ABSTRACT: Ante una de las preguntas que plantea
este grupo
(¿cómo analizar e interpretar críticamente
las manifestaciones socioculturales de los medios?),
surge una necesidad: EDUCAR "EN LOS MEDIOS" y "PARA LOS MEDIOS"
(sin olvidar que también es importante hacerlo "con
ellos") Pero, ¿cómo? Creemos que una educación en la
"Cultura
Visual", que parte de los "imaginarios" de los alumnos y ayuda a
comprender la realidad y las representaciones que de esta
tenemos, puede ser la clave para que niños y
jóvenes sean capaces de "analizar e interpretar las
manifestaciones que los medios les presentan". Desde nuestro
modesto papel, hace un tiempo que
trabajamos animando a grupos de
docentes para
que la reflexión entre en sus aulas, para que trabajen
partiendo de la realidad de sus alumnos –esencialmente
sonoro-visual- y que contribuyan, con ello, a su verdadero
desarrollo
integral. Con los resultados de nuestros trabajos e investigaciones
estamos consiguiendo que cada vez seamos más. Desde mayo,
participamos en la redacción de una revista
digital on-line en la que compartimos nuestras experiencias, cuyo
próximo número estará dedicado al poder de la
imagen, y a la
que queremos invitar.
La sociedad
actual es compleja incluso en su nominación: fue descrita
como poscapitalista por Drucker, postindustrial
para Touraine y posmoderna para muchos otros autores.
Decía Tedesco que caminábamos hacia "una nueva
configuración social" en la que "conocimiento e
información están reemplazando a los
recursos
naturales, a la fuerza y/o al
dinero, como
variables
clave de la generación y distribución del poder en la sociedad"
(TEDESCO, 2000:82-86). Es la Sociedad de la Información
y de las Comunicaciones en la que nos encontramos.
En este mundo interconectado globalmente,
tecnológico y mediatizado, nos llega una cantidad ingente
de información (pero generalmente es fragmentaria,
desintegrada e interesada -muchas veces, manipulada-). Aparecen
nuevas formas de relacionarse y comunicarse (pero muchas veces de
manera virtual y superficial)…
Se habla de crisis
generalizada (crisis de estado, del
trabajo, del
sujeto) (TEDESCO, 2000), que como señalara Capra "consiste
en una más profunda crisis de percepción… percibimos la realidad con
una visión distorsionada e incompleta y, por lo tanto,
damos soluciones
defectuosas" (CAPRA, 1994:53) …
Consumiendo la representación de la realidad
virtual a través de las redes informáticas
-dice Castells- "el ciudadano se individualiza aumentando la
separación respecto de su propia realidad experiencias y
de las posibilidades comunicativas de la vida pública. La
cultura del simulacro, diagnostica el posmoderno Baudrillard…"
(CATELLS, 1997: 45)
Si hace unos años, se pasó de la
importancia del "ser" a la importancia del "tener", hoy todo esto
es superado por el "aparentar". Lo importante no es lo que se
sea, ni lo que se tenga, sino lo que se parezca… siempre
según las leyes del
mercado…
(CALLEJÓN, 2004)
Decía Terceiro (TERCEIRO, 1996) que en el
año 2000 el hombre
empezaría a dejar de ser "homo sapiens", para clasificarse
en el año 3000 "homo digitalis". De "sapiens" a
"digitales"… Más parece que nos acercamos al homo
"aparentis", al "mediatic show- man". Y la evolución de las especies premiará
"al que mejor se venda". Hoy los niños quieren ser de
mayores "famosos", "ídolos mediáticos", aparecer en algún
programa de
televisión, tener un espacio web, donde vender
su propia intimidad (¿intimidad?); quieren trabajar poco
– o nada- y ganar mucho dinero.
Un mundo de "espectáculo" ("un espectáculo
que curiosamente, también nos interpreta") en el que
industrias como
la televisiva, cinematográfica, musical,… se
constituyen como "puntos de partida de referencias sociales"
(ZAFRA, 2004: 35)
Un mundo "de imágenes":
· Por un
lado porque en este ambiente
tecnológico y mediatizado, entre el uso y el abuso de
las tecnologías de la información y de las
comunicaciones (Tics); en este mundo
interconectado globalmente, mucha de la información que
recibimos y el modo en que nos comunicamos es por medio de "la
pantalla" (cine,
televisión, ordenador, teléfono móvil…)
· Por otro,
nos inundan las imágenes publicitarias de ésta,
también, "Sociedad del Consumo"
(desde objetos cotidianos, – la leche Covac,
el Cola-cao, la cartera de Harry Poters, la camiseta del
"Madrid"… , a las "menos sutiles" vallas,
carteles, folletos y demás)
· Y una de
las características más relevantes de nuestra
sociedad es la capacidad de producir, transmitir y consumir
imágenes (todos somos capaces de hacerlo y lo hacemos
constantemente: fotografía, escáner,
móvil, e-mail…)
Estas imágenes no solo ilustran nuestra realidad
sino que la reflejan y representan (como el toro de Osborne y el
traje de gitana a los españoles). Forman parte de nuestra
"cultura visual" y contribuyen a construir nuestros
"imaginarios": "conjunto de imágenes"; marco mental con
arreglo al cual () entendemos la realidad"; "bastones que nos
sirven de apoyo para recorrer el mundo, construcciones culturales
a través de las que juzgamos y entendemos, incluso nos
juzgamos y entendemos nosotros mismos" (AZNAREZ, 2004: 60;
63).
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