La Piedra Negra, segun la tradicion islamica, es un
aereolito que el angel Gabriel (Yibril) entrego a Abraham
(Ibrahim) y su hijo Ismael, la colocaron en la esquina oriental
quando terminaron de construir la nueva Kaabah, el lugar en donde
se encuentra no es un punto de oracion, mientras que se puede
orar en qualquier lado de la Kaabah; durante el Peregrinaje
(Hajj), los creyentes tratan de besar la Piedra Negra, tal cual
lo hizo el Profeta Muhammad (s.a.w) la beso y dijo: NO ME OLVIDO
QUE ERES UNA PIEDRA Y NO PUEDES HACERME NI BIEN NI MAL, su
ubicacion indica el comienzo y el fin de las siete vueltas que
los peregrinos deben de realizar al rededor de la Kaabah, esta se
enuentra protegida por una cubierta de plata, ya que en el
año 683 esta exploto acausa de un incendio. Se dice que
quando esta descendio a la tierra era de color blanco, pero un
blanco intenso que con el tiempo fue cambiando de color debido a
los pecados y faltas cometidas por los descendientes de
Adan.
LA PIEDRA NEGRA
CAPITULO VI
Los pilares del
Islam
Los Pilares del Islam constituyen el marco
de la vida de todo musulman, estos pilares son 5:
1. EL TESTIMONIO DE FE:
'No hay más divinidad que Dios, y Muhammad es el
Mensajero de Dios.' Este testimonio de fe se llama la Shahada,
una sencilla fórmula que pronuncian todos los fieles y
aquellas personas que entran en el Islam, en árabe, la
primera parte es:
la ilaha illa Llah—'no hay más divinidad
que Dios', después viene illa 'Llah: 'sino Dios', la
fuente de toda la Creación.
La segunda parte de la Shahada es Muhammadun rasulu
'Llah: 'Muhammad es el mensajero de Dios'.
2 .LA ORACIÓN
Salat es el nombre que reciben las oraciones
obligatorias que se rezan cinco veces al día y que son un
lazo directo entre el creyente y Dios. no hay autoridad
jerárquica en el Islam ni sacerdotes y, por ello, las
oraciones las dirige una persona letrada que conozca el
Corán y que la comunidad elige. Estas cinco oraciones
contienen versículos del Corán y se rezan en
árabe, la lengua de la Revelación; también
se pueden dirigir a Dios oraciones personales en la propia lengua
del que reza.
Las oraciones se rezan al amanecer, al mediodía,
por la tarde, a la puesta del sol y por la noche y, de este modo,
determinan el ritmo de todo el día, aunque es preferible
rezar colectivamente en una mezquita, un musulmán puede
rezar casi en cualquier lugar, en el campo, en la oficina, en la
fábrica o en la universidad. Las personas que visitan el
mundo musulmán se quedan impresionadas por el
carácter primordial que la oración tiene en la vida
cotidiana.
3. ZAKAT
Uno de los principios más importantes del Islam
es que todo pertenece a Dios y que, por tanto, la riqueza la
tienen los hombres en depósito, la palabra zakat significa
tanto purificación como crecimiento, nuestras posesiones
se purifican reteniendo una parte para los necesitados; cada
musulmán calcula su propia zakat de forma individual y
consiste en el pago anual del dos y medio por ciento del capital
de cada uno. Una persona piadosa también puede dar tanto
como quiera como sadaqa y lo hace preferiblemente en secreto,
aunque esta palabra puede traducirse como caridad voluntaria
tiene un significado más amplio. El Profeta (s.a.w) dijo:
"Incluso salir al encuentro de tu hermano con una cara sonriente
es caridad".
El Profeta (s.a.w) dijo: La caridad es una necesidad
para cada musulmán, alguien le preguntó:
¿Qué ocurre si una persona no tiene nada? El
Profeta (s.a.w) contestó: Debe trabajar con sus manos para
su beneficio y dar algo de sus propias ganancias como caridad.
Los Compañeros preguntaron; ¿Qué sucede si
no puede trabajar? el Profeta (s.a.w) respondió: Debe
ayudar a los pobres y a las personas necesitadas, los
Compañeros insistieron: ¿Y si ni siquiera puede
hacer eso? El Profeta (s.a.w) dijo: El debe apremiar a los
demás para hacer el bien; los Compañeros volvieron
a preguntar: ¿Y si tampoco puede hacer eso? el Profeta
(s.a.w) contestó: Debe abstenerse de hacer el mal,
también eso es hacer caridad'.
4. EL AYUNO
Cada año durante el mes de Ramadán todos
los musulmanes ayunan desde el alba hasta la puesta del sol,
absteniéndose de comer, beber y tener relaciones sexuales,
los enfermos, los ancianos, los que están de viaje y las
mujeres embarazadas o en estado de amamantar a sus hijos tienen
permiso para quebrantar el ayuno y recuperar un número
igual de días en el transcurso del año, si no
pueden realizarlo debido a causas físicas, deben alimentar
a una persona necesitada por cada día que no cumplieron el
ayuno. Los niños empiezan a ayunar (y a practicar
regularmente las oraciones) desde la pubertad, aunque muchos
comienzan antes; aunque el ayuno es muy beneficioso para la
salud, se le considera principalmente como medio de
purificación de uno mismo, el que ayuna, al abstenerse de
las comodidades mundanas aunque sea por un corto período
de tiempo, logra una mayor compasión hacia los que sufren
hambre, a la vez que profundiza en su vida espiritual.
5. LA PEREGRINACIÓN (Hajj)
Es la peregrinación anual a La Meca, la cual es
una obligación sólo para los que desde un punto de
vista físico y económico pueden efectuarla, a pesar
de ello, cerca de dos millones de personas acuden cada año
a La Meca desde todos los rincones de la tierra, es una
oportunidad única de encuentro para personas de diferentes
naciones. Aunque La Meca está siempre repleta de
visitantes, el Hajj anual comienza en el mes duodécimo del
año islámico (que es lunar y no solar, y por ello
el Hajj y el Ramadán caen a veces en verano y otras en
invierno), los peregrinos visten de forma especial; ropas
sencillas y dejando de lado las diferencias de clase y cultura
para que todos sean iguales ante Dios.
Los ritos del Hajj, que son de origen abrahámico,
incluyen dar siete vueltas entorno a la Kaabah, siete veces
también, del camino entre los montículos de Safa y
Marwa, como hizo Hagar durante su búsqueda de agua, los
peregrinos se agrupan después en la amplia llanura de
Arafat y se juntan en oración pidiendo el perdón de
Dios, en lo que a veces se ha contemplado como una
anticipación del Día del Juicio Final. En los
siglos pasados el Hajj era una empresa ardua, hoy, sin embargo
Arabia Saudita abastece a millones de personas con agua,
transporte moderno y avanzados servicios médicos; la
clausura del Hajj se celebra en todas las comunidades musulmanas
del mundo con una fiesta llamada Eid al Adha, en la que se reza y
se intercambian regalos, esta fiesta y la de Eid al Fitr, el
día que conmemora el final del Ramadán, son las
principales celebraciones del calendario
islámico.
CAPITULO VII
La Oración (Al
– Salat)
La oración o Salat forma parte de uno de los
cinco pilares del Islam y que todo musulmán debe realizar
cinco veces al día y en sus tiempos respectivos y fue
Alláh quien lo ha ordenado así, lo esencial en el
Islam es de ser conciente y de someterse a Alláh y el
medio por el cual podemos desarrollar esta cualidad es mediante
la oración, hacer la oración una vez al día
o una vez a la semana no es suficiente ya que hay veces que el
ser humano esta muy ocupado ya sea debido a su trabajo u otras
ocupaciones y es por eso que la oración debe hacerse cinco
veces al día, para no olvidar a nuestro Creador
(Alláh).
La oración consta de ciertos movimientos que
debemos realizar y cada grupo de
estos se llama Rakat y estos movimientos son los
siguientes:
-Takbir.
-Qiám.
-Ruku.
-Suyúd.
-Yalsah.
-Taslim.
Durante la oración el musulmán debe
recitar ciertas frases como algunas son pequeñas suras
(capítulos) y aleyas (versículos). Para realizar la
oración debemos tener en cuenta lo siguiente:
-Para la oración debemos estar vestidos
correctamente, los hombres y niños deben estar cubiertos
al menos desde el ombligo hasta las rodillas y no deben portar
calzado, en el caso de las mujeres y niñas deben estar
cubiertas desde la cabeza hasta los pies, solamente su rostro y
manos estarán descubiertas.
-Debemos asegurarnos de tener un lugar apropiado para
poder orar, es decir debe estar limpio, también debemos
tratar de tener un tapiz o pequeña alfombra. Como dijimos
antes todo musulmán debe realizar cinco oraciones al
día y estas son las siguientes:
-Fayr.- Es la oración de la madrugada, debemos
realizarla un poco antes de la salida del sol, esta
oración consta de dos Rakat, se recita en voz alta,
recitamos la Sura Fatiha y dos versículos cualquiera o dos
suras cortas.
-Dhuhur.- La oración después del medio
día, consta de cuatro Rakat, aquí recitaremos en
voz baja, durante los dos primeros rakats recitaremos Fatiha y
dos suras o versículos cortos y durante los dos
últimos rakats solo recitaremos la sura Fatiha.
-Asr.- La oración de la tarde, compuesta por
cuatro rakats, esta será realizada de la misma manera que
la anterior (Dhuhur), su tiempo comienza con la llegada de la
media tarde y durara con el comienzo del ocaso.
-Magrib.- Algunos lo pronuncian Magreb, esta compuesta
por tres Rakats, los dos primero rakats se recitaran en voz alta
y en el tercer Rakat solo se recitara la sura Fatiha y lo haremos
en voz baja su tiempo comienza con la caída del
sol.
-Ishá.- La oración de la noche,
constituida por cuatro rakats, los dos primeros los haremos en
voz alta y los dos últimos en voz baja, su tiempo de
oración dura hasta la media noche.
No debemos olvidar de realizar siempre nuestras cinco
oraciones, en caso de que la persona no haya podido realizarlas
en sus respectivos horarios pues tendrá que hacerlo en
cuanto pueda pero no debe juntar todas las oraciones al mismo
tiempo.
LA ETICA DURANTE LA ORACION
Durante la oración debemos observar las
siguientes reglas de conducta:
1.-No realizar movimientos innecesarios durante la
oración ya que será inválida.
2.-No debemos mirar al cielo ni cerrar los ojos y
siempre mirando a un punto fijo, de preferencia vista al
suelo.
3.-Un musulmán puede realizar su oración
en cualquier lugar salvo en un baño o en un cementerio ya
que serian consideradas nulas.
4.-El musulmán no puede ingresar a la Mezquita si
es que ha comido cebolla o ajo, debe esperar a disipar su
olor.
5.-Al ingresar a la Mezquita debemos hacerlo con el pie
derecho y al salir lo hacemos con el pie izquierdo.
6.-La persona debe estar concentrada en la
oración y no dejar que ningún pensamiento lo
distraiga de ella.
7.-En caso se le acerque algún animal
dañino hay que matarlo esto no invalida la oración;
si es la única persona que se encuentra en casa puede ir a
abrir, su oración no será
inválida.
8.-Un musulmán no debe pasar por delante de otra
persona que se encuentra realizando su oración sino que
debe de esperar a que este haya terminado.
TIPOS DE ORACION
-ORACIONES ADICIONALES (SUNNAH)
Una de las costumbres del Profeta (s.a.w.), era de
realizar oraciones adicionales antes o después de las
oraciones establecidas:
1.-Fayr.- Dos rakats adicionales y después las
prescritas.
2.-Dhuhur.- De dos a cuatro adicionales seguidas por las
prescritas y luego dos adicionales.
3.-Asr.-De dos a cuatro adicionales seguidas por las
prescritas.
4.-Magrib.-Tres prescritas seguidas por dos
adicionales.
5.-Ishá.-Cuatro prescritas seguidas de dos
adicionales.
-ORACION PERSONAL O SUPLICACION (DU´A)
Se realiza después de las oraciones obligatorios
y adicionales, consiste en hacerlo sentado y con las palmas hacia
arriba ligeramente encorvada la mano (a la altura del pecho),
aquí pediremos a Alláh lo que queramos pedirle o
agradecerle o pedirle perdón.
-LA ORACION EN CONGREGACION
Es recomendable hacer la oración de a dos o mas
musulmanes que oren al mismo tiempo, aquí los orantes
escogerán a una persona para que dirija la oración,
normalmente es una persona que esta mas preparada o tiene mas
conocimientos sobre la religión.
-LA ORACION DEL VIERNES (YUM ´AH)
La oración del viernes es obligatoria para todos
los musulmanes, esta oración es conocida como YUM
´AH, esta oración se compone de dos rakats, antes de
realizarla el Imán procederá a decir un
sermón llamado JUTBAH. Para poder realizar la
oración del viernes debemos seguir los siguientes
pasos:
1.-Tomar un baño llamado GHUSL.
2.-No comer ajo ni cebolla, en ese caso debemos lavarnos
la boca y esperar a que el olor se disipe.
3.-Realizar dos rakats al entrar a la
Mezquita.
4.-Sentarse a escuchar atentamente al Imán
mientras realiza el sermón.
5.-Realizar dos rakats obligatorios del Yum
´ah.
6.-Después debemos realizar de dos a cuatro
rakats voluntarios en la Mezquita.
7.-Suplicar por el Profeta.
8.-Suplicar a Alláh en este día tanto como
se pueda.
-LA ORACION EID
Existen dos tipos de oraciones Eid:
-EID – UL – FITR.-Es la fiesta que se celebra al final
del mes de Ramadan o mes
del Ayuno, lo celebramos el primer día del mes de
Shawwal que es el décimo mes
del calendario musulmán.
-EID – UL – ADHA.-Es la fiesta del Sacrificio, algunos
lo llaman la fiestea del
carnero y se celebra el décimo día del
Dhul-Hijjah que es el último mes del
calendario musulmán.
-LA ORACION FUNEBRE (YANAZAH)
Es aquella oración que se realiza por un
musulmán fallecido, esta es realizada en
congregación durante la cual no se realizan ningún
Ruku y Sujud y esta compuesta de cuatro takbirs (Allahu Akbar),
durante la primera parte se recitara al sura Al – Fatiha y en la
segunda se piden las bendiciones sobre el Profeta (s.a.w.), en la
tercera se invoca una suplica por el fallecido y en la cuarta
solo se dice el Takbir e inmediatamente después se
concluye la oración diciendo ASSALAMU ALAIKUM WA
RAHMATULLAH.
INFORMACIONES IMPORTANTES ACERCA DE LA
ORACION
Aqui veremos algunas informaciones impotantes que todo y
toda musulman deve conocer y siempre recordar:
BENEFICIOS DEL SALAT
1.-Ayuda a la persona a mantenerse recordando a
Alláh.
2.-Es uno de los factores principales del incremento del
Taqwa en el musulmán,
3.-Enseña obediencia y autocontrol.
4.-Crea en el hombre la necesidad constante de
arrepentirse de sus pecados.
5.-Purifica nuestras intenciones.
6.-Nos enseña a dejar de lado toda
pereza.
7.-Fomenta la paciencia ante las
adversidades.
8.-Nos acerca mas a Alláh el Todopoderoso y nos
aleja del Satanás el maldito.
CONDICONES PARA LA VALIDEZ DE LA ORACION
1.-Conocimiento del inicio del horario o su
aproximado.
2.-La persona debe encontrarse en estado de
pureza.
3.-Tanto como el cuerpo y le lugar deben estar libre de
impurezas.
4.-Cubrir las partes privadas, el hombre debe cubrirse
desde el ombligo hasta las rodillas y la mujer todo el cuerpo a
excepción de las manos y el rostro.
5.-Orientarse hacia la Qiblah.
6.-La intención.
7.-En el caso que la mujer se encuentre con su periodo
mestrual es mejor que no lo realice hasta que este termine ya que
se encuentra en un estado de impureza.
COSAS QUE ANULAN LA ORACION
Son las siguientes: el hablar, el comer durante la
oración, hacer movimientos innecesarios, reírse en
voz alta.
CIRCUNSTANCIAS ECEPCIONALES
Existen circunstancias por las cuales no podemos decir o
realizar las oraciones de la misma manera, por ejemplo si estamos
enfermos podremos hacer una limpieza al seco llamado tayyammum,
también podemos hacer la oración sentados pero
solamente lo haremos en caso que no podamos hacer las
posternaciones (arrodillarse al piso e inclinarse) como por
ejemplo si hemos sufrido un accidente o tenemos problemas de la
espalda. Cuando la persona se encuentra de viaje puede combinar
las oraciones por ejemplo Dhuhur con el Asr y el Magrib con el
Ishá si es necesario.
EL ASEO ANTES DE LA ORACION
-WUDHU O LA ABLUCION
El wudhu conocido tambien como la ablucion, consiste en
lavarse ciertas partes del cuerpo con agua pura antes de realizar
la oración (Al – salat) yse realiza de la siguiente
manera:
1.-Comenzamos con tener la Intención.
2.-Luego decimos Bismillah.
3.-Lavamos las manos hasta las muñecas tres
veces.
4.-Enjuagamos las boca tres veces y con el dedo
índice de la mano izquierda lo utilizamos para poder
enjuagarnos como si fuese un cepillo de dientes.
5.-Lavamos el interior de la nariz, tomamos el agua con
la mano derecha y la expiramos con la mano izquierda. (3
veces)
6.-Luego lavaremos con ambas manos el rostro. (3
veces)
7.-Luego lavaremos los brazos, desde la muñeca
hasta el codo y empezaremos con el brazo derecho y luego el
izquierdo, lo haremos tres veces con cada brazo.
8.-Después mojaremos ambas manos y las pasaremos
por la cabeza, desde adelante hacia atrás, hasta la nuca y
lavaremos enseguida las orejas por delante y por detrás,
esto solo lo hacemos una vez.
9.-Lava tus pies hasta el tobillo comenzado por el
derecho y luego el izquierdo, esto lo realizaremos tres veces por
cada pie.
-TAYAMMUN
En el caso de que no podamos realizar la ablución
con agua o sea escasa en la zona podremos hacerlo con tierra o
arena que sea propia, a este tipo de ablución lo llamamos
TAYAMMUN y lo realizamos de la siguiente manera:
-Primero la intención.
-Decimos Bismillah.
-Se dan palmadas en la tierra, sacudimos el exceso de
polvo que hay y luego pasamos las manos por la cara y ambas manos
incluidas las muñecas.
-GHUSUL
Es el baño que se realiza o purificación
mayor y es llamado GHUSL, este baño lo realizamos para
purificarnos y es utilizado cuando se ha tenido relaciones
sexuales, después de la menstruación, hemorragia
post-parto, en el caso del hombre cuando ha eyaculado ligeramente
y lo realizamos de la siguiente manera:
-La intención.
-Decimos Bismillah.
-Luego nos lavaremos la zona pélvica (genitales)
con la mano izquierda y los gluteos.
-Luego lavaremos el lado derecho de nuestro cuerpo y
luego el lado izquierdo.
-Luego procederemos a realizar las pequeñas
abluciones
-Lavaremos los pies al final.
CASOS EN QUE SE INVALIDA EL WUDHU
El Wudhu será inválido en los siguientes
casos:
-Con el desmayo.
-Cuando después de hacer la ablución la
persona duerme.
-La salida de orina, heces y gases.
-Que exista algo en las manos que impida la llegada del
agua.
ANTES DE LA ORACION
Antes de realizar cada oracion (Salat) existen dos cosas
que se debe hacer:
-EL ADHAAN
Es el llamado a la oración (Salat) que se realiza
en los minaretes o partes altas de las mezquitas y es de la
siguiente manera:
1.-Al-lahu akbar, al-lahu akbar, al-lahu akbar, al-lahu
akbar.
2.-Ash-hadu al-la ilaha il-lal lah, ash-hadu al-la ilaha
il-lal-lah.
3.-Ash-hadu an-na muham-madar-rasulul-lah, ash-hadu
an-na muham-madar-rasulul-lah.
4.-Haia a´las-salaah, haia
a´las-salaah.
5.-Haia a´lal falah, haia a´lal
falah.
6.-Al-lahu akbar, al-lahu akbar.
7.-La ilaaha il-lal-lah.
Que quiere decir:
1.-Alláh es el más grande (4
veces).
2.-Atestiguo que no hay más Dios que Alláh
(2 veces).
3.-Atestiguo que MUHAMMAD es solo su profeta (2
veces).
4.-Vengan a la oración (2 veces).
5.-Vengan al progreso (espiritual) (2 veces).
6.-Alláh es el más grande (2
veces).
7.-No hay más Dios que Alláh.
La persona que realiza el Adhaan se llama Muadhin;
cuando escuchamos al Muadhin decir: HAIA A´LAS SALAH y HAIA
A´LAL FALAH, en esos momentos decimos: LA HAWLA WA LA
QUWATA IL-LA BIL-LAH quiere decir: NO HAY PODER NI FUERZA MAS QUE
DE ALLAH; quando la persona se encuentre totalmente sola para
realizar la oracion, es opcional hacer elAdhaan.
-AL IQAMAH
Cuando el Imán (persona que dirige la oracion)
indica que se levante la oración se empieza el iqamah y se
realiza de la siguiente manera:
1.-Al-lahu akbar, al-lahu akbar.
2.-Ash-hadu an la ilaha il-lal-lah
3.-Ash-hadu an-na muham-madar rasulul-lah.
4.-Haia a´lal salaah.
5.-Haia a´lal falah.
6.-Qad qaamatis salaah, qad qaamatis salaah.
7.-Al-lahu akbar, al-lahu akbar.
8.-La ilaha il-lal-lah.
Que significa:
1.-Alláh es el más grande.
2.-Atestiguo que no hay mas Dios que
Alláh.
3.-Atestiguo que MUHAMMAD es mensajero de
Alláh.
4.-Vengan a la oración.
5.-Vengan al progreso.
6.-Ya empieza la oración.
7.-Alláh es el más grande.
8.-No hay más Dios que Alláh.
Los orantes repiten lo que dice el Muadhin
únicamente cuando dice HAIA A´LAS SALAAH y HAIA
A´LAL FALAH decimos LA HAWLA WA LA QUWATA IL-LA BIL-LAH y
cuando dice QAD QAAMATIS SALAAH decimos AQAMAHAAL-LAHU WA ADAMAHA
que significa Quiera Alláh preservarla y mantenerla
eterna.
CAPITULO VIII
Al Qur"an – El
Corán
Cuando hablamos acerca del Coran (Al Qur"an en arabe)
muchas personas dicen que es el libro de los musulmanes, algunas
personas dicen es como la Biblia pero en arabe, etc, otros
simplemente no saben que significa, veremos que es exactamente el
Coran, su significado, como aparecio y por que se dio en
arabe:
Como sabemos el Coran es el libro sagrado para la
persona que practica el Islam, al igual que para el judio lo es
la Tora y para el Catolico es la Biblia, la palabra exacta que
describe al Coran seria: AL QUR"AN AL KARIM, que significa el
Sagrado Coran; el Corán es una trascripción de las
palabras exactas reveladas por Dios al Profeta Muhammad (s.a.w.)
a través del Ángel Gabriel, las palabras fueron
memorizadas por el Profeta Muhammad (s.a.w) y dictadas luego a
sus Compañeros y más tarde escritas por escribas,
que las examinaron detenidamente mientras el Profeta (s.a.w)
aún vivía.
Esta compuesto por 114 Suras (capitolo) y cada Sura esta
compuesta por diferentes aleyas (versiculos), ninguna palabra de
sus 114 Suras ha sido cambiada desde entonces y de este modo, el
Corán sigue siendo, en cada detalle, el texto único
y milagroso revelado al Profeta Muhammad (s.a.w) hace catorce
siglos, todo lo que se encuentra dentro de el es palabra de Dios,
precisa y exacta, el Coran fue revelado al Profeta Muhammad
durante 23 años, muchos han tratado de escribir libros
parecidos pero no lo han logrado, desmostrando asi que es de
origen divino y no humano. A diferencia de la Biblia, el Coran no
se lee como un simple libro, el Coran viene recitado, tambien
durante la oracion (Salat) se recitan algunas Suras o grupos de
aleyas, la primera Sura que abre el Sagrado Coran es la Sural Al
– fatiha, la cual siempre sera mencionada durante la realizacion
del Salat.
Cuando una persona comienza a aprender el Coran, lo hara
en el idioma arabe, ya que es el idioma en le cual fue dado, en
el caso que la persona no tenga como legua materna el arabe,
podra leer para una mejor interpretacion la traduccion, pero al
momento de realizar el Salat, lo hara en arabe. La similitud que
tiene el Coran con los otros libros sagrato, es decir la Tora y
la Biblia, es que en el se encuentran las historias acerca de los
antiguos profetas como Adan, Noe, Abraham, Isaac, Jacob, Juan el
Bautista y Jesus, todos ellos son mencionado en el Coran como
profetas del Islam, sin olvidar a la Virgen Maria, la cual
tambien viene menciona, incluso existe una Sura completa que
habla acerca de ella. Muchos historiadores de la religion,
consideran al Coran como uno de los textos mas precisos que
existen hoy en dia, ya que no ha sufrido ninguna
variacion.
CAPITULO IX
Calendario
islámico
Muchos de nostro hemos escuchado que los musulmanes
tienen su proprio calendario, tambien se ha escuchado que viven
en un año diferente al actual, que viven en el pasado o
que estan atrazados, en cierta forma estas ideas tienen razon,
pero no del todo, no es que los musulmanes vivan en el pasado o
hayan cometido un error de calculos, al igual que en la religion
catolica, comienza desde el primer año de Jesus, para los
musulmanes el año comienza desde el momento que ellos
salen de la ciudad de la Meca para emigrar, esto es conocido como
la Hegira, apartir de ese momento comenzo el primer año de
la era islamica.
Como sabemos, el calendario islamico es un calendario
lunar, tiene como base los ciclos lunares de 30 años,
estos se dividen en 19 años de 354 dias llamados tambien
simples y se dividen en seis meses de 30 dias y otros seis meses
de 29 dias y 11 años de 355 dias llamados intercalares y
se dividen en siete meses de 30 dias y otros cinco meses de 29
dias. Los años y los meses se alternan, es decir cada 33
años islamicos equivalen a 32 años gregorianos; las
intercalaciones se hacen añadiendo un dia al final del mes
de Dul Hiyya en los años 2º, 5º, 7º,
10º, 13º, 16º, 18º, 21º, 24º,
26º y 29º de cada ciclo de 30 años.
Al igual que en el calendario normal, el calendario
islamico consta de diferentes dias:
-Al ahad = Domingo.
-Al ithnayn = Lunes.
-Al thalatha = Martes.
-Al arba"a = Miercoles.
-Al jamis = Jueves.
-Al yuma"a = Viernes; se llama asi por que es el dia en
el cual se realiza la oracion
colectiva.
-As sabt = Sabado.
Al igual que en el calendario normal, el calendario
islamico esta constituido por 12 meses, que son:
-Muharram = Enero.
-Safar = Febrero.
-Rabi" al Awwal = Marzo.
-Rabi" al Thani = Abril.
-Yumada al Wula = Mayo.
-Yumada al Thania = Junio.
-Rayab = Julio.
-Sha" aban = Agosto.
-Ramadan = Septiembre (es el mes de ayuno).
-Shawwal = Octubre.
-Dual Qa" da = Noviembre.
-Dual Hiyya = Diciembre
Muchos de nosotros siempre hemos escuchado acerca de
Ramadan, quando los musulmanes ayunan, algunos lo ven como si
fuera una cosa rara, etc, pero que es exactamente Ramadan,
podremos cogenza diiendo que Ramadan el el noveno mes en el
calendario islamico, tiene una duracion de 29 a 30 dias. Pero
cual es su significado preciso:
Dios dice en el Corán:
"¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno
al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis
la piedad". (Corán 2:183).
"En el mes de Ramadán fue revelado el
Corán como guía para la humanidad y evidencia de la
guía y el criterio. Quien de vostro presencie la
aparición de la luna [correspondiente al comienzo del
noveno mes] deberá ayunar; y quien estuviere enfermo o de
viaje [y no ayunase] deberá reponer posteriormente los
días no ayunados y así completar el mes. Dios desea
facilitaros las cosas y no dificultárosla; engrandeced a
Dios por haberos guiado y así seréis agradecidos".
(Corán 2:185). Es por esto que a Ramadán se le
llama tambien el mes del Corán y por este motivo todos los
musulmanes recitan el Corán con mucha mas frecuencia en
este mes.
Otro hecho importante que debemos conocer acerca del
calendario islamico son sus fiestas, a diferencia del calendario
gregoriano que tiene diferentes festiidades como navidad, fiestas
para conmemorar a los santos, el dia de la virgen Maria, etc, el
calendario islamico sono tiene dos fiestas que son el EID AL FITR
y el EID AL ADHA, pero veamos que significan exactamente cada una
de estas dos fiestas:
-EID AL FITR: Indica la fin del mes de Ramadan, durante
la mañana de este dia, los creyentes realizan diferentes
oraciones y celebran con un desayuno que marca la fin del mes de
Ramadan, aqui todos asistiran esternando ropas nuevas, tambien se
visitan los hogares y comiendo los platos cocinados para ese dia,
a los niños se les hace entrega de regalos como dulces,
dinero; la manera en la cual se desea una feliz fiesta es con las
siguientes palabras: EID MUBARAK.
-EID AL ADHA: Se representa con una ofrenda, en la cual
se sacrifica un animal, normalmente es un cordero o una vaca en
agradecimiento a Allah (Dios) por salvar la vida del hijo de
Abraham; con esta fiesta la comunidad islamica recuerda lo
significa la sumision a Dios, un ejemplo a seguir es Abraham
quien estuvo dispuesto a sacrificar a su proprio hijo como prueba
de lealtad hacia Dios.
CAPITULO X
La Mezquita –
Masyid
Al igual que los catolicos tienen las Iglesias para
rezar y escuchar la misa, los judios con sus Sinagogas, los
musulmanes tienen su lugar de oracion que son las Mezquitas en
arabe se dice MASYID, la cual significa lugar de culto, esta
palabra deriva del arameo, existen registros en arameo que desde
el siglo V a.c. en los cuales ya se utilizaba esta palabra, la
cual tiene como significado original: PILAR SAGRADO.
Como podemos observar las mezquitas son lugaares de
culto para los musulmanes, las cuales tienen su origen en la
Peninsula Arabiga, hoy en dia podemos encontrarlas en diferentes
paises, su funcion principal es de servir como lugar de oracion
para la comunidad islamica, otra de las carateristicas de ellas
seria su arquitectura, desde un punto de vista arquitectonico se
puede decir que las mezquitas han evolucionado desde sus espacios
libres hasta sus minaretes, la mayaoria de ellas tienen cupulas,
salas para orar, algunas con salas donde se realizan charlas para
aquellas personas que desean conocer acerca del Islam y para
aquellos que ya son musulmanes.
Se dice que la primera Mezquita en el mundo fue la
Kaabah que fue construida por Adan por ordenes de Allah (Dios) y
luego fue reconstruida por Abraham. Pero cual es la mezquita mas
antigua que existe hoy en dia, la respuesta seria la de Quba en
las afueras de Medina, esta fue construida por el Profeta
Muhammad (s.a.w) cuando emigro de la ciudad de la Meca a Medina,
luego fueron sus compañeros los que la
completaron.
MEZQUITA QUBA, MEDINA
Existe otra Mezquita que se llama AL MASJID AL NABAWI
conocida tambien con el nombre de la MEZQUITA DEL PROFETA, esta
se encuentra tambien en Medina, la cual fue construida por el
mismo Profeta (s.a.w) pero con el tiempo fue creciendo mas y mas
hasta llegar a lo que es hoy en dia, en esta Mezquita se
encuentra enterrado el Profeta Muhammad (s.a.w.)
MEZQUITA AL NABAWI
Otra de las mesquitas importantes que existen es la
llamada MASJID AL HARAM conocida tambien como MEZQUITA SAGRADA,
se dice que esta fue construida por los angeles antes de la
creacion de la humanidad la cual era el reflejo de AL BAYTU que
es el lugar de culto de los angeles, se dice que este se
encuentra direcamente en el cielo encima de la Kaabah; la Kaabah
en sus comienzos fue construida por los angeles, luego por Adan y
fue reconstruida por Abraham junto a su hijo Ismael.
Cuando el Profeta (s.a.w) logra entrar finalmente en la
ciudad de la Meca, ese mismo año la Qibla (la cual es la
direccion hacia donde se dirige la oracion) cambio de la Mezquita
de Jerusalen hacia la Kaabah, la cual se mantiene hasta hoy en
dia y hacia donde todos los musulmanes dirigen sus
oraciones.
MEZQUITA AL HARAM
Otra de las mezquitas importantes que existen hoy en dia
seria la de Jerusalen, Palestina, llamada AL AQSA otros la
conocen como la Mezquita de la Cupula o la Mezquita Lejana, en la
cual el Profeta Muhammad (s.a.w) viajo desde la Kaabah hasta la
Mezquita Lejana y fue ahi donde se encontro con los demas
profetas que estuvieron antes de el para luego subir a los
cielos, este hecho se le conoce como EL VIAJE NOCTURNO. Se han
encontrado vestigio del Templo de Salomon en esta zona, durante
el tiempo de las cruzadas fue utilizada como palacio y fue
llamada Templo de Salomon.
MEZQUITA AL AQSA
CAPITULO XI
Qué es el
Jihad
Este es un tema al cual muchas personas dan su opinion
ya se correcta o equivocada, no es un tema facil de entender ya
que depende del sentido que le da cada persona o como lo
interpeta cada persona, no todos podemos tener y compartir el
mismo punto de vista sobre un tema u otro, cuando hablamos del
Jihad o Yihad, muchas personas diran: terroristas, la guerra
santa de los musulmanes, Osama Bin Laden, etc, todos estos
conceptos son errados, ya que si bien es cierto que la palabra
jihad puede estar relacionada a la guerra, no siempre se refiere
a una guerra fisica o de gobiernos, existen varios tipos de
jihad. Para poder entender mejor este tema comenzaremos
explicando y aclarando lo que significa el terrorismo:
TERRORISMO
El terrorismo es la dominación por el terror,
dicha dominación se busca a partir de actos violentos cuyo
fin es infundir terror, el terrorismo busca coaccionar y
presionar a los gobiernos o la sociedad en general para imponer
sus reclamos y proclamas. El terrorismo puede ser ejercido por
distintos tipos de organizaciones sociales o políticas,
tanto de derecha como de izquierda, este tipo de acciones incluso
pueden ser ejercidas por grupos poco organizados.
La violencia politica del terrorismo se desarrolla por
fuera del contexto de una guerra, por eso combatir el terrorismo
y juzgar a los terroristas son tareas muy dificultosas para un
gobierno; la definición del concepto no es precisa y puede
variar de acuerdo a los intereses de quien lo pronuncia. En
Argentina la dictadura militar que tomó el poder en 1976
acusó de terrorismo a todo aquel que DIFUNDE IDEAS
CONTRARIAS A LA CIVILIZACION OCCIDENTAL Y CRISTIANA, dicha idea
tan amplia dejó del lado de los terroristas a cualquier
persona opositora al régimen, incluyendo a numerosas
organizaciones pacíficas. Tras los ataques terroristas del
11 de septiembre de 2001, el gobierno estadounidense
extendió su definición de terrorismo para incluir a
numerosos opositores. En el caso de su invasión a Irak,
por ejemplo, la resistencia es acusada de terrorismo por algunos
sectores y legitimada por otros. Como podemos observar el
terrorismo tiene una base politica, ya que de por medio se
encuentras intereses que llevan al poder o que otorgan
poder.
TERRORISMO Y RELIGION
El significado de la palabra Religión es
unión con Dios, una unión que solo puede ocurrir
cuando obedecemos lo que Dios nos ordena, matar en el nombre de
una religión, utilizar una religion para cometer actos
terribles no viene de Dios; todas las religiones son buenas
porque ayudan y guian a la gente espiritualmente a encontrar la
verdad. El hecho de que algunos terroristas se identifiquen con
una religión, no nos da el derecho de juzgar a toda la
gente que está y practica esa religión.
El verdadero significado del termino Jihad es el de:
LUCHA ESPIRITUAL, esta lucha sucede en el interior de cada
musulman, pero algunos medios de televisivos y diarios utilizan
este termino dandole un significado diferente como si en realidad
fuera una guerra a muerte. La palabra Jihad aparece en el Coran
como una formula en el esfuerzo en el camino de Dios, un hecho
muy importante que debemos tener en consideracion es que el Islam
predica la paz y no la guerra como muchos creen, lamentablemente
este termino ha sido mal utilizado a traves de la
historia.
El jihad como combate tiene su origen como otras
doctrinas del Islam en el judaismo, precisamente en el concepto
de GUERRA OBLIGATORIA en defensa de la propria comunidad:
Perseguireis a vuestros enemigos, que caeran ante vostro al filo
de la espada (Levitico 26, 8). El jihad no solamente se da en el
mundo islamico, podemos decir que tambien se ha dado a lo largo
de la historia humana, cada cultura, cada pais ha participado en
guerras, batallas, conquistas por territorios ya sea como a la
defensiva o al ataque, por ejemplo las famosas cruzadas donde
catolicos y arabes pelearon por la tierra santa de Jerusalen,
tambien la guerra civil americana donde norte y sur pelearon,
tambien tenemos el conflicto entre catolicos y budistas en japon
cuando los primeros catolicos aparecieron fueron perseguidos y
asesinados solo por practicar una religion diferente a la del
pais, etc.
Otro tipo de jihad (lucha) seria a nivel economico,
donde los paises mas poderosos intentan imponer su moneda o tener
bajo control el mercado mundial, otro tipo de jihad seria el de
las clases sociales donde existe la diferencia entre pobre y
rico, etc. En la actualidad el termino jihad viene utilizado para
justificar los actos terroristas de ciertos grupos, un ejemplo de
esto seria Al -Qaeda y Osama Bin Laden, el cual ha realizado
diferentes actos brutales como el del 11 de septiembre entre
otros, donde buscan acabar con un gobierno tan solo por que no
comparten los mismos ideales, lamentablemente por culpa de este
grupo muchos musulmanes en el mundo han sido victimas de
acusaciones injustas, No solo existen grupos terroristas
islamicos tambien los hay de diferentes religiones y de
diferentes paises,como por ejemplo:
Japón: Rengo Segikum (ejercito
Rojo).Medio Oriente: Al Fatah (brazo armado de la OLP),
Jihad, Hezbollah, Hamas.Etiopía: Partido Revolucionario del Pueblo
Etíopie.Sudán: Partido Comunista.
Uganda: Combatientes y entr. Cubanos.
Irlanda: IRA.
España: ETA (Euskadi Ta Askatasuna) y GRAPO
(grupo revolucionario antifascista 1° de
Octubre).Alemania: RAF (fracción del ejército
Rojo).Italia: Brigadas rojas y Lutta Obrera.
Canadá: Frente de II. De Quebec.
Estados Unidos: Ejército de Liberación
Armenia.Chile: Frente patriótico Manuel
Rodríguez (FMR) y el Movimiento Izquierdista
Revolucionario (MIR).Argentina: Montoneros, FAR (Fuerzas armadas
revolucionarias) y ERP (Ejército revolucionario del
pueblo).Perú: Sendero Luminoso y Movimiento
RevolucionarioTupac-Amaru.Bolivia: ELN (Ejército de liberación
nacional).Uruguay: MLNT (Movimiento de liberación
nacional Tupamarus).Brasil: VRP (vanguardia revolucionaria
popular).Cuba: Partido Comunista y Escuelas y centros de
instrucción.Guatemala: Fuerzas Armadas Revolucionarias
Maoístas de Guatemala.Francia: Comité Antifascista
ArgentinoIrak: Partido Comunista Iraquí
Como podemos ver muchos de los integrantes de estos
movimientos terroristas son practicantes de diferentes religiones
otros no, pero este no es un motivo para catalogar a todos por
igual, al decir que todos los musulmanes son terroristas, que
todos los catolicos son terroristas, que los judios y budistas
son terroristas, ya que seria injusto hacerlo por que muchas
personas no lo son y no comparten los ideales de los terroristas.
Ademas del aspecto violento que es el más conocido entre
aquellas personas que no practican el Islam, el jihad es
también la predicación pacífica, la defensa
dialéctica del Islam, la explicación de la doctrina
islámica a los no musulmanes, etc; como habiamos dicho
anteriormente el verdadero jihad es la guerra interior de cada
persona, la lucha entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo
injusto, etc. En la actualidad muchos regímenes musulmanes
usan el término jihad para referirse a la lucha contra el
subdesarrollo, el hambre, el analfabetismo, al tiempo que la
oposición añade la lucha por las libertades, la
justicia social, etc.
Si observamos bien, en todas las religiones (judia,
cristiana y musulmana) rechazan fuertemente la violencia, el
asesinato, un ejemplo de esto serian los 10 mandamientos de la
iglesia catolica que dice: NO MATARAS, incluso en el Coran se
dice que Allah (Dios) no acepta la violencia ni los asesinatos.
Existe una expresion que dice: ES FACIL UTILIZAR Y CULPAR A OTROS
PARA CONSEGUIR NUESTROS OBJETIVOS, si esto es cierto cual seria
la justificacion por parte de los grupos terroristas en el mundo
para usar la religion (qualquiera que esta sea) para poder lograr
sus objetivos?
CAPITULO XII
La
alimentación en el Islam
Cuando hablamos acerca de la alimentacion, muchas
personas dicen que es lo mas importante, que es bueno comer un
poco de todo, tener una alimentacion balanceada, todas estas
ideas son ciertas ya que para tener una buena salud es importante
tambien tener una buena alimentacion, pero tambien las personas
se preguntan: Y LOS MUSULMANES QUE COMEN? SUS COMIDAS SON IGUALES
A LAS NUESTRAS? TIENEN UNA ALIMENTACION ESPECIAL? ETC., la
respuesta a esto es si, sus comidas son simples, iguales a las
nuestras, ellos no tienen una alimentacion especial, solo evitan
comer ciertas cosas y beber ciertas cosas, pero continuan a tener
una vida normal.
Debemos saber que para las persona que practica el Islam
existen dos categorias de alimentos:
-HARAM: Se refiere a todo lo prohibido, lo que no se
puede comer, beber, ni hacer.
-HALAL: Se refiere a todo lo permitido.
Estos dos conceptos no solo se aplican a la alimentcion
del musulman, tambien se aplican en la vida cotidiana de cada
musulman.
Pero al momento de comer, los musulmanes tienen alguna
regla en especial? agradecen por los alimentos? si, si lo hacen,
al igual que el catolico que pide a Dios bendecir los alimentos
que van a recibir, el musulman tambien lo hace diciendo la
siguiente frase: BISMILAHI RAHMANI RAHIM (en el nombre de Dios,
el Clemente el Misericordioso) o tambien BISMILLAH (en el nombre
de Dios), ademas evita de utilizar la mano izquierda, al igual
que en la religion catolica que prohibe el uso de la mano
izquierda, el Islam aconseja de no utilizar la mano izquierda
para comer, pero la persona que es zurda? en este caso no se
puede cambiar a la persona, ya que ha nacido asi, pero como hemos
dicho antes se aconseja y se recomienda utilizar la mano derecha
para comer.
Muchos hemos escuchado que los musulmanes no beben
alcohol, pero no conocemos el por que de este hecho, visto que a
lo largo de la historia siempre el hombre ha consumido alcohol,
incluso quando se realiza una misa, el sacerdote al momento de la
eucaristia bebe una copa de vino, si en la religion catolica es
posible hacerlo, por que en el Islam no lo es? para esto devemos
conocer primero los origenes del alcohol.
La historia de las bebidas fermentadas tiene su origen
en la edad de piedra y probablemente antes, mientras que el
proceso de destilación fue descubierto en el 800 d.C. por
un alquimista árabe llamado Jabir al-Hayyan (que es
conocido en el mundo occidental como Geber); alcohol es una
palabra de origen árabe; el término árabe
original "alghool" que significaba fantasma o espíritu
maligno, se presume que Jabir al-Hayyan debió de sugerir
este nombre por sus efectos más marcados, por otro lado la
Enciclopedia Británica dice que generalmente se acepta que
la palabra alcohol es una derivación del árabe
kuhl, koh´1 o kohol que significa: Polvo muy
fino.
Con el tiempo la palabra (alkohol) vino a significar
esencia, el verbo árabe khamara significa
básicamente cubrir mientras que khamura indica la
noción de fermentar, por lo tanto beber khamar (bebida
fermentada) supondría cubrir u obscurecer la claridad de
pensamiento de un individuo haciéndole así actuar
sin un proceso de pensamiento lógico. En los
días del Profeta Muhammad (s.a.w) la base de las bebidas
alcohólicas eran las uvas, los dátiles, el trigo,
la cebada y la miel aunque hoy en día el alcohol se puede
preparar con cualquier otro elemento, aún se considera
prohibido porque embriaga a la gente.
La información relativa a la prohibición
del alcohol en el Islam se obtiene directamente de Dios (Allah)
en el Qur´an así como en los dichos del Profeta
Muhammad (s.a.w), la prohibición de las bebidas
alcohólicas se menciona tres veces en el
Corán:
En la Sura La Vaca, que es la segunda Sura, Dios dice:
Ellos te preguntaran acerca de las bebidas alcohólicas y
el juego, decid: en cada uno de ellos acecha un grave vicio
así como algunos beneficios para el hombre, sus perjuicios
son más grandes que su utilidad. (Corán
2,219)
En la sura Las Mujeres Dios dice: Vosotros que
creéis, no intentéis practicar mientras os
halléis bebidos, con las facultades mentales disminuidas,
hasta que podáis entender lo que estáis
diciendo… (Corán
4,43).
En la sura titulada La mesa puesta Dios dice: Vosotros
que creéis, las bebidas alcohólicas, el juego, los
ídolos son sólo un sucio trabajo de Satán;
alejaos de ellos para que podáis prosperar. Satán
sólo pretende fomentar la enemistad y la envidia entre
vosotros por medio de las bebidas alcohólicas y el juego e
impedir el recuerdo de Dios en vosotros y de la oración
¿aún así no os abstendréis?
(Corán
5,90-91).
Estas tres fragmentos del Corán están
relacionadas con la prohibición de las bebidas
alcohólicas, fueron reveladas en el orden anterior pero en
diferentes ocasiones y momentos, la última aleya hace una
prohibición categórica del alcohol; existen muchos
dichos del Profeta Muhammad (s.a.w), incluyendo las
siguientes:
1. -En lo referente a la embriaguez Aisha, la esposa del
Profeta, dio cuenta de que Muhammad (s.a.w) dijo: Cualquier clase
de alcohol que embriague está prohibido.
2. -En la que se refiere a la cantidad necesaria para
embriagarse Jabir, el seguidor del Profeta, dio cuenta que el
Profeta Muhammad (s.a.w) dijo: Si una gran cantidad de cualquier
cosa causara embriaguez, entonces una pequeña cantidad de
ello estaría prohibida.
3. -En lo que se refiere a las oraciones y al
arrepentimiento, Abdullah ibn Umar, un compañero del
Profeta (s.a.w) e hijo del segundo califa, dio cuenta de que el
Profeta Muhammad (s.a.w) dijo: Si una persona bebe cualquier
bebida alcohólica, Dios no aceptará sus oraciones
durante cuarenta días pero si él se arrepiente,
Dios lo olvidará.
4. -En lo que se refiere a la entrada en el
Paraíso el día del Juicio, la misma fuente
autorizada da cuenta que el Profeta Muhammad (s.a.w) dijo: Hay
tres tipos de personas a las que Dios les a negado el
Paraíso: uno es el adicto a las bebidas
alcohólicas, un hijo desobediente y aquella persona que
continua en su adulterio.
5.-En lo que se refiere a la actitud del Islam ante las
bebidas alcohólicas, la misma fuente da cuenta que
el Profeta Muhammad (s.a.w) dijo: Las bebidas alcohólicas
son origen de la abominación y de la
inmundicia.
6. -En lo que se refiere al enojo de Dios con
relación a las bebidas alcohólicas,
no sólo aquellos que beben
bebidas alcohólicas son malditos por Dios, sino todos
aquellos que están directa o indirectamente relacionados
con ellos; Anas un compañero del Profeta (s.a.w),
dio cuenta de que el Profeta Muhammad (s.a.w) dijo: La ira de
Dios recae sobre diez grupos de personas que tienen
relación con el alcohol: el que lo destila, aquella
persona para la que se ha destilado, quien lo bebe, el que lo
transporta, la persona para la que ha sido transportado, quien lo
sirve, quien lo vende, quien utiliza el dinero producido por
él, quien lo compra y quien lo compra para otra
persona.
Queda claro por esta información auténtica
que es ilícito para los musulmanes consumir bebidas
alcohólicas, de cualquier tipo y forma, o tener
relación con ellas, esta prohibición incluye toda
clase de vinos, licores, bebidas fermentadas, alcohol puro y
semejantes. Entre otros de los motivos por el cual el alcohol no
es permitido seria: Ocasiona peleas, desunion de las familias,
violencia fisica hacia los miembros de la familia u otros,
accidentes de transito, incluso muchas personas han perdido el
control de sus actos perdiendo todo incluso hasta sus
trabajos.
Acerca de lo que se puede y no se puede comer en el
Islam, muchos hemos escuchado que esta prohibido comer la carne
de cerdo (tambien se le conoce como puerco, chancho, marrano)
incluso el jabali ya que es un tipo de cerdo, pero antes de
hablar de este tema debemos precisar que no solo el musulman
tiene prohibido comer esta carne, tambien el judio y el catolico.
Como sabemos el libro de los hebreos es la Tora, que seria el
antiguo testamento de la Biblia actual, para el catolico la
Biblia esta formada por el antiguo testamento (la Tora) y el
nuevo testamento.
La Biblia dice:
-En Levitico 11 dice: Animales limpios e
inmundos. 11,4: Pero de los que rumian o tienen pezuña, no
comereis estos:…
11,7: Tambien el cerdo porque tiene
pezuñas y es de pezuñas hendidas, pero no
rumia, lo tendreis por inmundo.
11,8: De la carne de ellos no comereis, ni
tocareis su cuerpo muerto; los tendreis por
inmundos.
-Deuteronomio 14: 3-8: Animales limpios e
inmundos No comas abominación alguna. He aquí los
animales que comeréis: el buey, la oveja y la cabra; el
ciervo, la gacela y el corzo; cabra montés, el
antílope, el búfalo; la gamuza; todo animal que
tenga la pezuña dividida y el pie hendido y rumie; pero no
comeréis… EL PUERCO, QUE TIENE LA PEZUÑA HENDIDA,
PERO NO RUMIA, ES INMUNDO PARA VOSOTROS. NO COMERÉIS SUS
CARNES NI TOCARÉIS SUS CADÁVERES.
Como hemos podido observer no solo los musulmanes tienen
la prohibicion de comer esta carne de cerdo, tambien los judios y
los catolicos; muchos diran que antiguamente no se tenia los
medios o la tecnologia para cuidar y alimentar al cerdo y que por
este motivo lo alimentaban con qualquier cosa, pero que hoy en
dia existen criaderos los quales constan de una alimentacion
balanceada y pura, a pesar de esto, el cerdo no se debe comer, ya
que aunque uno solo lo alimente con comida selecionada, este
animal seguira siendo lo que es, un cerdo; como dice una
expresion matematica: EL ORDEN DE LOS FACTORES NO ALTERA EL
PRODUCTO, es decir aunque las personas hagan todo lo posible por
cambiar la realidad, este animal continuara siendo lo que es, un
cerdo.
Como podemos ver el Islam no es la primera
religión en prohibir el consumo de la carne del cerdo,
puesto que el judaísmo prescribe lo mismo, tanto en Europa
como en Estados Unidos no existe ningún judío que
come carne de cerdo, salvo en casos muy raros, a pesar de esto
nadie les critica por ello, ya que en Occidente se respetan las
tradiciones judías. Cuando vino el Mesías
declaró – según el Evangelio – que no va a cambiar
nada del contenido del Antiguo Testamento, sino lo va a
completar, es decir, que no iba a modificar las legislaciones
judías, de entre las cuales figura claramente la
prohibición de la carne del cerdo, segun la lógica
la carne de cerdo tambien prohibida también en el
cristianismo.
El Islam, al prohibir comer la carne de cerdo, no hace
sino una continuación de las legislaciones divinas
anteriores, el Corán habla de esto con claridad en cuatro
suras que son: Sura 2, 172, Sura 5,4, Sura 6,146, Sura 16,
115.
-Sura 2, alea 172: Se os prohibe comer la carne del
animal que haya muerto de muerte natural, la sangre, la carne de
cerdo y del animal que se sacrifique en nombre de otro que Allah;
no obstante quien se vea obligado a hacerlo en contra de su
voluta sin buscar en ello un acto de desobediencia, no incurrira
en falta. Es cierto que Allah es Perdonador y
Compasivo.
Si leemos attentamente la ultima parta de esta Sura que
dice: … no obstante quien se vea obligado a hacerlo en
contra de su voluta sin buscar en ello un acto de desobediencia,
no incurrira en falta. Es cierto que Allah es Perdonador y
Compasivo; el musulman podria comer su carne solo si fuese en
una situacion extremamente dificil, por ejemplo si vamos en un
barco el cual a mitad de viaje sufre un accidente y solo logran
sobrevivir 3 personas llegando a una pequeña isla
abandonada en medio de la nada y si el solo animal en esa isla
fuese un cerdo o un jabali y no existiendo ningun tipo de
alimento en la isla, solo en este caso se podria permitir comer
su carne, ya que estas 3 personas deben sobrevivir a cualquier
costo, si analizamos un poco estas tres personas no comen su
carne por que verdaderamente lo deseen, lo hacen por que tienen
que vivir.
Por otra parte, existen otras razones que la justifican,
mencionaremos de entre estas causas la opinión de los
científicos que afirman que comer cerdo perjudica la
salud, sobre todo en las zonas cálidas; a parte de eso,
los versículos coránicos que vedan la carne del
cerdo, hablan también de la prohibición de la carne
mortecina y la sangre. Está demostrado que comer carne
mortecina y sangre perjudica gravemente la salud, porque en ellas
se juntan microbios y otras materias nocivas, si en el
Corán se ha mencionado el cerdo junto a estas dos cosas no
es sino por la razón de su daño.
Si los medios modernos han podido acabar con las
lombrices intestinales y sus óvulos que tiene el cerdo,
¿quién nos garantiza que no está afectado de
otras enfermedades aún sin descubrir?; el hombre
necesitó muchos siglos para descubrir una sola enfermedad
en cambio Dios, el Creador del hombre, sabe perfectamente lo que
le perjudica y lo que le es útil.
Despues de ver los motivos religiosos y cientificos,
algunas personas diran que fue el Profeta Muhammad (s.a.w) quien
escribio eso en el Coran, que fue el a decidir que lo que se
permitia y lo que no se permitia, este concepto es totalmente
errado, ya que el Profeta Muhammad (s.a.w) era ANALFABETA, no
sabia leer ni escribir, ademas que el Coran es la palabra Directa
de Dios.
CAPITULO XIII
EL MATRIMONIO EN EL ISLAM
Como todos sabemos el matrimonio es un paso importante
en la vida de toda personas, sin importar su religion, raza,
color, el matrimonio es una práctica recomendada por Dios
y dice en el Sagrado Corán: Y de todo creamos parejas,
ojala os sirva el recuerdo y así creáis en nuestro
poder. El Islam motiva al matrimonio de muchas formas como una
condición que permite crear y fortalecer vínculos
afectivos, asegurar descendencia dentro del marco del amor y
respeto.
El Coran dice: Dios os designó esposas de vuestra
especie para que encontréis en ellas la quietud y de ellas
os concedió hijos y nietos y os agració con todo lo
bueno que apreciáis, tambien dice acerca de las
bendiciones de Dios al hombre en el siguiente versículo:
Hombres, de entre sus signos de misericordia para vosotros
está el haberos creado esposas de vuestra misma especie,
para casaros con ellas y os vinculó por la misericordia y
el amor.
El hombre en muchas ocasiones se abstiene de casarse por
miedo de la responsabilidad económica que adquiere, por
esto, intenta escapar de esta obligación, pero ahí,
el Islam interviene para aclararles que quienes piensan de esta
manera, el casamiento es el camino hacia la riqueza. A este Dios
dice en el Corán: Ayudad a vuestros pupilos y
también a vuestros esclavos y esclavas domésticas.
Ayudadles a apartarse del adulterio casándolos, y que su
situación económica no sea una traba para que
contraigan matrimonio pues Dios proveerá con su gracia a
los castos con el sustento para una vida noble.
Dijo Abu Hurairah: Existen tres personas que es deber de
Dios ayudarles: Quien lucha por la causa de Dios, el deudor que
tiene intención de pagar sus deudas y quien quiere casarse
y se abstiene del adulterio. Por tal motivo entendemos que el
casamiento es un acto de adoración y es una manera de
completar la mitad de la religión, Dios recibe esta
actuación de la mejor manera por la limpieza y pureza que
representa.
Dijo Anas: A quien Dios le facilita una mujer virtuosa
le está facilitando a completar la mitad de su
religión para que en su otra mitad sea
timorato.
Muchas de las personas, observan el aspecto
físico, así como lo económico, su exagerada
belleza, su posición social o linaje en una mujer
descuidando lo bello en los humanos como su belleza interior y su
buena moral. Para estos, se les destina una cosecha tormentosa y
amarga, cuyos resultados no son los mas promisorios. Por esta
razón el Profeta (s.a.w) nos advirtió sobre un
matrimonio de esta clase diciéndonos: Cuídense de
lo que germina sobre lo putrefacto. Le preguntaron y que es
esto?, respondió: la mujer bella que crece en un mal
lugar.
Otra frase que dijo el Profeta (s.a.w): Quien se case
con una mujer por su dinero, Dios le incrementará su
pobreza, quien se case con una mujer por su linaje Dios le
incrementará su mendigues y quien se case con una mujer
por su belleza Dios le incrementará su
indignación.
De lo contrario quien se case con una mujer para
preservar su cuerpo y su mirada del adulterio y conservar su
relación familiar Dios bendice a la esposa en el y al
esposo en ella, además Profeta Muhammad (s.a.w) dijo: A
los padres que tenemos hijas en edad de matrimonio: Si alguien se
acerca con la intención de casarse y se complacen de su
buena moral y su religión, permítanles casarse con
ellas y si no lo hicieren será como corromper la tierra
creando la división en ella.
Un hombre se acercó donde Hassan Ibnul Ali y le
preguntó: Tengo una hija, a quien me aconsejas para que se
case? El le respondió: Alguien que sea temeroso con Dios,
si el la ama le dará lo mejor, vivirá con honor en
su casa, de lo contrario será injusto con ella. El Profeta
Muhammad (s.a.w) dice: El que acepta el matrimonio de su hija con
una persona corrupta, es como si hubiese cortado su
relación familiar.
Muchas personas en la actualidad tienes relaciones
sexuales antes del matrimonio, ya sea entre novios, prostitutas o
aquellos que tienen sexo con qualquier persona, estas cosas no
son aceptadas en el Islam, como hemos podido observar, lo que
muchos aconsejan es la masturbacion, pero esto no significa que
la persona se mastrubara todo el dia o todos los dias, ya que
podria conertirse en una habitud que solo le traeria problemas ya
que podarian hacerlo en qualquier momento y lugar, perdiendo asi
todo sentido de moral.
Hemos escuchado que el Islam permite tener al hombre
cuatro esposas, incluso han existido comentarios que pueden tener
mas de cuatro, este ultimo comentario es totalmente falso, ya que
Dios (Allah) permite tener solo cuatro esposas, si hacemos una
comparacion a lo largo de la historia, diferentes pueblos,
culturas han existido hombres con mas de cuatro esposas, las
cuales son llamadas concubinas, personas con poder economico,
estas personas no son musulmanes, incluso despues de la era del
Profeta Muhammad (s.a.w) en diferentes paises de Europa, America,
etc los hombres siempre han tenido y mantenido relaciones con
diferentes mujeres a pesar de tener una familia, por este motivo
Dios (Allah) permite la poligamia, para evitar que las familias
se separe, para evitar que existan niños abandonados o
huerfanos que jamas han conocido a sus padres.
Pero en esto existe un punto importante al cual Dios
(Allah) dice: SON LIBRES DE TENER 1, 2, 3 HASTA 4 ESPOSAS, PERO
TIENEN QUE SER JUSTOS CON ELLAS… pero que significa SER
JUSTOS CON ELLAS, si un hombre tiene 3 esposas y a la vez tiene 2
niños por cada esposa, tiene que dar por igual a todos,
tanto las esposas como a sus hijos, es decir que si a una de
ellas le compra un auto pues a las otras dos tambien debe
comprarles un auto, si a uno de sus hijos le compra una maquina
de video juegos, pues a los otros tambien debe comprarselos; otra
cosa importante es en el sentido del amor, es decir que el hombre
debe amar por igual a las 3 esposas y a sus hijos, pero esto es
un poco dificil de poder realizar, un otro factor que debemos
tener en consideracion es el factor economico, ya que el hombre
debe poder mantener a sus esposas e hijos sin que les falte
nada.
Aquellos hombres que no son musulmanes y cometen
adulterio, muchos de ellos tienden a tener amantes incluso muchos
de ellos tiene hijos con sus amantes, descuidando asi sus
obligaciones como padres, como esposos y obligaciones economicas,
trayendo como consecuencia el divorcio y la separacion de la
familia, dejando asi hijos abandonados; muchos hombres piensan
que esto los hace mas hombres de lo que son, creen que ellos son
mas astutos que sus esposas y que otras personas, creen que son
verdaderos machos y que nadie puede juzgarlos, pero en realidad
lo son.
Para entender mejor este tema, haremos un pequeño
ejemplo, en muchas mezquitas o centros islamicos realizan una vez
a la semana charlas para aquellas personas que quieren aprender
acerca del Islam solo por cultura general, otros asisten por que
tienen interes en entrar en la religion y otros ya son
musulmanes, en una de estas riunione una señora que
asistio por primera vez y que fue invitada por su amiga, realizo
la siguiente pregunta: POR QUE LOS MUSULMANES PUEDEN TENER 4
MUJERES? pero veamos exactamente como fue la charla que respondio
el shej de la Mezquita. Utilizaremos la sigla SE para quando
hable la señora y SH quando hable el Shej:
SE:Hola, sólo quisiera saber,
¿por qué los musulmanes pueden tener 4 mujeres?
¿Usted me lo puede explicar?, ya que lo encuentro muy
sexista.SH: ¡Voy a contestarle!Primero, debes saber que tu
pregunta es errónea. ¿Sabes? Cuando un
musulmán va a Estados Unidos o Inglaterra, los
occidentales le hacen siempre esa pregunta. Hola, Vienes de
Arabia Saudita, el dice sí, entonces dime cuántas
mujeres tienes, Jajaja…Cuántas mujeres tienes.Tengo un
amigo que se llama Karim Binladen, es un hombre joven, cuando
viene a los Estados Unidos y le hacen esa pregunta, él
contesta: Escúchame bien, yo sólo tengo una mujer.
Pero esta poligamia es una solución para el problema de
ustedes.El otro le contesta: De qué problema hablasEn tu
país hay 7.8 millones más mujeres que hombres,
aunque se casaran todos los hombres de los Estados Unidos,
quedarían solteras 7.8 millones de mujeres y sabemos muy
bien que no todos los hombres llegarán a casarse, los
hombres son muy indecisos a la hora de comprometerse.
Un día me encontré con un
joven y le pregunté: Qué edad tienes, me dijo: 35
años, le pregunté: Estás casado y me dijo:
No, le dije: Cuál es tu problema, quieres ir al
médico, podemos ir juntos, para saber qué es lo que
te pasa. Anda, ven conmigo, voy a presentarte a la hija de un
amigo, es guapa, educada, de buena familia, ven conmigo. Me lo
llevé conmigo y cuando llegamos a la puerta de la casa,
comenzó a sacarme excusas para largarse,el sabe por
qué no quiere, conoce bien la razón, pero no me la
va a decir; quizás en alguna parte de su cabeza, algo lo
hace pensar y me saca excusas para largarse.
Los hombres cambian de opinión por
tantas razones, pero las mujeres, si viene alguien y las quiere y
les da protección, no lo piensan tanto, aunque sea una
mujer frígida, le gustaría tener a alguien que la
proteja y la cuide. Les digo que esa es la psicología de
la mujer.
Pero en el caso de los hombres sabemos que
muy seguramente no se casarán todos, y aunque lo hicieran,
aún así quedarían 7.8 millones de mujeres
sin posibilidad de casarse en Estados Unidos, además de
eso, en Estados Unidos hay más de 25 millones de
sodomitas, lo que ustedes llaman gays, 25 millones más de
mujeres se quedarán solas, la población recluta en
las prisiones, el 98% de ella son hombres, este problema se
está agravando más…
El Islam les ofrece una solución,
ustedes se ríen de nosotros, pero resulta que somos
nosotros los que nos reímos de ustedes. El Islam ofrece la
posibilidad de casarse con una, dos, tres o cuatro mujeres, pero
dice el Corán: Pero si teméis no ser justos, casaos
con una sola" (Sura 4:3).
El único libro religioso sobre la
faz de la tierra que habla de casarse con una sola mujer si no
podemos ser justos, es el Corán, no existe un solo libro
de religión en el mundo en el que aparezca esa frase. Pero
el Corán sí lo dice: Casaos con una
sola.
CAPITULO XIV
JESUS Y MARIA EN EL ISLAM
Cuando hablamos acerca de Jesus y Maria, muchos diran
que Jesus es el hijo de Dios o que es el Salvador y que la virgen
Maria es la madre del Salvador, Maria madre de Dios, que los
musulmanes no respetan a Jesus o que no lo reconocen como hijo de
Dios, etc todos estos concpetos son errados ya que los musulmanes
respetan a Jesus como profeta y es uno de los mas importantes
dentro el Islam, incluso se espera su regreso, tambiien se
respeta a Maria como madre del profeta Jesus (en arabe es llamado
Isa) pero ninguno de los dos son venerdados pero si son
respetados. Veamos exactamente como son vistos dentro del
Islam:
Les dijo (Jesús): Por cierto que soy el Siervo de
Dios, quien me concederá el Libro y me designará
Profeta. Me hará benefactor donde quiera que esté y
me encomendará la plegaria y la caridad mientras viva. Me
hará piadoso con mi madre y jamás permitirá
que sea soberbio ni rebelde. La paz fue conmigo desde el
día en que nací, será conmigo el día
que muera y el día que sea resucitado» (El Sagrado
Corán, 19:30-33).
Las figuras de Jesús y de María han
influido en toda la humanidad, con la independencia de adherir o
no a una religión, todos de alguna manera, se ven
relacionados por la presencia histórica o spiritual de
ambos, desde una forma para contar el paso del tiempo, pasando
por tipos de arte o tomando sus ejemplos como modelos de vida,
casi todos los hombres y mujeres del mundo tienen una
relación con Jesús y con María. Esta
visión cambia de acuerdo a diferentes factores, desde la
negación hasta la aceptación; desde el mito hasta
la creencia firme de la intervención de Dios en la
historia a través de los profetas, de todas maneras, hasta
el más incrédulo de todos los hombres, cuanto
tramite un documento, saque un pasaje o emita un pago,
seguramente verá una fecha, que le guste o no está
relacionada con Jesús, y aunque esto sea un
convencionalismo, no deja de ser un símbolo; en el caso
del calendario en particular, judíos y musulmanes
también tienen una forma genuina de contar el tiempo a
partir de hechos históricos propios; definen así,
entre e otras cosas, sus prácticas de culto, pero la forma
gregoriana que parte el cómputo del tiempo desde el
nacimiento de Jesús, en fecha exacta o no, es la que
prevalece en el mundo actual.
Cuando un creyente nombra a Jesús o a
María, está ética y moralmente obligado a
seguir sus palabras con la expresión La paz sea con
él o ella, este deseo de paz no es una formalidad, es una
expresión que trae consigo la aceptación de la
creencia en la profecía, una de las manifestaciones de
Dios a los hombres a la vez, el deseo de paz, es la
síntesis de todo lo bueno que se le puede desear a
alguien; de hecho la idea de paz no sólo se concibe en el
Islam en cuanto a una oposición a conflicto, sino como una
oposición completa a defectos: la perfección Divina
se denota también con el calificativo Fuente de Paz,
también la palabra paz será el saludo del Creador a
los creyentes: Paz serán, saludados por el Señor
Misericordiosísimo (Corán, 36:58).
De hecho la presencia de Jesús y de María
en la dimensión que el Islam les otorga, es viva entre los
musulmanes, en la lectura coránica, en la biografía
de los profetas, en las tradiciones del Profeta Muhammad (s.a.w)
y en la literatura exegética y también en la
popular, encontramos menciones sobre sus características,
enseñanzas, ejemplos y otros temas.
María
En el Sagrado Corán, se nombran indistintamente
hombres y mujeres, las referencias a mujeres, así como
también a muchos hombres, se hacen a través de
expresiones como hija de, su esposa, reina sobre ellos una mujer
y otras, sólo María es María, existe un
capítulo en el Corán que lleva por nombre el de
María. María aparece mencionada en el Corán
35 veces, en diferentes capítulos. A través del
texto tomaremos cuenta de la noción islámica de
este símbolo de pureza, como lo es María
virgen.
Dice Dios en el Corán:
Acuérdate de cuando los ángeles dijeron:
Oh María, por cierto que Dios te eligió, te
purifico y te prefirió sobre todas las mujeres del mundo.
Oh María conságrate a tu Señor,
inclínate y prostérnate con los orantes
(Corán, 3:42,43).
Se desprende de la elocuente palabra coránica el
rango de María, elegida por el Creador, purificada, lo que
implica no sólo la liberación de toda mancha sino
también la liberación del error en cuanto a cometer
pecado alguno, y la preferencia por sobre todas las mujeres; todo
esto esta relacionado con el acontecimiento por excelencia que
ocurrirá en la vida de María: Dar a luz a
Jesús. Con respecto al nacimiento de María, Ana su
madre y esposa de Imrãm, antes de dar a luz,
consagró al ser que se encontraba en su vientre, aun sin
saber si era un hombre o una mujer:
Acuérdate de cuando la mujer de Imran dijo: Oh
Señor mío, por cierto que te he consagrado
íntegramente, el fruto de mis entrañas,
acéptamelo, porque eres exorable,
sapientísimo» (Corán, 3:35).
Y cuando la concibió dijo: Oh Señor
mío, he concebido una mujer. Más Dios bien sabe lo
que había concebido, y que el varón no es lo mismo
que la mujer. Heme aquí, la he nominado María, y la
amparo en ti, a ella y a su descendencia del maldito
Satanás (Corán, 3:36).
Como dice Coran, Dios mismo le dio el nombre de
María, Mariam, que en la lengua sagrada del Corán
significa Princesa o Emira, posteriormente al nacimiento su madre
la confió al cuidado de Zacarías, María
pasaba su tiempo en el templo y era visitada por Zacarías
en el oratorio, siempre provista de alimentos, algunos de ellos
que no abundaban en la zona donde ellos vivían:
Cada vez que Zacarías la visitaba, en el
oratorio, la encontraba provista de alimentos. Y le decía:
Oh María, de dónde ha venido esto, ella
decía De Dios, porque Dios agracia sin mesura a quien le
place (Corán, 3:37).
En los versículos siguientes, Dios le dice al
Profeta Muhammad (s.a.w) porqué le revela esta
historia:
He aquí algunos de los relatos que forman parte
de lo oculto que te revelamos. Oh Profeta, porque tu no estuviste
con ellos cuando con sus cálamos, se sortearon para
decidir quien se encargaría de María, ni tampoco
estuviste presente cuando dísputaban (Corán,
3:44).
Estableciendo una cronología de la vida de
María y posteriormente a estos relatos, en diferentes
partes del texto coránico aparece la mención al
hecho trascendente de la vida de María: la
concepción de Jesús. En el capítulo del
Corán que lleva su nombre, están narrados los
hechos concernientes al anuncio y al alumbramiento, para mejor
ilustración alternaremos los versículos
coránicos con un bello texto que pertenece a: Historias de
los Profetas de Ahmad Bahgat.
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