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El aprendizaje (página 2)




Enviado por EDUARDO F. TITO CALLA



Partes: 1, 2

  • En el aprendizaje o la construcción de los
    conocimientos, la búsqueda, la indagación, la
    exploración, la investigación y la
    solución de problemas pueden jugar un papel
    importante.

  • Las aplicaciones de las ideas de Vygotsky pueden
    sintetizarse de la siguiente manera:

    a)Andamiaje educativo Aplicaciones

    b)La enseñanza recíproca

    c)Conducción social del aprendizaje

    d)Colaboración entre compañeros

    2.4.1.-Modelo de aprendizaje
    Sociocultural

    El Modelo de aprendizaje Sociocultural, a
    través del cual sostiene, a diferencia de Piaget, que
    ambos procesos, desarrollo y aprendizaje, interactúan
    entre sí considerando el aprendizaje como un factor del
    desarrollo. Además, la adquisición de aprendizajes
    se explica como formas de socialización. Concibe al hombre
    como una construcción más social que
    biológica, en donde las funciones superiores son fruto del
    desarrollo cultural e implican el uso de mediadores.

    Esta estrecha relación entre desarrollo y
    aprendizaje que Vigotsky destaca y lo lleva a formular su famosa
    teoría de la "Zona de Desarrollo Próximo"
    (ZDP). Esto significa, en palabras del mismo Vigotsky, "la
    distancia entre el nivel de desarrollo, determinado por la
    capacidad para resolver independientemente un problema, y el
    nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la
    resolución de un problema bajo la guía de un adulto
    o en colaboración con otro compañero más
    capaz".

    La zona de desarrollo potencial estaría,
    así, referida a las funciones que no han madurado
    completamente en el niño, pero que están en proceso
    de hacerlo.

    De todos modos, subraya que el motor del aprendizaje es
    siempre la actividad del sujeto, condicionada por dos tipos de
    mediadores: "herramientas" y "símbolos", ya sea
    autónomamente en la "zona de desarrollo real", o ayudado
    por la mediación en la "zona de desarrollo
    potencial".

    Las "herramientas" (herramientas técnicas) son
    las expectativas y conocimientos previos del alumno que
    transforman los estímulos informativos que le llegan del
    contexto. Los "símbolos" (herramientas
    psicológicas) son el conjunto de signos que utiliza el
    mismo sujeto para hacer propios dichos estímulos.
    Modifican no los estímulos en sí mismo, sino las
    estructuras de conocimiento cuando aquellos estímulos se
    interiorizan y se convierten en propios.

    Las "herramientas" están externamente orientadas
    y su función es orientar la actividad del sujeto hacia los
    objetos, busca dominar la naturaleza; los "símbolos"
    están internamente orientados y son un medio de la
    actividad interna que apunta al dominio de uno mismo.

    Ambos dominios están estrechamente unidos y se
    influyen mutuamente. Ambas construcciones son, además,
    artificiales, por lo que su naturaleza es social; de modo que el
    dominio progresivo en la capacidad de planificación y
    autorregulación de la actividad humana reside en la
    incorporación a la cultura, en el sentido del aprendizaje
    de uso de los sistemas de signos o símbolos que los
    hombres han elaborado a lo largo de la historia, especialmente el
    lenguaje, que según Vigotsky "surge en un principio, como
    un medio de comunicación entre el niño y las
    personas de su entorno. Sólo más tarde, al
    convertirse en lenguaje interno, contribuye a organizar el
    pensamiento del niño. Es decir, se convierte en una
    función mental interna".

    De este modo, lo que separa las funciones
    psicológicas elementales de las superiores, es que las
    segundas usan signos que actúan como mediadores, con lo
    que el control pasa del contexto social al individuo,
    permitiéndole, por tanto, anticipar y planificar su
    acción. Al decir que la acción del hombre
    está mediada, Vigotsky se refiere a que los sistemas de
    signos, además de permitir una interpretación y el
    control de la acción social, se vuelven mediadores de la
    propia conducta individual.

      Todo este proceso recibe el nombre de "ley de la
    doble formación" puesto que el conocimiento se adquiere
    procesándolo, primero, desde el exterior, con las
    "herramientas" y reestructurándolo luego en el interior, a
    través de los "símbolos".

      Los conocimientos estructurados con ayuda de los
    mediadores ("herramientas" y "símbolos") generan en el
    alumno la mencionada "zona de desarrollo potencial" que le
    permite acceder a nuevos aprendizajes, creándose
    así un cierto grado de autonomía e independencia
    para aprender a aprender más.

      En el aprendizaje escolar, la actividad del
    alumno está mediada por la actividad del profesor, que es
    el que debe ayudarle a activar los conocimientos previos (a
    través de las "herramientas") y a estructurar los
    conocimientos previos (a través de los "símbolos")
    proponiéndole experiencias de aprendizaje ni demasiado
    fáciles ni demasiado difíciles, sino en el
    límite de las posibilidades del sujeto. Es decir, en su
    "área o zona de desarrollo potencial" con el fin de ir
    ampliándola y desarrollándola.

    De esta forma, los procesos de aprendizaje y de
    enseñanza se solapan, convirtiéndose la propia
    actividad del alumno y la del profesor en mediadores de todo
    proceso de enseñanza-aprendizaje en el ámbito
    escolar.

    A.- El origen de los Procesos Psicológicos
    Superiores (PPS)

    Los PPS se originan en la vida social, es decir, en la
    participación de sujeto en las actividades compartidas con
    otros. La TSH propone analizar el desarrollo de los procesos
    psicológicos superiores a partir de la
    internalización de prácticas sociales
    específicas.

    El proceso es en verdad mucho más complejo toda
    vez que el desarrollo parece involucrar cambios en la estructura
    y función de los procesos que se transforman.

    Principales características de los Procesos
    Psicológicos Superiores (PPS
    ):

    · Están constituidos en la vida social y
    son específicos de los seres humanos

    · Regulan la acción en función de
    un control voluntario, superando su dependencia y control por
    parte del entorno

    · Están regulados conscientemente o la
    necesitaron en algún momento de su constitución
    (pueden haberse automatizado)

    · Utilizaron durante su organización,
    formas de mediación, particularmente, mediación
    semiótica.

    Dominios genéticos y líneas de
    desarrollo

    La evolución de los Procesos Psicológicos
    Elementales no porta en sí misma ningún rumbo que
    los lleve a una transformación en PPS (si así fuera
    no habría necesidad de postular una segunda línea
    de desarrollo). La introducción de una línea de
    desarrollo cultural obedece al hecho de que lo social
    intervendrá como un factor inherente a la
    constitución de los PPS.

    Los procesos de
    interiorización

    La constitución de los PPS requiere la existencia
    de mecanismos y procesos psicológicos que permitan el
    dominio progresivo de los instrumentos culturales y la
    regulación del propio comportamiento.

    Ley de doble formación: En el desarrollo
    cultural del niño, toda función aparece dos veces,
    primero a nivel social (interpsicológica) y luego a nivel
    individual (intrapsicológica). Esto puede aplicarse
    igualmente a la atención voluntaria, a la memoria
    lógica y a la formación de conceptos. Todas las
    funciones psicológicas se originan como relaciones entre
    seres humanos.

    El lenguaje es el ejemplo paradigmático puesto
    que cumple el doble papel de ejemplificar los PPS y es el
    instrumento central de mediación para la
    interiorización de los PPS
    .

    Principales características del proceso de
    interiorización:

    · No es un proceso de copia de la realidad en un
    plano interno

    · La realidad externa es de naturaleza
    social-transacional

    · El mecanismo específico de
    funcionamiento es el dominio de las formas semióticas
    externas

    · El plano interno de conciencia resulta de
    naturaleza casi social.

    El dominio de los instrumentos de
    mediación. La mediación semiótica y el
    dominio de sí

    Vigotsky otorgaba el valor de "herramientas
    psicológicas" por analogía con las herramientas
    físicas a los sistemas de signos, particularmente el
    lenguaje. Mientras las herramientas físicas, a los
    sistemas de signos, particularmente el lenguaje.

    Mientras las herramientas físicas se orientan
    esencialmente a la acción sobre el mundo externo,
    colaborando en la transformación de la naturaleza o el
    mundo físico, los instrumentos semióticos parecen
    estar principalmente orientados hacia el mundo social, hacia los
    otros.

    · El lenguaje puede cumplir funciones diferentes,
    en principio una función comunicativa y, luego, otra
    referida a la regulación del propio
    comportamiento.

    · El lenguaje sirve como instrumento para
    producir efectos sobre el entorno social

    · El lenguaje puede a su vez plegarse sobre el
    propio sujeto y también de acuerdo con su secundaridad
    sobre sí mismo

    · Esta implicado centralmente en la
    reorganización de la propia actividad
    psicológica

    Filogénesis, Historia socio cultural,
    Ontogénesis y Microgénesis 

    Vigotsky es considerado un psicólogo
    genético en la medida que puede ser ubicado en una
    perspectiva descriptiva (genotípica) o no mera mente
    descriptiva (fenotípica).

    El argumento central de análisis genético
    de Vigotsky es que los procesos psicológicos humanos
    solamente pueden comprenderse a través de la
    consideración de la forma y el momento de su
    intervención en el curso del desarrollo. Así es
    que, contrastó su enfoque genético con otros que
    intentaban analizar los fenómenos psicológicos sin
    considerar su lugar en el desarrollo.

    Filogénesis

    Vigotsky consideró el uso de herramientas como
    condición necesaria aunque no suficiente para el uso de
    las funciones psicológicas superiores
    específicamente humanas lo que le permitía
    reconocer la estrecha proximidad filogenética entre los
    simios y los humanos al mismo tiempo insistía en el
    cualitativo abismo que los separa.

    Desde su perspectiva, el problema de lo animal vs. lo
    humano, no podía resolverse desde la teoría de la
    evolución, ya que ésta es solamente un requisito
    previo para la construcción científica de la
    psicología humana, por lo tanto proponía otro
    enfoque.

    Mirar hacia las formas de mediación y sus cambios
    asociados en la vida social y psicológica. Argumentaba que
    el empleo de herramientas psicológicas, proporcionó
    las bases para el trabajo socialmente organizado. En esta
    línea, resulta interesante recordar que mientras que para
    el marxismo el surgimiento del trabajo y la producción
    organizadas socialmente son la clave para distinguir entre el ser
    humano y el animal, para Vigotsky otorgaba la misma importancia
    será dada a la aparición del habla.

    Teoría del punto
    crítico:

    Vigotsky sostuvo que la evolución orgánica
    se desarrolla de manera tal que llega un momento en que surge la
    cultura. Geertz ha cuestionado este razonamiento sugiriendo que
    en lugar de suponer que la evolución orgánica y el
    proceso sociocultural son procesos aislados y éste
    último solamente tiene lugar después de que el
    primero se haya completado, resulta esencial considerar la forma
    en que la evolución orgánica puede haber sido
    influida por las primeras formas culturales.

    Historia sociocultural

    Vigotsky consideraba las funciones psicológicas
    superiores avanzadas y rudimentarias en términos de una
    progresión genética.

    Dentro de una concepción histórica de los
    signos como mecanismos mnemotécnicos y medios de
    cálculo, concibió algo semejante a un principio
    de descontextualización
    de los instrumentos de
    mediación. Este principio reemplazaría, una vez
    aparecida la cultura, al principio darwiniano de la
    evolución. La descontextualización de los
    procesos de mediación es el proceso mediante el cual el
    significado de los signos se vuelve cada vez menos dependiente
    del contexto espacio-temporal en el que son
    utlizados.

    Por ejemplo, en el cálculo, la
    descontextualización se halla ligada a la aparición
    de un sistema numérico en el que una cantidad puede ser
    representada independientemente e cualquier contexto perceptivo.
    De hecho, la cantidad puede convertirse en un objeto abstracto en
    sí mismo.

    De esta forma, muchos trabajos fueron orientados a
    revelar y examinar uno de los argumentos implícitos de la
    teoría de Vigotsky : el desarrollo de la
    alfabetización, produciría automáticamente
    una progresiva descontextualización de los instrumentos de
    mediación.

    En esta línea se encuentran los estudios de campo
    realizados en Uzbekistán en el que se concluyó que
    existían diferencias significativas entre sujetos
    alfabetizados y no alfabetizados en el uso de razonamientos
    abstractos. Luria solía argumentar que la aparición
    del razonamiento teórico puede ser rastreada desde la
    participación de los sujetos en instituciones
    correspondientes a un estadio más avanzado de
    evolución social.

    Otras investigaciones (Scribner y Cole) encontraron en
    sus investigación en la tribu vai que los sujetos que
    habían sido alfabetizados en inglés contrastados
    con analfabetos y alfabetizados en vai – fuera del sistema
    escolar) realizaban mejor que otros grupos las descripciones
    informativas verbales y justificaciones de su actividad. Estos
    trabajo s en tela de juicio los argumentos de Vigotsky respecto a
    la descontextualizaciones de los instrumentos mediacionales por
    un lado y funionamiento psicológico superior por el otro.
    Los resultados mostraron que no es posible establecer una
    única dicotomía entre sujetos alfabetizados,
    escolarizados, capaces de utilizar instrumentos de
    mediación descontextualizados y formas avanzadas de
    funcionamiento psicológico superior por un lado y sujetos
    sin ninguna de esas característica por el otro.

    Ontogénesis

    Al contrario que en la filogénesis, donde se pude
    estudiar la operación de un conjunto determinado de
    principios explicativos al margen de otros implicados en otros
    dominios genéticos, la ontogénesis implica
    necesariamente la operación simultánea de
    más de una fuerza del desarrollo. En este sentido,
    Vigotsky diferenciaba una línea "natural" y otra
    "cultural" del desarrollo.

    La distinción vigostkiana entre línea de
    desarrollo cultural y natural, se halla estrechamente vinculada a
    la distinción entre funciones psicológicas
    elementales y la línea cultura a las funciones
    psicológicas superiores. Mientras que las primeras se
    refieren a la línea natural, las segundas se vinculan a la
    cultura.

    Entre las críticas que se realizan a esta
    dimensión del enfoque de Vigotsky, se encuentra el
    tratamiento superficial que realiza respecto al desarrollo
    natural:

    a. La noción misma de "natural" no está
    expuesta claramente en su obra

    b. El énfasis excesivo en el desarrollo social da
    lugar a un sistema explicativo en el que en realidad, los
    principios referentes al desarrollo natural no despempeñan
    ningún papel.

    Microgénesis

    El primer tipo de microgénesis identificado por
    Vigotsky hace referencia a la formación a corto plazo de
    un proceso psicológico determinado.

    El segundo tipo, consiste en el descubrimiento de un
    acto individual perceptivo o conceptual a menudo de una
    duración de milisegundos. Sus expresiones en este sentido
    tuvieron influencia de neurolingüístas
    soviéticos como Luria.

    B.-Zona del desarrollo próximo
    (ZDP)

    Es la distancia entre el nivel real de desarrollo
    determinado por la capacidad de resolver independientemente el
    problema y el nivel de desarrollo potencial determinado a
    través de la resolución de un problema bajo la
    guía de un adulto o en colaboración con otro
    compañero más capaz.

    La ZDP proporciona a psicólogos y docentes un
    instrumento mediante el cual pueden comprender el curso interno
    del desarrollo porque utilizando este método podemos tomar
    en consideración no sólo los ciclos y procesos de
    maduración que ya se han completado, sino aquellos que se
    hallan en estado de formación, que están comenzando
    a madurar y a desarrollarse.

    Una total comprensión del la ZDP debería
    concluir en una nueva evaluación del papel de la
    imitación en el aprendizaje. Al evaluar el desarrollo
    mental, sólo se toman en consideración aquellas
    soluciones que el niño alcanza sin la ayuda de nadie, sin
    demostraciones ni pistas, en tanto la imitación como el
    aprendizaje se consideran procesos mecánicos. Pero sin
    embargo, Vigotsky observa que esto no es consistente puesto que,
    por ejemplo, un niño que tuviera dificultades para
    resolver un problema de aritmética, podría captar
    rápidamente la solución al ver cómo el
    profesor lo resuelve en el pizarrón. Aunque si el problema
    fuera de matemática avanzada, el niño nunca
    podría acceder a él.

    "Nosotros postulamos que la ZDP es un rasgo
    esencia del aprendizaje, es decir, el aprendizaje despierta una
    serie de procesos evolutivos internos capaces de operar
    sólo cuando el niño está en
    interacción con las personas de su entorno y en
    cooperación con algún semejante. Una vez que se han
    internalizado estos procesos, se convierten en parte, de los
    logros evolutivos independientes del niño.

    Vigotsky

    En definitiva, la perspectiva de Vigotsky otorga una
    importancia significativa a la interacción
    social.

    El rasgo esencial de esta posición teórica
    es la noción de que los procesos evolutivos no coinciden
    con los procesos del aprendizaje. Por el contrario, el proceso
    evolutivo va a remolque del proceso de aprendizaje. Esta
    secuencia, es lo que se convierte en la ZDP. Se altera así
    la opinión tradicional en la que el niño asimila el
    significado de una palabra o domina una operación como
    puede ser la suma o el lenguaje escrito y se considera que sus
    procesos evolutivos se han realizado por completo: de hecho,
    recién han comenzado.

    Existe pues unidad (no identidad) de los procesos de
    aprendizaje y los del desarrollo interno. Ello presupone que los
    unos se convierten en los otros. Y aunque el aprendizaje
    esté directamente relacionado con el desarrollo,
    éstos no se realizan paralelamente. En la realidad, las
    relaciones son dinámicas y altamente complejas entre los
    procesos evolutivos y de aprendizaje, que no pueden verse
    cercados por ninguna formulación hipotética,
    invariable.

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    C.- Pensamiento y Lenguaje

    Otra contribución de la obra de Vygotsky puede
    ser la interrelación entre el desarrollo del lenguaje y el
    pensamiento. Esta área, examinada en su libro
    Pensamiento y lenguaje, reconoce la explícita y
    profunda interconexión entre el lenguaje oral (habla) y el
    desarrollo de los conceptos mentales. Él dice que
    pensamiento y palabra están totalmente ligados, y que no
    es correcto tomarlos como dos elementos totalmente aislados, como
    lo hacen teóricos y lingüistas que sólo buscan
    equivalentes exactos entre los dos elementos. Si bien pensamiento
    y lenguaje tienen raíces genéticas diferentes, en
    un determinado momento del desarrollo (hacia los dos años)
    ambas líneas se entrecruzan para conformar una nueva forma
    de comportamiento: el pensamiento verbal y el lenguaje racional.
    "En la filogenia del pensamiento y el lenguaje son claramente
    discernibles una fase preintelectual en el desarrollo del habla y
    una fase prelingüística en el desarrollo del
    pensamiento", sostiene Vygotsky. "El pensamiento verbal no es una
    forma innata, natural de la conducta pero está determinado
    por un proceso histórico-cultural y tiene propiedades
    específicas y leyes que no pueden ser halladas en las
    formas naturales del pensamiento y la palabra" (Pensamiento y
    lenguaje
    , cap. IV)

    En la ZDP es necesario pensar en el proceso
    enseñanza-aprendizaje teniendo en cuenta ir de la
    señalización a la significación de los
    contenidos referidos a la asignatura que imparte el profesor.
    Como una sugerencia de aportación a lo antes mencionado,
    podemos usar la formación por etapas de las acciones
    mentales de P.Ya. Galperin, así como la
    organización de las funciones cerebrales de Aleksandr
    Lúriya, con una intención didáctica
    sistemática autorregulada.

    2.5.- Aprendizaje y desarrollo en la Teoría
    Socio Cultural

    Para Vigotsky, la analogía básica entre
    signo y herramienta, descansa en la función
    mediadora que caracteriza a ambas. Desde la perspectiva
    psicológica, pueden ser incluidas dentro de la misma
    categoría.

    En el plano lógico de la relación entre
    ambos conceptos, este enfoque representa los dos medios de
    adaptación como líneas divergentes de actividad
    mediata.

    Una diferencia central entre signo y herramienta es la
    que puede observase en el modo en que orientan la actividad
    humana.

    Mientras que la herramienta tiene la función de
    servir de conductor de la influencia humana en el objeto de la
    actividad, ésta se halla externamente orientada y debe
    acarrear cambios en los objetos, el signo no cambia nada en el
    objeto de una operación psicológica. Se trata pues
    de un medio de actividad interna que aspira a dominarse a
    sí mismo; el signo está internamente
    orientado.

    Pero el dominio de la naturaleza y el de la conducta
    están sumamente relacionados (de ahí el lazo real
    de desarrollo filogenético y ontogenético) La
    alteración de la naturaleza por parte del hombre altera a
    su vez, la propia naturaleza del hombre.

    Así como la primera utilización de las
    herramientas rechaza la noción de que el desarrollo
    representa un simple despliegue del sistema de actividad
    orgánicamente predeterminado, la primera
    utilización de los signos manifiesta que no puede haber un
    único sistema de actividad interno determinado
    orgánicamente para cada función psicológica.
    El uso de medios artificiales cambia fundamentalmente todas las
    funciones, al tiempo que el uso de herramientas ensancha de modo
    ilimitado la serie de actividades dentro de la que operan las
    nuevas funciones psicológicas. Y es en este sentido que
    podemos hablar de función psicológica
    superior
    o conducta superior, al referirnos a la
    combinación de herramienta y signo en la actividad
    psicológica.

    La internalización de las formas culturales de
    conducta implica la reconstrucción de la actividad
    psicológica en base a las operaciones con signos. Los
    procesos psicológicos, tal como aparecen en los animales,
    dejan de existir, se incorporan al sistema de conducta y se
    desarrollan y reconstruyen culturalmente para formar una nueva
    entidad psicológica.

    APLICACIONES.

    De los elementos teóricos de Vygotsky, pueden
    deducirse diversas aplicaciones concretas en la educación,
    enumeraremos brevemente algunas de ellas:

    • Puesto que el conocimiento se construye socialmente,
      es conveniente que los planes y programas de estudio
      estén diseñados de tal manera que incluyan en
      forma sistemática la interacción social, no
      sólo entre alumnos y profesor, sino entre alumnos y
      comunidad.

    • La zona de desarrollo próximo, que es la
      posibilidad de aprender con el apoyo de los demás, es
      fundamental en los primeros años del individuo, pero
      no se agota con la infancia; siempre hay posibilidades de
      crear condiciones para ayudar a los alumnos en su aprendizaje
      y desarrollo.

    • Si el conocimiento es construido a partir de la
      experiencia, es conveniente introducir en los procesos
      educativos el mayor número de estas; debe irse
      más allá de la explicación del
      pizarrón y acetato, e incluir actividades de
      laboratorio, experimentación y solución de
      problemas; el ambiente de aprendizaje tiene mayor relevancia
      que la explicación o mera transmisión de
      información.

    • Si el aprendizaje o construcción del
      conocimiento se da en la interacción social, la
      enseñanza, en la medida de lo posible, debe situarse
      en un ambiente real, en situaciones
      significativas.

    • El diálogo entendido como intercambio activo
      entre locutores es básico en el aprendizaje; desde
      esta perspectiva, el estudio colaborativo en grupos y equipos
      de trabajo debe fomentarse; es importante proporcionar a los
      alumnos oportunidades de participación en discusiones
      de alto nivel sobre el contenido de la asignatura.

    • El aprendizaje es un proceso activo en el que se
      experimenta, se cometen errores, se buscan soluciones; la
      información es importante, pero es más la forma
      en que se presenta y la función que juega la
      experiencia del alumno y del estudiante.

    • En el aprendizaje o la construcción de los
      conocimientos, la búsqueda, la indagación, la
      exploración, la investigación y la
      solución de problemas pueden jugar un papel
      importante

    Conclusiones

    • El entorno sociocultural es muy influyentes en el
      desarrollo cognoscitivo del hombre desde temprana edad, por
      lo que una mayor interrelación social permitirá
      un mayor perfeccionamiento de procesos mentales.

    • La zona de desarrollo proximal, que es la
      posibilidad de aprender con el apoyo de los demás, es
      fundamental en los primeros años del individuo, pero
      no se agota con la infancia; siempre hay posibilidades de
      crear condiciones para ayudar a los alumnos en su aprendizaje
      y desarrollo.

    • Dado que en el mundo no existe una sola cultura, y
      por el contrario ésta es diversa, será posible
      encontrar distintas formas de aprendizaje en los
      niños, y por ende diversa maneras de desarrollar
      funciones mentales superiores.

    • Las funciones mentales superiores se manifiestan
      primero en el plano social y, posteriormente, en el plano
      individual. Por lo tanto en el proceso cultural del
      niño, toda función se presenta dos veces,
      primero a nivel social, y luego a nivel
      individual.

    • El lenguaje juega un rol importantísimo en el
      desarrollo cognoscitivo, ya que es el medio que permite
      expresar ideas y puede ser un "orientador" en el caso del
      habla privada (hablarse a sí mismo).

    Referencias

    Se ha tenido en consideración a trabajos
    elaborados con referencia al tema tratado como son:

    • "TEORIA SOCIOCULTURAL DEL
      APRENDIZAJE"-2005.Universidad Enrique Guzmán y
      Valle.

    Bibliografía

    • Lázaro Bustos, Jhon."Enciclopedia de la
      Psicología"-Lima 1998

    • Baldeón, E. (2000). "Pensamiento
      abierto y eficacia transformadora. -Notas para repensar
      nuestros proyectos de educación y
      comunicación". En Razón y Palabra,
      nº 18.
      www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n18/18ebaldeon.html

    • Articulo "Vygostky Enfoque Socio
      Cultura"-Revista Educare-2001

    • http/w.w.w.Educar.org/artículos/Vigostky asp.-
      Artículos de Iván Ivicç

    • GILBERTO PÉREZ CAMPOS; "La
      zona de desarrollo próximo y los problemas de
      fondo en el estudio del desarrollo humano desde una
      perspectiva cultural, en

      http://www.jalisco.gob.mx/srias/educacion/9gilpere.html

    • POZO,J (1996. ) : "Teorías
      Cognitivas del Aprendizaje
      "; Eds. Morata, Madrid, ISBN:
      84-7112-335-5

     

     

    Autor:

    Eduardo F. Tito Calla

     

    Partes: 1, 2
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