.

Recomendaciones

1. Revisar ese concepto de "visión", es decir
aquello que se afirma que Dios ha

revelado sus estrategias como el método mas
efectivo para que cumplamos el

mandato de la gran comisión, con la
ilusión de ganar la comunidad, la colonia y la

nación para Cristo.

2. Evitar caer en la fascinación del éxito
numérico como meta, pues el pastorado y su

función han sido relegados a una segunda
categoría.

3. Antes de implementar cualquier método de
iglecrecimiento, se debe tomar en cuenta lo siguiente:

a. debería revisar aspectos doctrinales, no
involucrar emociones solamente, y no

inclinarse por resultados numéricos.

b. no dejarse influenciar por culturas
extranjeras.

4. Se recomienda implementar programas de
capacitación a un liderazgo

comprometido y dispuesto a servirle al
Señor.

Referencias
bibliográficas

1.Aldana, Roberto. Plan maestro. Vision corporativa.
IDEC, 2006.

2. Alonso, Pedro Luis. En nombre de la crisis.
Transformaciones religiosas de la

sociedad guatemalteca contemporánea. Artemis y
Edinter. 1998.

• 3. Barrera, Leonel. Informe histórico
  social. Ensayo bibliográfico.

• 4.  Calel Cal, Wilfredo. Como provocar el
  crecimiento integral de una iglesia.

Monografia SBP, Noviembre 2004.

• 5. Costas, Orlando E. El protestantismo en
  América latina hoy, 1972-1974. Publicaciones INDEF
  1975. Colección iglesia y misión, No.
  3.

• 6. Escobar, David. Historia del movimiento
  evangélico en Guatemala, Tomo I, 1524-1882. Editorial
  Cristiana Publicad, 2000.

• 7. Madrid, Edmundo. Así funcionan los
  grupos familiares. Misión Lluvias de Gracia. Guatemala
  1995.

• 8. Minay, José G. Factores que
  contribuyen al crecimiento integral de la iglesia de Dios en
  Guatemala. Folleto. Crecimiento, 1983.

• 9. Núñez, Emilio. Crecimiento
  numérico vrs. Crecimiento integral. Comentario sobre
  articulo de Fredd Smith. www.kairos.org.

• 10. Núñez, Emilio. De
  generación en generación. Apuntes del SETECA
  1929-1989. Publicaciones del SETECA, Guatemala
  1989.

• 11. Núñez, Emilio. La hora de
  Dios para Guatemala. Guatemala, 1982.

• 12. Opazo, Andrés. El movimiento
  protestante en Centroamérica. Una aproximación
  cuantitativa. San José de Costa Rica, 1988.

• 13. Pate,Larry. Como fundar iglesias. Primera
  edición, Bruselas, Belgica.

• 14. Samandu, Luis, et.al. Guatemala, retos de
  la iglesia católica en una sociedad en crisis.
  Editorial DEI, 1ª. Edición, San José Costa
  Rica, 1990.

• 15. Schwartz, Christian. Cambiando el paradigma
  en la iglesia. Editorial CLIE 2001.

• 16. Zapata A., Virgilio. Historia de la iglesia
  evangélica en Guatemala. Génesis Publicidad,
  Guatemala 1982.

• 17. Varios autores. Sinopsis histórica
  del iglecrecimiento de la IDEC en Guatemala. Monografia SBP.
  Noviembre 2002.

REVISTAS Y FOLLETOS.

• 18.  Stoll, David. Las políticas del
  crecimiento evangélico. Modulo 2002, Cap.5.

• 19. Módulos de crecimiento. Editorial
  evangélica Vol.62 No.62, 2007. Clevelan
  Tennesse.

• 20.  Es el tiempo de la cosecha. COICOM 2002.
  Seminario Internacional. Plan 1000 días.

• 21. Gobierno de los 12. Manual de
  líderes. Misión Lluvias de Gracia.
  Guatemala.

• 22. Modelos y estrategias de crecimiento.
  Programa de curso de bachillerato SBP.

• 23. Crecimiento integral de la iglesia.
  Superintendencia Nacional. Adición 1998. Folleto
  SBP.

• 24. La iglesia con propósito. Manual del
  participante. Versión internacional.

Anexo

SEMINARIO BÍBLICO PENTECOSTAL
DE GUATEMALA

IGLESIA DE DIOS EVANGELIO
COMPLETO

BACHILLERATO EN MINISTERIO CRISTIANO
III

PROYECTO DE
INVESTIGACIÓN

Nombre del
pastor__________________________________Dirección________________

Total de miembros en la
iglesia____________Tiempo de ministerio en la
iglesia______

INSTRUCCIONES

Por favor responda las siguientes preguntas
de la manera más objetiva posible.

• 1. ¿Por qué
  considera usted que su iglesia es pentecostal?

• 2. ¿Qué entiende por
  iglecrecimiento?

• 3. ¿Ha crecido su iglesia
  en los últimos cinco años? Si_______
  No_______

Explique las áreas en las que ha
tenido el crecimiento:

• 4. ¿Qué
  métodos ha utilizado para que su iglesia
  crezca?

¿Ha desechado algunos
métodos?

• 5. ¿Cuáles cree
  usted que son los desafíos que la iglesia pentecostal
  enfrenta actualmente en el iglecrecimiento?

• 6. Mencione algunos logros de su
  iglesia

• 7. ¿De quién ha
  aprendido algunos métodos de
  iglecrecimiento?

• 8. ¿Qué
  obstáculos ha encontrado en el
  iglecrecimiento?

• 9. ¿Cree que son necesarias
  las finanzas en el iglecrecimiento?

10. ¿Qué metas tiene en su
iglesia a corto, mediano y largo plazo?

Autor:

William Toscano Castillo.

[1] Escobar, David, “Historia del
movimiento evangélico en Guatemala”. Tomo I
1524-1882. P. 25

[2] Costas, Orlando “El protestantismo
en América Latina hoy” (1972-1974):
Colección Iglesia y Misión Pp. 131- 132

[3] Samandu, Luis, “Guatemala Retos de
la Iglesia católica en una sociedad en crisis”. 1
edición. 1990. Pp. 62-63

[4] Luis, Alfonso, Pedro. “En nombre de
la crisis transformaciones religiosas de la sociedad
guatemalteca contemporánea”

[5] Zapata Arceyuz, Virgilio. “Historia
de la iglesia evangélica en Guatemala. 1982. Pp.
173-181.

[6] Núñez, Emilio.
“Crecimiento numérico vrs. Crecimiento
integral”: Comentario sobre artículo de Fredd
Smith. Folleto, p.10

[7] Schwartz, Christian A. “Cambiando
el paradigma en la iglesia”. 2001. Pp. 9-12

[8] Op. Cit. Costas, Orlando P. 134.

[9] Op. Cit. Luis Alonso Pedro. P. 134

[10] IBID.

[11] Nuñez, Emilio. “De
generación en generación”: Apuntes del
SETECA. P. 1929-1968; 1989.

[12] Barrera, Leonel. “Informe
histórico social”: Ensayo
bibliográfico.

[13] Op. Cit. Samandu, Luis. P. 56.

[14] G. Minay, José. “Factores
que contribuyen al crecimiento integral de la iglesia de Dios
en Guatemala”. Folleto Crecimiento. 1983.

[15] Op. Cit. Samandu, Luis. P. 64

[16] Nuñez, Emilio. “La hora de
Dios para Guatemala”. 1982. P.

[17] IBID.

[18] Op. Cit. Zapata, Virgilio. P. 73

[19] Op. Cit. Barrera, Leonel. Pp. 3-4.

[20] Op. Cit. Schwartz, Christian. P. 266

[21] Varios autores. “Sinopsis
histórica del iglecrecimiento de la IDEC en Guatemala.
Monografía SBP 2002. Pp. 105-106.

[22] Op. Cit. Schwartz, Christian. Pp.
274-276

[23] Op. Cit. Minay, José. Pp.
14-24

[24] IBID. P. 37

[25] Superintendencia nacional IDEC.
“Crecimiento integral de la iglesia”. 1998. P.
13

[26] Madrid, Edmundo. “Así
funcionan los grupos familiares”. 1995. P.

[27] Varios autores. Op. Cit. Pp. 73-74

[28] Aldana, Roberto. “Plan maestro
,visión corporativa” 2006. P.1-5

[29] Calel Cal, Wilfredo. “Como
provocar el crecimiento integral de una iglesia”. 2004. P
2-4

[30] S.a “ Modelos y estrategias para
el crecimiento de la iglesia”. Pp. 14-16

[31] Gobierno de los 12- Manual de
líderes. Misión lluvias de gracia. Guatemala.

[32] IBID.

[33] Op. Cit. Calel Cal. Wilfredo.
P.19-22.

[34] COICOM 2002. Seminario Internacional
Plan 1000 días: es el tiempo de la cosecha.

[35] Varios autores. Op. Cit. Andrés.
P. 59.