1.
INTRODUCCIÓN
Hablar de convivencia es hablar de la necesidad natural
y cultural de las personas de relacionarse con otros. Somos seres
humanos sociables culturalmente. No podemos estar solos, es decir
alienados socialmente. La convivencia se genera a partir de la
interacción social, la cual se entiende como el
fenómeno básico mediante el cual se establece la
posterior influencia social que recibe todo individuo, ella va
guiada por la acción social. Max Weber comprende por
acción aquella conducta humana que su propio agente o
agentes entienden como sugestivamente significativa, y en la
medida en que lo es. Tal conducta puede ser interna o externa y
puede consistir en que la gente haga algo, se abstenga de hacerlo
o permita que se lo hagan. De tal manera de que por
acción social se entiende aquella conducta en la que el
significado que a ella atribuye el agente o agentes
entraña una relación con respecto a la conducta de
otra u otras personas y en las que tal relación determina
el modo en que procede dicha relación (Giner, 2001:
283).
La presente monografía, cuyo objetivo principal
es permitir optar título de sociólogos, es un
acercamiento a la investigación sobre las relaciones
sociales en contextos concretos desde el punto de vista de las
sociedades disciplinarias. Dicho de forma más concreta,
esta monografía tiene su aplicación en las
relaciones de convivencia que se originan a partir de las
prácticas cotidianas entre las niñas del Internado
Hogar de la Niña "Juan Pablo I", de la ciudad de
Buenaventura, teniendo en cuenta sus diferencias
étnico-culturales. Este trabajo, realizado en el
año 2010, tiene como base metodológica el
análisis cualitativo e implica el trabajo de campo, con
instrumentos como la entrevista y la observación, y cuyos
sujetos de investigación, a demás de las internas
como unidad de análisis principal, son: algunos docentes,
directivos y estudiantes no internos pertenecientes a la
Institución.
En esta monografía, presentaremos tres
capítulos, además de uno preliminar, que dan cuenta
de las diferentes maneras que se presenta la
convivencia entre las niñas internas del Internado
Hogar de la Niña ?Juan Pablo I?, de la ciudad
de Buenaventura. El capítulo preliminar es un acercamiento
teórico-conceptual del tema de investigación, que
nos muestra la manera en que diferentes autores
abordan el tema en cuestión y las diversas investigaciones
que se han hecho al respecto, por otra parte se presentan los
objetivos, la justificación y la metodología de la
investigación. En el primer capítulo se identifica
la manera como se plantean las relaciones de convivencia a partir
de su sustento en la normativa vigente en la Institución.
En este capítulo, se presentarán los apartes
más relevantes del documento titulado
Manual de Convivencia Hogar de la Niña "Juan Pablo
I", seguidamente se mostrará la manera cómo
esta normativa se articula a discursos y prácticas
concretas que el Internado construye, implementa e interioriza en
las niñas y jóvenes internas, y finalmente, se
establecerá un acercamiento al contenido de estos
discursos y prácticas desde el punto de vista de lo que
Foucault llama discurso, disciplina y gubernamentalidad. El
segundo capítulo está enfocado en determinar las
formas como se expresa y regula la convivencia a partir de las
prácticas del binomio docente-estudiante en la
Institución Educativa Nuestra Señora Consoladora
del Carpinello, perteneciente al Internado Hogar de
la Niña ?Juan Pablo I?. Este capítulo se
centrará, de forma particular, en la manera como se
expresa esta relación en las niñas internas dentro
del conjunto general de estudiantes. Se presentará una
relación (descripción) de las maneras como se
producen en el aula de clase, distintos tipos de relaciones
sociales que involucran al docente y al estudiante, las
prácticas, alrededor de la alteridad docente-estudiante-
estudiante-docente. Luego se presentará un análisis
introductorio de la intensidad de las relaciones, los niveles de
conflicto, los estereotipos que influyen en esas relaciones,
guiadas de la noción de disciplina de Michel Foucault y la
de interculturalidad de Aníbal Quijano. El tercer
capítulo es básicamente una descripción de
los diferentes tipos de convivencia a una escala micro de
inter-relación referente a la relación entre
niñas internas. En este capítulo, se
presentarán algunos apartes de lo que las internas
manifiestan de su estadía en el Internado y, finalmente,
se analiza la coherencia o incoherencia entre lo que se dice y lo
que realmente se hace, teniendo en cuenta los conceptos de
biopoder y resistencia de Michel Foucault. Por último,
presentaremos las conclusiones del trabajo, haciendo
énfasis en los hallazgos, sus implicaciones y sus
limitaciones.
2.
CAPÍTULO PRELIMINAR
2.1. Planteamiento del
Problema
El internado Hogar de la Niña ?Juan Pablo I?, de
las Hermanas Pequeñas Apóstoles de la
Redención1, de la ciudad de Buenaventura, es un lugar
donde constantemente se establecen diversas prácticas
cotidianas tales como juegos, prácticas
?higiénicas?, ritos litúrgicos, y demás, que
las niñas internas2 tienen que cumplir y que
posteriormente se manifiestan en relaciones de convivencia entre
ellas.
Estas relaciones diversas permiten que en el grupo de
internas exista tanto una cohesión resultante de sus
prácticas y/o labores (prácticas cotidianas) que
todas y cada una ejecutan dentro de la Institución, como
campos donde tal cohesión se pone en cuestión y que
constituiría un fenómeno complejo y controvertido
que genera diferentes niveles de
conflicto.3
Por otra parte, el grupo de internas que conforman la
comunidad del internado Hogar de la Niña no es
homogéneo. Esta heterogeneidad se pone de
manifiesto en el hecho de que dentro del mismo grupo de
niñas, existe una clasificación basada en lo
étnico-cultural, lo que expresan también
desde aquello que se denomina la
?raza?4 que podría influir en
sus relaciones de convivencia con las demás
niñas. Esta diferencia podría convertirse, bien en
un elemento desintegrador (esto se podría afirmar, si se
tomara como referencia la realidad histórica que se ha
vertido alrededor de las relaciones existentes entre grupos
humanos con diferencias, tanto étnicas como raciales) o en
un elemento cohesionador o cohesionante. Teniendo en cuenta lo
anterior, planteamos como interrogante central en nuestra
investigación el siguiente: ¿Cómo son
las relaciones de convivencia que se originan a partir de las
prácticas cotidianas entre las niñas del Internado
Hogar de la Niña "Juan Pablo I", de la ciudad de
Buenaventura, teniendo en cuenta sus diferencias
étnico-culturales?
De este interrogante es importante destacar la
?convivencia? como un elemento central en la medida
en que implica vivir en valores aceptados, compartidos, y puestos
en práctica para la obtención de objetivos comunes.
De manera que resulta pertinente abordar el tema de las
relaciones de convivencia particularmente entre niñas con
diferencias étnico-culturales, dentro de un escenario
limitado espacialmente y bajo unas normas estatuidas a partir de
las cuales las sujetas que conviven en este medio,
tienden a convertirse -para usar la terminología
foucaultiana- en ?cuerpos dóciles? y
?útiles? (Foucault, 1984: 139-174.), lo cual hace que las
formas de relacionarse entre ellas sean diferentes a
las de las personas que no están sujetas a estas
normativas tan marcadas.
De este modo el problema en cuestión se hace
relevante, puesto que aborda la convivencia como elemento
fundamental de la vida social humana y muestra que en esta
convivencia el poder5 juega un papel fundamental. Esto implica de
algún modo un trabajo de genealogía, o por lo menos
un acercamiento a ésta como posibilidad
metodológica.
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