El aprendizaje

Resumen

El aprendizaje es el proceso de ajustar
nuestras estructuras mentales para interpretar y relacionarnos
con el ambiente. Desde esta perspectiva, el aprender se convierte
en la búsqueda de sentidos y la construcción de
significados. Es por consiguiente, un proceso de
construcción y generación, no de memorizar y
repetir información.El constructivismo, al igual que el
conductismo y el cognitivismo, presenta una gran variedad de
formas. La principal y más general clasificación es
la que considera dos tipos de teorías: las teorías
con orientación cognitiva o psicológica y las
teorías con orientación social. De las primeras, el
máximo exponente es Piaget y de las segundas es
Vygotsky.L. S. Vygotsky es considerado el precursor del
constructivismo social. A partir de él, se han
desarrollado diversas concepciones sociales sobre el aprendizaje.
Algunas de ellas amplían o modifican algunos de sus
postulados, pero la esencia del enfoque constructivista social
permanece. Lo fundamental del enfoque de Vygotsky consiste en
considerar al individuo como el resultado del proceso
histórico y social donde el lenguaje desempeña un
papel esencial.Para Vygotsky, la relación que presente el
individuo con su medio determina su desarrollo compartiendo lo
que ya tiene con lo que va adquiriendo

Introducción

El presente trabajo monográfico tiene como
propósito dar a conocer las ideas del teórico ruso
Lev Vygotsky quien diera una gran cantidad de aportes acerca del
modo en el que se da el desarrollo cognoscitivo en los seres
humanos, visto desde una perspectiva sociocultural, muy distinta
a los puntos de vista de otros estudiosos en relación al
tema.

Esta obra se ha dividido en dos capítulos. En el
primero, se mencionan algunos conceptos principales como son: las
funciones mentales, habilidades psicológicas, la zona de
desarrollo proximal entre otros aspectos. En el segundo se trata
ya el tema del desarrollo cognoscitivo del hombre y lo importante
que resulta la cultura y la interrelación personal dentro
de la una sociedad para la aprensión de nuevos
conocimientos.

Dado que el desarrollo cognoscitivo guarda una
relación directa con la enseñanza y el aprendizaje,
resultará útil, en este sentido, proporcionar
algunas estrategias y aplicaciones de las de las ideas
vygotskianas vistas al final del segundo
capítulo.

Confiamos que el presente trabajo sea de alguna
utilidad, ponemos a disposición el mismo, para que sea
revisado y compartido por quienes requieren
información.

CAPÍTULO I

Consideraciones
generales

1.1.- Lev Semianovitch Vygotsky:

Nació un 17 de Noviembre en Orsha, un pueblo de
Bielorrusia. Lev se graduó de leyes en la Universidad de
Moscú en 1917.Al culminar sus estudios fue a Gomel donde
comenzó a trabajar como profesor de literatura hasta 1923;
más tarde fundó un laboratorio de psicología
en la escuela de profesorado de Gomel, donde dio una serie de
conferencias que posteriormente se convertirían en su obra
de 1926 psicología pedagógica.

Poco después Vygotsky regresaba a Moscú
para trabajar en el Instituto de Psicología, Sus ideas no
coincidían con las principales teorías
psicológicas europeas, que eran instrospeccionistas. A
pesar de ello hoy se reconoce el gran aporte de este
teórico europeo.

1.2.- Su trabajo

En la obra de Vygotsky se encuentran presentes varios
conceptos de especial relevancia que constituyen sus posiciones
teóricas, tales como herramientas psicológicas,
mediación e internalización, entre otras. Uno
de los más importantes conceptos sobre el cual
trabajó y al cual dio nombre es el conocido como Zona de
desarrollo próximo, el cual se engloba dentro de su
teoría sobre el aprendizaje como camino hacia el
desarrollo. Por otra parte, su trabajo contempló a lo
largo de su vida otros temas, como:

• El origen y el desarrollo de las funciones mentales
  superiores

• La filosofía de la ciencia

• Metodologías de la investigación
  psicológica

• La relación entre el aprendizaje y el
  desarrollo humano

• La formación conceptual

• La relación entre el lenguaje y el
  pensamiento

• La psicología del arte

• El juego entendido como un fenómeno
  psicológico

• El estudio de los trastornos del
  aprendizaje

• El desarrollo humano anormal (rama que era
  denominada defectología)

Vygotsky señala que la inteligencia se desarrolla
gracias a ciertos instrumentos o herramientas psicológicas
que el/la niño/a encuentra en su medio ambiente (entorno),
entre los que el lenguaje se considera como la herramienta
fundamental. Estas herramientas amplían las habilidades
mentales como la atención, memoria, concentración,
etc. De esta manera, la actividad práctica en la que se
involucra el/la niño/a sería interiorizada
en actividades mentales cada vez más complejas gracias a
las palabras, fuente de la formación conceptual. La
carencia de dichas herramientas influye directamente en el nivel
de pensamiento abstracto que el niño pueda
alcanzar.

Vygotsky considera cinco conceptos que son
fundamentales: las funciones mentales, las habilidades
psicológicas, la zona de desarrollo próximo, las
herramientas psicológicas y la mediación. En este
sentido, se explica cada uno de estos conceptos. 

Para Vygotsky existen dos tipos de funciones mentales:
las inferiores y las superiores. Las funciones mentales
inferiores son aquellas con las que nacemos, son las funciones
naturales y están determinadas genéticamente. El
comportamiento derivado de estas funciones es limitado;
está condicionado por lo que podemos hacer.

  Las funciones mentales superiores se
adquieren y se desarrollan a través de la
interacción social. Puesto que el individuo se encuentra
en una sociedad específica con una cultura concreta, estas
funciones están determinadas por la forma de ser de esa
sociedad. Las funciones mentales superiores son mediadas
culturalmente. El comportamiento derivado de las funciones
mentales superiores está abierto a mayores posibilidades.
El conocimiento es resultado de la interacción social; en
la interacción con los demás adquirimos conciencia
de nosotros, aprendemos el uso de los símbolos que, a su
vez, nos permiten pensar en formas cada vez más complejas.
Para Vygotsky, a mayor interacción social, mayor
conocimiento, más posibilidades de actuar, más
robustas funciones mentales. 

De acuerdo con esta perspectiva, el ser humano es ante
todo un ser cultural y esto es lo que establece la diferencia
entre el ser humano y otro tipo de seres vivientes. El punto
central de esta distinción entre funciones mentales
inferiores y superiores es que el individuo no se relaciona
únicamente en forma directa con su ambiente, sino
también a través de y mediante la
interacción con los demás individuos

1.3.-Funciones mentales:

Para Vygotsky, las funciones mentales superiores se
desarrollan y aparecen en dos momentos. En un primer momento, las
habilidades psicológicas o funciones mentales superiores
se manifiestan en el ámbito social y, en un segundo
momento, en el ámbito individual. Por lo tanto "sostiene
que en el proceso cultural del niño, toda función
aparece dos veces, primero a escala social, y más tarde a
escala individual. Primero entre personas
(interpsicológica) y después en el interior del
propio niño (intrapsicológica). Afirma que todas
las funciones psicológicas se originan como relaciones
entre seres humanos".

 Cuando un niño llora porque algo le duele,
expresa dolor y esta expresión solamente es una
función mental inferior, es una reacción al
ambiente. Cuando el niño llora para llamar la
atención ya es una forma de comunicación, pero esta
comunicación sólo se da en la interacción
con los demás; en ese momento, se trata ya de una
función mental superior interpsicológica, pues
sólo es posible como comunicación con los
demás. En un segundo momento, el llanto se vuelve
intencional y, entonces, el niño lo usa como instrumento
para comunicarse. El niño, con base en la
interacción, posee ya un instrumento para comunicarse; se
trata ya de una función mental superior o las habilidad
psicológica propia, personal, dentro de su mente,
intrapsicológica.

Como se puede ver, se da un paso de una etapa a otra,
con esto es posible decir que "una de las tendencias del
desarrollo más importantes en la adquisición de
conceptos, es la que consiste en el cambio gradual de una base
precategorial a otra categorial de clasificar la experiencia, o
de una base relativamente concreta a otra verdaderamente
abstracta de categorizar y designa significados
genéricos…"

 El paso de las primeras a las segundas es el
concepto de interiorización. En
último término, el desarrollo del individuo llega a
su plenitud en la medida en que se apropia, hace suyo,
interioriza las habilidades interpsicológicas. En un
primer momento, dependen de los otros; en un segundo momento, a
través de la interiorización, el individuo adquiere
la posibilidad de actuar por sí mismo y de asumir la
responsabilidad de su actuar.   

1.4.-El Proceso De
Interiorización

Es de especial importancia, para entender el desarrollo
de las funciones psicológicas superiores, el
fenómeno psíquico de
«internalización» del sujeto, cuyo proceso de
autoformación se constituye a partir de la
apropiación gradual y progresiva de una gran diversidad de
operaciones de carácter socio–psicológico,
conformado a partir de las interrelaciones sociales y en general
de mediación cultural. En esta dinámica de
operaciones, la cultura se va apropiando del mismo
sujeto.

Este permanente proceso de internalización
cultural, científica, tecnológica, valorativa,
etc., revoluciona y reorganiza continuamente la actividad
psicológica de los sujetos sociales; la
internalización que se manifiesta en un progresivo
control, regulación y dominio de sí mismo, conducta
que se evidencia en el ámbito sociocultural.

Este origen social y cultural de la conducta individual
y colectiva del sujeto es sólo un ejemplo de la
importancia que el fenómeno de internalización de
normas, valores, etc., representa para la preservación,
desarrollo y evolución de la sociedad y al cual Vygotsky
define como la «Ley de la doble
formación» o «Ley genética
general del desarrollo cultural».

Esta ley consiste en que «…en el desarrollo
cultural del niño, toda función aparece dos veces:
a nivel social, y más tarde, a nivel individual. Primero
(entre) personas (ínterpsicológica) y,
después, en el (interior) del niño
(intrapsicológica). Esto puede aplicarse
igualmente a la atención voluntaria, a la memoria
lógica y a la formación de conceptos. Todas las
funciones psicológicas se originan como relaciones entre
seres humanos».

En este proceso de internalización, no hay que
olvidar el papel fundamental que desempeñan los
«instrumentos de mediación», que son
creados y proporcionados por el medio sociocultural. El
más importante de ellos, desde la perspectiva Vigotskiana,
es el lenguaje (oral, escrito y el pensamiento).

Por internalización se entiende al proceso que
implica la transformación de fenómenos sociales en
fenómenos psicológicos, a través del uso de
herramientas y signos. Esta serie de transformaciones
psíquicas se sintetizan de la siguiente forma:

• Una operación que inicialmente representa una
  actividad externa, se construye y comienza a suceder
  interiormente.

• Un proceso interpersonal queda transformado en otro
  de carácter intrapersonal.

• La transformación de un proceso interpersonal
  en un proceso intrapersonal, es el resultado de una
  prolongada serie de sucesos evolutivos.

Vygotsky considera que la internalización hace
referencia a un proceso de autoconstrucción y
reconstrucción psíquica, a una serie de
transformaciones progresivas internas, originadas en operaciones
o actividades de orden externo, mediadas por signos y
herramientas socialmente construidas.

El desarrollo de este fenómeno de
internalización se presenta en una primera etapa cuando el
sujeto, a partir de su nacimiento, interactúa con sus
congéneres en un medio familiar y escolar sociocultural
específico. Experiencias que paulatinamente se van
transformando en procesos mentales.

Este proceso de internalización es comparable al
trabajo de María Montessori, cuando llama la mente del
niño de 0 a 6 años Mente absorbente y la
compara con una impresión fotográfica en la que la
mente absorbe el ambiente, las costumbres, las reglas
sociales, el lenguaje, la cultura de su tiempo y
lugar.

La originalidad de este planteamiento, fundamentado en
una concepción integral del individuo y de las complejas
relaciones sociales, supera los esquemas parciales presentados
por el conductismo y la gestalt, al formular Vygotsky, la
existencia de una vinculación inherente entre el plano
ínterpsicológico (social) y el plano
intrapsicológico (individual), su relación con los
procesos de interiorización y el dominio de los
instrumentos de mediación.

Esta doble relación enfatiza la importancia del
medio sociocultural y de los instrumentos de mediación
para la autoformación y evolución de los procesos
psicológicos superiores como son el pensamiento, la
capacidad de análisis–síntesis, la
argumentación, la reflexión o la
abstracción, entre otros.

La transformación de un proceso interpersonal en
un proceso intrapersonal, es el resultado de una larga serie de
sucesos evolutivos y de apropiación de la cultura que,
paulatinamente, van orientando la conducta individual y
comunitaria que se manifiesta en acciones en el medio
sociocultural circundante.

Este proceso es representativo de la proyección
teórica dialéctica vigotskiana. En tanto que es
dialéctica se inicia en la sociedad y retorna a ella, pero
en un nivel superior. Al respecto Vygotsky afirma: «…la
internalización de las actividades socialmente originadas
e históricamente desarrolladas es el rasgo distintivo de
la psicología humana. La base del salto de la
psicología animal a la humana».

De este análisis, podemos inferir que el
fenómeno de internalización, es un proceso
totalmente distinto a la reproducción o copia
psíquica de la realidad externa, que según
Leóntiev (discípulo y amigo cercano de Vygotsky),
«Los procesos de internalización no consisten en la
transferencia de una actividad externa a un plano interno
preexistente, sino que son procesos mediante los cuales este
plano es transformado».

Por lo tanto, no es una simple copia o reflejo interno
de la realidad externa, no es un mecanismo de recepción de
experiencias del sujeto en su relación con la naturaleza y
la sociedad, no es una transformación mecánica de
algo externo en interno.

El proceso psíquico de internalización,
implica que una experiencia social (el lenguaje social cotidiano
del niño de preescolar o escolarizado), paulatinamente se
va transformando en lenguaje de usos intelectuales (el
socio-lenguaje cotidiano del niño, se va transformando en
pensamientos), teniendo como etapa intermedia el lenguaje
egocéntrico. En la medida de este perfeccionamiento,
el sujeto va desarrollando su autonomía o independencia
con los objetos reales, concretos que comienzan a manifestarse
mentalmente en su aspecto abstracto.

En esta última fase de la internalización,
al referirnos al ejemplo del lenguaje y del pensamiento, el
niño tiene la posibilidad de hacer generalizaciones de una
palabra o concepto, cuando lo logra, el lenguaje se ha sido
interiorizado debido a que ahora su función ha sido
modificada.

1.-5 .-Psicología Del
Juego

De Vygotsky es menos conocida la investigación
sobre el juego y los juegos de los niños, en tanto
fenómeno psicológico y por su papel en el
desarrollo. Mediante el juego, los niños elaboran
significado (meaning) abstracto, separado de los objetos
del mundo, lo cual supone una característica
crítica en el desarrollo de las funciones mentales
superiores.

El famoso ejemplo que da Vygotsky es el de un
niño que quiere cabalgar sobre un caballo y no puede. Si
el niño tuviera menos de tres años podría
quizá llorar y enfadarse, pero alrededor de los tres, la
relación del niño con el mundo cambia: "por lo
tanto, el juego es tal que su explicación debe siempre ser
que la de que supone la realización ilusoria, imaginaria,
de deseos irrealizables. La imaginación es una
formación nueva, que no está presente en la
conciencia del niño verdaderamente inmaduro, que
está totalmente ausente en animales y que representa una
forma específicamente humana de actividad consciente. Como
todas las funciones de la conciencia, originalmente surge de la
acción." (Vygotsky, 1978)

El niño desea cabalgar un caballo pero no puede,
así que toma una vara y se monta a horcajadas en
él, pretendiendo entonces estar cabalgando. La vara es un
"pivote". "La acción ajustada a reglas (rules)
comienza siendo determinada por ideas, no por objetos… es
muy difícil para un niño recortar un pensamiento
(el significado de una palabra) desde un objeto. El juego es una
etapa de transición en esta dirección. En el
momento crítico en que una vara —esto es, un
objeto— se convierte en pivote para extraer el significado
del caballo desde un caballo real, se altera radicalmente una de
las estructuras psicológicas básicas que determina
la relación del niño con la realidad".

A medida que crece el niño, su dependencia
respecto a pivotes tales como varas, muñecas u otros
juguetes disminuye. Han "internalizado" esos pivotes en tanto
imaginación y conceptos abstractos a través de los
cuales entienden el mundo. "El viejo adagio de que el juego del
niño es imaginación en acción puede
invertirse: podemos decir que la imaginación en
adolescentes y en infantes es juego sin acción".
(Vygotsky, 1978).

Otro aspecto del juego al que Vygotsky se refirió
fue el desarrollo de reglas sociales que ocurre, por ejemplo,
cuando el niño juega a "casas" y adopta los papeles de los
diferentes miembros de la familia. Vygotsky cita un ejemplo de
dos hermanas que jugaban a ser hermanas. Las reglas del
comportamiento en la relación entre ellas, reglas que en
la vida diaria solían pasar desapercibidas, eran
adquiridas conscientemente mediante el juego. Los niños
adquieren así reglas sociales, y también lo que
ahora denominamos auto-regulación, autocontrol. Por
ejemplo, cuando una niña se encuentra en la línea
de partida de una carrera de velocidad, bien pudiera ser que
estuviera deseando salir corriendo inmediatamente, de modo tal
que pudiera ser la primera en llegar a la línea de meta,
pero el hecho de conocer ya las reglas sociales que rodean al
juego y el estar deseando disfrutar del mismo, le permiten
regular su impulso inicial y esperar la señal de
partida.

1.6.- Habilidades
psicológicas:

Vygotsky considera que en cualquier punto del desarrollo
hay problemas que el niño está a punto de resolver,
y para lograrlo, sólo necesita cierta estructura, claves,
recordatorios, ayuda con los detalles o pasos del recuerdo,
aliento para seguir esforzándose y cosas por el estilo.
Desde luego que hay problemas que escapan a las capacidades del
niño, aunque se le explique con claridad cada paso. La
zona de desarrollo proximal es "la distancia entre el nivel real
de desarrollo – determinado por la solución
independiente de problemas – y el nivel del desarrollo
posible, precisado mediante la solución de problemas con
la dirección de un adulto o la colaboración de
otros compañeros mas diestros…".

Ahora podemos ver la manera en que las ideas de Vygotsky
sobre la función del habla privada en el desarrollo
cognoscitivo se ajustan a la noción de la zona de
desarrollo proximal. A menudo, el adulto ayuda al niño a
resolver un problema o a cumplir una tarea usando apoyos verbales
y estructuración. Este andamiaje puede reducirse
gradualmente conforme el niño se haga cargo de la
orientación. Al principio, quizá se presente los
apoyos como habla privada y, finalmente, como habla
interna.

1.7.-Evaluación y
Enseñanza

Casi todas las pruebas miden únicamente lo que
los estudiantes hacen solos, y aunque la información que
arrojan puede ser útil, no indica a los padres o maestro
cómo apoyar a los estudiantes para que aprendan
más. Una alternativa puede ser la evaluación
dinámica o la evaluación del potencial de
aprendizaje. Para identificar la zona de desarrollo proximo,
estos métodos piden al niño que resuelva un
problema y luego le ofrecen apoyos e indicaciones para ver como
aprende, se adapta y utiliza la orientación. Los apoyos se
aumentan en forma gradual para ver cuánta ayuda necesita y
cómo responde. El maestro observa, escucha y toma notas
cuidadosamente acerca de la forma en que el niño emplea la
ayuda y el nivel de apoyo que necesita. Esta información
servirá para planear agrupamientos instruccionales,
tutoría entre compañeros, tareas de aprendizaje,
trabajos para casa, etc.

Otra implicación de la zona de desarrollo proximo
es la enseñanza, pero éstas muy relacionada a la
evaluación. Los estudiantes deben ser colocados en
situaciones en las que si bien tienen que esforzarse para
atender, también disponen del apoyo de otros
compañeros o del profesor. En ocasiones, el mejor maestro
es otro estudiante que acaba de resolver el problema, ya que es
probable que opere en la zona de desarrollo proximo del primero.
Vygotsky propone que además de disponer el entorno de
forma que sus alumnos puedan descubrir por sí mismos, los
profesores deben guiarlos con explicaciones, demostraciones y el
trabajo con otros estudiantes que haga posible el aprendizaje
cooperativo.

1.8.- Interacción entre aprendizaje y
desarrollo

Vigotsky sistematiza en tres, las posiciones
teóricas respecto al aprendizaje y el desarrollo. Estas
son:

1. Cuando los procesos de desarrollo del niño
son independientes del aprendizaje: El aprendizaje se
considera como un proceso puramente externo que no está
complicado de modo activo en el desarrollo. Simplemente utiliza
los logros del desarrollo en lugar de proporcionar un incentivo
para modificar el curso del mismo.

El desarrollo o maduración se considera como una
condición previa del aprendizaje pero nunca como el
resultado del mismo.

2. Cuando el aprendizaje es desarrollo:
Teorías como las basadas en el concepto del reflejo, esto
es una reducción del proceso de aprendizaje a la
formación de hábitos, identificándolos con
el desarrollo.

3. Cuando el desarrollo se basa en dos procesos
distintos pero relacionados entre sí: Por un lado
está la maduración, que depende directamente del
desarrollo del sistema nervioso y por otro lado el aprendizaje,
que a su vez, es también un proceso evolutivo.

El proceso de aprendizaje estimula y hace avanzar el
proceso de maduración. El punto nuevo y más notable
de esta teoría, según la perspectiva de Vigotsky es
que se le atribuye un extenso papel al aprendizaje dentro del
desarrollo del niño.

1.9.-Herramientas psicológicas:

 Las herramientas psicológicas son el puente
entre las funciones mentales inferiores y las funciones mentales
superiores y, dentro de estas, el puente entre las habilidades
interpsicológicas (sociales) y las
intrapsicológicas (personales). Las herramientas
psicológicas median nuestros pensamientos, sentimientos y
conductas. Nuestra capacidad de pensar, sentir y actuar depende
de las herramientas psicológicas que usamos para
desarrollar esas funciones mentales superiores, ya sean
interpsicológicas o intrapsicológicas.

Tal vez la herramienta psicológica más
importante es el lenguaje. Inicialmente, usamos el
lenguaje como medio de comunicación entre los individuos
en las interacciones sociales. Progresivamente, el lenguaje se
convierte en una habilidad intrapsicológica y por
consiguiente, en una herramienta con la que pensamos y
controlamos nuestro propio comportamiento.

El lenguaje es la herramienta que posibilita el cobrar
conciencia de uno mismo y el ejercitar el control voluntario de
nuestras acciones. Ya no imitamos simplemente la conducta de lo
demás, ya no reaccionamos simplemente al ambiente, con el
lenguaje ya tenemos la posibilidad de afirmar o negar, lo cual
indica que el individuo tiene conciencia de lo que es, y que
actúa con voluntad propia.

 El lenguaje es la forma primaria de
interacción con los adultos, y por lo tanto, es la
herramienta psicológica con la que el individuo se apropia
de la riqueza del conocimiento. Además el lenguaje
está relacionado al pensamiento, es decir a un proceso
mental.

Lenguaje y Pensamiento

• El desarrollo del habla

• Funciones del lenguaje

• La transición del lenguaje social al lenguaje
  interior: el lenguaje egocéntrico

• El significado de la palabra como unidad de
  análisis del pensamiento verbal

• El desarrollo de los compuestos

• El pensamiento verbal

1.10.- La mediación:

Cuando nacemos, solamente tenemos funciones mentales
inferiores, las funciones mentales superiores todavía no
están desarrolladas, a través con la
interacción con los demás, vamos aprendiendo, y al
ir aprendiendo, vamos desarrollando nuestras funciones mentales
superiores, algo completamente diferente de lo que recibimos
genéticamente por herencia, ahora bien, lo que aprendemos
depende de las herramientas psicológicas que tenemos, y a
su vez, las herramientas psicológicas dependen de la
cultura en que vivimos, consiguientemente, nuestros pensamientos,
nuestras experiencias, nuestras intenciones y nuestras acciones
están culturalmente mediadas.  

La cultura proporciona las orientaciones que estructuran
el comportamiento de los individuos, lo que los seres humanos
percibimos como deseable o no deseable depende del ambiente, de
la cultura a la que pertenecemos, de la sociedad de la cual somos
parte.

En palabras de Vygotsky, el hecho central de su
psicología es el hecho de la mediación. El ser
humano, en cuanto sujeto que conoce, no tiene acceso directo a
los objetos; el acceso es mediado a través de las
herramientas psicológicas, de que dispone, y el
conocimiento se adquiere, se construye, a través de la
interacción con el demás mediada por la cultura,
desarrollada histórica y socialmente. 

Para Vygotsky, la cultura es el determinante primario
del desarrollo individual. Los seres humanos somos los
únicos que creamos cultura y es en ella donde nos
desarrollamos, y a través de la cultura, los individuos
adquieren el contenido de su pensamiento, el conocimiento;
más aún, la cultura es la que nos proporciona los
medios para adquirir el conocimiento. La cultura nos dice que
pensar y cómo pensar; nos da el conocimiento y la forma de
construir ese conocimiento, por esta razón, Vygotsky
sostiene que el aprendizaje es mediado.

• Para Vygotsky, "el aprendizaje es una forma de
  apropiación de la herencia cultural disponible, no
  sólo es un proceso individual de asimilación.
  La interacción social es el origen y el motor del
  aprendizaje".

El aprendizaje depende de la existencia anterior de
estructuras más complejas en las que se integran los
nuevos elementos, pero estas estructuras son antes sociales que
individuales. Vygotsky cree que el aprendizaje más que un
proceso de asimilación-acomodación, es un proceso
de apropiación del saber exterior.

1.11.-El aprendizaje:

Principios básicos del
aprendizaje:

Se puede considerar que Vygotsky a diferencia de otros
autores, le da gran importancia a las relaciones interpersonales
y al medio (mediante objetos culturales), esto le valió
para rodearse de un entorno polémico, dada la naturaleza
de sus ideas, que no eran del todo compartidas, y que discrepaban
en algunos aspectos con otras ideas, como las de
Piaget.

Sobre estos principios es que se da el aprendizaje en
los individuos desde corta edad, en las relaciones que
éste establece con sus padres, que son las personas
más cercanas a él, por otra parte también
están los compañeros con los que también
interactúa.

CAPÍTULO II

La perspectiva
sociocultural de Vygotsky

2.1.- LA CULTURA COMO PARTICIPE EN NUESTRO
DESARROLLO

• En definitiva el papel que cumple la cultura en el
  desarrollo del los seres humanos es muy importante ya que se
  desenvuelve dentro de ella. Los seres humanos, al nacer,
  poseen funciones mentales elementales que luego sufren
  cambios debido a las diferentes culturas, es por ello que; si
  tenemos dos niños, uno de occidente y otro de oriente,
  nos será posible observar que presentan distintas
  formas de aprendizaje que los llevarán a desarrollar
  sus funciones mentales superiores.

Al hablar de culturas, por lo tanto, nos estaremos
refiriendo a una variedad de ellas y a diferencias entre ellas
por lo que el desarrollo de de la inteligencia no será un
mismo producto en todo sentido.

De lo dicho anteriormente se puede decir que
"ningún conjunto de capacidades cognoscitivas es
necesariamente más "avanzado" que otro; en lugar de ello,
representan formas alternativas de razonamiento o "herramientas
de adaptación", que ha evolucionado debido a que permiten
los niños adaptarse con éxito a los valores y
tradiciones culturales…".

• El papel de la cultura en el desarrollo de la
  inteligencia:

Los niños pequeños son exploradores
curiosos que participan de manera activa del aprendizaje y
descubrimiento de nuevos principios. Sin embargo Vygotsky otorga
menor importancia al descubrimiento autoiniciado debido a que
hacía hincapié en la relevancia de las
contribuciones sociales al crecimiento cognoscitivo.

Muchos de los "descubrimientos" importantes que realizan
los niños ocurren dentro del contexto de diálogos
cooperativos, o colaborativos, entre un tutor experimentado, que
modela la actividad y transmite instrucciones verbales, y un
discípulo novato que primero trata de entender la
instrucción del autor y con el tiempo internaliza esta
información usándola para regular su propio
desempeño.

Para ilustrar de mejor manera el aprendizaje
colaborador, imaginemos lo siguiente: Annie una niña de
cuatro años de edad, recibe un rompecabezas como regalo.
Cuando trata de armarlo no lo logra, hasta que llega el padre y
le da algunos consejos. Le sugiere que podría armar
primero las esquinas. Cuando Annie se frustra, el padre coloca
dos piezas que encajan cerca una de la otra de modo que ella lo
note y cuando Annie tiene éxito la estimula y felicita. De
este modo, a medida que Annie va entendiendo el proceso, trabaja
cada vez más independiente.

2.2.-Orígenes Sociales De Las Primeras
Competencias Cognoscitivas:

Los niños pequeños son exploradores
curiosos que participan de manera activa del aprendizaje y
descubrimiento de nuevos principios. Sin embargo Vygotsky otorga
menor importancia al descubrimiento auto iniciado debido a que
hacía hincapié en la relevancia de las
contribuciones sociales al crecimiento cognoscitivo.

Muchos de los "descubrimientos" importantes que realizan
los niños ocurren dentro del contexto de diálogos
cooperativos, o colaborativos, entre un tutor experimentado, que
modela la actividad y transmite instrucciones verbales, y un
discípulo novato que primero trata de entender la
instrucción del autor y con el tiempo internaliza esta
información usándola para regular su propio
desempeño.

El lenguaje es crucial para el desarrollo cognoscitivo.
Proporciona el medio para expresar ideas y plantear preguntas,
las categorías y los conceptos para el pensamiento y los
vínculos entre el pasado y el futuro. Al pensar un
problema, por lo general pensamos en palabras y oraciones
parciales. Vygotsky destacó la función del lenguaje
en el desarrollo cognitivo, ya que consideraba que bajo la forma
de habla privada (hablarse a uno mismo) el lenguaje orienta el
desarrollo cognoscitivo.

Podemos decir además que, dentro del lenguaje
encontramos el habla privada, que es un esfuerzo del niño
por guiarse.

"…el habla privada, como la denomina, no es
egocéntrica y que, por el contrario, ocurre cuando los
niños pequeños encuentran obstáculos o
dificultades y representan su esfuerzo por guiarse."

Además es posible encontrar relación entre
el pensamiento lógico y la capacidad
lingüística, puesto que el desarrollo
lingüístico no está al margen de, por ejemplo;
representaciones abstractas. Esta relación servirá
para la internalización de operaciones lógicas, lo
que permitirá entender y manipular otras relaciones de
carácter abstracto.

2.2.1.-El habla privada y el
aprendizaje:

Puesto que el habla privada ayuda a los a los
estudiantes a regular su pensamiento, tiene sentido permitir e
incluso alentar su uso en la escuela. Insistir en que se guarde
absoluto silencio cuando los jóvenes estudiantes resuelven
problemas difíciles puede hacer que el trabajo les resulte
todavía más arduo.

La autoinstrucción cognoscitiva es un
método que enseña a los estudiantes la forma de
hablarse a si mismos para dirigir su aprendizaje. Por ejemplo,
aprenden a recordarse que deben trabajar con calma y cuidado.
Durante las tareas "se habla continuamente" diciendo cosas como
"Bueno, ¿qué tengo que hacer ahora?…Copiar el
dibujo con líneas diferentes. Tengo que hacerlo despacio y
con cuidado."

El habla interior no sólo resulta importante en
la edad escolar sino que de hecho "el niño en edad
preescolar dedica horas enteras al lenguaje consigo mismo. Surge
en él nuevas conexiones, nuevas relaciones entre las
funciones, que no figuraban en las conexiones iniciales de sus
funciones…".

Como hemos visto ya, Vygotsky da mucha importancia al
aspecto sociocultural en el desarrollo cognoscitivo, pues tomando
en cuenta esto diremos que el habla como factor importante en el
aprendizaje se da de una manera progresiva. Por lo tanto los
procesos de interiorización, resulta de otro, en los
cuales intervienen factores como la ley genética de
desarrollo cultural, que sigue, en el proceso de su
desenvolvimiento una progresión del siguiente
modo:

Habla social–Habla egocéntrica–Habla
interior

2.2.2.-Función de los adultos y
compañeros:

El lenguaje cumple otra función importante en el
desarrollo Vygotsky creía que el desarrollo cognoscitivo
ocurre a partir de las conversaciones e intercambios que el
niño sostiene con miembros más conocedores de la
cultura, adultos o compañeros más
capaces.

2.2.3.-La función del lenguaje y el habla
privada:

En muchas culturas, los niños no aprenden en la
escuela con otros niños, ni sus padres les proporcionan
lecciones sobre tejer y cazar de manera formal. En lugar de ello,
aprenden por medio de participación guiada, debido a que
participan en forma activa en actividades relevantes desde el
punto de vista cultural al lado de compañeros más
hábiles que les proporciona la ayuda y el estímulo
necesarios. La participación guiada es un "aprendizaje
para pensar" informal en el que las cogniciones de los
niños son moldeadas cuando participan, junto con los
adultos u otros individuos más expertos en tareas
cotidianas relevantes desde el punto de vista cultural tales como
preparar los alimentos, lavar la ropa, cosechar las siembras o
tan sólo conversas sobre el mundo que los
rodea.

De acuerdo con Vygotsky, un niño usualmente
aprende en circunstancias en las que un guía (por lo
general sus padres) le van presentando tareas cognoscitivas,
entonces aquí vemos lo importante del trato interpersonal,
que por ejemplo, Piaget no da importancia tan
relevante.

2-3.-Estrategias Para Sostener El
Aprendizaje:

Aprendizaje guiado:

El aprendizaje guiado o asistido puede darse en un
entorno muy elemental como la familia, aplicado a la
enseñanza en un salón de clases requiere de algunas
estrategias como:

• Procedimientos facilitadores: Proporcionan un
  "andamiaje" para ayudar a los estudiantes a aprender
  habilidades implícitas. Por ejemplo, un maestro puede
  animar a sus estudiantes a usar "palabras señales",
  como quién, qué, dónde, cuándo,
  porqué y cómo para generar preguntas
  después de leer un pasaje.

• Uso de modelos facilitadores: En el ejemplo
  anterior, el maestro puede modelar la generación de
  preguntas sobre la lectura.

• Pensar en voz alta: El maestro experto modela
  los procesos de pensamiento, mostrando a sus alumnos las
  revisiones y elecciones que hace el estudiante al usar
  procedimiento facilitadores para resolver
  problemas.

• Anticipar las áreas difíciles:
  Por ejemplo durante el modelamiento y la fase de
  presentaciones de la instrucción, el maestro anticipa
  y analiza los errores del estudiante.

• Proporcionar apoyo o tarjetas con
  señales: Los procedimientos facilitadores se
  escriben sobre "tarjetas de apoyo" que los estudiantes
  conservan como referencia durante el trabajo. Al ir
  adquiriendo práctica, las tarjetas se van haciendo
  innecesarias.

• Ofrecer ejemplos resueltos a medias: Dar a
  los estudiantes ejemplos de problemas resueltos a medias y
  hacerlos resolver el resto puede ser una forma eficaz de
  enseñarles a resolver los problemas por sí
  mismos.

• Regular la dificultad: las tares que
  contienen habilidades implícitas se presentan
  comenzando con problemas más sencillos para luego
  incrementar la dificultad.

• Enseñanza recíproca: Hacer que
  el maestro y sus alumnos alternen el papel de maestro. El
  profesor brinda apoyo a los estudiantes conforme aprenden a
  conducir las discusiones y plantes sus propias
  preguntas.

• Proporcionar lista de verificación: Es
  posible enseñar a los alumnos procedimientos de
  autoverificación para ayudarlos a regular la calidad
  de sus respuestas.

Aprendizaje Asistido

• Procedimientos facilitadores.

• Uso modelado de facilitadores.

• Pensar en voz alta.

• Anticipar las áreas
  difíciles.

• Proporcionar apoyos.

• Ofrecer ejemplos resueltos a medias.

• Regular la dificultad

• Enseñanza recíproca

• Proporcionar lista de
  verificación.

2.4..-Aplicaciones De La Perspectiva
Vygotskiana:

De los elementos teóricos de Vygotsky, pueden
deducirse diversas aplicaciones concretas en la educación,
vamos brevemente algunas de ellas: 

• Puesto que el conocimiento se construye socialmente,
  es conveniente que los planes y programas de estudio
  estén diseñados de tal manera que incluyan en
  forma sistemática la interacción social, no
  sólo entre alumnos y profesor, sino entre alumnos y
  comunidad.     

• Si el conocimiento es construido a partir de la
  experiencia, es conveniente introducir en los procesos
  educativos el mayor número de estas e incluir
  actividades de laboratorio, experimentación y
  solución de problemas.  

• Si el aprendizaje o construcción del
  conocimiento se da en la interacción social, la
  enseñanza, en la medida de lo posible, debe situarse
  en un ambiente real, en situaciones significativas.
    

• El diálogo entendido como intercambio activo
  entre locutores es básico en el aprendizaje; desde
  esta perspectiva, el estudio colaborativo en grupos y equipos
  de trabajo debe fomentarse; es importante proporcionar a los
  alumnos oportunidades de participación en discusiones
  de alto nivel sobre el contenido de la asignatura.
    

• El aprendizaje es un proceso activo en el que se
  experimenta, se cometen errores, se buscan soluciones; la
  información es importante, pero es más la forma
  en que se presenta y la función que juega la
  experiencia del alumno y del estudiante.
    

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