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Cultura emo en jóvenes preadolescentes en la Escuela Bolivariana “Estado Miranda” (página 2)




Enviado por Alexis Valentiner



Partes: 1, 2

  • c) En este resultado un 36% de los niños
    manifestaron comentarle sus problemas a sus padres y un 44% a
    su mamá, esto significa que, es donde el representante
    debe estar bien atento a lo que el niño le está
    diciendo sobre su problema para lograr orientarlo y que no
    cometa un error que ha futuro se pueda arrepentir o en su
    defecto frustrar. Sin embargo lo que se demuestra es que los
    niños mantienen ese grado de confianza hacia sus
    padres, porque el otro porcentaje que a pesar que es bajo y
    representa un 12%, es de suma gravedad porque nos indica que
    estos niños no le tienen confianza a sus padres y
    prefieren contarle el problema a un amigo cuando éste
    no tiene la suficiente experiencia para sugerirle la mejor
    solución.

  • d) Este resultado los niños manifestaron
    que para ellos la palabra EMO era un 28% una Cultura, otro
    20% manifestaron no tener conocimiento, un 14% manifestaron
    que era una moda, 18% manifestó que eran unos
    antisociales, y 16% manifestaron una secta. Lo que nos indica
    que los niños no están muy claro que es lo que
    significa ser un EMO. Por tal motivo se corrobora que los
    niños se visten y se peinan sin saber que significado
    tienen.

  • Conclusiones

    En conclusión, la Escuela Bolivariana "Estado
    Miranda" tiene una infraestructura bastante grande donde cuenta
    con un personal capacitado para prestar el servicio educativo que
    toda comunidad se merece. Sin embargo ninguna escuela se escapa
    de los problemas tanto externos como internos que puedan suscitar
    dentro de la misma, por tal motivo el problema pedagógico
    que se trató dio como resultados que el comportamiento de
    los niños de sexto grado en la Escuela Bolivariana "Edo.
    Miranda" en donde se encontró con mucha discrepancia de
    acuerdo al conocimiento que ellos tenía sobre la cultura
    EMO, e incluso niños que no conocían este
    género, se llegó a la conclusión que la
    manera de vestirse y de peinarse como un EMO, es para imponer una
    moda, ya sea en su ámbito escolar, en su sector o en su
    localidad.

    Lo que si se debe tener en cuenta, es que la base
    familiar en este caso, debe ser el protagonista principal para
    reforzar con afecto, sentimiento y cariño a ese
    niño que por su inocencia, no manifiesta lo que siente,
    pero que inconscientemente a medida que va creciendo, va
    guardando esa necesidad para manifestarlo en la preadolescencia
    buscando su propia identidad y actuando con cierta
    rebeldía hacia sus padres, eso lo sustentas las diferentes
    teorías mencionadas.

    En ese preciso momento, es donde los niños y los
    adolescentes presenta el riesgo de ser influenciados por estos
    nuevos géneros, o como se les dice actualmente, Tribus
    Urbanas, aprovechándose de la oportunidad de estos
    jóvenes en estado de depresión,
    incomprensión y sin afecto.

    Por tal motivo, no se le puede permitir a estas Tribus
    Urbanas, porque no es solamente los EMO, sino también los
    Gays, las Prostitutas, drogadictos, Roqueros, entre otros. Que
    agarren fuerza en la sociedad venezolana y sobre todo en el
    municipio Independencia-Capacho, debido a que se debe tener en
    cuenta que los niños y adolescentes se deben tener
    constantemente activos, es decir tratar de comprometer todo su
    tiempo en múltiples actividades para que no caigan en
    tiempo de ocio, que es el error que cometen algunos padres
    dejándolos en sus casas solos con Internet y TV. Cables
    pero sin ninguna orientación.

    Si la sociedad venezolana o el gobierno venezolano en
    estos tiempos no abre los ojos para desde ya buscar las
    estrategias mas acorde para combatir con estos nuevos
    géneros, entonces se encontrará posteriormente con
    una población llena de Tribus Urbanas enfrentándose
    y hasta matándose entre ellos mismo por la
    dominación de sus territorios.

    Recomendaciones

    En la búsqueda de la información de la
    investigación y por la experiencia de otros trabajos de
    otros autores, se le sugiere a las instituciones educativas y a
    la sociedad venezolana en general algunas recomendaciones para
    buscar las estrategias más adecuadas para no permitir las
    creaciones de estas tribus en nuestro ámbito social y
    son:

    • Se debe dictar charlas en las instituciones
      educativas sobre lo que es la cultura EMO y concientizar a
      los representantes del riesgo que corren sus hijos cuando
      carecen de afecto.

    • Concientizar a los padres y representante de
      buscarle a sus hijos múltiples actividades (Deporte,
      Cultura, Arte, entre otras) para que no caigan en tiempo de
      ocio, que es donde existe el riesgo.

    • Orientar a los niños y adolescentes en el
      manejo del Internet y los TV Cables, reforzándolos con
      programas culturales, recreativos y educativos.

    Referencias
    Bibliográficas

    Albert Bandura (1967/1977). Teoría
    del Aprendizaje Social. [Documento en línea]. Disponible:

    http://translate.google.co.ve/translate?hl=es&sl=en&u=http://tip.psychology.org/bandura.html&ei=QPOdSsqzG9-f8QbK7pG3Aw&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search%3Fq%3Dalbert%2Bbandura%2Bsocial%2Blearning%2Btheory%26hl%3Des%26sa%3DX
    .
    [Consulta: 2009, Septiembre, 1]

    Diego A. García Sj.(2007). La falta de atención
    de los padres crea hijos con bajo rendimiento escolar. [Documento
    en línea ]. Disponible:
    http://www.monografias.com/trabajos46/falta-atencion-padres/falta-atencion-padres.shtml?monosearch.
    [consulta:2009, junio 26]

    Eduardo, Aquevedo. (2008). Ciencia Sociales Hoy. [revista en
    línea]. Disponible:
    http://jaquevedo.blogspot.com/2008/05/hbitos-culturales-de-los-emo-la.html
    .
    [consulta:2009, junio 24]

    Entre familia. (2008). Investigaciones especiales:
    EMO.(Revista en línea). Disponible:
    http://soyfelizentrefamilia.blogspot.com/2008/06/investigaciones-especiales-emo.html
    .
    (consulta: 2009, Junio 24)

    Erikson E. (1968) Identidad, Juventud y
    Crisis. Bs. Aires, Ed. Paidós. [Documento en
    línea]. Disponible:
    http://www.geocities.com/ResearchTriangle/Thinktank/4492/noticias/erikson.htm

    . [Consulta: 2009, Agosto 31]

    Gordon W. Allport (1977). La Personalidad.
    Cultura, situación y papel. (pp. 202). Barcelona.
    Editorial Herder.

    María Belén Vera. (2008). Una
    Nueva Expresión Juvenil: Tribus Urbanas. [Documento en
    línea]. Disponible:
    http://www.monografias.com/trabajos69/nueva-expresion-juvenil-tribus-urbanas/nueva-expresion-juvenil-tribus-urbanas.shtml.
    [Consulta: 2009, Junio 24]

    Michel Maffesoli (1990). La era de las
    Tribus. El TRibalismo. (pp. 133). Barcelona. España.
    Editorial Icaria.

    Alexis Valentiner (2009). La presencia de
    la cultura EMO en jóvenes Preadolescente. Comportamiento
    de los niños de 6º grado. (pp. 9). Trabajos no
    publicados. UPEL-IMPM. San Cristóbal. Edo.
    Táchira.

    Anexos

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    REPUBLICA BOLIVARIANA DE
    VENEZUELA

    UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL
    LIBERTADOR

    INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL
    DEL MAGISTERIO

    NUCLEO-TACHIRA

    ENTREVISTA AL DIRECTOR

    Nombres y Apellidos:
    _________________________

    PREGUNTAS

    • 1. ¿Cómo es su
      relación con el personal docente?

    2. ¿Cada cuanto tiempo se realizan
    círculos de acción docente?

    3. ¿Cada cuanto tiempo conversa con los
    docentes y que tiempo les dedica en forma personal?

    4. ¿Usted anima y estimula al personal
    docente con el cumplimiento efectivo de sus
    actividades?

    5. ¿Usted acepta que el personal docente
    le ofrezca sugerencias en su acción laboral.
    Porque?

    6. ¿Usted programa talleres de
    mejoramiento profesional y personal para capacitar al docente.
    Cada cuanto?

    7. ¿Usted fomenta actividades culturales
    en la institución y recreativas para los
    docentes?

    8. ¿Cómo es su relación con
    la comunidad educativa y si son presto a colaborar con al
    institución?

    9. ¿Mantiene o maneja estrategias con el
    personal obrero para fomentar la higiene y limpieza de la
    institución?

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    UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL
    LIBERTADOR

    INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL
    DEL MAGISTERIO

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    ENCUESTA AL DOCENTE

    Nombres y Apellidos:
    _________________________

    Grado: _____ Sección:
    _________

    Instrucciones

    Lea las siguientes preguntas y responda con la mayor
    sinceridad posible con el propósito de determinar el
    estímulo por parte de la institución y contribuir
    con el proceso de enseñanza-aprendizaje. La s preguntas
    serán cerrada y de la respuesta que considere conveniente
    para poder dar unas recomendaciones con más veracidad.
    ¡Gracias!

    PREGUNTAS

    • 2. ¿Desarrollan programas
      para la adaptación del niño cuando ingresan o
      cambian de grado?

    • a- Si

    • b- No

    2. ¿Ofrecen orientaciones para
    enseñar al niño a organizar su tiempo libre y de
    estudio?

    a-Si.

    B-No

    3. ¿Enseñan métodos y
    técnicas de estudio?

    a- Si

    B-No

    4. ¿Realizan evaluaciones continuas para
    llevar un seguimiento de compresión lectora?

    a-Si.

    b- No.

    5. ¿Realizan evaluaciones continuas para
    llevar un seguimiento a las deficiencias de redacción y
    ortografía?

    a-Si.

    b-No.

    6. ¿Desarrollan programas dirigidos a
    favorecer la danza, la música, el deporte,
    prevención y sexualidad?

    a- Si.

    b-No.

    7. ¿Fomentan valores de desarrollo grupal
    para la convivencia, solidaridad, la cooperación, el
    respeto mutuo, el liderazgo y entre otros?

    a-Si.

    b-No.

    8. ¿Desarrollan programas de
    alimentación?

    a-Si.

    b-No.

    9. ¿Realiza actividades especiales para
    estimular la lectura?

    a-Si.

    b-No.

    10. ¿Cumplen y refuerzan los acuerdos y
    normas de convivencia?

    a-Si.

    b-No.

     

     

    Autor:

    Alexis E. Valentiner R.

    Asesor Pedagógico: Prof. Flor Imelda
    Peñaloza

    San Cristóbal, Febrero 2010

    REPÚBLICA BOLIVARIANA DE
    VENEZUELA

    UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL
    LIBERTADOR

    INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL
    MAGISTERIO

    NÚCLEO ACADÉMICO
    TÁCHIRA

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