Usted con el tiempo tendrá que hacerse
Santo.
Actualmente usted adora a un Orisha.
No tenga en su casa persona renegada.
Usted correrá una aventura.
Si nunca ha tenido hija, va a tener una
niña.
Su hija será protegida por las
Mercedes.
Usted es muy criticada por su manera de ser.
Tenga cuidado no se le presenten unos papeles y sea
cuestión de justicia.
No sea infiel.
Dice Obbatalá que usted va a recuperar unos
bienes, que están al borde de perderse.
Tiene que hacer ebbó a Obbatalá y a
Elegguá.
OGGUNDA TONTI OSA (3-9)
No guarde nada de nadie no sea que sea robado y le
traiga problemas con la justicia.
Lo que usted empiece termínelo.
Controle su genio. No se incomode.
Usted está tratando con persona floja de lengua.
No confíe en nadie.
No diga su secreto a nadie.
Todas su cosas hágalas sola, porque dice
Oggún que usted será vendida.
No beba bebidas alcohólicas.
No porfíe con nadie aunque tenga
razón.
No se enamore de mujer que tenga marido.
Cuídese no le hagan una
brujería.
No indique a ninguna mujer que se haga un
aborto.
Alguien que visita su casa le va a robar.
Cuídese de una persona que lo puede llevar a
realizar ciertos actos que usted nunca haya hecho.
No le levante la mano a su mujer.
No use armas.
A usted le duele la espalda y los
riñones.
No deje arrastrar nada en su casa.
No lleve nada torcido en su cuerpo.
Tenga cuidado con los dolores de cintura.
Si tiene idea de dar un viaje largo, no lo haga hasta
después de ocho días de haber salido esta
letra.
Muerte, enfermedad, atrasos y amenazas.
Su cuerpo está oliendo a sangre.
Tenga cuidado, no se vaya a enfermar de los
intestinos.
Tenga cuidado, no le den, lo amarren o lo
encierren.
A usted le tienen odio.
No haga justicia con sus manos.
No salga a pescar con esta letra, porque el pescado
puede ser su salvación, rogándose la cabeza con
él o haciéndose rogaciones con
él.
No coma gallo.
No haga sociedades con tres personas que usted haga el
número tres.
Si se da una hincada, tenga cuidado con pasmo o
tétanos.
Cuídese del corazón.
Tenga cuidado no tenga que operarse, vaya al
médico.
Si trabaja con hierro, cuídese y reciba a los
Guerreros.
Su vida está indicada para ser soldado, al
trabajo y sobre todo con hierro.
Tenga cuidado no sea instrumento de los demás y
le sirva de esclavo.
Cuando sale Oggundá Osá, si la que se
está registrando es Santera, tiene que recibir Finaguo y
si ya lo recibió, tiene que darle de comer o sea, animales
de cuatro patas a todos sus Orishas, para quitarse de encima la
sangre que huele su cuerpo.
Todas sus cosas usted tiene que preguntárselas a
sus Orishas, para que le salgan bien.
Usted es arriesgada para todas sus cosas, unas veces
sale bien, pero otras fracasa.
Usted tiene impulsos varoniles, si es mujer.
A la mujer que le salga este Oddu, es más
decidida que su marido.
A usted le gusta salirse con la suya.
Usted tiene muchas lenguas y ojos malos
encima.
Usted tiene que pasar mucho trabajo, pero con el tiempo
todo se le arreglará.
Es posible una riqueza en su camino.
Muchas personas hablan mal de usted a sus
espaldas.
En su casa usted tiene algún familiar, que se va
a enfermar de gravedad: Oyá marca la muerte encima de esa
persona.
Usted es muy porfiada y cabeza dura, porque cuando
piensa hacer una cosa, hasta que no se sale con la suya no
está bien, aunque le salga lo más malo.
Usted es temerario y eso lo perjudica.
Usted no pasa nada por alto.
A usted le gusta cantar las verdades en la cara a
cualquiera que se lo merezca.
A usted le gusta ir a los lugares para convencerse por
sus propios ojos.
Usted no puede llevar armas en las manos, ni
encima.
Usted no puede guardar nada que le den tapado, nada que
le traigan de la calle.
Tenga cuidado en las esquinas o en la puerta de su casa
no le echen polvos.
Usted tiene enemigos ocultos, personas que usted le hace
bien.
Usted no tiene confianza en nadie.
Hay veces que lleva consigo pensamientos
malos.
Muchas veces usted está pensativa por distintas
contrariedades.
Cuando es por Osobbo, los disgustos lo tienen en un
sobresalto.
A usted nadie le es fiel. A usted sus amistades le
critican y sin embargo le brindan amistad.
No oye consejos de nadie.
Usted tiene que mudarse de casa antes que haya un muerto
u otra desgracia.
No deje de realizar asuntos de carácter
perentorio por su despreocupación, para no quedarse mal
con el prójimo.
Puede perderse por su mala cabeza.
Hay veces que usted tiene malas ideas hasta consigo
mismo.
Cuídese de una denuncia a la justicia.
Esta letra es revolución,
traición.
Cuídese de las agitaciones, sofocaciones, el
corazón y el cerebro.
Usted debe tener un Ozaín, para su camino y lucha
de esta vida.
Debe procurar leer la oración de San Luis
Beltrán.
En su casa entra una persona maliciosa, que se
está haciendo la boba para saber todo lo suyo.
OGGUNDA TONTI OFÚN (3-10)
No guarde nada de nadie no sea que sea robado y le
traiga problemas con la justicia.
Lo que usted empiece termínelo.
Controle su genio. No se incomode. Usted está
tratando con persona floja de lengua.
No confíe en nadie. No diga su secreto a
nadie.
Todas sus cosas hágalas sola, porque dice
Oggún que usted será vendida.
No beba bebidas alcohólicas.
No porfíe con nadie aunque tenga la
razón.
No se enamore de mujer que tenga marido.
Cuídese no le hagan una
brujería.
No indique a ninguna mujer que se haga
aborto.
Alguien que visita su casa lo va a robar.
Cuídese de una persona que lo puede llevar a
realizar ciertos actos que usted nunca haya hecho.
No le levante la mano a su mujer.
No use armas.
A usted le duele la espalda y los
riñones.
No lleve nada torcido en su cuerpo.
Tenga cuidado con los dolores de cintura.
Si tiene idea de dar un viaje lejos, no lo haga hasta
después de ocho días de haber salido esta
letra.
Muerte, enfermedad, atrasos y amenazas.
Sus pensamientos no son buenos.
Su cuerpo está oliendo a sangre.
Tenga cuidado no se vaya a enfermar de los
intestinos.
Tenga cuidado no le den, lo amarren o lo
encierren.
A usted le tienen odio.
No haga justicia con sus manos.
No discuta ni porfíe con agentes de la
autoridad.
No salga a pescar con esta letra, porque el pescado
puede ser su salvación, rogándose la cabeza con
él o haciendo rogaciones con él.
No coma gallo.
No haga sociedades con tres personas que usted sea el
número tres.
Si se da una hincada, tenga cuidado con el pasmo o
tétanos.
Cuídese del corazón.
Tenga cuidado no tenga que operarse, vaya al
médico. Si trabaja con hierro, cuídese y reciba los
Guerreros.
Su vida está indicada para ser soldado, al
trabajo y sobre todo con hierro.
Tenga cuidado no sea instrumento de los demás y
les sirva de esclavo.
Cuando sale Oggundá Ofún, si la que se
está registrando es Santera, tiene que recibir Finaguo y
si ya lo recibió, tiene que darle comida, o sea, animales
de cuatro patas a todos sus Orishas para quitarse de encima la
sangre que huele su cuerpo.
Ofún es camino de Obbatalá
macho.
Usted tiene que evitar porfiar con las personas
mayores.
No trate de enterarse de la vida ajena.
Si usted por instinto o por casualidad le inspira coger
algo de otra persona, corte ese trance.
El Ángel de su Guarda no permite que sus hijos
realicen actos viciosos.
Si hay agujeros o botellas vacías,
tápelas, porque la muerte está dentro de su
casa.
Si usted no padece del vientre, padecerá de
él.
No beba bebidas alcohólicas.
Usted tiene una marca en su cuerpo.
Vístase de blanco, un tiempo.
Esta letra habla de pérdida y hay veces que no se
sabe cómo vienen las pérdidas.
Oggundá Ofún marca 10 en todas las
rogaciones.
A usted le han echado maldiciones, para que se vea mal y
enredado. Si el que se mira es hombre, tiene que hacer
rogación a la carrera al pie de la Santísima Virgen
de Regla, porque se le va la mujer. Si tiene hijo, tenga cuidado
no le hagan una maldad en su propia casa.
Tiene que poner una jícara con agua, miel de
abejas y ecó encima de los Guerreros.
Procure no tener disgustos con los hijos de
Meguá.
Tenga cuidado, no haga travesuras.
Usted está mal visto en el seno de su
familia.
Su gesto a veces enferma a los que están junto a
usted.
Nadie lo quiere a usted en su casa, todo el mundo le
hace daño y maldad. Usted es celoso y siempre hay en usted
un mal a fondo.
Oggundá Ofún habla de una operación
en el vientre.
Habla de camino trocado.
Hay veces en Oggundá Ofún, que usted tiene
muchas cosas en la vida buenas y en un decir "Jesús", lo
pierde todo.
Cuídese la vista y el celebro.
Vaya al médico por dolores en las musculaturas y
los huesos.
OGGUNDA TONTI OJUANI (3-11)
No guarde nada de nadie no sea que sea robado y le
traiga problemas con la justicia.
Lo que empiece, termínelo.
Controle su genio. No se incomode.
Usted está tratando con persona floja de lengua.
No confíe en nadie. No diga su secreto a nadie.
Todas sus cosas hágalas solo, porque dice Oggun
que usted será vendido.
No beba bebidas alcohólicas.
No porfíe con nadie aunque tenga la
razón.
No se enamore de mujer que tenga marido.
Cuídese, no le hagan brujería.
No indique a ninguna mujer que se haga
aborto.
Alguien que visita su casa lo va a robar.
Cuídese de una persona que lo puede llevar a
realizar ciertos actos que usted nunca haya hecho.
No le levante la mano a su mujer.
No use armas.
A usted le duele la espalda o los
riñones.
No lleve nada torcido en su cuerpo.
No deje arrastrar nada en su casa.
Tenga cuidado con los dolores de cintura.
Si tiene idea de dar un viaje, no lo haga hasta
después de 8 días de haber salido esta
letra.
Muerte, enfermedad, atrasos y amenazas.
Sus pensamientos no son buenos.
Su cuerpo está oliendo a sangre.
Tenga cuidado no se vaya a enfermar de los
intestinos.
Tenga cuidado no le den, lo amarren o lo
encierren.
A usted le tienen odio.
No haga justicia con sus manos.
No discuta ni porfíe con agentes de la
autoridad.
No salga a pescar con esta letra, porque el pescado
puede ser su salvación, rogándose la cabeza con
él o haciendo rogaciones con el mismo.
No coma gallo.
No haga sociedades con tres personas que usted sea el
número tres.
Si se da una hincada, tenga cuidado con el pasmo o
tétanos.
Cuídese del corazón.
Tenga cuidado no tenga que operarse, vaya al
médico.
Si trabaja con hierro, cuídese y reciba los
Guerreros. Su vida está indicada para ser soldado, al
trabajo y sobre todo con hierro.
Tenga cuidado no sea instrumento de los demás y
le sirva de esclavo.
Cuando sale Oggundá Ojuani, si la que se
está registrando es Santera, tiene que recibir Finaguo y
si ya lo recibió, tiene que dar comida a todos sus
Orishas, o sea, animales de cuatro patas para quitarse la sangre
que huele su cuerpo.
Dice Oggundá Ojuani, que la persona a quien le
salga este Oddu es mal agradecida, entonces trate de ayudar a su
espíritu, agradeciendo el bien que por usted se
haga.
Evite hacer las cosas mal hechas.
Trate de no meterse en líos. Usted está en
un constante problema. No se meta en revoluciones.
Su vida va a ser un desbarajuste si usted no atiende sus
cosas debidamente.
Alguien quiere siempre meterlo a usted en chismes;
cuídese de esos para que no caiga en manos de la
justicia.
A usted le gusta hacerse temer.
Usted tiene que reflexionar más las
cosas.
Usted no puede realizar actos violentos, porque pueden
traerle fatales consecuencias.
Usted se encuentra enfermo, pero usted tiene un
espíritu muy fuerte, por eso está
caminando.
En su familia va a haber un enfermo, si ya no lo
hay.
Usted tiene guardado en su casa una cosa de
muerto.
Usted tiene que hacer ebbó a la carrera, para
contrarrestar una enfermedad con fatales consecuencias, o
resultados.
Haga lo posible por no provocar la tragedia, porque
puede obcecarse en ese momento y sin pensar en lo que hace, puede
traerle un grave problema con la justicia.
Haga lo posible por no levantarle la mano, ni a su
familia, porque un empujoncito puede ocasionarle la muerte y
entonces de esta manera puede ocasionarle una prisión, que
indica Ojuani.
Haciéndole –ebbó a Eshú y
contemplando a Oshosi– evitará muchos trastornos de
estos.
Si es hombre, se puede decir que su mujer lo quiere
mucho, y si es mujer, lo mismo; pero tenga cuidado con las
discusiones pues puede finalizar en levantamiento de mano y puede
que llegue a caso de justicia y la separación de
ambos.
Esta letra, Oggundá Ojuani, habla de una persona
mandada a detener, presentándose líos de justicia
por exigencias de dinero y estafa o amenaza de muerte.
Dice la letra que lo que nunca ha pasado, ahora puede
pasar.
Alguien puede aconsejarle realizar actos que usted nunca
haya hecho.
Oggundá Ojuani dice que si usted pretende o le
han aconsejado realizar actos ilícitos, evite hacerlo
porque después se verá en líos
difíciles de salir bien de ellos.
Despójese de todo aquello que pueda perjudicarle,
si tiene Santo guárdelo bien o transpórtelo a un
lugar seguro.
Esconda todo aquello que esté fuera de la ley,
porque la justicia vendrá a registrar su casa, aunque no
encuentre nada de particular.
La persona que se está registrando ha hecho o va
a hacer un negocio que está fuera de la ley, y de todas
maneras, lo van a denunciar para que lo prendan.
Usted tiene enemigos ocultos.
Le están vigilando todos sus movimientos,
buscando la oportunidad para entregarlo a la justicia.
Y dice, que al que lo velan no escapa.
OGGUNDA TONTI ELLILA (3-12)
No guarde nada de nadie, no sea que sea robado y le
traiga problemas con la justicia.
Lo que usted empiece, termínelo. Controle su
genio. No se incomode. Usted está tratando con personas
flojas de lengua.
No confíe en nadie. No diga su secreto a
nadie.
Todas sus cosas usted hágalas solo, porque dice
Oggún que será vendido.
No beba bebidas alcohólicas.
No porfíe con nadie aunque tenga
razón.
No se enamore de mujer que tenga marido.
Cuídese no le hagan una
brujería.
No indique a ninguna mujer que se haga
aborto.
Alguien que visita su casa le va a robar.
Cuídese de una persona que lo puede llevar a
realizar ciertos actos que usted nunca haya hecho.
No le levante la mano a su mujer.
No use armas.
A usted le duele la espalda y los
riñones.
No lleve nada torcido en su cuerpo.
No deje arrastrar nada en su casa.
Tenga cuidado con los dolores de cintura.
Si tiene idea de dar un viaje, no lo haga hasta
después de 8 días de haber salido esta
letra.
Muerte, enfermedad, atrasos y amenazas.
Sus pensamientos no son buenos.
Su cuerpo está oliendo a sangre.
Tenga cuidado no le den, lo amarren o lo
encierren.
A usted le tienen odio. No haga justicia con sus
manos.
No discuta, ni porfíe con agentes de la
autoridad.
No salga a pescar con esta letra, porque el pescado
puede ser su salvación, rogándose la cabeza con
él o haciendo rogaciones con el mismo.
No coma, gallo.
Cuídese el corazón.
No haga sociedades con tres personas que usted sea el
número tres.
Si se da una hincada, tenga cuidado con el pasmo o
tétanos.
Tenga cuidado no tenga que operarse, vaya al
médico.
Si trabaja con hierro cuídese y reciba los
Guerreros.
Su vida está indicada para ser soldado, al
trabajo y sobre todo con hierro.
Tenga cuidado no sea instrumento de los demás y
le sirva de esclavo.
Cuando sale Ogundá Ellilá si la que se
está registrando es Santera, tiene que recibir Finaguo, y
si ya lo recibió tiene que darle comida, o sea animales de
cuatro patas a todos sus Santos, para quitarse de encima la
sangre a que huele su cuerpo.
Usted tiene enemigos dentro de su casa, que comparten
con usted, puede ser su marido.
A usted le pasan muchas cosas por querer
porfiar.
Todo le va a salir bien, pero no porfíe con
nadie.
Hablando por bien, dice que llegó el fin de todos
sus males.
Usted tiene que ponerse el Collar de Obbatalá,
para que se le aplaque la soberbia.
Nunca parta por la primera. Tenga cuidado no vaya a
sufrir una caída.
Hay persona que lo precipitan para que usted se acalore
y cometa un disparate, puede ser su marido, y si es hombre, su
mujer.
A usted le levantan muchas calumnias.
Para todo el mundo lo que usted hace es malo.
Usted puede recibir una noticia agradable en su casa, si
esta letra viene con Iré.
Si viene con Osobbo, la noticia será desagradable
o verá a alguien en un movimiento sospechoso que le
causará desagrado.
Usted puede encontrarse algo en la calle o a alguien que
será su salvación.
Tenga cuidado, que una persona de su amistad no vaya a
formarle un problema y tengan que amarrarlo.
Además de su mujer, usted tiene otra más y
si es mujer, le pasa lo mismo.
En sus momentos de apuro, no hay quien le ayude
más que su mujer principal.
Tenga cuidado con lo que come en casa de su concubina o
amiga, no vaya a ser que quieran amarrarlo con
hechicería.
No coma nada que le den con insistencia.
Si viene Oggunda Ellilá con Iré Yale,
desde ese momento en adelante va a progresar con éxito en
todo lo que emprenda.
Oggundá Ellilá es tragedia,
revolución, enredo.
Contrariedades en los asuntos y negocios.
Si tiene padre, tenga cuidado no le niegue el
habla.
No amenace a nadie con palo. Evite discutir con las
autoridades.
Si tiene hermano, y es el menor, debe llevarse bien con
el mayor, y si es el mayor, debe darle buen ejemplo al más
chiquito; debe respetarlo para que lo respete, no discutir con el
más chiquito.
Si usted es político, no debe usar armas y tiene
que estar cuidándose de la justicia, porque su
íntimo amigo lo puede entregar.
OGGUNDA TONTI METANLA (3-13)
No guarde nada de nadie no sea que sea robado y le
traiga problemas con la justicia.
Lo que usted empiece termínelo. Controle su
genio. No se incomode.
Usted está tratando con personas flojas de
lengua.
No confíe en nadie. No diga sus secretos a
nadie.
Todas sus cosas hágalas solo, porque dice Oggun
que usted será vendido.
No beba bebidas alcohólicas.
No porfíe con nadie aunque tenga
razón.
No se enamore de mujer que tenga marido.
Cuídese no le hagan una
brujería.
No indique a ninguna mujer que se haga
aborto.
Alguien que visita su casa le va a robar.
Cuídese de una persona que lo puede llevar a
realizar actos que usted nunca haya hecho.
No le levante la mano a su mujer.
No use armas.
A usted le duele la espalda y los
riñones.
No lleve nada torcido en su cuerpo.
Tenga cuidado con los dolores de cintura.
No deje arrastrar nada en su casa.
Si tiene idea de dar un viaje lejos, no lo haga hasta
después de 8 días de haber salido esta
letra.
Muerte, enfermedad, atrasos y amenazas.
Sus pensamientos no son buenos.
Su cuerpo está oliendo a sangre.
A usted le tienen odio.
Tenga cuidado no se vaya a enfermar de los
intestinos.
Tenga cuidado no le den, lo amarren o lo
encierren.
No haga justicia con sus manos.
No coma gallo.
Cuídese el corazón.
No discuta ni porfíe con agentes de la
autoridad.
No salga a pescar con esta letra, porque el pescado
puede ser su salvación rogándose la cabeza con
él o haciendo rogaciones con el mismo.
No haga sociedades con tres personas, que usted sea el
número tres.
Si se da una hincada tenga cuidado con el pasmo o
tétanos.
Si trabaja con hierro cuídese y reciba los
Guerreros.
Su vida está indicada para ser soldado, al
trabajo y sobre todo con hierro.
Tenga cuidado no sea instrumento de los demás y
le sirva de esclavo.
Cuando sale Oggundá Metanlá, si la que se
está registrando es Santera, tiene que recibir Finaguo, y
si ya lo tiene, tiene que darle comida, o sea, animales de cuatro
patas a todos sus Orishas, para quitarse de encima la sangre que
huele su cuerpo.
Al que le salga este Oddu, tiene que tener cuidado con
una enfermedad que le puede salir en la sangre o en la
piel.
Usted debe una promesa a Babalú Ayé, tiene
que pagársela.
Usted no debe tener perros en su casa, si no tiene
lavado ese Santo.
No puede maltratar a los perros.
Usted es muy porfiado, no debe porfiar con
nadie.
A usted le gusta realizar las cosas de una manera
repentina, a medida de sus deseos.
A usted no le gusta que nadie le pida cuentas de lo que
usted hace.
Esta persona es abandonada en todo lo suyo.
Usted no le da importancia a las cosas.
Esta persona es muy criticada por todo el
mundo.
Es depravada. Hay que aconsejarle que cambie de manera
de ser.
Un día puede pasarle una cosa grande que le sirva
de escarmiento.
Cambiando de manera de ser tendrá un extremoso
porvenir.
Si tiene mujer, debe tratarla con cariño, para
que no subsistan discusiones entre ambos, por las malas
formas.
Usted siempre está de problema en
problema.
No debe jurar en falso.
Para embarcarse, debe consultar primero al Santo y si no
tiene Santo, debe tener cuidado.
Al que le salga este signo, debe cumplir con OShosi,
para evitar un lío grande con la justicia.
El que está registrando a esa persona, debe
esforzarse por enseñarle el camino del bien, porque puede
tener un mal pensamiento contra otra persona o contra ella
misma.
Oggundá Metanlá habla de todo lo
espiritual.
Cuando viene por Iré, la persona puede recibir
todo lo bueno que de esta letra se derive.
Cuando viene por Osobbo, asimismo se recibe todo lo malo
de esta letra, que es: enfermedad, tragedia, tropiezos,
dificultades y enredos.
En Oggundá Metanlá: Obbatalá,
Elegguá, Oshosi, Shangó, Oshún, Yewá,
Boromú, Oyá y Babalú Ayé.
Iroso
IROSO TONTI OCANA (4-1)
Herencia.
Tiene que recibir o debe algún dinero.
Cuídese de una trampa.
Cuídese de un Santero que visita su casa, porque
puede hacerle una trampa.
Desengaño, intranquilidad, hipocresía,
envidia, chismes, engaño. Enfermo en la
familia.
No confíe su secreto a nadie.
Prisión o desesperación.
Trampa en papeles.
Usted tiene una marca en su cuerpo, ya sea lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Orishas.
Usted tiene vecinos pendencieros que lo
quiere.
Nadie sabe lo que hay en la profundidad del mar, solo el
mar y Dios lo saben.
Cuídese de la candela y la
electricidad.
Usted tiene miedo a los truenos.
Cuídese del cerebro, la vista, el
estómago, no vaya a padecer de úlceras
cancerosas.
No brinque hoyos.
Con el tiempo tiene que recibir a Olocun.
Suerte mala, contrariedades, desconfiado.
Trate de no disgustarse y con otra persona
menos.
Tiene que tener cuidado con los accidentes.
Tenga cuidado no la muerda un perro u otro
animal.
Haga lo posible por no embarcarse por este
tiempo.
No sea violento, no vaya a ser cosa que pare en manos de
la justicia.
Evite levantar las manos a otras personas.
No guarde nada de nadie, no sea que la justicia le haga
un registro.
Sea consciente con su señora o concubina,
evitando una desgracia.
Su Elegguá tiene que tener corona, si no la
tiene, póngasela.
No se vista igual a nadie.
No diga que usted sabe aunque sepa. Tiene muchos ojos
encima, malos.
Tiene que hacerse Santo, si no lo tiene hecho; y si lo
tiene hecho, tiene que recibir a Olocun y a los Belli.
Si tiene hijo, debe hacerle Santo al mayor para que no
se le pierda.
A la persona que le salga esta letra, es buena; pero un
poco alocada y por su situación económica, hoy
tiene un real y mañana no tiene nada, pero pasado
tendrá.
Si es Santero y le sale Iroso Ocana, debe recibir a
Aggallú.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondos;
las botellas y los hoyos tienen que estar tapados.
No debe renegar.
Cuando salga Iroso Ocana por Osobbo, se debe pintar la
casa de distintos colores y cumplimentar mucho a
Elegguá.
En Irozo Ocana hablan: Olocun, Elegguá,
Obbatalá, Aggallú, Shangó, los Belli,
Yemayá y Daddá Bañani.
Esta letra es propiamente de Olocun y predomina
también en ella Aggallú.
Esta letra está predominada por Aggallú,
entonces Aggallú, por una parte de la cara ríe y
por la otra llora, que quiere decir, que aparentemente
está contento, y sin embargo, se está batiendo con
una gran contrariedad que él solo conoce.
Y en el caso Elegguá, en este Oddu es
Elegguá quien hay momentos que lo está acariciando
a usted y en otros momentos o instantes, después, lo tira
a la candela; por lo que se emplea la frase en el rezo de
Elegguá: Ocolo ofofo, ocolo oñiñi, ocolo
tonicán, ofoomoro Oggun ollona.
Como también se puede emplear el refrán de
esta letra: de un lado está vestido de rojo y del otro de
negro.
Y pertenece a Olocun, porque es la profundidad del mar y
de los sentimientos humanos.
Iroso Ocana es relativo a los Belli, porque están
representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en este Oddu Shangó, porque
ya sabemos que la palabra Shangó quiere decir problemas, y
a todo el que le salga Iroso Ocana, tiene distintos problemas
internos que él solo conoce su trascendencia y como el
símbolo de Shangó en Osha es la candela, por eso en
Iroso Ocana se le dice: "La candela está en su casa y va a
empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro, que en todos los lugares donde haya o
exista el mal, allí estará Bañani con su
acción bienhechora, que es lo que quiere decir
Daddá.
Y Yemayá, porque es propia esta letra de Olocun,
que es donde nace ella.
IROSO TONTI ELLIOCO (4-2)
Herencia. Tiene que recibir o debe algún
dinero.
Cuídese de una trampa.
Cuídese de algún Santero que visite su
casa, porque puede hacerle alguna trampa.
Desengaño, intranquilidad, hipocresía,
envidia, falsedad, chismes, engaño. Enfermo en la familia.
No confíe su secreto a nadie.
Prisión o desesperación. Trampa en
papeles.
Usted tiene una marca en su cuerpo ya sea lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Santos.
Usted tiene un vecino pendenciero que todo lo quiere
ver.
Nadie sabe lo que hay en la profundidad del mar,
sólo el mar y Dios lo saben. Nadie sabe lo que usted
piensa, sólo Dios y usted lo saben.
Cuídese de la candela y la electricidad. Usted
tiene miedo a los truenos.
Cuídese el cerebro, la vista, el estómago
no vaya a padecer de úlcera cancerosa.
No brinque hoyo.
Con el tiempo tiene que recibir a Olocun.
Su Elegguá tiene que tener corona, si no la tiene
póngasela.
No se vista igual a nadie.
No diga que usted sabe aunque sepa, tiene muchos ojos
malos encima.
Tiene que hacerse Santo, si no lo tiene hecho, y si lo
tiene hecho, tiene que recibir Olocun y a los Belli.
Si tiene hijos, tiene que hacerle Santo al mayor, para
que no se le pierda.
A la persona que le salga Irozo Ellioco es buena, pero
un poco alocada y por su situación económica hoy
tiene un real y mañana no tiene nada, pero pasado
tendrá.
Si es Santero y le sale Irozo Ellioco, tiene que recibir
a Dadda Bañani, y a un Ozun de su
tamaño.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondo,
las botellas y los hoyos tienen que estar tapados. No debe
renegar.
Cuando sale esta letra por Osobbo, se debe pintar la
casa de distintos colores y contemplar mucho a
Elegguá.
En esta letra hablan Olocun, Elegguá,
Obbatalá, Aggallú, Shangó, los Belli,
Daddá Bañani y por ende Yemayá.
Esta letra es propiamente de Olocun y predomina
también en ella Aggallú.
Esta letra está predominada por Aggallú,
entonces Aggallú por una parte de la cara ríe y por
la otra llora, que quiere decir, que aparentemente está
contento; sin embargo, se está batiendo con una gran
contrariedad que él nada más conoce.
Y en el caso de Elegguá, en este Oddu es que
Elegguá hay momentos que lo está acariciando a
usted y en otro momento o instante después lo tira a la
candela, por lo que se emplea la frase, en el rezo de
Elegguá "Ocolo ofofo, ocolo oñiñi, ocolo
tonican ofo omoro Oggun ollona".
También se puede emplear el refrán de esta
letra: de un lado está vestido de rojo y del otro de
negro.
Y pertenece a Olocun, porque es la profundidad del mar y
de los sentimientos humanos.
Iroso Ellioco es relativo a los Belli, porque estos
están representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en este Oddu, Shangó, porque
ya sabemos que la palabra "Shangó", quiere decir problemas
y a todo el que le salga Iroso Ellioco, tiene distintos problemas
internos que él nada más conoce su trascendencia, y
como el símbolo de Shangó en Osha es la candela,
por eso en Iroso se le dice: "La candela está en su casa y
va a empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro que en todos los lugares donde haya o
exista el mal, allí estará Bañani con su
acción bienhechora, que es lo que quiere decir
Daddá.
Y Yemayá, porque es propia de Olocun, que es
donde nace ella.
No preste lo suyo no vaya a tener problemas al
reclamarlo.
No reniegue, ni permita que en su casa nadie maldiga,
porque le troca su suerte.
Tiene que recibir a los Jimaguas.
El muerto está parado en la puerta de la
casa.
Sea más reservado para sus cosas. En su casa hay
una piedra en alguna parte o en una tacita.
Si usted vive fuera de la ley, tenga cuidado no lo
entreguen a la justicia. Tiene parientes en el campo.
A pesar de todo, usted es dichoso, pero tiene
obstáculos en su camino.
Tiene que realizar un viaje por una criatura
enferma.
Usted tiene familia que le desea mal.
Para bien suyo haga todas sus cosas solo.
En su familia hay un jimagua, si usted no lo es; si
está muerta hágale misa.
Si es hombre, cuídese que su mujer no le haga un
acto malo, y si es mujer, en guardar las debidas
condiciones.
Esta letra habla de Tambor por los múltiples
problemas que tiene la persona en la cabeza; si no tiene Santo,
el Orisha al cual le salga la letra debe darle un Tambor como
ebbó para aliviar su carga. Si es Santero, debe averiguar
a qué Orisha tiene que darle el Tambor, si esta letra es
de su primer Itá, de Elegguá o de Cabecera, tiene
que dar Tambor a todos los Orishas en tiempo
indeterminado.
Cuídese si es empleado no pierda su
empleo.
IROSO TONTI OGGUNDA (4-3)
Herencia. Tiene que recibir o debe algún
dinero.
Cuídese de una trampa.
Cuídese de algún Santero que visite su
casa, porque puede hacerle daño. Desengaño,
intranquilidad, hipocresía, envidia, falsedad, chisme,
engaño. Enfermo en la familia.
No confíe su secreto a nadie.
Prisión o desesperación.
Trampa en papeles.
Usted tiene una marca en su cuerpo, ya sea un lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Santos.
Usted tiene un vecino pendenciero que todo lo quiere
ver.
Nadie sabe lo que hay en la profundidad del mar,
sólo el mar y Dios lo saben.
Nadie sabe lo que usted piensa, sólo Dios y usted
lo saben.
Cuídese de la candela y la electricidad. Usted
tiene miedo a los truenos.
Cuídese el cerebro, la vista, el estómago,
no vaya a padecer de úlcera cancerosa.
No brinque hoyo.
Con el tiempo tiene que recibir Olocun.
Su Elegguá tiene que tener corona, si no la
tiene, póngasela.
No se vista igual a nadie. Nunca diga que usted sabe
aunque sepa.
Tiene muchos ojos malos encima.
Tiene que hacerse Santo si no lo tiene hecho; si lo
tiene hecho, tiene que recibir a Olocun y los Belli.
Si tiene hijos, tiene que hacerle Santo al mayor, para
que no se le pierda.
La persona que le salga Iroso Oggundá, es buena,
pero un poco alocada y por su situación económica
hoy tienen un real y mañana no tiene nada, pero pasado
tendrá.
Si es Santero, y le sale Irozo Oggundá, tiene que
recibir a Daddá Bañani y a un Ozun de su
tamaño.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondo,
las botellas y los hoyos tienen que estar tapados.
No debe renegar.
Cuando sale esta letra por osobbo, se debe pintar la
casa de distintos colores y contemplar mucho a
Elegguá.
En Irozo Oggundá hablan, Olocun, Elegguá,
Obbatalá, Aggallú, Shangó, los Belli,
Daddá Bañani y por ende Yemayá.
La letra es propiamente de Olocun y predomina
también en ella Aggallú.
Entonces Aggallú por una parte de la cara
ríe y por la otra llora, que quiere decir que
aparentemente está contento; sin embargo se está
batiendo con una gran contrariedad que él nada más
conoce.
Y en el caso de Elegguá, en este Oddu es que
Elegguá hay momentos que lo está acariciando a
usted y en otro momento o instante después lo tira a la
candela, por lo que se emplea la frase en el rezo de
Elegguá: "Ocolo ofofo, ocolo oñiñi, ocolo
tonican, ofo mero Oggun ollona".
Como también se puede emplear el refrán de
esta letra: "De un lado está vestido de rojo y del otro de
negro".
Y pertenece a Olocun, porque es la profundidad del mar y
de los sentimientos humanos.
Irozo Oggundá es relativo a los Belli, porque
estos están representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en este Oddu, Shangó, porque
ya sabemos que la palabra "Shangó" quiere decir problemas
y todo al que le salga Iroso Oggundá, tiene distintos
problemas internos que él solo conoce su trascendencia, y
como el símbolo de Shangó en Osha es la candela,
por eso en Irozo se le dice: "La candela está en su casa y
va a empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro que en todos los lugares donde haya o
exista el mal, allí estará Bañani con su
acción bienhechora, que es lo que quiere decir
Daddá.
Y Yemayá, porque es propia esta letra de Olocun,
que es donde nace ella.
No guarde nada de nadie no sea que sea robado y le
traiga problemas con la justicia.
Usted está tratando con persona floja de
lengua.
No confíe en nadie. No diga su secreto a
nadie.
Todas sus cosas hágalas sola, porque dice
Oggún que usted será vendido.
No porfíe con nadie aunque tenga
razón.
Cuídese no le hagan una
brujería.
No indique a ninguna mujer que se haga
aborto.
Alguien que visita su casa le va a robar.
No le levante la mano a su mujer.
No use armas.
Muerte, enfermedad, atrasos y amenazas.
Sus pensamientos no son buenos.
Tenga cuidado no le den, lo amarren o lo
encierren.
A usted le tienen odio. No haga justicia con sus
manos.Tenga cuidado no tenga que operarse, vaya al
médico.
Cuando sale Iroso Oggundá, si la que se
está registrando es Santera, tiene que recibir Finaguo, y
si ya lo recibió, tiene que darle comida, o sea, animales
de cuatro patas a todos sus Santos para quitarse de encima la
sangre que huele su cuerpo.
IROSO TONTI IROSO (4-4)
Debo hacer una pequeña aclaración en este
Oddu, para mejor comprensión del lector: cuando una letra
viene dos veces consecutivas, es Melli o Toun; por ejemplo: 4-4,
se dice Iroso Toun, Iroso Melli o Iroso Tonti Iroso.
También quiero aclarar que cuando los Melli salen, su
interpretación es la misma que cuando sale una sola letra
pero su poder de evolución es mayor, porque está
duplicada su acción progresiva, ya sea con Iré o
con Osobbo. Y esta duplicidad le da un poder relativamente a todo
lo que se ha extractado de una letra.
Lo mismo que a Irozo, le sucede a todas las letras,
cuando salen una detrás de la otra, para que sea Melli,
Toun o Tonti.
IROSO TONTI IROSO (4-4)
Herencia.
Tiene que recibir o debe algún dinero.
Cuídese de una trampa.
Desengaño, intranquilidad, hipocresía,
envidia, falsedad, chismes, engaño.
Enfermo en la familia.
No confíe su secreto a nadie.
Prisión o desesperación.
Trampa en papeles.
Usted tiene una marca en su cuerpo ya sea lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Orishas.
Usted tiene un vecino pendenciero que todo lo quiere
ver.
Nadie sabe, lo que hay en la profundidad del mar,
sólo el mar y Dios lo saben.
Nadie sabe, lo que usted piensa, sólo Dios y
usted lo saben.
Cuídese de la candela y de la
electricidad.
Usted le tiene miedo a los truenos.
Cuídese el cerebro, la vista, el estómago,
no vaya a padecer de úlcera cancerosa.
No brinque hoyo.
Con el tiempo tiene que recibir a Olocun.
Su Elegguá tiene que tener corona, si no la
tiene, póngasela.
No se vista igual a nadie.
No diga que usted sabe aunque sepa, porque tiene muchos
ojos malos encima.
Tiene que hacerse Santo, si no lo tiene hecho; en ese
caso tiene que recibir a Olocun y a los Belli.
Si tiene hijos, tiene que hacerle Santo al mayor para
que no se le pierda.
La persona que le salga Iroso tonti Iroso es buena, pero
un poco alocada y por su situación económica hoy
tiene un real y mañana no tiene nada, pero pasado
tendrá.
Si es Santero y le sale Iroso tonti Iroso, tiene que
recibir a Daddá Bañani y a un Ozun de su
tamaño.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondo.
Las botellas y los hoyos deben ser tapados.
No debe renegar.
Cuando salga Iroso tonti Iroso, por osobbo, se debe
pintar la casa de distintos colores y contemplar a
Elegguá.
En Iroso tonti Iroso hablan Olocun, Elegguá,
Obbatalá, Aggallú, Shangó, los Belli,
Daddá Bañani y por ende Yemayá.
La letra es propiamente de Olocun y predomina
también en ella Aggallú.
Al que le salga Iroso tonti Iroso, con esta letra
está predominada por Aggallú. Entonces,
Aggallú por una parte de la cara ríe y por la otra
llora, que quiere decir, que aparentemente está contento;
sin embargo, se está batiendo con una gran contrariedad
que él nada más conoce.
Y en el caso de Elegguá, en este Oddu, es que
Elegguá hay momentos que lo está acariciando a
usted y en otros instantes después, lo tira a la candela,
por lo que se emplea la frase, en el rezo de Elegguá:
"Ocolo ofofo, ocolo oñiñi, ocolo tonicán,
ofo omoro Oggun ollona".
Como también se puede emplear en el refrán
de esta letra: "De un lado está vestido de rojo y del otro
de negro".
Y pertenece a Olocun, por que es la profundidad del mar
y de los sentimientos humanos.
Iroso tonti Iroso es relativo a los Belli, porque estos
están representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en este Oddu, Shangó, porque
ya sabemos que la palabra "Shangó" quiere decir problemas
y a todo el que le salga esta letra tiene distintos problemas
internos que él solo conoce su trascendencia, y como el
símbolo de Shangó en Osha es la candela, por eso en
Iroso tonti Iroso se le dice: "La candela está en su casa
y va a empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro, que en todos los lugares donde haya o
exista el mal, allí estará Bañani con su
acción bienhechora, que es lo que quiere decir
Daddá.
Y Yemayá, porque es propia de Olocun, que es
donde nace ella.
IROSO TONTI OSHE (4-5)
Herencia.
Tiene que pagar o debe algún dinero.
Cuídese de una trampa.
Cuídese de algún Santero que visite su
casa, porque puede hacerle alguna trampa.
Desengaño, intranquilidad, hipocresía,
envidia, falsedad, chismes, engaño.
Enfermo en la familia.
No confíe su secreto a nadie.
Prisión o desesperación.
Trampa en papeles.
Usted tiene una marca en su cuerpo, ya sea lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Santos.
Usted tiene vecino pendenciero que todo lo quiere
ver.
Nadie sabe lo que está en la profundidad del mar,
sólo el mar y Dios lo saben.
Cuídese de la candela y la
electricidad.
Usted le tiene miedo a los truenos.
Cuídese el cerebro, la vista, el estómago,
no vaya a padecer de úlcera cancerosa.
No brinque hoyo.
Con el tiempo tiene que recibir a Olocun.
Su Elegguá tiene que tener corona, si no la
tiene, póngasela.
No se vista igual a nadie.
No diga que usted sabe, aunque sepa.
Tiene muchos ojos malos encima.
Tiene que hacerse Santo, si no lo tiene hecho; si lo
tiene hecho, tiene que recibir a Olocun y a los Belli.
Si tiene hijos, tiene que hacerle Santo al mayor para
que no se le pierda.
A la persona que le salga Iroso Oshé es buena,
pero un poco alocada y por su situación económica
hoy tienen un real y mañana no tienen nada, pero pasado
tendrá.
Si es Santero y le sale Iroso-Oshé, tiene que
recibir a Daddá Bañani y a un Ozun de su
tamaño.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondo;
las botellas y los hoyos tienen que estar tapados.
No debe renegar.
Cuando salga Iroso Oshé por Osobbo, se debe
pintar la casa de distintos colores y contemplar mucho a
Elegguá.
En Iroso Oshé hablan Olocun, Elegguá,
Obbatalá, Aggallú, Shangó, los Belli,
Daddá Bañani y por ende Yemayá.
La letra es propiamente de Aggallú y predomina
también en ella Aggallú.
Entonces, Aggallú por una parte de la cara
ríe y por la otra llora, que quiere decir, que
aparentemente está contento; sin embargo se está
batiendo con una gran contrariedad que él nada más
conoce.
Y en el caso de Elegguá, en este Oddu es que
Elegguá hay momentos que lo está acariciando a
usted y en otro momento después lo tira a la candela, por
lo que se emplea la frase, en el rezo de Elegguá: "Ocolo
ofofo, ocolo oñiñi, ocolo tonican, ofo omoro Oggun
ollona".
Como también se puede emplear el refrán de
esta letra: "De un lado está vestido de rojo y del otro de
negro".
Y pertenece a Olocun, porque es la profundidad del mar y
de los sentimientos humanos.
Iroso Oshé es relativo a los Belli, porque
están representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en esta letra Shangó, porque
ya sabemos que la palabra "Shangó" quiere decir problemas,
y a todo el que le salga Iroso Oshé, tiene distintos
problemas internos que él solo conoce su trascendencia y
como el símbolo de Shangó en Osha es la candela,
por eso en Iroso Oshé se le dice: "La candela está
en su casa y va a empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro, que en todos los lugares donde haya o
exista el mal, allí estará Bañani con su
acción bienhechora, que es lo que quiere decir
Daddá.
Y Yemayá, porque es propia esta letra de Olocun,
que es donde nace ella.
Déle muchas gracias a la Caridad por un bien que
le ha hecho.
Su enemigo en vez de hacerle un mal, le hace un
bien.
Tiene muchas lenguas y ojos malos encima.
Tiene que mudarse del lugar donde vive y mudar los
muebles de un lugar para otro.
Usted le hizo una promesa a Oshún que tiene que
pagársela.
Usted tuvo una tragedia con una persona colorada, que
cree que ha terminado, pero él sigue bajo, pensando
hacerle daño.
Usted siente dolores en las piernas, en las rodillas o
en los pies.
Se le va a descomponer el estómago o la sangre si
no los tiene descompuestos ya.
Si piensa realizar un viaje y le debe algo a
Oshún, páguele primero.
Tiene que hacerle misa a un muerto.
Si visita un familiar con frecuencia, tenga cuidado no
le vaya a hacer un daño.
Si murió alguien en su casa, que no se le ha
hecho misa, que se le haga.
Si ha sufrido una enfermedad u operación, no haga
disparates para que no le sobrevenga otra vez.
Tiene un familiar muerto que insiste en
llevárselo.
Tiene que estar baldeando su casa y despojándola
con ewé, hoja de vericolá seca, una cucharada de
amoníaco y sahumerio de mina, para que el muerto no le
perturbe su casa.
Dice Oshún que a su casa va a ir de visita una
hija de ella con un apuro, que tiene que tener cuidado con esa
persona y el paño de su período.
Evite tener disgusto con los hijos de
Oshún.
Si el estómago o el vientre se le hincha,
hágase una rogación al pie de Oshún, y no
haga disparates.
No persista en comer lo que se prohíbe por esta
letra.
Usted no debe usar la violencia para triunfar, tiene que
ser diplomático en todas las cosas; por medio de la
palabra vence las dificultades.
IROSO TONTI OBBARA (4-6)
Herencia.
Tiene que recibir o debe algún dinero.
Cuídese de una trampa.
Cuídese de algún Santero que visite su
casa, porque puede hacerle alguna trampa.
Desengaño, intranquilidad, hipocresía,
envidia, falsedad, chismes, engaño.
No confíe su secreto a nadie.
Enfermo en la familia.
Prisión o desesperación.
Trampa en papeles.
Usted tiene una marca en su cuerpo, ya sea lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Orishas.
Usted tiene un vecino pendenciero que todo lo quiere
ver.
Nadie sabe lo que hay en la profundidad del mar,
sólo Dios y el mar lo saben.
Nadie sabe lo que usted piensa, sólo Dios y usted
lo saben
Cuídese de la candela y de la
electricidad.
Usted le tiene miedo a los truenos.
Cuídese el cerebro, la vista, el estómago,
no vaya a padecer de úlcera cancerosa.
No brinque hoyo.
Con el tiempo tiene que recibir a Olocun.
Su Elegguá tiene que tener corona, si no la
tiene, póngasela.
No se vista igual a nadie.
No diga que usted sabe, aunque sepa.
Tiene muchos ojos malos encima.
Tiene que hacerse Santo, si no lo tiene hecho; si lo
tiene hecho, tiene que recibir a Olocun y a los Belli.
Si tiene hijos, tiene que hacerle Santo al mayor, para
que no se le pierda.
A la persona que le salga Iroso Obbara, es buena; pero
un poco alocada y por su situación económica hoy
tiene un real y mañana no tiene nada pero pasado
tendrá.
Si es Santero y le sale Iroso Obbara, tiene que recibir
a Daddá Bañani y a un Ozun de su
tamaño.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondos;
las botellas y los hoyos deben ser tapados.
Usted no debe renegar.
Con esta letra por Osobo, se debe pintar de distintos
colores la casa y contemplar a Elegguá.
En Iroso Obbara hablan Olocun, Elegguá,
Obbatalá, Aggallú, Shangó, los Belli,
Daddá Bañani y por ende Yemayá.
La letra es propiamente de Olocun y predomina
también en ella Aggallú.
A la persona que le salga Iroso Obbara, está
predominada por Aggallú. Entonces, Aggallú por una
parte de la cara ríe y por la otra llora, que quiere
decir, que aparentemente está contento y sin embargo, se
está batiendo con una gran contrariedad que él nada
mas conoce.
Y en el caso de Elegguá, en este Oddu, es que
Elegguá hay momentos que lo está acariciando a
usted y en otros momentos después, lo tira a la candela;
por lo que se emplea la frase en el rezo de Elegguá:
"Ocolo ofofo, ocolo oñiñi, ocolo tonican, ofo omoro
Oggun ollona".
Como también se puede emplear el refrán de
esta letra: "De un lado está vestido de rojo y del otro de
negro".
Iroso, relativo a los Belli, porque es la profundidad
del mar y de los sentimientos humanos.
Iroso Obbara es relativo a los Belli, porque
están representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en este Oddun, Shangó, porque
ya sabemos que la palabra Shangó quiere decir problemas y
todo el mal que le hagan. Iroso Obbara tiene distintos problemas
internos que él solo conoce su trascendencia, y como el
símbolo de Shangó en Osha es la candela, por eso en
Iroso se le dice: "La candela está en su casa y va a
empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro, que en todos los lugares donde haya o
exista el mal, allí estará Bañani con su
acción bienhechora, que es lo que quiere decir
Daddá.
Y Yemayá porque es propia esta letra de Olocun,
que es donde nace ella.
Usted debe ser franco y hablar con el corazón y
así saldrá bien de cualquier apuro.
Usted no debe renegar, ni debe maldecir.
No debe porfiar con nadie, porque puede traerle fatales
consecuencias o resultados.
Todo el que porfíe con usted quiere ganarle,
porque cree tener la razón.
No deje que todo el mundo toque su cabeza.
Y usted está muy atrasado
económicamente.
Haga lo posible por no llorar miseria.
Usted padece de insomnio, no duerme bien.
Usted tiene enemigo que habla de usted por
detrás.
Le van a traer la felicidad a su casa, puede que la
suerte vuelva a batirlo de nuevo.
Regístrese al pie de Orúnmila o con un
Oní-Shangó, para encarrilar su camino.
Tenga cuidado, porque lo pueden estar esperando en
cierto lugar para hacerle daño.
Su enemigo está preparado para
atacarlo.
Usted tiene que ser prudente en muchos casos, porque
usted es muy porfiado.
Cuando esté seguro de una cosa, no porfíe
con el que lo contradiga.
No parta nunca por la primera con violencia.
Usted debe ser juicioso y prudente así
evitará un accidente fatal.
Cuando usted no esté seguro de una cosa,
pregúntesela a sus Santos y saldrá bien.
Respete a los mayores.
Oiga los consejos de su mamá y su papá
para no fracasar.
No comunique lo suyo a otra persona que no sea a su
mamá; su madrina o padrino de Santo, porque no va a
remediar nada y lo van a criticar.
IROSO TONTI ODDI (4-7)
Herencia. Tiene que recibir o debe algún
dinero.
Cuídese de una trampa.
Cuídese de algún Santero que visite su
casa, porque puede hacerle alguna trampa.
Desengaño, intranquilidad, hipocresía,
envidia, falsedad, chismes, engaño. Enfermo en la
familia.
No confíe su secreto a nadie.
Prisión o desesperación.
Trampa en papeles.
Usted tiene una marca en su cuerpo, ya sea lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Santos.
Usted tiene vecino pendenciero que todo lo quiere
ver.
Nadie sabe lo que hay en la profundidad del mar,
sólo el mar y Dios lo saben.
Nadie sabe lo que usted piensa, sólo Dios y
usted, lo saben.
Cuídese de la candela y la electricidad. Usted
tiene miedo a los truenos.
Cuídese el cerebro, la vista y el
estómago, no vaya a padecer de úlcera
cancerosa.
No brinque hoyo.
Con el tiempo tiene que recibir Olocun.
Su Elegguá tiene que tener corona, si no la
tiene, póngasela.
No se vista igual a nadie.
Nunca diga que usted sabe, aunque sepa.
Tiene muchos ojos malos encima.
Tiene que hacerse Santo, si no lo tiene hecho; y si lo
tiene hecho, tiene que recibir a Olocún y los
Bellis.
Si tiene hijos, al mayor tiene que hacerle Santo para
que no se le pierda.
A la persona que le salga Iroso Oddi, es buena pero un
poco alocada y por su situación económica, hoy
tiene un real, mañana no tiene, pero pasado mañana
tendrá.
Si es Santero, y le sale Iroso Oddí, tiene que
recibir a Daddá Bañani y a un Ozun de su
tamaño.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondo;
las botellas y los hoyos tienen que estar tapados.
Cuando salga Iroso Oddí por Osobbo, se debe
pintar la casa de distintos colores y contemplar mucho a
Elegguá.
En Iroso Oddi hablan Olocún, Elegguá,
Obbatalá, Aggallú, Shangó, los Belli,
Daddá Bañani y por ende Yemayá.
La letra es propiamente de Olocun y predomina
también en ella Aggallú.
Al que le salga Iroso Oddí, esta letra
está predominada por Aggallú. Entonces,
Aggallú por una parte de la cara se ríe y por la
otra llora, que quiere decir, que aparentemente está
contento; sin embargo, se está batiendo con una gran
contrariedad que el nada más conoce.
Y en el caso de Elegguá, en este Oddu, es que
Elegguá hay momentos que lo está acariciando a
usted y en otro momento o instante después lo tira a la
candela, por lo que se emplea la frase en el rezo de
Elegguá "Ocolo ofofo, ocolo oñiñi, ocolo
tonican, ofo omoro Oggun ollona".
Como también se puede emplear el refrán de
esta letra: "De un lado está vestido de rojo y del otro de
negro".
Y pertenece a Olocun, porque es la profundidad del mar y
de los sentimientos humanos.
Iroso Oddí es relativo a los Belli, porque estos
están representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en este Oddu Shangó, porque
sabemos que la palabra Shangó quiere decir problemas y a
todo el que le salga Iroso Oddí, tiene distintos problemas
internos que él solo conoce su trascendencia y como el
símbolo de Shangó en Osha es la candela, por eso en
Iroso Oddí se le dice: "La candela está en su casa
y va a empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro que en todos los lugares donde haya o
exista el mal, allí estará Bañani con su
acción bienhechora, que es lo que quiere decir
Daddá.
Y Yemayá, porque es propia esta letra de Olocun,
que es donde nace ella.
Dice la Santísima Virgen de Regla, que usted es
su hija.
Usted siempre haga el bien, no se canse.
Usted será madre de hijo natural o de hijo de
Santo, si es mujer, y si es hombre, en igualdad de
condiciones.
Todo el mal que le hagan, déjeselo a
Yemayá. Usted tiene poca fe.
Usted tiene un gran atraso.
Tiene que refrescarse la cabeza con agua sola 7
días.
Usted va a ser metido en chismes malos, no
averigüe.
Usted será calumniado por hermano de santo o de
sangre.
Haga todo lo posible por no faltar a las personas
mayores.
Usted está enferma y si no hace rogaciones al pie
de Yemayá, no se pondrá bien.
Usted está enferma de algo interior, del
hígado o del estómago; si no hace ebbó, su
mal cogerá fuerza.
Tenga cuidado, no le vayan a prender o le hagan una
denuncia.
Tenga cuidado, con el atraso que usted tiene no vaya a
perder su casa.
Usted tiene que hacerse Santo o ponerse los Collares,
para que Yemayá la saque de los atrasos.
Dice Yemayá, que en su casa hay una persona que
está enferma, tiene que hacer ebbó.
Iroso Oddí habla de una persona irrespetuosa con
las personas canosas.
A usted le gusta tener amigos por conveniencia, puede
que se le presenten chismes y líos con algunos de los que
usted trate.
Dice Yemayá que a usted no le conviene la
averiguación de líos, ni chismes por sus fatales
consecuencias.
Usted va a tener algún familiar preso.
IROSO TONTI ELLEUNLE (4-8)
Herencia. Tiene que recibir o debe algún
dinero.
Cuídese de una trampa.
Cuídese de algún Santero que visita su
casa, porque puede hacerle alguna trampa.
Desengaño, intranquilidad, hipocresía,
envidia, falsedad, chismes, engaños.
Enfermo en la familia.
Trampa en papeles.
No confíe su secreto a nadie.
Prisión o desesperación.
Iroso Unle, con Iré, tiene que hacer ebbó
para que lo bueno llegue pronto. Tiene que darle comida a
Yemayá y a los Belli para bien de usted.
Usted tiene una marca en su cuerpo, ya sea lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Orishas.
Usted tiene un vecino pendenciero que todo lo quiere
ver.
Nadie sabe lo que hay en la profundidad del mar, solo el
mar y Dios lo saben.
Nadie sabe lo que usted piensa, sólo Dios y usted
lo saben.
Cuídese de la candela y la electricidad. Usted
tiene miedo a los truenos.
Cuídese del cerebro, la vista y el
estómago no vaya a padecer de úlcera
cancerosa.
No brinque hoyo.
Con el tiempo tiene que recibir Olocun.
Su Elegguá tiene que tener corona, si no la
tiene, póngasela.
No se vista igual a nadie.
No diga que usted sabe, aunque sepa.
Tiene muchos ojos malos encima.
Tiene que hacerse Santo, si no lo tiene hecho; si lo
tiene hecho, tiene que recibir Olocun y los Bellis.
Si tiene hijos, tiene que hacerle Santo al mayor para
que no se le pierda.
La persona que le salga Iroso Elleunle, es buena, pero
un poco alocada y por su situación económica hoy
tiene un real y mañana no tiene nada, pero pasado
mañana tendrá.
Si es Santero y le sale Iroso Ellounle, tiene que
recibir a Daddá Bañani y a un Ozun de su
tamaño.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondo;
las botellas y los hoyos deben ser tapados.
No debe renegar.
Cuando Iroso Elleunle viene por Osobbo, se debe pintar
la casa de todos los colores y contemplar a
Elegguá.
Con Iroso Elleunle, hablan Olocun, Elegguá,
Obbatalá, Shangó, los Belli, Daddá
Bañani y por ende Yemayá. La letra es propiamente
de Olocun y predomina también en ella
Aggallú.
Al que le salga Iroso Elleunle, con esta letra
está predominada por Aggallú. Entonces
Aggallú por una parte de la cara se ríe y por la
otra llora, que quiere decir que aparentemente está
contento; sin embargo se está combatiendo con una gran
contrariedad que él nada más conoce.
En el caso de Elegguá, en este Oddu, es que
Elegguá hay momentos que lo está acariciando a
usted y después en otro momento lo tira a la candela, por
lo que se emplea la frase, en el rezo de Elegguá: "Ocolo
ofofo, ocolo oñiñi, ocolo tonican ofo omoro Oggun
ollona". Como también se puede emplear en el refrán
de esta letra, de un lado está vestido de rojo y del otro
de negro. Y pertenece a Olocun, porque es la profundidad del mar
y de los sentimientos humanos.
Iroso Elleunle, es relativo a los Belli, porque estos
están representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en este Oddu Shangó, porque
ya sabemos que la palabra "Shangó" quiere decir problemas,
y a todos los que le salgan Iroso Elleunle, tienen distintos
problemas internos que él solo conoce su trascendencia, y
como el símbolo de Shangó en Osha es la candela,
por eso en Iroso Elleunle se le dice: "La candela está en
su casa y va a empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro que en todos los lugares donde haya
existido el mal, allí estará Bañani con su
acción bienhechora, que es lo que quiere decir
Daddá.
Y Yemayá, porque es propia esta letra de Olocun,
donde nace ella.
Dice Obbatalá, que tiene que respetarlo porque
usted es su hijo.
Usted es delicado del estómago. Tenga cuidado con
lo que coma, pues hay muchas comidas que le hacen
daño.
Hágase una rogación en el vientre para
evitar una enfermedad.
Usted está atrasado y cree le han hecho
algo.
Dice Iroso Elleúnle, que haga ebbó y le
dé a comer a su cabeza dos palomas, porque lo que usted
tiene es cosa del Ángel de su Guarda.
Tiene que estar vestido de blanco.
Usted no debe tomar bebidas
alcohólicas.
Tenga paciencia y resignación.
No debe por ningún concepto, disponer de lo ajeno
que esté bajo su cuidado.
Tenga cuidado con líos pasionales.
No le guarde rencor a nadie. Tenga especial cuidado con
su garganta, no vaya a padecer de ella.
Usted tendrá que hacer Santo.
Actualmente usted adora a un Santo.
No tenga en su casa persona renegada.
Usted correrá una aventura.
Si no ha tenido hijos, va a tener una niña. Su
hija será protegida por las Mercedes.
Tenga cuidado no se le presenten unos papeles y sean
cuestión de justicia. No sea infiel.
Dice Iroso Elleúnle, que usted va a recuperar
unos bienes que están a punto de perderse.
Tiene que hacer ebbó a Obbatalá y a
Elegguá.
IROSO TONTI OSA (4-9)
Herencia. Tiene que recibir o debe algún
dinero.
Cuídese de una trampa.
Cuídese de algún Santero que visita su
casa, porque puede hacerle alguna trampa.
Trampa en papeles.
Desengaño, intranquilidad, hipocresía,
envidia, falsedad, chisme, engaño. Enfermo en la
familia.
No confíe su secreto a nadie.
Prisión o desesperación.
Usted tiene una marca en su cuerpo, lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Orishas.
Usted tiene un vecino pendenciero que todo lo quiere
ver.
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar, solo el mar y
Dios lo sabe.
Cuídese de la candela y la
electricidad.
Usted tiene miedo a los truenos.
Nadie sabe lo que usted piensa, sólo Dios y usted
lo saben.
Cuídese del cerebro, la vista y el
estómago no vaya a padecer de úlcera
cancerosa.
No brinque hoyo.
Con el tiempo tiene que recibir Olocun.
Su Elegguá tiene que tener corona, si no la
tiene, póngasela.
No se vista igual a nadie.
No diga que usted sabe, aunque sepa.
Tiene muchos ojos malos encima.
Tiene que hacerse Santo, si no lo tiene hecho; si lo
tiene hecho, tiene que recibir a Olocun y los Belli.
Si tiene hijos, tiene que hacerle Santo al mayor para
que no se le pierda.
A la persona que le salga Iroso Osá, tiene que
recibir a Daddá Bañani y a un Ozun de su
tamaño.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondo,
las botellas y los hoyos deben ser tapados.
No debe renegar.
Cuando salga Iroso Osá por Osobbo, se debe pintar
la casa de distintos colores y contemplar a
Elegguá.
En Iroso Osá hablan Olocun, Elegguá,
Obbatalá, Aggallú, Shangó, los Belli,
Daddá Bañani y por ende Yemayá.
La letra es propiamente de Olocun y predomina
también en ella Aggallú. Esta letra está
predominada por Aggallú. Entonces, Aggallú por una
parte de la cara ríe y por la otra llora, que quiere
decir, que aparentemente está contento, sin embargo, se
está batiendo con una gran contrariedad que él nada
más conoce.
Y en el caso de Elegguá, en este Oddu, es que
Elegguá hay momentos que lo está acariciando a
usted y en otro momento o instante después, lo tira a la
candela, por lo que se emplea la frase, en el rezo de
Elegguá: "Ocolo ofofo, ocolo oñiñi, ocolo
tonican, ofo omoro Oggun ollona". Como también se puede
emplear en el refrán de esta letra: "De un lado
está vestido de rojo y del otro negro".
Y pertenece a Olocun, porque es la profundidad del mar y
de los sentimientos humanos.
Iroso Osá es relativo a los Belli, porque estos
están representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en este Oddu, Shangó, porque
ya sabemos que la palabra Shangó quiere decir problemas y
a todos los que le salgan Iroso Osá, tiene distintos
problemas internos que él sólo conoce su
trascendencia, y como el símbolo de Shangó en Osha
es la candela, por eso en Iroso Osá se dice: "La candela
está en su casa y va a empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro que en todos los lugares donde haya o
exista el mal, allí estará Bañani con su
acción bienhechora, que es lo que quiere decir
Daddá.
Y Yemayá, porque es propia esta letra de Olocun,
que es donde nace ella.
Todas sus cosas usted tiene que preguntárselas a
sus Santos, para que le salgan bien.
Usted es arriesgada para todas sus cosas, unas veces
sale bien pero otras fracasa.
A la mujer que le salga este Oddu, es más
decidida que su marido.
A usted le gusta salirse con la suya. A usted no le
gusta que lo gobiernen, ni le pidan cuenta de sus
actos.
Usted tiene muchas lenguas y ojos malos
encima.
Usted tiene que pasar mucho trabajo, pero con el tiempo
todo se arreglará. Es posible una riqueza en su
camino.
Muchas personas hablan mal de usted a sus
espaldas.
En su casa usted tiene un familiar que se va a enfermar
de gravedad, Oyá marca la muerte encima de esa
persona.
Usted es muy porfiada y cabezadura, porque cuando piensa
hacer una cosa, hasta que no sale con la suya, no está
bien aunque le salga lo más malo.
Usted es temerario y eso lo perjudica.
Usted no pasa nada por alto.
A usted le gusta cantar las verdades en la cara a
cualquiera que se lo merezca.
A usted le gusta ir a los lugares, para convencerse por
sus propios ojos.
Usted no puede llevar armas en las manos, ni
encima.
Usted no puede guardar nada que le den tapado, nada que
le traigan de la calle.
Tenga cuidado en las esquinas o en la puerta de su casa,
no le echen polvos.
Usted tiene enemigos ocultos personas que usted le hace
bien.
Usted no tiene confianza en nadie.
Hay veces que lleva consigo malos
pensamientos.
Muchas veces usted está pensativa por distintas
contrariedades.
A usted nadie le es fiel.
Cuando esta letra viene por Osobbo, los disgustos lo
tienen en un sobresalto.
A usted sus amistades le critican y sin embargo le
brindan amistad.
No oye consejos de nadie.
Usted tiene que mudarse de casa, antes de que haya un
muerto u otra desgracia.
No deje de realizar asuntos de carácter
perentorios por su despreocupación, para no quedar mal con
el prójimo.
Usted puede perderse por su mala cabeza.
Hay veces que usted tiene mala idea hasta consigo
mismo.
Cuídese de una denuncia a la justicia.
Iroso Osá es revolución,
traición.
Cuídese de las agitaciones, sofocaciones, el
corazón y el cerebro.
La persona que le salga esta letra, tiene que tener un
Ozaín o un resguardo de ésta para su camino y lucha
de su vida.
Al que le salga esta letra, no debe comer
gallo.
Debe procurar leer la oración de San Luis
Beltrán.
En su casa entra una persona muy maliciosa, que se
está haciendo la boba para saber todo lo suyo.
IROSO TONTI OFÚN (4-10)
Herencia.
Tiene que recibir o debe algún dinero.
Cuídese de una trampa. Cuídese de
algún Santero que visita su casa, porque puede hacerle
alguna trampa.
Trampa en papeles.
Desengaño, intranquilidad, hipocresía,
envidia, falsedad, chismes, engaño.
Enfermo en la familia.
No confíe en nadie.
Prisión o desesperación.
Usted tiene una marca en su cuerpo, ya sea lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Santos.
Usted tiene un vecino pendenciero que todo lo quiere
ver.
Nadie sabe lo que hay en la profundidad del mar,
sólo el mar y Dios lo saben.
Nadie sabe lo que usted piensa, sólo Dios y usted
lo saben.
Cuídese de candela y electricidad. Usted tiene
miedo a los truenos.
Cuídese de la vista, el cerebro y el
estómago, no vaya a padecer de úlcera
cancerosa.
No brinque hoyo.
Con el tiempo tiene que recibir Olocun.
Si su Elegguá no tiene corona,
póngasela.
No se vista igual a nadie.
No diga que usted sabe, aunque sepa.
Tiene muchos ojos malos encima.
Tiene que hacerse Santo, si no lo tiene hecho; si lo
tiene hecho, tiene que recibir a Olocun y a los Belli.
Si tiene hijos, al mayor tiene que hacerle Santo para
que no se le pierda.
La persona que le salga Iroso Ofún es buena, pero
un poco alocada y por su situación económica hoy
tiene un real y mañana no tiene nada, pero pasado
mañana tendrá.
Si es Santero y le sale Iroso Ofún, tiene que
recibir a Daddá Bañani y a un Ozun de su
tamaño.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondo,
las botellas y los hoyos deben ser tapados.
No debe renegar.
Cuando Iroso Ofún viene por Osobbo, se debe
pintar la casa de distintos colores y contemplar mucho a
Elegguá.
Con Iroso Ofún hablan Olocun y por ende
Yemayá, Elegguá, Obbatalá, Aggallú,
Shangó, los Belli y Daddá Bañani. La letra
es propiamente de Olocun y predomina también en ella
Aggallú. Entonces Aggallú por una parte de la cara
ríe y por la otra llora, que quiere decir que
aparentemente está contento, sin embargo, se está
batiendo con una gran contrariedad que él nada más
conoce.
En el caso de Elegguá en este Oddu es, que
Elegguá hay momentos que lo está acariciando a
usted y en otro momento después lo tira a la candela por
lo que se emplea en el rezo de Elegguá: "Ocolo ofofo,
ocolo oñiñi, ocolo tonican, ofo omoro Oggun
ollona". Como también se puede emplear en el refrán
de esta letra: "De un lado está vestido de rojo y del otro
de negro".
Y pertenece a Olocun, porque es la profundidad del mar y
de los sentimientos humanos.
Iroso Ofún es relativo a los Belli, porque
están representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en este Oddu Shangó, porque
ya sabemos que la palabra Shangó quiere decir problemas, y
a todo el que le salga Iroso Ofún, tiene distintos
problemas internos que él solo conoce su trascendencia, y
como el símbolo de Shangó en Osha es la candela por
eso en Iroso Ofún se le dice "La candela está en su
casa y va a empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro, que en todos los lugares donde haya o
exista el mal, allí estará Bañani con su
acción bienhechora, que es lo que quiere decir
Daddá.
Y Yemayá, porque es propia esta letra de Olocun,
que es donde nace ella.
Iroso Ofún es camino de Obbatalá
macho.
Usted tiene que evitar porfiar con las personas
mayores.
No trate de enterarse de la vida ajena.
Si usted por instinto o por casualidad, le inspira coger
algo de otra persona corte ese trance.
El Ángel de su Guarda no permite que sus hijos
realicen actos viciosos.
Si usted no padece del vientre, padecerá de
él.
No beba bebidas alcohólicas.
Vístase siempre de blanco.
Esta letra habla de pérdida y hay veces que no se
sabe cómo vienen las pérdidas.
Iroso Ofún marca 10 en todas las
rogaciones.
A usted le han echado maldiciones para que se vea mal y
enredado.
Si el que se mira es hombre, tiene que hacer
rogación a la carrera al pie de la Santísima Virgen
de la Caridad, porque se le va la mujer.
Hombre o mujer, si tiene hijo, puede que se le vaya con
el novio o marido.
Tenga cuidado no le hagan una maldad a su hijo en su
propia casa.
Ponga encima de los Guerreros una jícara con
agua, miel de abejas y ecó.
Procure no tener disgusto con los hijos de
Meguá.
Tenga cuidado, no haga travesuras.
Usted está mal visto en el seno de su familia. Su
gesto hay veces que enferma a los que están junto a
usted.
Nadie lo quiere a usted en su casa, todo el mundo le
hace daño y maldad.
Usted es celoso y siempre hay en usted un mal de
fondo.
Esta letra habla de una operación en el
vientre.
Habla de camino trocado.
Hay veces en Iroso Ofún, usted tiene muchas cosas
en la vida buenas y en un decir "Jesús", lo pierde
todo.
Vaya al médico por dolores en la musculatura y
los huesos.
IROSO TONTI OJUANI (4-11)
Herencia. Tiene que recibir o debe algún
dinero.
Cuídese de una trampa. Cuídese de
algún Santero que visite su casa, porque puede hacerle
alguna trampa.
Trampa en papeles.
Desengaño, intranquilidad, hipocresía,
envidia, falsedad, chismes, engaño.
Enfermo en la familia.
No confíe su secreto a nadie.
Prisión o desesperación.
Usted tiene una marca en su cuerpo, ya sea lunar o
herida.
No cruce el mar sin preguntárselo a sus
Orishas.
Usted tiene un vecino pendenciero que todo lo quiere
ver.
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar, sólo
el mar y Dios lo saben.
Nadie sabe lo que usted piensa, sólo Dios y usted
lo saben.
Cuídese de la candela y la electricidad. Usted
teme a los truenos.
Cuídese el cerebro, la vista y el
estómago, no vaya a padecer de úlcera
cancerosa.
No brinque hoyos.
Con el tiempo tiene que recibir a Olocun.
Su Elegguá tiene que tener corona,
póngasela si no la tiene.
No se vista igual a nadie.
No diga que usted sabe aunque sea verdad.
Tiene muchos ojos malos encima.
Tiene que hacerse Santo, si no lo tiene hecho; y si lo
tiene hecho, tiene que recibir a Olocun y a los Belli.
Si tiene hijos, tiene que hacerle Santo al mayor para
que no se le pierda.
La persona que le salga Iroso Ojuani es buena, pero un
poco alocada y por su situación económica hoy tiene
un real y mañana no tiene nada, pero pasado
tendrá.
Si es santero y le sale Iroso Ojuani, tiene que recibir
a Daddá Bañani y a un Ozun de su
tamaño.
En su casa no puede haber hoyos, ni asientos sin fondo;
las botellas y los hoyos deben ser tapados.
No debe renegar.
Cuando Iroso Ojuani viene por Osobbo, se debe pintar la
casa de distintos colores y contemplar mucho a
Elegguá.
En Iroso Ojuani hablan Olocun y por ende Yemayá,
Obbatalá, Aggallú, Shangó, los Belli y
Daddá Bañani.
La letra es propiamente de Olocun y está
predominada por Aggallú; luego entonces, Aggallú
por una parte de la cara se ríe y por la otra llora, que
quiere decir, que aparentemente está contento, sin embargo
se está debatiendo con una gran contrariedad que él
nada más conoce.
En el caso de Elegguá, en este Oddu es, que
Elegguá hay momentos que lo está acariciando a
usted y en otro momento después lo tira a la candela, por
lo que se emplea la frase en el rezo de Elegguá: "Ocolo
ofofo, ocolo oñiñi, ocolo tonican ofo omoro Oggun
ollona".
Como también se puede emplear en el refrán
de esta letra: "De un lado está vestido de rojo y del otro
de negro".
Y pertenece a Olocun, porque es la profundidad del mar y
de los sentimientos humanos.
Iroso Ojuani es relativo a los Belli, porque estos
están representados en los siete mares que forman el
Universo.
Y toma parte activa en este Oddu Shangó, porque
ya sabemos que la palabra Shangó quiere decir problemas y
a todos los que le salgan Iroso Ojuani, tienen distintos
problemas internos que él sólo conoce su
trascendencia, y como el símbolo de Shangó en Osha
es la candela, por eso en Iroso Ojuani se dice: "La candela
está en su casa y va a empezar por la cocina".
Es relativo a Daddá, porque ya hemos dicho en
otra parte de este libro, que en todos los lugares donde haya o
exista un mal, allí estará Daddá
Bañani con su acción bienhechora, que es lo que
quiere decir Daddá.
Y Yemayá, porque es propia esta letra de Olocun,
donde nace ella.
Usted es un mal agradecido, entonces, trate de ayudar a
su espíritu agradeciendo el bien que por usted se
haga.
Evite hacer las cosas mal hechas.
Trate de no meterse en líos.
Usted está en un constante problema.
No se meta en revoluciones.
Su vida va a ser un desbarajuste si usted no atiende sus
cosas debidamente.
A usted siempre quieren meterlo en chismes,
cuídese de eso para que no caiga en manos de la
justicia.
Tenga cuidado no le hagan una denuncia
importante.
Su carácter es fuerte y decidido. Usted es
violento y tenga cuidado con esa violencia no vaya a cumplir a
una prisión.
A usted le gusta hacerse temer. Usted tiene que
reflexionar más las cosas.
Usted no puede realizar actos violentos, porque puede
traerle fatales consecuencias.
Usted se encuentra enfermo, pero usted tiene un
espíritu muy fuerte, por eso está
caminando.
En su familia va a haber un enfermo, si ya no lo
hay.
Usted tiene que hacer ebbó a la carrera, para
contrarrestar una enfermedad peligrosa que puede traerle fatales
consecuencias.
Haga lo posible por no provocar la tragedia, porque
puede obcecarse en ese momento y sin pensar en lo que hace, puede
traerle un grave problema de justicia.
Haga lo posible de no levantarle la mano a nadie, ni a
su familia, porque un empujoncito puede ocasionarle la muerte, y
entonces de esa manera, puede presentarse la prisión que
indica Iroso Ojuani.
Haciéndole ebbó a Eshú y
contemplando a Oshosi, evitará muchos trastornos de
estos.
Si es hombre, se puede decir que su mujer lo quiere
mucho y si es mujer, lo mismo; pero tenga cuidado con las
discusiones porque puede finalizar con levantamiento de mano y
puede que llegue a caso de justicia y la separación de
ambos.
Esta letra habla de una persona mandada a detener,
presentándose líos de justicia, por exigencias de
dinero, estafa o amenazas de muerte.
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