Las dependencias que sufre la sociedad como consecuencia de la burocracia judicial (página 4)

Nos estamos ocupando de casos de gran repercusión
pública, señaló Matías en la
próxima clase. Debemos volver a considerar casos donde el
costo de la burocracia pone en peligro los derechos humanos. Es
el caso de las atenciones médicas a domicilio en casos de
urgencia, que pueden llegar a demorar largo tiempo. Entonces el
demonio burocrático renace, sin lugar a dudas. Hay
denuncias de que la visita médica nunca llega, les comenta
Octavio a sus alumnos. La excusa más frecuente por parte
de las empresas de medicina pre-.paga es que no hay
médicos suficientes. En los casos en que el médico
no llega, los familiares no tienen más remedio que ir a la
guardia de un hospital: donde también hay un cuadro de
saturación en la atención de pacientes con
urgencia. Los registros dicen que las demoras en la
atención domiciliaria médica supera las doce horas
de espera. Quisiéramos saber cuantos casos ha costado la
vida de alguien: pregunta un alumno. Nos referiremos a casos
argentinos, responde Octavio. Los informes que tenemos es que los
servicios de emergencia codifican en clave verde los casos no
urgentes, y en clave roja los que sí lo son. En rigor se
produce una confrontación argumental entre el Centro de
Orientación, Defensa y Educación del Consumidor,
quien sostiene que la protección de la salud de las
personas está insuficientemente atendida, con la
posición de los servicios asistenciales que sostienen que
en muchos casos los requerimientos son para casos banales, para
conseguir certificados de ausentismo laboral, por caso. En otros
casos nos encontramos con que hay médicos que no quieren
salir de noche por razones de seguridad.

Nosotros, agrega Octavio, coincidimos con la
posición del Centro de Educación al Consumidor
cuando denuncia que las empresas no se preparan para una demanda
prevista. Para nosotros no hay otro camino que colocar una
tecnología de gestión de calidad, porque con
diálogo igualitario permanente, con mirar entre todos lo
que no se ve, y con la consecuente mejora continua, los problemas
que parecen insolubles, a la larga encuentran
solución

Hoy puede ser la penúltima clase de nuestro ciclo
de casos, anuncia Octavio a sus alumnos. Nos toca ver el tremendo
caso, del cual nos informa El País el 19 de mayo del 2008,
sobre lo que pasa en la ciudad de Nápoles con la basura:
"Nápoles se hunde en la basura y en el caos", reza la
nota. Incendios, desordenes y alarma sanitaria es lo que tiene
que tratar con urgencia el flamante gobierno de Berlusconi. Hay
cuatro mil doscientas toneladas de basura sin levantar, hogueras
por toda la ciudad, se vuelcan contenedores, se cortan calles y
vías ferroviarias. El caos social genera violencia social:
nace una guerrilla urbana que ataca con piedras a bomberos y a la
policía. No se descarta que la famosa "Camorra" se
encuentre detrás de la revuelta.

¿Cómo ha surgido este problema en
Nápoles: de improviso o tiene historia? Pregunta un
alumno. Según nos informa El País, Nápoles
sufre hace quince años de la llamada "emergencia de los
residuos", consecuencia directa de la incapacidad de los
políticos, de cualquier ideología, para poner orden
en un sector controlado por la mafia napolitana. El tema ha
tenido tanta repercusión que ha sido llevado al cine en la
película "Gomorra", estrenado recientemente en Italia. De
allí se desprende que la "Camorra" lleva treinta
años descargando ilegalmente, a bajo precio, millones de
toneladas de residuos tóxicos producidas por las empresas
ricas del Norte del país. Se trata de un progresivo
envenenamiento social que ha aumentado la incidencia del
cáncer en la zona. Lo increíble es que no se ha
encontrado otra solución que exportar la basura pagando
cantidades millonarias a Alemania o Suiza. Lo concreto es que el
nuevo Gobierno de Berlusconi anunció que su primera
reunión de gabinete ser realizará en
Nápoles: se habla de concluir rápidamente la
construcción de la nueva incineradora que se está
construyendo. La respuesta de la "Camorra" ha sido: si Berlusconi
quiere arreglar el problema no tendrá más remedio
que "arreglar con nosotros". La basura ha roto, sin
gestión de calidad, la paz social del sur de
Italia.

Pero ahora tenemos que hablar de la basura en
América Latina, una basura distinta, porque se trata de
informar que Venezuela tiene las peores cárceles del
sub-continente. Eso dijo Octavio en su clase. Es que resulta que
el riesgo de morir asesinado en un penal de Venezuela es
más alto que morir en la calle. Las estadísticas
que en tal sentido publica El País nos dicen que hay una
tasa de veinte homicidios cada mil prisioneros. El Observatorio
Venezolano de Prisiones informa de la muerte de 598 reclusos como
consecuencia de enfrentamientos entre bandas alojadas en penales.
En el 2006 murieron 424 presos y hubo 982 heridos. En el 2005
fueron 408 los difuntos. Han muerto 2952 presos en ocho
años en las cárceles de Venezuela. Hay permanentes
huelgas de hambre en los penales, hasta los lideres les cosen las
bocas en carne viva cuando las huelgas no causan efecto. Hay
treinta penales construidos para ocho mil personas, pero viven
hacinados veintidós mil detenidos.

El tema de la basura humana que hemos relatado, comenta
Octavio, no es limpiarla, como se planea en Nápoles. Sino
como reconvertir esa vidas en nuevas vidas, pues de valor
agregado se trata.

Octavio conversa con Matías. Estamos cerrando el
ciclo, le dice ¿Cúal es el resultado, a tu juicio?
Es la pregunta de Matías. Mirá hermano, te debo la
idea, el apoyo permanente de tu parte, tus consejos y contactos
con tanta gente. En realidad, te lo digo de corazón, el
primer resultado es una propuesta para el futuro: tenemos que
seguir juntos, porque lo que hicimos era para quedarse, para
continuar en el tiempo.

En Matías el brillo de sus ojos mostraba que
estaba emocionado. Se miraron de frente y en un instante estaban
abrazados, sintiendo el latido de sus corazones, corazones
sinceros, sangre que latía, testimonial. Una corriente
afectiva, en el marco de un coro de saludos estudiantiles. Del
retorno del agradecimiento de esos alumnos, compañeros de
ellos mismos. El resultado era un camino abierto hacia el futuro:
la lucha por el derecho se había convertido en una brega
contra la dominación burocrática.

Mañana daremos la última clase de casos.
Que sean ellos los que se hagan cargo de sacar conclusiones, de
proponer cómo seguimos. Escuchemos Matías, fue la
propuesta de Octavio.

Pero antes quiero hablar de la memoria histórica,
es decir el paso del tiempo, de cara a su investigación
por parte de la Justicia, aclara Octavio. Sabemos que en
España el juez Baltasar Garzón se ha convertido en
un justiciero sin límites, tanto en lo referente al
país donde se han cometido los delitos de lesa humanidad,
como al paso del tiempo. "El miedo al conocimiento
histórico" es el título de una nota de El
País aparecida el 5 de setiembre del 2008. Se refiere a la
decisión del referido Juez de realizar un censo de las
víctimas del franquismo, decisión que ha generado
una reacción contraria por parte de sectores franquistas
el silencio, cerrar las puertas al conocimiento histórico,
negarle a los muertos la honra que se les debe cuando se recuerda
su triste historia. El caso más resonante lo protagoniza
"la tumba de otras rosas", es decir de esas quince mujeres que a
los fines del verano de 1936, fueron levantadas, una a una, en un
camión, en el Ayuntamiento de Grazalema, ubicado en la
sierra de Cadiz, las bajaron en la carretera de la Ronda, las
hicieron caminar quinientos metros hasta llegar al pozo. Era un
hueco en la tierra que las estaba esperando. Allí fueron
enterradas vivas, hicieron lo mismo con el adolecente de catorce
años a quien obligaron cavar el foso. Las mujeres
tenían entre 20 y 30 años, cuatro de ellas estaban
embarazadas. Se trataba de campesinas, obreras de la tierra y del
ganado: ninguna vinculada a ningún partido
político. ¿Porqué las mataron? Porque el
pequeño pueblo de Grazalema fue un bastión de la
resistencia republicana, donde perdieron la vida 19 franquistas.
El costo de la "Guerra Civil": solamente como venganza contra el
pueblo. Nunca fueron declaradas desaparecidas con
presunción de fallecimiento. ¿Porqué se
habla de la tumba de otras rosas? Porque años
después, en 1939, les ocurrió algo parecido a trece
mujeres en Madrid, asesinadas por se esposas, novias, hermanas o
hijas de dirigentes republicanos. Es decir, también como
venganza por pertenecer, no por hacer.Vease El País del 7
de setiembre del mismo año.

En Valencia también hubo muerte y terror durante
la Guerra Civil. Se estima que unas 26000 personas fueron
enterradas en fosas comunes, entre el 1ª de abril de 1939 al
31 de diciembre de 1945, en la ciudad de Turia. Un número
equivalente a la de la represión argentina durante la
dictadura militar: lo recuerda El País en su nota de
setiembre del 2008.

Eso fue lo que ocurrió. Octavio hizo la
propuesta, Matías observaba la expresión inquieta
de ese grupo de jóvenes con quienes habían
compartido un semestre completo de reuniones activas, llenas de
comentarios.

Durante el relato no aparecieron sus nombres. Eran voces
anónimas que hablaban rompiendo la costumbre del silencio.
El diálogo era la partera de la comunicación.
Hablemos en amplio desfiladero de la nueva confianza mutua. Un
torrente de motivos había ido regando el jardín de
la convivencia. Había nacido un proyecto social en el seno
de la Universidad. Sin carteles, ni pancartas, sin activismo
inútil, con actividad gestora de una catedral diferente,
para albergar a Dios como principio de
organización.

Javier fue el primero que habló. Había
estado siempre diciendo cosas, como abrevando dentro de si mismo.
–Profesores, tengo un con las anotaciones de todos los
casos que hemos tratado. Propongo que juntemos las notas que
hayamos tomado todos nosotros y que hagamos una
publicación para la editorial de apuntes de clase de
nuestro Centro de Estudiantes.

Quiere decir, observó Octavio, que la primera
respuesta es realizar un trabajo en común, pensando en el
futuro. Eso significa que Javier propone que no nos despidamos
¿O es que solo desea dejar una constancia que aproveche a
otros compañeros y nada más?

Yo pienso que no, sostuvo Claudio. Javier está
proponiendo aprovechar todo lo que hemos visto estos meses, lo
motivado que estamos, la toma de conciencia de donde se encuentra
la causa del malestar social cotidiano, para organizar una
acción que logre superar este estado de cosas.

Estoy contento de escuchar la propuesta de Ustedes,
Javier y Claudio. –dijo Matías. Lo conozco bien a
Octavio y se que está emocionado de haber logrado
motivarlos de este modo. Sobre a partir de donde viene él:
de la injusticia que le ha tocado sufrir, causa determinante de
haber llegado a la Universidad, y lograr establecer esta
comunicación con Ustedes. Pero, el silencio del resto, los
veintidós compañeros que han permanecido callados,
significa que están de acuerdo o indiferentes?

Fue Raúl quien rompió el silencio. Pienso
que seguro que todos vamos a decir ahora que estamos de acuerdo.
No podemos sino dar esa respuesta. Pero lo importante es cuantos
vamos a ser los que continuemos realmente, y cual serán
los resultados del emprendimiento. Se vienen las vacaciones,
citémonoslos para el primer lunes de agosto: a ver cuantos
concurrimos a la cita.

Antes de concluir quiero hacer una consideración
ideológica del tiempo que vivimos. Durante setiembre del
2008 la economía del mundo entró en una tremenda
crisis como consecuencia de la quiebra del sistema bancario en
los Estados Unidos. Wall Street tuvo una debacle equivalente a la
de los años treinta del Siglo pasado. Para evitar las
quiebras del principales instituciones bancarias dedicadas a
otorgar préstamos hipotecarios, tales como el banco de
inversión Bear Setearns, las entidades hipotecarias
Freddie Mac y Fanny Mac y la aseguradora AIG, la Reserva Federal
de los Estados Unidos decidió intervenir aplicando la
bonita suma de 700.000 millones al sistema financiero, y
sometiéndolo a un sistema de reglas y de control
inexistente en el capitalismo reinante hasta ese momento. El
premio Nobel de economía Joseph Stiglitz ha sido sumamente
claro cuando ha sostenido que "la crisis de Wall Street es para
el mercado lo que la caida del muro de Berlin lo fue para el
comunismo".

En definitiva lo que ha hecho el Gobierno de Busch es
estatizar la banca hipotecaria y otras entidades bancarias y
financieras en situación de quiebra y, además,
garantizar a todos los ahorristas y tenedores de titulos del
Estado que sus depósitos, intereses y acciones contaran
con la garantía del nuevo Estado interventor. Del
fundamentalismo liberal se ha pasado a un estatismo bancario. Que
quede claro que estatismo no es estado social de derecho: para
ello hay que implementar gestión social de calidad en la
organización del trabajo, con participación de los
trabajadores en las ganancias de las empresas, en su
funcionamiento interno administrativo o de taller y en la
dirección de la empresa.

Además nos sumamos a las alternativas que propone
José Vidal Beneyto, en El Pais del 11 de octubre del 2008,
cuando se pregunta ¿Porqué en vez de recapitalizar
a las entidades fulleras, no se crea un Servicio Financiero
Público? ¿Porqué no se ponen fin
definitivamente al secreto bancario que cubre tantas ignominias y
hace posibles tantas impunidades? ¿Porqué no se
establece una autoridad mundial de control que asegure el
cumplimiento de las normas, con designación de expertos
públicos responsables del ratin de los mercados
financieros? ¿Porqué no se clausuran los 37
paraísos fiscales que hay en el mundo, donde acumulan los
botines de la criminalidad organizada dedicada al comercio de
drogas y de armas, así como los especialistas en
evasión fiscal? ¿Por qué no se atiende a la
propuesta del Premio Nobel de Economía James Tobin de
1983, de crear una tasa del 0,5 % sobre todas las transacciones
financieras para limitar la atractividad de lo financiero, y con
su producto formar un Fondo para el logro de los Objetivos del
Milenio? Un aplauso le brindamos en esta clase al gran maestro y
pensador español. Con esto Octavio cerro su
clase.

El profesor retoma el mismo tema en la proxima
reunión. Lo escuchamos: Es que el capitalismo salvaje del
Presidente Busch habia instalado, con el fervoroso apoyo del
Fondo Monetario Internacional, un anarquismo financiero sin
reglas ni controles, a favor de unos pocos, es decir de los
capaces de sobrevivir: suerte de darwinismo económico para
que se salve quien pueda. Este modelo de vida trágico de
capitalismo, que le importa nada la vida de las mayorías
sociales, y se preocupa solamente de los exitosos, ha sido
definido por un economista del prestigio de Joseph Schumpeter
como un "un despiadado proceso de destrucción creativa".
Yo le agregaría que se treta de un despiadado proceso de
destrucción creativa "a favor de unos pocos". Se trata del
modelo de la selección natural que Darwin visualizó
para los seres humanos: que sobrevivan los fuertes, los
débiles que se mueran, "esa es la ley primera",
diría nuestro Martín Fierro. Para Alan Greenspan,
Presidente de la Reserva Federal norteamericana, "la ley de la
competencia capitalista trae consigo el progreso, pero genera, al
mismto tiempo, un strees insoportable".

Desde ya que éste no ha sido el pensamiento del
fundador del pensamiento económico liberal Adam Smith,
quien en su muy famoso libro "La riqueza de las naciones",
sostenía, desde su primera página, que esa riqueza
nacional, no de unos pocos, se lograría solamente
limpiando al sistema de organización del trabajo de todo
trabajo inútil, para poder lograr que la riqueza sea de
toda la nación y no de unas minorías. Cuando Adam
Smith habla de trabajo inútil se está refiriendo al
trabajo que no está organizado con "gestión de
calidad- que duda cabe. El costo de la no calidad ha llevado a
nuestros paises, estoy pensando en Latinoamérica, en
especial en Argentina, a la pobreza y al endeudamiento. En medio
de la abundancia desapobrechada. En definitiva nos ha llevado al
burocratismo verticalista, gobernado por unos pseudo liberales,
que al margen de toda igualdad social, participativa y creativa,
solamente piensan ganar más, y cuando el barco se hunde,
escapar por la puerta trasera con su valija llena.

Si Kafka en su libro "El Proceso", que lo hizo famoso,
logró instalar la denuncia literaria de la burocracia como
laberinto maldito, luego de que Max Weber lo hiciera como
denuncia científica al tipificarla como el sistema de
dominación o dependencia que sufre ell hombre, nosotros
nos encontramos en la necesidad de afirmar, con Ortega y Gasset,
que ese cambio del uso social burocratico, unica
revolución posible y deseable, solamente se
conseguirá instalando en todos los ambitos sociales de
vida, "gestión de calidad" como pedagogía
liberadora e igualizadora entre los hombres. Fernando Savater nos
dice que en materia de educación lo importante "es saber
quien va a enseñar y qué va a enseñar". No
estamos para nada de acuerdo con el filósofo
español. Lo estamos con Saint Simon cuando le dijo a
Carlos Marx, "vos sos un sabio del capitalismo, con tu
crítica, sabes donde querés ir, pero no sabes
cómo hacerlo, por eso no lograras nada nunca". La
caída del colectivismo en los 90 es prueba suficiente,
también lo es la caída del liberalismo
anárquico y salvaje generada por el Presidente Bush. De lo
que no se habla es de la tecnología organizacional de
gestión de calidad es la pedagogía del mundo
moderno, la única que puede instalar "la educación
como práctica de la libertad" que predicó y
utilizó con gran éxito el brasileño Paulo
Freire. No nos cabe duda que por el camino de la "gestión
de calidad" se impide la desigualación social que instala
la enseñanza privada, sin afectar la existencia de esa
enseñanza, en la medida que utilice el instrumento, al
igual que lo haga la escuela pública. Instalada la
educación con "gestión de calidad", ningún
padre rico, menos aun uno pobre, elegirá una escuela
reticente a utilizar métodos que dejan a los alumnos en el
analfabetismo, impotentes para triunfar y ser competitivos en la
vida. Que la discusión en España esté
radicada en si la enseñanza obligatoria de la asignatura
"educación ciudadana" implica el peligro del
adoctrinamiento partidario desde la escuela, nos ubica en el
atraso que tienen quienes discuten esto en relación a la
clave de cómo enseñar a tener valores propios, a
crear, a ser solidarios y libres, al mismo tiempo. Que el
problema de la escuela sea competir con la televisión, con
Internet, con el telefono celular, con los peligros de la calle
para los jóvenes, con la ilusión del éxito
facil y el peligro del resplandor fatuo, como enumera Savater,
muestra a las claras que "el mirar lo que no veo", asi como la
mejora continua, no pasa por la cabeza de nadie, en nuestro
medio, tampoco en la de los hombres ilustrados.

Siguiendo con el mismo tema, le escuchamos decir a
Octavio, resulta que el especialista Daniel Pennac, citado por
Savater en su nota del País del 11 de octubre del 2008,,
defiende a la escuela de los ataques que recibe por los males que
produce, con desatención de la familia. Cuestión
antigua, no cabe duda. Pero Pennac acierta, nos parece, cuando
señala la gran cantidad de taras que sufre la vida
familiar, en materia de prejuicios, de abulia, de ignorancia, de
estupidez, de avidez, de inmovilidad, tambien del fatalismo
reinante en su seno. Afirma Pennac que se olvida que es la
escuela quien ha librado al hombre medio de estas taras, sin
reconocimiento social suficiente. Será posible, pero de lo
que no se habla, por ignorancia, por supuesto, es que si
instalamos "gestión de calidad" en la relación
entre padres e hijos, desde su infancia, por supuesto que el rol
de la familia sería mucho más grande, inmenso, y
creciente. También en de la escuela, porque no hay
razón alguna para excluirla de su rol social, pero si para
lograr resultados contundentes de calidad: ¿O es que vamos
a despreciar la calidad de vida?

Los daños y la vergüenza que genera la
burocracia judicial alcanza a todo el mundo. El 15 de junio del
2010 un tribunal de la Ciudad de Bhopal, en la India, luego de
veintises años de que se produjera la tragedia donde
murireran unas quince mil personas como consecuencia de un escape
de gas, aplicó solamente ocho leves condenas, generando
una protesta generalizada en todo el mundo. La responsable fue la
empresa estadounidense Unión Carbide, Se trataba de una
fábrica de pesticidas, que prometía revolucionar la
agricultura tradicional librándola de las plagas de
insectos. En cambio, lo que provocó, con negligencia
manifiesta fue escape de gas en la referida Ciudad, que no
solamente produjo esas miles de víctimas, sino
también de miles de niños malformados, con secuelas
físicas y psiquicas. Todavía hay toneladas de
productos químicos tóxicos que se han infiltrado en
los acuiferos subterraneos. El responsable de la Empresa, Warren
Anderson, huyó y se lo declaró prófugo.
Luego de veintiséis años de "investigación"
las penas fueron de no más de dos años de
prisión, excarselables por el pago de la "significativa
suma" de 8.870 Euros para la Empresa, y de 1774 euros para los
funcionarios o empleados encontrados responsable. La columnista
del País de España Eva Borreguero, nos informa que
todos esos largos años que duró el juicio, las
víctimas fueron maltratadas tanto por la Empresa, como por
las autoridades indias, porque no se les facilitó
asistencia sanitaria a los sobrevivientes, ni información
clara y verás sobre los efectos a largo plazo del gas
tóxico vertido. Una vergüenza para la humanidad (ver
El País del 8 de junio del 2010).

La recopilación de informes que realiza Octavio,
leyendo el País, queda siempre abierta. El viernes 24 de
enero el diario publica la nota titulada "El tiki-taka de Poncio
Pilatos". En el funcionamiento de la burocracia judicial
española todos se lavan las manos, a la hora de responder
por el daño sufrido por Dolores Vazquez que estuvo 17
meses detenida inculpada de homicidio. El juez interviniente, a
pedido del fiscal, tuvo en cuenta un ADN obtenidas en unas fibras
de ropa encontradas al lado del cadáver de Rocio
Wanninkhof, de la asesinada a puñaladas en 1999. Dicho ADN
coincidía con otro realizado en ropas de Dolores Vazquez.
Ësta primero probó que a la hora del crimen
había estado cuidando a su madre y a una sobrina. El
País nos dice que se produjo un gran "linchamiento popular
y mediatico contra Dolores. Un jurado condenó a Dolores
Vazquez a quince años de cárcel por asesinato de
Rocio. Pero resulta que el Jurado no motivó su
decisión y ello determinó que el juicio fuera
anulado. Mientras tanto Dolores seguía presa. Ahora llega
lo insólito. El año 2003 se realizaron sendos ADN
que determinaron que el asesino de Rocio, y de otra joven,
llamada Sonia Carabantes, era el inglés Tony Alexander
King, con antecedentes por agresiones sexuales. Esto produjo que
el segundo juicio contra Dolores fuera suspendido, pero el
sobreseimiento provisional, se produjo recién el
año 2005. Dolores estuvo detenida 17 meses, y no solamente
nadie le ha pedido discupas, sino que tampoco ha sido
indemnizada. Su abogado pidió una indemnizacón
alta, por mal funcionamiento de los servicios públicos.
Pero todos los organismos intervinientes se "lavaron las manos",
empezando por el Consejo de Estado, luego el Ministerio de la
Presidencia. El Consejo del Poder Judicial reconoció la
gravedad del caso, pero manifestó que no había
habido mal funcionamiento de la Administración de
Justicia, sino "quizas" de las Fuerzas de Seguridad. Pero dichas
Fuerzas también negó responsabilidad alguna, y
sostuvo que no cabía que Dolores Vazquez fuera
indemnizada. Ahora Dolores ha apelado ante la Audiencia Nacional.
No sabemos la edad que ella tiene y si alcanzará alguna
reparación mientras viva.

Y hay más. En El Pais del 4 de marzo del 2011 se
nos informa que en México un juez federal ha dispuesto la
prohibición de seguir exhibiendo la película
"Presunto culpable", donde se relata el caso de un joven, de
apellido Zúñiga, que pasó 28 meses
encarcelado por un delito que n o cometió. La
películal fue vista por unos 430000 expectadores, y se ha
convertido en el documental más exitoso en la historia de
México.

Por ultimo, agregó Octavio que esta
eufórico de poder expresarse como lo estaba haciendo,
quiero rendir mi homenaje final al diario El Pais" de Madrid, que
tanto nos ha ayudado en la elaboración de éste
relato. Cumpliendo con el legitimo derecho, también deber,
que tiene la prensa de informar a la sociedad sobre todos los
sucesos de impacto público, El País puso en su web
un video con las imágenes secuenciadas del accidente que
protagonizó el avión MD-82 de Spanair, el 20 de
agosto del 2008, donde murieron doscientas cincuenta personas. El
video pone en evidencia las fallas técnicas que
determinó la caída del avión que se
estrelló en el aeropuerto de Barajas. Resuelta que
¡Oh sorpresa! el Juez que interviene en la
investigación del caso dispuso requisar el video,
solicitándole información sobre como el
periódico obtuvo el video. Nos preguntamos ¿No sabe
el juez que las fuentes de información
periodísticas son reservadas, protegidas por el secreto
profesional? De no ser así se afecta seriamente la
libertad de prensa. Nadie daría información a un
medio de prensa si sabe que luego el medio puede ser compelido
judicialmente a delatar quien se lo dió. Resulta claro que
sin libertad de prensa y de información no hay estado
social y democrático de derecho, como lo es España,
no cabe duda. Es cierto que la prensa tiene límites, pero
ellos están marcados por la intimidad de las personas,
para proteger su dignidad y su honor. Nada de ello ha sido
violentado por la difusión de un video. Hay que proteger
la reserva de las fuentes de información
periodística para no afectar la libertad de
prensa.

Una salva de aplausos se escuchó en ese recinto
sagrado que es siempre un aula universitaria.

Autor:

Humberto Quiroga
Lavié