Problemas sociales de la ciencia y la tecnología (página 2)

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"El software privativo es dependencia y eso lleva a
la colonización electrónica", afirmó,
en una conferencia magistral en Informática 2007, en la
Habana, Richard Stallman,- creador en 1984 de un Sistema
Operativo tipo Unix, bajo la filosofía del software libre:
el sistema GNU- y comparó, las leyes que prohíben
modificar códigos con aquellas que pretendieran encarcelar
a quien comparta o modifique recetas de cocina. Asimismo
defendió el derecho de Cuba a obtener software libre de
otros países. (30)

Por ello, nuestra isla, al igual que otros países
como Venezuela, Brasil, Argentina e incluso Alemania, tiene un
programa para introducir el software libre paulatinamente en
diversos sectores como el estatal y el social donde en un futuro
el pago de licencias sería incosteable. (31) como
lo es en el resto del mundo, en esta época donde ha
comenzado a reconocerse también como la Era Digital, la
Sociedad de la Información y la Sociedad del
Conocimiento.

Una muestra inequívoca de los grandes esfuerzos
realizados por el gobierno y estado cubano es la red
telemática de Salud en Cuba, la red de redes en Cuba,
INFOMED, elemento indispensable en la vida de hoy para nuestros
técnicos y profesionales de la salud, con innegable
prestigio nacional e internacional y que obtuvo premios
importantísimos en el mundo en el año 2002, este
premio de gran relevancia, el "Stockholm Challenge", le
fue otorgado porque "[…] el proyecto trata de resolver
la limitación de recursos y de mejorar la salud de la
comunidad utilizando las NTIC de manera costo-efectiva al crear
una red nacional e internacional de información y
conocimiento"[…], según expresaba el informe
del premio.(32)

INFOMED surgió con el propósito de romper
el bloqueo a la información científica y garantizar
a la salud pública cubana una herramienta para la
formación, el desarrollo de sus recursos humanos, y la
visión de futuro con que fue creada la red permitió
trazarse objetivos más ambiciosos.

Otra muestra sobre la utilización social de las
TIC en Cuba, es que también, el Portal de la Red Cubana de
la Ciencia resultó ganador en la categoría
e-Ciencia en el Concurso WSA (World Summit Award) 2007,
que seleccionó los 40 mejores ejemplos del mundo de buenas
prácticas de calidad y e-contenidos. Por primera vez Cuba
obtiene este Premio, como expresión de los resultados de
la integración de todos los que a través de los
distintos proyectos del programa Ramal de Desarrollo de la Red
Cubana de Ciencias han trabajado en este
empeño.(33)

Las TIC y la
Pedagogía

[…] ¿Qué pasa
ahora si los conocimientos se vuelven el factor más
importante de la producción, más importante incluso
que los bienes de Capital? No es difícil de predecir. La
respuesta del Capitalismo es un intento de convertir
también al conocimiento en propiedad privada
[…]"

Agustín Lage
Dávila

Mesa Redonda por el X Aniversario de
Universidad para Todos

La incidencia de las TIC en la educación, es
innegable. Docentes, pedagogos, escritores y estudiantes de todo
el mundo expresan su criterio y en la mayoría de los casos
se sueña con disponer de ellas para los procesos docentes
debido a la inmediatez y el alcance al conocimiento universal, a
la posibilidad de interactuar con colaboradores sin importar
distancias y que los profesores pueden, utilizar sus
posibilidades infinitas para la preparación e
impartición de la clase. En cuanto a los estudiantes,
estos pueden utilizar los múltiples recursos de trabajo,
que les ofrece esta herramienta para cuando se vean atorados en
la resolución de una actividad académica,
profesional o personal, en la que se requiera una
información precisa para resolver un problema, tomar una
decisión o realizar un trabajo de
investigación.

Sin embargo, como muchas veces no se utilizan
adecuadamente, y dependen en gran medida, de que existan las
condiciones o infraestructura tecnológicas pertinentes, -e
inclusive, aún disponiendo de ellas;- se producen
numerosas controversias al respecto.

Hervé Fisher, filósofo canadiense de gran
prestigio internacional, considerado como el "Padre de la
Multimedia" en Quebec, se expresa sobre las TIC en su libro
"El Choque Digital":

[…] es un hecho bien conocido que las industrias
del conocimiento y la generalización de su difusión
en línea contribuyen a la estandarización de los
conocimientos, según los modelos dominantes de
pensamiento. Incluso si no debemos dramatizar este
fenómeno, no podemos negar el hecho de que la riqueza y la
diversidad de los enfoques del punto de vista cultural corran el
riesgo de reducirse […] En el Coloquio "Las
Américas solidarias para el derecho a la educación"
realizado en Québec en el 2001, uno de los expertos
presentes subrayó que la enseñanza superior es el
quinto producto en importancia que exporta Estados Unidos, y
agregó que las universidades norteamericanas envían
paquetes educacionales que no responden para nada a las
necesidades de las poblaciones de la América del Sur"
(34)

Y resulta tremendamente preocupante tener que reconocer
la certeza del predominio norteamericano en el mundo de las TIC
no solo desde el punto de vista de la disponibilidad monetaria
para la infraestructura tecnológica , de redes y de
aplicaciones, que se necesita erogar en gastos e inversiones para
hardware, sino también, su control casi absoluto en los
temas relacionados con el software, partiendo del Sistema
Operativo Windows, del mundialmente conocido líder de
software propietario, el gigante mundial, Microsoft Corporation,
porque como es lógico el dueño, manda; y es en las
Universidades por excelencia donde se gesta el conocimiento
científico y es además, en esta era donde la
ciencia y la técnica pierden los límites, y en
ocasiones puede difuminarse, hasta la responsabilidad sobre el
conocimiento que a través de la red se difunde.

Contradictoriamente en algunos países de Asia y
América Latina, "cerebros baratos" trabajan en el
diseño y elaboración del software aplicado
contratado por grupos corporativos norteamericanos como Lokheed
Corporation, Xerox, Control Data y Digital Systems.

Sobre la Fuga de Cerebros, el compañero Fidel
Castro Ruz expresó en una de sus reflexiones que esta era:
[…] una frase acuñada en los 60, cuando Estados
Unidos acaparó a los médicos del Reino Unido. Y
añadió que: […] De los 150 millones de
personas que en el mundo participan en actividades
científicas y tecnológicas, el 90% se concentra en
los países de las siete naciones más
industrializados. […]El Caribe insular
–añadió- donde el idioma de casi todos los
países es el inglés, posee la fuga de cerebros
más alta del mundo. En algunos de ellos 8 de cada 10
egresados universitarios se han ido de sus naciones.
[…]

Así mismo, en otro momento expresó: La
injusta política de Estados Unidos contra nuestro
país nos ha privado del 5,16 por ciento de los
profesionales graduados por la Revolución. […] Las
tendencias a la privatización del conocimiento y la
internalización de la investigación
científica las empresas subordinadas al gran capital ha
ido creando una especie de "apartheid tecnológico" para la
gran mayoría de la humanidad.
[…](35)

Chombart Lauwe de la Escuela de Altos Estudios en
Ciencias Sociales de la Universidad de Paris, plantea el problema
en términos de distribución o dominación, y
reitera que el control del conocimiento por parte de las
corporaciones trasnacionales les confiere el poder de imponer
modelos culturales y mecanismo de dependencia a nivel global. La
forma de enfrentarse a ese proceso de dominación es la
gestión efectiva y el uso realmente compartido del saber
científico. (36)

Pino García LM, (2008) en su artículo:
"Para la educación de una cultura
científica", hace un análisis muy interesante
y objetivo acerca de la utilización de las TIC en la
educación, en el que expresa entre otros aspectos de
interés:

"[…] La educación debe ser portadora de
los valores humanos y revolucionarios que requiere la sociedad,
así como de una cultura general básica que permita
tomar decisiones a las futuras generaciones sobre su vida, en
correspondencia con las necesidades sociales del país.
Constituye una prioridad en el siglo XXI […] formar un
ciudadano culto y responsable ante su propio conocimiento
individual y ante la sociedad que lo educa y lo necesita
[…]

Debido al desarrollo de la Ciencia y la técnica
el cognitivismo actual ha relacionado en extremo el proceso del
conocimiento humano con el procesamiento de la información
al suponer que el estudiante observa al mundo solo procesando
información, igualando de esta manera al ser humano con
los procesos que tienen lugar en la computadora y de esa forma se
obvia el carácter subjetivo del proceso del conocimiento
humano, al tomar como absoluto que éste es el resultado de
la percepción de la recepción, del almacenamiento y
la recuperación de la información. Asumirla implica
interpretar la enseñanza y el aprendizaje solo como
acumulación de información. […]
Correspondió a Lev Semionovich Vigotsky (1896-1934),
-según Pino García-, el enfoque histórico-
cultural, el cual considera el desarrollo intelectual de los
escolares, como un producto de la actividad práctica,
cognoscitiva y valorativa en el proceso de enseñanza
aprendizaje, en el que se reconoce una unidad dialéctica
entre lo biológico y lo social , en la que no se pude
prescindir de la cultura, pues hay que considerarla como el
entorno natural en que se desenvuelven las personas y por lo
tanto, es obligatorio conocer el entorno cultural del que aprende
[…] y […] la cultura es la suma de la
creación humana y la espina dorsal que sostiene, articula
y da sentido a la producción material de conocimiento, o
sea, los procesos que garantizan la reproducción social
del hombre. (37)

Existen tantas inquietudes relacionadas con las TIC en
el ámbito educativo, casi como tantos pensadores,
docentes, intelectuales y hombres de bien existen, porque a las
TIC, o se les sobrestima, o se les subutiliza y no será
posible nunca utilizarlas como un sustituto eficiente al ciento
por ciento del docente, si antes no existe la orientación
pertinente y la ubicación de los contenidos en el contexto
político ideológico adecuado y los objetivos que se
esperan cumplir a partir de su utilización no tributan o
contribuyen de alguna manera al crecimiento espiritual de los
hombres, y al desarrollo de sus países.

Hervé Fisher, en su libro antes mencionado, se ha
planteado, y aun tiempo le propone al lector, numerosas paradojas
relacionadas con la irrupción de las nuevas
tecnologías de la información y las comunicaciones
en todos los ámbitos de la sociedad, y dentro de ellas,
una de las más interesantes es en la que aborda y trata de
explicar su impronta, en el ámbito de la educación
en lo que él denomina como "Ciberpedagogía", y se
transcriben a continuación:

"[…] 25 QUINTA LEY PARADÓJICA DE LO
NUMÉRICO:

"La Ciberpedagogía que se
anuncia menos cara y más eficaz cuesta de hecho más
cara y destruye las bases de la pedagogía
tradicional".

1.- Primera Paradoja de la
Ciberpedagogía:

"Cuesta más cara"

La pedagogía multimedia requiere […]
mucho más personal docente que le tradicional
[…] se necesitan también técnicos
[…]

2.- Segunda Paradoja de la
Ciberpedagogía:

"La velocidad que implica destruye el tiempo lento
tradicionalmente necesario para la
enseñanza"

El intercambio pedagógico implica un tiempo
lento pausado, circular que permite el intercambio de persona
a persona […] al que no puede sustituir la danza de
Internet por atractiva que parezca […] Lejos de estar
demostrado que el tiempo acelerado del cibermundo conviene al
espíritu de la educación, si no prestamos
atención nos dirigimos hacia dificultades insuperables
y fracasos pedagógicos vergonzosos.

3.- Tercera Paradoja de la
Ciberpedagogía:

"Exige un nuevo modo de pensamiento para
enseñar el modo previo de pensamiento"

La enseñanza, en la cultura clásica
estaba fundada en el pensamiento lineal, la causalidad, la
exigencia de la lógica identitaria y, en consecuencia,
en la lengua escrita, la gramática, el esfuerzo de
rigor pero también memoria […]
A la inversa, la ciberpedagogía propone el
pensamiento asociativo, la arborescencia interactiva, la
hibrides, la obsesión por lo nuevo, la caída en
desuso de la memoria (todos los conocimientos están
almacenados y pueden recuperarlo sin esfuerzo). Valorizando
la velocidad, desdeña la lengua y la gramática
y practica el estilo telegráfico, prefiere el juego al
esfuerzo, la superficialidad de la navegación a la
profundización de las preguntas difíciles, lo
fáctico a la permanencia, los colores, las apariencias
los destellos frente al movimiento al ascetismo de la verdad.
Consume y borra un pensamiento descartable, mientras que la
cultura clásica preservaba y demandaba culto y respeto
[…]

4.- Cuarta Paradoja de la
Ciberpedagogía:

"Es lúdica y destruye la austeridad y la
autoridad de la institución escolar
tradicional"

El saber siempre ocupó una posición de
autoridad y el rol del docente está tradicionalmente
asociado a esta posición. La enseñanza se opone
a la noción de diversión […] el
salón de la clase era el lugar de trabajo austero
[…]
La ciberpedagogía desacraliza esta
posición […] lo ludoeducativo deviene marca de
la nueva pedagogía que supone una cierta
autonomía del escolar, un autoaprendizaje, de lo que
se desprende una dramática pérdida del poder
del docente, que lo obliga a reinventar su rol y su estatus
en función de la intrusión numérica en
el lugar del ejercicio de su sacerdocio. […]"
(38)

Fisher, proporciona, a los lectores, un fabuloso y muy
particular análisis de la relación
"encanto-enfrentamiento-desilusión", que se
produjo por la introducción de las TIC en el ámbito
escolar; -que independientemente de su contexto-, tiene numerosos
puntos de contacto con nuestra realidad, nuestros problemas y
escepticismos; por lo que su criterio puede inducir a pensar
concienzudamente, tanto a los docentes como a los directivos, en
cómo elaborar estrategias de trabajo con las TIC, con el
fin de que mantengan su rol de vanguardia en el proceso
educativo, y sirvan para desarrollar competencias informacionales
y un pensamiento crítico en el estudiantado, sin afectar
valores y conductas morales.

Mike Eisenberg uno de los creadores del Modelo
Big6™, -un modelo de solución para la
búsqueda de información-, profesor de la
Universidad de Washington planteó en su conferencia:
"¡Llegó nuestro momento! El poder de la
información y las bibliotecas", disponible en la
dirección electrónica:

linworth@linworthpublishing.com , las siguientes
alternativas de trabajo para la utilización de las
TIC:

Hacer que los estudiantes usen la información
y la tecnología de forma efectiva y eficiente para que
sean exitosos en la escuela, el trabajo y su vida personal.
Enfocarse tanto en el proceso como en el
contenido.
Lograr que los estudiantes sean aprendices de por
vida y pensadores independientes.
Ayudar a los estudiantes a ser usuarios
críticos de la información.
Ayudar a los estudiantes a desarrollar las
competencias básicas en el uso de la
información y la tecnología.
Poner a trabajar la tecnología para
nosotros.
Poner la tecnología en contexto.

Estas propuestas son formidables pero se conoce
cuántos aspectos económicos, materiales,
instructivos, educativos, sociales e individuales, es preciso que
converjan para que este proceso, de la búsqueda,
procesamiento, almacenamiento y difusión de la
información, –que tiene muchos elementos en
común con el concepto que define a la
Alfabetización Informacional – pueda ser realmente
efectivo; mucho más para los que viven en el lado pobre
del planeta, en el lado de los oprimidos y
desposeídos.

Claudia Korol en su artículo:
"Educación Popular: acción cultural para la
libertad" plantea que: "[…] la labor
pedagógica de los oprimidos obliga a interpretar el mundo
tal cual es, en sus dimensiones macro y micro, objetivas y
subjetivas, en sus interrelaciones. Toda tentativa de
simplificación, otorga ventaja a quienes han hecho del
conocimiento una de las armas poderosas en las que sostienen y
reproducen su poder.[…] y advierte en otro momento:
[…] El sistema político que sostienen la
dominación está sustentado en la corrupción
[…] El modelo de hombre y de mujer que forma el
capitalismo, a partir de los medios de comunicación, del
sistema de educación, de la modelación del sentido
común, es la del ser consumista, egoísta,
competitivo, individualista, superficial[…] Frente a una
cultura que legitima guerras de exterminio, que engendra
neofascismos, que degrada los valores que nos vuelven humanos y
obliga a quienes la aceptan a rendir honores al altar
monoteísta del mercado; necesitamos recrear una cultura de
la rebeldía, de la resistencia, de la memoria, de la
solidaridad, de la diversidad, de la crítica, de la
libertad. […]" (39)

Conclusiones

Mucho ha logrado el hombre en las
ciencias y las tecnologías desde el comienzo de la
historia. Impresionan los descubrimientos del último siglo
y su incesante dinámica. Pero lo realmente sorprendente es
el contraste entre el progreso material reservado solo a algunos,
y el atraso cada vez más agudo en el desarrollo del
humanismo y la solidaridad.

Ricardo Alarcón de Quesada,
presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular de la
República de Cuba, en la Cumbre Mundial sobre la Sociedad
de la Información

Ginebra, 2003.

Actualmente, se vive y se es protagonista, -aún,
cuando no haya sido nuestro propósito-, en una era de
explosión de adelantos tecnocientíficos, que han
conducido a la humanidad a un desarrollo de imprevisible
consecuencias, y a una lamentable situación social porque
cada día se generan mayores diferencias, políticas
y económicas entre los pueblos del mundo, sustentadas en
la tenencia o carencia de estos adelantos, todo esto sin obviar
que las tecnologías, también, pueden originar
serios conflictos de intereses debido a la gran cantidad de
presiones de tipo comercial, social, económicas,
institucionales, legales y administrativas, que su
utilización promueve en el momento de determinar la
objetividad de su empleo.

Las tecnociencias, están ahí,
¡llegaron para quedarse!; por lo tanto, se reitera, que es
imprescindible, la voluntad política de los gobiernos,
para facilitarlas, unos, y para acogerlas, otros. Cuando esto
suceda, y su utilización sea adecuada, y racional, cuando
se cumplan los principios éticos de justicia personal y
colectiva; cuando se usen con eficiencia, evaluando y registrando
correctamente los resultados de su aplicación; su
aprovechamiento podrá ser óptimo. Solo de este modo
será posible, que algún día, cada vez un
número mayor de personas tengan acceso y disponibilidad a
las mismas, exterminándose las inequidades, y el elitismo,
y beneficiándonos unos a otros en cualquier rincón
del Universo.

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