Cultura emo en jóvenes preadolescentes en la Escuela Bolivariana “Estado Miranda” (página 2)

Partes: 1, 2

c) En este resultado un 36% de los niños
manifestaron comentarle sus problemas a sus padres y un 44% a
su mamá, esto significa que, es donde el representante
debe estar bien atento a lo que el niño le está
diciendo sobre su problema para lograr orientarlo y que no
cometa un error que ha futuro se pueda arrepentir o en su
defecto frustrar. Sin embargo lo que se demuestra es que los
niños mantienen ese grado de confianza hacia sus
padres, porque el otro porcentaje que a pesar que es bajo y
representa un 12%, es de suma gravedad porque nos indica que
estos niños no le tienen confianza a sus padres y
prefieren contarle el problema a un amigo cuando éste
no tiene la suficiente experiencia para sugerirle la mejor
solución.

d) Este resultado los niños manifestaron
que para ellos la palabra EMO era un 28% una Cultura, otro
20% manifestaron no tener conocimiento, un 14% manifestaron
que era una moda, 18% manifestó que eran unos
antisociales, y 16% manifestaron una secta. Lo que nos indica
que los niños no están muy claro que es lo que
significa ser un EMO. Por tal motivo se corrobora que los
niños se visten y se peinan sin saber que significado
tienen.

Conclusiones

En conclusión, la Escuela Bolivariana "Estado
Miranda" tiene una infraestructura bastante grande donde cuenta
con un personal capacitado para prestar el servicio educativo que
toda comunidad se merece. Sin embargo ninguna escuela se escapa
de los problemas tanto externos como internos que puedan suscitar
dentro de la misma, por tal motivo el problema pedagógico
que se trató dio como resultados que el comportamiento de
los niños de sexto grado en la Escuela Bolivariana "Edo.
Miranda" en donde se encontró con mucha discrepancia de
acuerdo al conocimiento que ellos tenía sobre la cultura
EMO, e incluso niños que no conocían este
género, se llegó a la conclusión que la
manera de vestirse y de peinarse como un EMO, es para imponer una
moda, ya sea en su ámbito escolar, en su sector o en su
localidad.

Lo que si se debe tener en cuenta, es que la base
familiar en este caso, debe ser el protagonista principal para
reforzar con afecto, sentimiento y cariño a ese
niño que por su inocencia, no manifiesta lo que siente,
pero que inconscientemente a medida que va creciendo, va
guardando esa necesidad para manifestarlo en la preadolescencia
buscando su propia identidad y actuando con cierta
rebeldía hacia sus padres, eso lo sustentas las diferentes
teorías mencionadas.

En ese preciso momento, es donde los niños y los
adolescentes presenta el riesgo de ser influenciados por estos
nuevos géneros, o como se les dice actualmente, Tribus
Urbanas, aprovechándose de la oportunidad de estos
jóvenes en estado de depresión,
incomprensión y sin afecto.

Por tal motivo, no se le puede permitir a estas Tribus
Urbanas, porque no es solamente los EMO, sino también los
Gays, las Prostitutas, drogadictos, Roqueros, entre otros. Que
agarren fuerza en la sociedad venezolana y sobre todo en el
municipio Independencia-Capacho, debido a que se debe tener en
cuenta que los niños y adolescentes se deben tener
constantemente activos, es decir tratar de comprometer todo su
tiempo en múltiples actividades para que no caigan en
tiempo de ocio, que es el error que cometen algunos padres
dejándolos en sus casas solos con Internet y TV. Cables
pero sin ninguna orientación.

Si la sociedad venezolana o el gobierno venezolano en
estos tiempos no abre los ojos para desde ya buscar las
estrategias mas acorde para combatir con estos nuevos
géneros, entonces se encontrará posteriormente con
una población llena de Tribus Urbanas enfrentándose
y hasta matándose entre ellos mismo por la
dominación de sus territorios.

Recomendaciones

En la búsqueda de la información de la
investigación y por la experiencia de otros trabajos de
otros autores, se le sugiere a las instituciones educativas y a
la sociedad venezolana en general algunas recomendaciones para
buscar las estrategias más adecuadas para no permitir las
creaciones de estas tribus en nuestro ámbito social y
son:

• Se debe dictar charlas en las instituciones
  educativas sobre lo que es la cultura EMO y concientizar a
  los representantes del riesgo que corren sus hijos cuando
  carecen de afecto.

• Concientizar a los padres y representante de
  buscarle a sus hijos múltiples actividades (Deporte,
  Cultura, Arte, entre otras) para que no caigan en tiempo de
  ocio, que es donde existe el riesgo.

• Orientar a los niños y adolescentes en el
  manejo del Internet y los TV Cables, reforzándolos con
  programas culturales, recreativos y educativos.

Referencias
Bibliográficas

Albert Bandura (1967/1977). Teoría
del Aprendizaje Social. [Documento en línea]. Disponible:

http://translate.google.co.ve/translate?hl=es&sl=en&u=http://tip.psychology.org/bandura.html&ei=QPOdSsqzG9-f8QbK7pG3Aw&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search%3Fq%3Dalbert%2Bbandura%2Bsocial%2Blearning%2Btheory%26hl%3Des%26sa%3DX.
[Consulta: 2009, Septiembre, 1]

Diego A. García Sj.(2007). La falta de atención
de los padres crea hijos con bajo rendimiento escolar. [Documento
en línea ]. Disponible:
http://www.monografias.com/trabajos46/falta-atencion-padres/falta-atencion-padres.shtml?monosearch.
[consulta:2009, junio 26]

Eduardo, Aquevedo. (2008). Ciencia Sociales Hoy. [revista en
línea]. Disponible:
http://jaquevedo.blogspot.com/2008/05/hbitos-culturales-de-los-emo-la.html.
[consulta:2009, junio 24]

Entre familia. (2008). Investigaciones especiales:
EMO.(Revista en línea). Disponible:
http://soyfelizentrefamilia.blogspot.com/2008/06/investigaciones-especiales-emo.html.
(consulta: 2009, Junio 24)

Erikson E. (1968) Identidad, Juventud y
Crisis. Bs. Aires, Ed. Paidós. [Documento en
línea]. Disponible:
http://www.geocities.com/ResearchTriangle/Thinktank/4492/noticias/erikson.htm
. [Consulta: 2009, Agosto 31]

Gordon W. Allport (1977). La Personalidad.
Cultura, situación y papel. (pp. 202). Barcelona.
Editorial Herder.

María Belén Vera. (2008). Una
Nueva Expresión Juvenil: Tribus Urbanas. [Documento en
línea]. Disponible:
http://www.monografias.com/trabajos69/nueva-expresion-juvenil-tribus-urbanas/nueva-expresion-juvenil-tribus-urbanas.shtml.
[Consulta: 2009, Junio 24]

Michel Maffesoli (1990). La era de las
Tribus. El TRibalismo. (pp. 133). Barcelona. España.
Editorial Icaria.

Alexis Valentiner (2009). La presencia de
la cultura EMO en jóvenes Preadolescente. Comportamiento
de los niños de 6º grado. (pp. 9). Trabajos no
publicados. UPEL-IMPM. San Cristóbal. Edo.
Táchira.

Anexos

REPUBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL
LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL
DEL MAGISTERIO

NUCLEO-TACHIRA

ENTREVISTA AL DIRECTOR

Nombres y Apellidos:
_________________________

PREGUNTAS

• 1. ¿Cómo es su
  relación con el personal docente?

2. ¿Cada cuanto tiempo se realizan
círculos de acción docente?

3. ¿Cada cuanto tiempo conversa con los
docentes y que tiempo les dedica en forma personal?

4. ¿Usted anima y estimula al personal
docente con el cumplimiento efectivo de sus
actividades?

5. ¿Usted acepta que el personal docente
le ofrezca sugerencias en su acción laboral.
Porque?

6. ¿Usted programa talleres de
mejoramiento profesional y personal para capacitar al docente.
Cada cuanto?

7. ¿Usted fomenta actividades culturales
en la institución y recreativas para los
docentes?

8. ¿Cómo es su relación con
la comunidad educativa y si son presto a colaborar con al
institución?

9. ¿Mantiene o maneja estrategias con el
personal obrero para fomentar la higiene y limpieza de la
institución?

REPUBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL
LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL
DEL MAGISTERIO

NUCLEO-TACHIRA

ENCUESTA AL DOCENTE

Nombres y Apellidos:
_________________________

Grado: _____ Sección:
_________

Instrucciones

Lea las siguientes preguntas y responda con la mayor
sinceridad posible con el propósito de determinar el
estímulo por parte de la institución y contribuir
con el proceso de enseñanza-aprendizaje. La s preguntas
serán cerrada y de la respuesta que considere conveniente
para poder dar unas recomendaciones con más veracidad.
¡Gracias!

PREGUNTAS

• 2. ¿Desarrollan programas
  para la adaptación del niño cuando ingresan o
  cambian de grado?

• a- Si

• b- No

2. ¿Ofrecen orientaciones para
enseñar al niño a organizar su tiempo libre y de
estudio?

a-Si.

B-No

3. ¿Enseñan métodos y
técnicas de estudio?

a- Si

B-No

4. ¿Realizan evaluaciones continuas para
llevar un seguimiento de compresión lectora?

a-Si.

b- No.

5. ¿Realizan evaluaciones continuas para
llevar un seguimiento a las deficiencias de redacción y
ortografía?

a-Si.

b-No.

6. ¿Desarrollan programas dirigidos a
favorecer la danza, la música, el deporte,
prevención y sexualidad?

a- Si.

b-No.

7. ¿Fomentan valores de desarrollo grupal
para la convivencia, solidaridad, la cooperación, el
respeto mutuo, el liderazgo y entre otros?

a-Si.

b-No.

8. ¿Desarrollan programas de
alimentación?

a-Si.

b-No.

9. ¿Realiza actividades especiales para
estimular la lectura?

a-Si.

b-No.

10. ¿Cumplen y refuerzan los acuerdos y
normas de convivencia?

a-Si.

b-No.

 

 

Autor:

Alexis E. Valentiner R.

Asesor Pedagógico: Prof. Flor Imelda
Peñaloza

San Cristóbal, Febrero 2010

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL
LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL
MAGISTERIO

NÚCLEO ACADÉMICO
TÁCHIRA