Las reflexiones de Fidel Castro: Expresión de una ética revolucionaria (página 5)

Acerca de la evidente contradicción entre lo que el Presidente norteamericano proclama en sus intervenciones públicas y su evidente concesión a la ultraderecha tras bambalinas del poder en la nación, así, como a los aun influyentes círculos del exilio contrarrevolucionario de Miami se recalca cómo es posible que si este…"…recorre el mundo afirmando, como lo hizo en su propio país, que es necesario invertir las sumas que sean necesarias para salir de la crisis financiera, garantizar las viviendas en que viven incontables familias, garantizar el empleo a los trabajadores norteamericanos que lo están perdiendo por millones, poner los servicios de salud y una educación de calidad para todos los ciudadanos, ¿Cómo puede conciliarse eso con medidas de bloqueo para imponer su voluntad a un país como Cuba?". (162)

Para agregar posteriormente como…"…los que son capaces de analizar seriamente los acontecimientos como es el caso del Senador de Indiana, usan un argumento irrebatible: las medidas de Estados Unidos contra Cuba, a lo largo de casi medio siglo constituye un fracaso total…No es necesario enfatizar lo que siempre Cuba ha dicho: no tememos dialogar con los Estados Unidos. No necesitamos tampoco la confrontación para existir, como piensan algunos tontos; existimos precisamente porque creemos en nuestras ideas y nunca hemos temido dialogar con el adversario. Es la única forma de procurar la amistad y la paz entre los pueblos". (163)

"Nuestra patria demuestra que un pequeño país del Tercer Mundo, hostigado, agredido y bloqueado durante decenas de años, puede llevar con dignidad su pobreza"

La creciente repulsa contra el inmoral y genocida bloqueo contra Cuba, repudiado a nivel mundial y reiteradas veces rechazado por la Asamblea General de las Naciones Unidas, en categóricas y significativas votaciones, gana gradualmente terreno en un sector cada vez más amplio de la propia sociedad norteamericana, único criterio valido para los gobernantes norteamericanos, pero aun insuficiente frente al omnímodo poder de grupos de poder más conservadores, que rigen su política exterior.

La visita a nuestro país a inicios de abril del 2009, de un grupo de congresistas norteamericanos, de posiciones políticas mayoritariamente progresistas, significó un importante paso en ese sentido.

En sus reflexiones "Los 7 congresistas que nos visitan" y "Encuentro con Bárbara Lee y otros miembros del Caucus Negro", escritas respectivamente el 7 y 8 de abril del 2009, el Comandante en Jefe valora la trascendencia de la misma, en la actual coyuntura mundial.

Afirma al respecto como…"…una importante delegación política de Estados Unidos se encuentra entre nosotros. Se trata del Caucus Negro Congresional (CBC) que, en la práctica ha funcionado como parte del ala más progresista del Partido Demócrata.

Fue fundado en enero de 1969 por los doce congresistas afronorteamericanos que integraban el Congreso de Estados Unidos en aquel momento. En los primeros 50 años del siglo XX solamente cuatro afronorteamericanos fueron electos al Congreso. Actualmente, como consecuencia de las luchas, el CBC cuenta con 42 miembros. Varios de sus representantes han mantenido posiciones constructivas muy activas en temas asociados a Cuba. La primera delegación del Caucus Negro que nos visito estaba presidida por Maxine Waters, en febrero de 1999; la segunda en enero del 2000". (164)

Después de reseñar algunas particularidades de los gestos solidarios de ese grupo Congresional norteamericano en los últimos años, con la Revolución Cubana y de la composición de la delegación visitante expresa…. "…como valoro el gesto del grupo legislativo. Cumplen rigurosamente el programa que solicitaron. La aureola alcanzada por Luther King los acompaña. Nuestra prensa ha reportado ampliamente su presencia. Son testigos excepcionales del respeto con que se recibe siempre a los norteamericanos que visitan nuestra patria. Es difícil que la delegación haya visto un rostro con expresión de odio y tal vez admiren la ausencia total de personas analfabetas o menores limpiando zapatos en las calles. No escapara a ningún ojo crítico las filas de niños, adolescentes y jóvenes, asistiendo a las escuelas y universidades, los círculos infantiles, los hogares de ancianos, los hospitales y policlínicos con personal de salud altamente calificado, que atiende a todos los ciudadanos. En medio de la crisis económica internacional no existen colas de ciudadanos buscando empleo. Las personas que se mueven por las calles, activas y casi siempre alegres, no se corresponden con las imágenes estereotipadas con que se presenta muchas veces a Cuba en el exterior.

Nuestra patria demuestra que un pequeño país del Tercer Mundo, agredido y bloqueado durante decenas de años, puede llevar con dignidad su pobreza". (165)

Su encuentro con Bárbara Lee y una representación del grupo fue valorado de muy positivo dado que…"…el Caucus Negro Legislativo representa un sector de gran peso en los Estados Unidos.

La larga lucha por la igualdad y la justicia social se ilumino con la vida y el ejemplo de Martin Luther King, cuyo pensamiento y obra cautiva hoy a millones de personas en el mundo y fue lo que a mi juicio explica que un ciudadano negro, en un momento de profunda crisis, alcanzara la presidencia de Estados Unidos….De ahí que un nuevo encuentro con el Caucus Negro adquiriera para mi en lo personal, especial importancia". (166)

Respecto a la congresista Bárbara Lee éste…"…considera que está orgullosa de presidir el Caucus Negro, de participar activamente en la política de su país con nuevos bríos y optimismo, de su hijo varón, que estaba lejos de nacer cuando el triunfo de la Revolución en Cuba, y de sus cinco nietos. Ella había votado en solitario contra la guerra genocida de Bush en Iraq. Fue una prueba insuperable de valor político. Merece todos los honores". (167)

"Esa es nuestra modesta contribución al hermano pueblo boliviano"

La historia de Bolivia, como la de todos nuestros pueblos latinoamericanos, está entretejida de tradiciones, leyendas y aun más hermosas realidades. Pueblo de raíces profundamente vinculadas a la sociedad prehispánica, conserva en la actualidad, rasgos culturales y étnicos que lo tipifican. No son escasas las personalidades que contribuyeron a su formación como nación. Una de ellas fue Juana Azurduy de Padilla (1781?-1830), heroína de la independencia boliviana. Ésta…"…nació en Chuquisaca (actual Sucre). Se casó con el general patriota Manuel Ascencio Padilla y luchó junto a él en las guerras de emancipación del Alto Perú, haciéndose popular por su coraje. Su acción más famosa se produjo cuando su marido le encomendó la defensa de la hacienda de Villar, cerca de la localidad de San Lorenzo, de gran valor estratégico, mientras él dirigía un ejército hacia la región del Chaco. Los realistas atacaron Villar para cortar la retirada al general Padilla, y Juana Azurduy lo defendió con sólo treinta fusileros. En uno de los asaltos mató ella misma al jefe de la fuerza enemiga y le arrebató una bandera que luego presentó a su esposo. Los realistas se retiraron sin conseguir tomar la plaza. El gobierno provisional de Bolivia otorgó a la heroína el grado de teniente coronel por su hazaña. Murió en 1830 en Jujuy". (168)

La predominante influencia quechua y aymara en su población se valida en este simple bosquejo histórico, donde se destaca la participación del Mariscal Antonio José de Sucre, de origen venezolano pero de alma y corazón latinoamericano. El origen de la actual Bolivia nos obliga a remontarnos al…"…Alto Perú, región andina llamada también Charcas, rica en minería, donde brillaron culturas preincaicas de gran trascendencia, cuyo centro era la portentosa ciudad de Tiahuanaco, en las cercanías del lago Titicaca. Comprende el territorio de la actual República de Bolivia. Diego de Almagro fue el primer conquistador que cruzó las tierras del Alto Perú, en 1535. En aquella época, los indios aymaras se habían unido a los quechuas del Imperio inca. Los indígenas labraban la plata que extraían principalmente de las minas de Potosí, descubiertas en 1545, trabajaban el oro y se especializaron en la producción de cestería y cerámica policroma, así como en avanzadas técnicas agrícolas.

Los españoles fundaron ciudades como Chuquisaca (1538, actual Sucre), La Paz (1548) y Cochabamba (1574). Después de la batalla de Ayacucho, Antonio José de Sucre reunió una Asamblea en Chuquisaca (6 de agosto de 1825), que proclamó la independencia del Alto Perú, constituyéndose en República de Bolívar, más tarde Bolivia" (169).

Bolivia fue el escenario escogido por Ernesto Che Guevara para desarrollar la heroica proeza de su lucha guerrillera recogida en su Diario y en no pocos, aunque siempre insuficientes, bien documentados libros.

Bolivia fue visitada por primera vez por Fidel Castro en 1993, cuando aún estaba distante la ascensión al poder de Evo Morales (2006), representante típico de la ancestral cultura autóctona americana en tan alto cargo y de posiciones diáfanamente revolucionarias, con el solo antecedente del Benemérito Benito Juárez  (1806-1872), y presidente de la República de México (1858-1872) (170).

No escasas reflexiones le ha dedicado el dirigente cubano a Bolivia y a la obra revolucionaria de su pueblo encabezada por el actual Presidente, quien le visitara, en fecha tan temprana como septiembre de 1966, en los inicios de su convalecencia. Entre las mismas mencionemos aquellas vinculadas al enfrentamiento del pueblo boliviano, encabezado por su Presidente Evo Morales, contra el Congreso manipulado por la oposición, que se negaba a aprobar la propuesta de nuevo padrón electoral y la actitud beligerante contra las medidas revolucionarias, emprendidas por los prefectos de algunos de los departamentos como Santa Cruz, Beni, Pando, y Tarija, tales como "Noticias de Bolivia". Granma, 10 de abril; "Noticias de Chávez y de Evo Morales", Juventud Rebelde, 11 de abril; "La Revolución boliviana y la conducta de Cuba, Granma, 13 de abril y "La victoria inevitable de Evo", Granma, 13 de abril.

El gobierno de Evo Morales, en representación de todo el pueblo boliviano, particularmente los sectores tradicionalmente más desprotegidos recibe el apoyo solidario de Cuba en muchas esferas, particularmente salud pública y educación… Al respecto el dirigente cubano valora como…. "…miles de compatriotas prestan allí sus abnegados servicios. Nuestros médicos han ofrecido 24 millones 618 mil 833 atenciones medicas, 35 mil 390 cirugías generales, y contabilizan 20 mil 102 vidas salvadas. La Misión Milagro suma ya 386 mil 597 operados de la vista; de ellos, 25 mil 198 brasileños, 24 mil 240 argentinos, 17 mil 8 peruanos y 309 paraguayos…

En Cuba cursan los estudios de Medicina alrededor de 5 mil jóvenes bolivianos.

Esa es nuestra modesta contribución al hermano pueblo boliviano, que ha sido el más pobre y explotado de América Latina". (171)

"Cuba ha resistido y resistirá. No extenderá jamás sus manos pidiendo limosnas"

En la etapa previa a la celebración de la Cumbre de las Américas, en Puerto España, Trinidad Tobago, el Presidente Barack Obama visita México, país al que Estados Unidos le concede gran importancia estratégica y económica, por los miles de kilómetros de fronteras compartidas y como integrante, en posición de hermano pobre del cuestionado Tratado de Libre Comercio, conjuntamente con Canadá. Ya Obama había anunciado públicamente su decisión de suprimir las restricciones a los viajes a Cuba, de los ciudadanos de ese país residentes en Estados Unidos, que había impuesto Bush, en su reforzamiento del plan de medidas contra Cuba. En este caso se mantenía la tradicional prohibición de casi cincuenta años de visitar nuestro país a los ciudadanos norteamericanos.

En su reflexión "Del bloqueo no se dijo nada", escrita el 13 de abril del 2009, éste valora como en sus declaraciones…"…del bloqueo que es la más cruel de las medidas, no se dijo una palabra. Así se le llama piadosamente a lo que constituye una medida genocida. El daño no se mide solo por sus efectos económicos. Constantemente cuesta vidas humanas y ocasiona sufrimientos dolorosos a nuestros ciudadanos". (172)

Después de referirse a una corriente creciente en Estados Unidos de oposición al bloqueo, éste agrega como…"…por otro lado, nuestro país que ha resistido y está dispuesto a resistir lo que sea necesario, no culpa a Obama de las atrocidades cometidas por otros gobiernos de Estados Unidos. No cuestiona tampoco su sinceridad y sus deseos de cambiar la política y la imagen de Estados Unidos. Comprende que libró una batalla muy difícil para ser electo, a pesar de prejuicios centenarios.

Partiendo de esa realidad el Presidente del Consejo de Estado de Cuba expreso su disposición a dialogar con Obama y, sobre las bases del más estricto respeto a la soberanía, normalizar las relaciones con Estados Unidos". (173)

Respecto a lo que pudiese acontecer en la próxima reunión a celebrarse en Trinidad Tobago, agrega que…"…Cuba no aplaude las mal llamadas Cumbres de las Américas, donde nuestros países no discuten en igualdad de condiciones. Si de algo sirvieran, sería para hacer análisis críticos de políticas que dividen nuestros pueblos, saquean nuestros recursos y obstaculizan nuestro desarrollo….Cuba ha resistido y resistirá. No extenderá jamás sus manos pidiendo limosnas. Seguirá adelante con la frente en alto, cooperando con los pueblos hermanos de América Latina y el Caribe, haya o no Cumbres de las Américas, presida o no Obama los Estados Unidos, un hombre o una mujer, un ciudadano blanco o u ciudadano negro". (174)

"La OEA tiene una historia que recoge toda la basura de 60 años de traición a los pueblos de América Latina"

La Organización de Estados Americanos es una…"…organización supranacional, de carácter regional, en la que están integrados todos los estados independientes del continente americano (excepto Cuba, excluida desde 1962). La OEA fue fundada por los 21 países que el 30 de abril de 1948, durante la IX Conferencia Panamericana, suscribieron el Pacto de Bogotá. Nacida en el contexto del panamericanismo, su precedente más inmediato fue la Oficina Internacional de las Repúblicas Americanas (llamada Unión Panamericana desde 1910), fundada en 1890 y que en 1948 se convirtió en Secretaría General de la OEA…"…la misma tiene formalmente como sus objetivos… "…1) consolidar la paz y la seguridad en el continente; 2) promover y consolidar las democracias representativas, respetando las políticas de no intervención; 3) prevenir posibles causas de dificultades y asegurar el arreglo pacífico de las disputas que pudieran surgir entre los países miembros; 4) intentar llegar a un acuerdo entre los países en caso de agresión; 5) buscar la solución de los posibles problemas políticos, jurídicos y económicos que pudieran surgir entre ellos; 6) promover, a través de una cooperación activa, su desarrollo económico, social y cultural; y 7) lograr que efectivamente se limite la adquisición de armas convencionales, lo que permitiría que estas grandes inversiones de recursos se destinaran al desarrollo económico y social de los países miembros". (175)

Una simple valoración de tales objetivos y la propia historia de la organización, heredera del fatídico panamericanismo, gestor de un rapaz intervencionismo en nuestra región, nos permite apreciar el carácter farisaico de los mismos, promovidos por la potencia imperialista para encubrir sus espurios interés económicos y políticos en la región,. La OEA calló ante las constantes violaciones de los derechos humanos por las "democracias representativas" apoyadas por Estados Unidos e incluso a la gestión criminal de las dictaduras que asolaron América Latina durante décadas.; jamás condenó las intervenciones yanquis, directas o indirectas, ocurridas desde su creación, en Guatemala, Cuba, Santo Domingo, Granada, Panamá, y otras, sino mas bien apoyó, con diferentes argumentos, a las mismas; expulsó por acuerdo ignominioso a Cuba de su seno, en 1962, condenando a la victima para complacer al victimario, y otras muchas felonías, frente a las cuales mantuvo los ojos cerrados, la boca muda y los oídos sordos.

En su reflexión "¿Tiene la OEA derecho a existir?", escrita el 14 de abril del 2009, el Comandante en Jefe valora las declaraciones formuladas por el Secretario General de la OES, Miguel Insulza. Según la agencia de noticias REUTER…"… Insulza advirtió que la clausula democrática de la OEA se mantiene como un obstáculo dentro de las exigencias para permitir el reingreso de Cuba, un estado unipartidista….Necesitamos saber si Cuba está interesada en volver a los organismos multilaterales o si solo está pensando en el fin del embargo y el crecimiento económico". (176)

Al respecto el líder cubano afirma como…"…él sabe que nosotros no queremos ni siquiera escuchar el infame nombre de esa institución. No ha prestado un sólo servicio a nuestros pueblos; es la encarnación de la traición. Si se suman todas las acciones agresivas de las que fue cómplice, estas alcanzan cientos de miles de vidas y acumulan decenas de años sangrientos. Su reunión será un campo de batalla, que pondrá en situación embarazosa a muchos gobiernos. Que no se digan sin embargo, que Cuba lanzo la primera piedra. Nos ofende incluso, al suponer que estamos deseosos de ingresar a la OEA. El tren ha pasado hace rato, e Insulza no se ha enterado todavía. Algún día muchos países pedirán perdón por haber pertenecido a ella". (177)

"No pretendemos exportar nuestro sistema político a Estados Unidos"

La Cumbre de las Américas, que culminó el 19 de abril del 2009, incluso sus preparativos, declaraciones previas, discursos en la misma de Obama y otros dirigentes participantes, su desarrollo y declaración final, concitó al dirigente cubano a redactar varias reflexiones: "¿Por qué se excluye a Cuba?", (Granma, 6 de abril); "La Cumbre secreta", (Granma, 20 de abril); "Sueños delirantes", (Granma, 21 de abril); "Obama y el bloqueo", (Granma, 22 de abril); "La Cumbre y la mentira", (Granma, 23 de abril); "Atrapado por la historia", (Granma, 24 de abril) y "Poncio Pilatos se lavó las manos", (Granma, 24 de abril).

¿Qué interés despierta en Cuba esta Cumbre, donde incluso nuestro país fue excluido? ¿Acaso esperaba alguien ingenuamente, entre los muchos amigos de Cuba, el anuncio por Obama del fin del bloqueo? ¿Qué posición adoptaría el nuevo Presidente norteamericano, en esta reunión, dados los cambios ocurridos en la región, particularmente en la última década, respecto a su política con America Latina? ¿Seria el inicio de la concreción de las promesas de su campaña electoral, acerca de este sensible tema? Estas y otras muchas interrogantes despertaban el interés general hacia el cónclave.

El carácter secreto de las deliberaciones, con exclusión de los discursos inaugurales, que correspondían por el protocolo, resultó la primera sorpresa. Para el líder cubano…"…ni representados ni excomulgados en la Cumbre de Puerto España, pudimos conocer hasta hoy (la reflexión fue escrita el 19 de abril, en las primeras horas de la tarde. N. del A.). lo que allí se discutió. Nos hicieron concebir a todos las esperanzas de que la reunión no sería secreta, pero los dueños del espectáculo nos privaron de tan importante ejercicio intelectual. Conoceremos la esencia, pero no el tono de voz, ni los ojos, ni los rostros que tanto reflejan las ideas, la ética y el carácter de las personas. Una Cumbre Secreta es peor que el cine mudo". (178)

El discurso del Presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, incluido oficialmente entre los inaugurales, impresionó particularmente dado que…"… no habló el economista, el científico, el intelectual o el poeta. Daniel no seleccionó palabras rebuscadas para impresionar a sus oyentes. Habló el Presidente de uno de uno de los cinco países más pobres del hemisferio, el combatiente revolucionario, en nombre de un grupo de países centroamericanos y la República Dominicana que está asociada al SICA…."- (179)

En un momento de su discurso el Presidente Ortega expresa como…"…aquí estamos presentes una gran mayoría de los Presidentes y Jefes de Estado de America Latina y el Caribe; están participando el Presidente de Estados Unidos, el Primer Ministro de Canadá; pero aquí hay dos grandes ausentes: uno Cuba, cuyo delito ha sido luchar por la independencia, por la soberanía de los pueblos; prestar solidaridad sin condiciones, a nuestros pueblos, y por eso se le sanciona, por eso se le castiga, por eso se le excluye…..Otro pueblo no está aquí presente, porque, a diferencia de Cuba, Una nación independiente, solidaria, ese otro pueblo está sometido todavía a las políticas colonialistas". (180)

Respecto a la intervención del Presidente norteamericano valora como…"…Obama habló del poder militar de Estados Unidos con el cual podría ayudar en la lucha contra el crimen organizado y la importancia del mercado norteamericano. Reconoció también que los programas que lleva adelante el Gobierno de Cuba, como el envío de contingentes médicos a países de America Latina y el Caribe, pueden ser más efectivos que el poder militar de Washington a la hora de ganar influencia en la región…para puntualizar al respecto que…"…no lo hacemos los cubanos por ganar influencia; es una tradición que se inicio en Argelia en 1963, cuando luchaba contra el colonialismo francés, y lo hemos hecho en decenas de países del Tercer Mundo…"…para agregar como…"….fue áspero y evasivo con relación al bloqueo en su entrevista con la prensa…..Deseo recordarle un principio ético elemental relacionado con Cuba: cualquier injusticia, cualquier crimen, en cualquier época no tiene excusa para perdurar; el cruel bloqueo contra el pueblo cubano cuesta vidas, cuesta sufrimientos; también afecta la economía de la cual se sustenta una nación y limita sus posibilidades de cooperar con los servicios de salud, educación, deporte, ahorro energético y protección del medio ambiente con muchos países pobres del mundo". (181)

En su reflexión "Sueños delirantes" (Granma, 21 de abril del 2009) el Comandante en Jefe enfoca su interés en el contenido de la llamada Declaración de Compromiso aprobada en la Cumbre de las Américas, por la gran mayoría de sus participantes y calificada, por algunos de ellos, como…"…la mas extraordinaria Cumbre que tuvo lugar nunca. Algún milagro debió producirse, pensé. La piedra filosofal ha sido descubierta. ¿Por qué preocuparse un solo segundo más? Nadie piense que fue obra de la casualidad ¿Es que no sabemos leer y escribir? Esla OEA quien nos salvó a todos. Eso consta en 13 de los 97 epígrafes de las 67 páginas de la declaración final…."…e ironiza al respecto como…. "… ¿Acaso la OEA es garantía de la soberanía e integridad de los pueblos de América Latina? ¡Siempre! ¿Intervino alguna vez en los asuntos internos de un país en el hemisferio? ¡Nunca! ¿Es cierto que constituye siempre un instrumento dócil de Estados Unidos? ¡Jamás!.

¿Murió un solo latinoamericano o caribeño por culpa suya? ¡Ni uno solo! Son calumnias del Castro comunismo emanadas de Cuba, país expulsado de la OEA, porque su gobierno proclamó el Marxismo-leninismo, un país donde nunca hubo una elección, nadie vota ni es elegido, reina allí una tiranía que ha tenido el descaro de enfrentar a un país tan débil, indefenso y pobre como Estados Unidos durante medio siglo. Si no rectifica, el Gobierno desinteresado y noble de ese país, no le venderá a Cuba ni una aspirina. La OEA es garantía para el sufrido pueblo cubano de sus derechos democráticos". (182)

En su siguiente reflexión titulada "Obama y el bloqueo", escrita el 21 de abril del 2009, Fidel Castro aborda la respuesta dada por el Presidente Obama a los periodistas, en una entrevista transmitida por INTERNET, encontrándose aun en Trinidad y Tobago.

En su respuesta a una de las preguntas formuladas, referente a la ayuda médica solidaria ofrecida por Cuba a otros países, incluidos por supuesto los latinoamericanos, este expresó que le resulto interesante…"… escuchar a estos líderes que cuando hablaban de Cuba lo hacían muy específicamente acerca de los miles de médicos de Cuba que están diseminados por toda la región, y de los cuales estos países tienen una gran dependencia. Y esto es un recordatorio para nosotros en los Estados Unidos de que si nuestra única interacción con muchos de estos países es la lucha contra la droga, ni nuestra única interacción es militar, entonces es posible que no estemos desarrollando conexiones que con el tiempo pueden aumentar nuestra influencia y tener un efecto beneficioso cuando tengamos necesidad de hacer avanzar políticas de nuestro interés en la región". (183)

Referente a las declaraciones del Presidente Raúl Castro, mostrando su disposición a mantener conversaciones con el Gobierno de Estados Unidos sobre cualquier tema, Obama afirmó como…"…hay algunas cosas que el Gobierno cubano pudiera hacer. Ellos podrían liberar presos políticos, podrían reducir el recargo a las remesas en correspondencia a las políticas que hemos aplicado de permitir a las familias de cubanoamericanos enviar remesas, porque Cuba impone un enorme recargo, ellos le sacan una enorme ganancia" (184)

Al respecto el dirigente cubano valora como…"…sin duda que el Presidente interpretó mal la declaración de Raúl. Al afirmar el Presidente de Cuba que está dispuesto a discutir cualquier tema con el Presidente de Estados Unidos, expresa que no teme abordar cualquier tipo de asunto. Es una muestra de valentía y confianza en los principios de la Revolución. Nadie debe asombrarse de que hablara de indultar a los sancionados en marzo del 2003 y enviarlos todos a Estados Unidos, si ese país estuviera dispuesto a liberar a los Cinco Héroes antiterroristas cubanos….Por otro lado, la formulación de que Cuba impone un > y > es un intento de sus consejeros para sembrar cizaña y dividir a los cubanos. Todos los países cobran determinadas cifras por las transferencias de divisas. Si son dólares, con más razón debemos hacerlo, porque es la moneda del estado que nos bloquea. No todos los cubanos tienen familiares en el exterior que envíen remesas". (185)

Y concluye su reflexión afirmando como…"…vivimos tiempos nuevos. Los cambios son ineludibles. Los líderes pasan, los pueblos permanecen. No habrá que esperar miles de años, solo ocho serán suficientes, para que en un auto mas blindado, un helicóptero más moderno y un avión más sofisticado, otro Presidente de los Estados Unidos, sin duda menos inteligente, prometedor y admirado en el mundo que Barak Obama, ocupe ese inglorioso cargo". (186)

Como en todo evento de esta trascendencia, y dado su carácter a puertas cerradas, ocurre generalmente que concluido este empiezan a conocerse sus interioridades, ya sea por declaraciones públicas de sus participantes, por los diversos medios de prensa o por el análisis lógico de sus documentos finales. La Cumbre de las Américas no fue una excepción.

En sus reflexiones "La Cumbre y la mentira", "Atrapado por la historia" y "Poncio Pilatos se lavó las manos", escritas los días 22 y 23 de abril del 2009, el dirigente cubano valora los resultados del encuentro con el Presidente Daniel Ortega, en su visita a Cuba así como la información brindada en su comparecencia en el programa de la Televisión Cubana "Mesa Redonda". A ello se agregan criterios sobre el triste papel desempeñado por la OEA en dicha Cumbre, ya denominada desde hace décadas, como Ministerio de las colonias, por el entonces Canciller de la Dignidad, Raúl Roa, quien representase a Cuba en Punta del Este, en 1962, donde se acordó por los mandatarios de entonces la ignominiosa expulsión de Cuba.

Al respecto afirma como…"…algunas de las cosas que me dijo Daniel serian difíciles de creer si no fuera él quien las cuenta y no fuera una Cumbre de las Américas donde ocurrieron.

Lo insólito es que no hubo tal consenso sobre el documento final. El grupo del ALBA no lo suscribió; así lo hizo constar en el último intercambio con Obama en presencia de Manning y los demás líderes en la mañana del día 19. En esa reunión hablaron Chávez, Evo y Daniel sobre el tema con absoluta claridad". (187)

Para agregar como…"…el bloqueo a Cuba ni siquiera se mencionó en la Declaración Final, y el Presidente de Estados Unidos para justificar sus acciones y encubrir supuestas concesiones de su administración a Cuba. Nosotros comprenderíamos mejor las limitaciones reales que el nuevo Presidente de Estados Unidos tiene para introducir cambios en la política de su país hacia nuestra Patria, que el uso de la mentira para justificar sus acciones". (188)

Después de reiterar el carácter solidario e incondicional de la ayuda prestada a Cuba a otros países, finaliza la misma afirmando que…"…no hemos solicitado la democracia capitalista en la que usted se formo y en la cual sinceramente y con todo derecho cree. No pretendemos exportar nuestro sistema político a Estados Unidos". (189)

Por último, en su reflexión "Poncio Pilatos se lavó las manos", se comentan los primeros indicios, a partir de declaraciones de Insulza, de gestiones, debido a la presión de países amigos y particularmente de pueblos hermanos, de derogar el acuerdo de expulsión de Cuba de ese organismo, de triste historia y lacayismo, ante los intereses del imperio.

"Tan grande fue la presión contra el bloqueo de Estados Unidos a Cuba…"…afirma el líder cubano…"…que el día que Raúl declaró categóricamente que nuestros país no ingresaría en la OEA, el Secretario de la desprestigiada institución comenzó a preparar el terreno para la participación de Cuba en una eventual Cumbre de las Américas. Su receta es derogar la resolución que decidió la expulsión de la Isla, por razones ideológicas. Tal argumento es verdaderamente risible, cuando importantes países como China y Vietnam, de los cuales el mundo actual no puede prescindir, están dirigidos por Partidos Comunistas que se crearon sobre las mismas bases ideológicas.

Los hechos históricos demuestran la política hegemónica de Estados Unidos en nuestra región y el papel repugnante de la OEA como odioso instrumento del poderoso país.

La fórmula de Insulza es borrar del mapa el criminal acuerdo. Raúl declaró en Cumaná que Cuba jamás se reintegraría a la OEA. Utilizando una frase lapidaria de Martí expresó que primero ". (190)

"No en vano, muchos antes del Primero de Enero de 1959 habíamos proclamado que nuestra Revolución seria la Revolución de los humildes, por los humildes y para los humildes"

La celebración del Día Internacional de los Trabajadores, el primero de mayo, en la mayoría de los países, con excepción de Estados Unidos, constituye expresión del carácter inevitable de las contradicciones antagónicas inherentes al sistema capitalista, imperante actualmente, en el mundo.

Esta celebración…"…desde su establecimiento en la mayoría
de países (aunque la consideración de día festivo fue en
muchos casos tardía) por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la
Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de
lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago,
sindicalistas anarquistas, que fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación
en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de
ocho horas que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886
y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo, en
la Revuelta de Haymarket en Chicago.

Llamativamente en los Estados Unidos no se celebra esta conmemoración.
Allí celebran el Labor Day el primer lunes de septiembre desde
1882 en una parada realizada en Nueva York y organizada por la Noble Orden de
los Caballeros del Trabajo (Knights of Labor, en inglés). El
presidente Grover Cleveland, auspició la celebración en septiembre
por temor a que la fecha de mayo reforzase el movimiento socialista en los Estados
Unidos". (191)

La gran prensa de entonces, en los Estados Unidos, publicó valoraciones como las siguientes, vinculadas a estos hechos:

"…La "Noble Orden de los Caballeros del Trabajo"
(la principal organización de trabajadores en EE.UU.) remitió
una circular a todas las organizaciones adheridas donde manifestaba: «Ningún
trabajador adherido a esta central debe hacer huelga el 1° de mayo ya que
no hemos dado ninguna orden al respecto». Este comunicado fue rechazado de plano
por todos los trabajadores de EE.UU. y Canadá, quienes repudiaron
a los dirigentes de la Noble Orden por traidores al movimiento obrero.

En la prensa del día anterior a la huelga, el 29 de abril de
1886, se podía leer: «Además de las ocho horas, los trabajadores
van a exigir todo lo que puedan sugerir los más locos anarco-socialistas».
El New York Times decía: «Las huelgas para obligar al cumplimiento de
las ocho horas pueden hacer mucho para paralizar nuestra industria, disminuir
el comercio y frenar la renaciente prosperidad de nuestra nación, pero
no lograrán su objetivo». El Filadelfia Telegram decía: «El elemento
laboral ha sido picado por una especie de tarántula universal y se ha
vuelto loco de remate: piensa precisamente en estos momentos en iniciar una
huelga por el logro del sistema de ocho horas». El Indianápolis Journal
decía: «Los desfiles callejeros, las banderas rojas, las fogosas arengas
de truhanes y demagogos que viven de los impuestos de hombres honestos pero
engañados, las huelgas y amenazas de violencia, señalan la iniciación
del movimiento»". (192)

En su reflexión "El día de los pobres del mundo", escrita el 30 de abril del 2009, se afirma como…."….Carlos Marx convoco a la unión: >, aunque muchos pobres no eran proletarios. Lenin, más amplio todavía, llamo también a los campesinos y a los pueblos colonizados a luchar unidos bajo la dirección del proletariado.

La fecha de la celebración se escogió como homenaje a los mártires de Chicago cuando el 1ro de Mayo de 1886 iniciaron una huelga, en un país capitalista cuya masa trabajadora sufría el desempleo y otras calamidades, asociadas a las crisis económicas, inseparables del sistema. Sus derechos no se reconocían y los sindicatos eran vistos por la burguesía cual si fuesen organizaciones terroristas enemigas del pueblo de Estados Unidos". (193)

Para finalizar expresando como…"…esperamos que cada Primero de Mayo miles de hombres y mujeres de todos los rincones del planeta compartan con nosotros en Día Internacional de los Trabajadores, que durante 50 años hemos venido celebrando. No en vano, muchos antes del Primero de Enero de 1959 habíamos proclamado que nuestra Revolución seria la Revolución de los humildes, por los humildes y para los humildes, Los éxitos de nuestra Patria en las esferas de la educación, la salud, la ciencia, la cultura y otras ramas, y en especial la fuerza y la unidad del pueblo, lo están demostrando, a pesar del bloqueo despiadado". (194)

"Habrá que darlo todo si fuere necesario, hasta la sombra, y nunca será suficiente" (Poeta cubano Fayad Jamis)"

En su reflexión "Hay que darlo todo", escrita el mismo 1ro de mayo del 2009, el líder cubano valora los acontecimientos ocurridos en la Plaza de la Revolución "José Martí", en la Habana, en el acto central por la festividad, celebrada a su vez, a lo largo y ancho del país. En la misma se pone especial énfasis, independientemente de la acostumbrada participación entusiasta de nuestro pueblo, a la presencia en la misma, entre los invitados, de Miguel d´Escoto, Presidente pro témpore de la Asamblea General de las Naciones Unidas y quien librase titánicas batallas, como Canciller del gobierno sandinista en la etapa de 1979 a 1989, contra la política agresiva del entonces Presidente Ronaldo Reagan (1980/1988) y de sus incondicionales aliados en Centroamérica, sin contar las batallas libradas contra el Vaticano, que se oponía a que por su condición de sacerdote, ocupara ningún cargo político.

Otro momento destacado en la reflexión es el homenaje rendido a dos grandes poetas cubanos: Manuel Navarro Luna y Fayad Jamis, de indeclinable posición revolucionaria hasta su muerte.

Referente a Miguel d´Escoto refiere como…"…lo conocía desde que triunfó la Revolución en Nicaragua y Daniel Ortega lo designó Ministro de Relaciones Exteriores, cargo en que se mantuvo hasta que la guerra sucia de Reagan, los miles de jóvenes sandinistas que en ella murieron y el daño económico ocasionado, condujeron a la victoria de la contrarrevolución en Nicaragua.

El retroceso que esta ocasionó a lo largo de 17 años y el desastre económico y social que la de Estados Unidos impuso al noble pueblo de Nicaragua, llevaron de nuevo a los sandinistas al gobierno del país; esta vez con limitaciones constitucionales y gran dependencia de Estados Unidos. Daniel (Ortega) lo denunció el 17 de abril en la Cumbre de las Américas, en Puerto España, donde con tanta dignidad condenó el bloqueo a Cuba…" (195).

Su prestigio internacional le permitió ser elegido por un periodo de dos años, como Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas, en el 2007, posición desde la que mantuvo sus ideas, regidas por una profunda ética y avanzado pensamiento revolucionario y latinoamericanista.

En la misma valora Fidel Castro, respecto a su presencia como invitado en la tribuna, en el acto de los trabajadores que…"…me satisfizo mucho saber que allí presenciándolo todo estaba Miguel d´Escoto. Tres días antes en su discurso a los cancilleres y representantes del Movimiento de Países No Alineados, expresó:

"…El orden mundial existe basado en la cultura capitalista que equipara el ser más con el tener más, promueve el egoísmo, la codicia, la usura y la irresponsabilidad social. Estos antivalores de la cultura capitalista han sumido al mundo en un enjambre de crisis convergentes que, de no ser eficazmente atendidas de inmediato, ponen en peligro la continuación de la propia especie humana y la capacidad de sostener la vida en la Tierra.

En el fondo de todas las diferentes crisis que enfrentamos yace una enorme crisis moral, una gran crisis de valores y principios éticos. Todos hemos traicionado los valores emanados de nuestras respectivas tradiciones religiosas o ético filosóficas. Nos hemos traicionado a nosotros mismos al caer en la tentación capitalista y al asumir sus valores anti vida, de odio y egoísmo, nos hemos convertido en los peores depredadores, enemigos de nuestra Madre Tierra, nos hemos deshumanizado" (196).

En su justo reconocimiento a los poetas cubanos, ya fallecidos, pero siempre recordados, recuerda el dirigente cubano…"…los versos de Fayad Jamis, dedicados a Manuel Navarro Luna, poeta revolucionario y comunista que vivió desde los seis meses de edad en Manzanillo e incorporarse a realizar varios oficios. Fue mozo de limpieza, limpiabotas, buzo, sereno y procurador público. Estudiaba por su cuenta para superarse.

En 1915 publica sus primeros versos. En 1919 su primer libro. En 1930 se une al Partido Comunista". (197)

Respecto a la impresión causada en él por el desfile popular describe…:"…los colores rojo, azul y blanco de nuestra bandera, ondeada por las manos laboriosas de miles de jóvenes de la Universidad de las Ciencias Informáticas que cerraban el desfile; de las escuelas de Instructores de Arte, de Ballet; las federaciones de estudiantes de la capital, los disciplinados y activos jóvenes estudiantes que se forman como Trabajadores Sociales; los niños de la Colmenita y otras expresiones de la obra de nuestra Revolución, saben que son portadores de un fuego que nadie podría jamás apagar". (198)

Para finalizar su reflexión, se rememoran los versos finales del poema de Fayad Jamis dedicado a Manuel Navarro Luna, que simbolizan el espíritu imperante en los trabajadores cubanos y todo nuestro pueblo en general, que expresan que…"…habrá que darlo todo/ si fuere necesario/ hasta la sombra/ y nunca será suficiente". (199)

"Comprometidos como están con sus propios crímenes y mentiras, tal vez el propio Obama no podía deshacerse de ese enredo"

Posiblemente no exista en la contemporaneidad país alguno del Tercer Mundo, como Cuba, que haya sufrido de una poderosa potencia militar, política y económica, como Estados Unidos, tal cúmulo de agresiones de toda índole, diáfanamente clasificadas como terroristas, según las leyes internacionales vigentes, y para colmo sin una declaración formal de guerra y que dura ya más medio siglo.

Al margen de los intentos seculares de ese país de anexarse a Cuba, que datan del siglo XIX y se materializan en la Doctrina Monroe y su teoría de la "Fruta madura" y se continúan en el siglo XX, en el contexto de la República neocolonial, bien documentados en una amplia bibliografía de prestigiosos historiadores cubanos y extranjeros, incluso estadounidenses, el inicio de la lucha revolucionaria contra la dictadura de Batista, desde el propio asalto al Cuartel Moncada, el 26 de Julio de 1953, marcó una nueva etapa, éticamente reprobable, signada por el incremento de la política hostil e intervencionista del gobierno de Eisenhower, para evitar el triunfo del movimiento revolucionario, liderado por Fidel Castro.

En la obra de Thomas G Paterson "Contesting Castro. The United States and the triumph 01 the Cuban Revolution", publicado por la Oxford University Press, New York, 1994, se revelan documentos de la época, posteriormente desclasificados, que pone al descubierto tales acciones injerencistas, atentatorias contra nuestra soberanía.

"…El memorando de Herter al Presidente (se refiere a Eisenhower. N. del A.)) de 23 de diciembre (de 1958. N. del A.) es categórico: aunque consideraba que no había suficiente evidencia para el cargo de que existía influencia comunista en los rebeldes afirmaba que (Obra citada páginas 304 a 307). Ese mismo día se producía la 392 reunión del Consejo de Seguridad Nacional en la cual el Director de la CIA dijo que . Allí se expresaron ideas como que , que , Estado continúa certificando, sin derecho alguno, la conducta de otros países respecto a derechos humanos, y otros tantas problemáticas pendientes, son cuentas pendientes que el gobierno de Obama no ha siquiera mostrado intención de encontrar solución. Estas debilidades, lejos de alegrar a la extrema derecha, están siendo utilizadas para minar desde la base, la confiabilidad del pueblo norteamericano y de la opinión pública internacional, hacia el Presidente Obama ¿Se convertirá éste en un nuevo JFK?

Después de un amplio comentario sobre informaciones publicadas en la prensa norteamericana sobre estas temáticas, la reflexión del dirigente cubano concluye afirmando como…"…Obama ha heredado de Bush esos problemas. No albergo la menor duda de que la derecha racista hará todo lo posible por desgastarlo, obstaculizando su programa para sacarlo del juego por una u otra vía, al menor costo posible.

¡Ojalá me equivoque! ". (237)

"Se trata, entiéndase bien, de un problema elemental de ética política: >".

Si lo que entendemos como humanidad está conformada por hombres racionales, activos, protagónicos y transformadores de la realidad natural, social y espiritual, al referirnos a sociedad, en sentido genérico, la concebimos como conjunto de las relaciones sociales (familiares, productivas, ideológicas, etc.…) que se establecen entre ellos en su convivencia en este planeta, que nos sirve de hábitat.

Esa convivencia tiene necesariamente que estar regida por determinadas normas de conducta, que guiada por un conjunto de valores universales, (históricamente consensuadas bajo el prisma de las diferentes culturas) nos diferencie de la conducta de los animales irracionales. Desde el propio surgimiento de las clases sociales, con la sociedad esclavista, el grupo dominante, dueño de los medios de producción, por métodos generalmente tortuosos, al imponer de obligatorio cumplimiento para todos, como regla sacrosanta, el derecho a la propiedad privada, decretó por la violencia, a través de todo un complejo cuerpo legal de normas, obligaciones, derechos y deberes, la privatización de los valores, acorde a sus conveniencias.

Las raíces de nuestra identidad se asientan en una eticidad política que adquiere por su trascendencia un carácter fundacional, para la Ideología de la Revolución Cubana, que se conforma en el decursar de más de dos siglos, en una batalla conjunta de acción y pensamiento.

Félix Varela (1788-1853), una de sus principales figuras, sacerdote, teólogo, maestro y filósofo, el primero que formula un ideario independentista, en tiempos en que los criollos ricos en nuestra patria, priorizaban sus intereses económicos ligados a la entonces pujante industria azucarera, a la obtención de la soberanía nacional, ya lograda por las los restantes países latinoamericanos. resulta incuestionable que …"…el fundamento religioso de la vida moral no debe ser sin embargo, la causa que impida el desarrollo de la libertad de conciencia anulando el hermoso principio de la libre determinación de los pueblos en el orden político…pues el más cruel despotismo es el que se ejerce bajo la máscara de la libertad ". Para este sacerdote y teólogo, la conjunción de fe religiosa y política, lejos de constituir una contradicción, resultaría acicate a la acción ciudadana dado que…"… un trono envilecido y un altar profanado sólo pueden hacer liga para esparcir tinieblas, propagando el crimen" (238).

Resulta a todas luces evidente el reto que significa para la educación ético-ciudadana y la propia supervivencia como nación, en este nuevo siglo y milenio, el enfrentamiento de la humanidad a un mundo signado por las crecientes desigualdades, y el imperio de la unipolaridad con sus pretensiones hegemónicas. Fundamentado todo ello en un sistema de supuestos valores universales que le sirven de sustrato ideológico.

Para José Martí, el Apóstol de nuestras luchas independentistas, portador de un pensamiento ético que trasciende incluso la convulsa época que le tocó vivir y que llega a nosotros con sus esencias revitalizadas, proclama en su discurso en el Liceo Cubano en Tampa, el 26 de noviembre de 1891 que…"…o la república tiene por base el carácter entero de cada uno de sus hijos, el hábito de trabajar con las manos y pensar por sí propio, el ejercicio íntegro de sí y el respeto, como de honor de familia, al ejercicio íntegro de los demás, en fin la pasión por el decoro del hombre…o la república no vale una lágrima de nuestras mujeres ni una sola gota de sangre de nuestros bravos". (239)

Ningún momento más apropiado para culminar este modesto empeño, que tiene como objetivo valorar las reflexiones de Fidel Castro como expresión de su profundo pensamiento ético, que su escrito "El fin no justifica los medios", redactada el 2 de septiembre del 2009.

En la misma éste analiza la carencia de ética política en las acciones del gobierno de Estados Unidos, en el decursar de varias administraciones, tanto republicanas como demócratas, pero particularmente en la referida a la etapa presidencial de George W. Bush.

Después de referirse a los conocidos ejemplos de política aventurera, guerrerista e irracional impuesta por éste, durante su nefasto mandato, valora como…"…después de usurpar el poder, W. Bush no solo arrastró al país a una política de guerra, sino que dejó de suscribir el Protocolo de Kyoto, negando al mundo durante 10 años, en la lucha por el medio ambiente, el apoyo de la nación que consume el 25% del combustible fósil, lo que puede ocasionar a la especie humana un daño irreparable". (240)

Después de reseñar las trágicas consecuencias que ocasionó esa torpe actitud ante la preservación del medio ambiente, que mantuvo el ex presidente recalca que…"…mi punto de vista acerca de la responsabilidad que cae sobre Bush, lo sostuve en reciente encuentro con el cineasta norteamericano Oliver Stone al comentarle su filme , referido al penúltimo Presidente de Estados Unidos.

Me limito a señalar que después de los errores y horrores políticos de George W. Bush, el ex vicepresidente Cheney, que fue su consejero, enarbola la idea de que las torturas ordenadas a la CIA para obtener información estaban justificadas por cuanto salvaron vidas norteamericanas gracias a la información obtenida por esa vía.

Desde luego que no salvó las vidas de los miles de norteamericanos que murieron en Iraq, ni las de casi un millón de iraquíes, ni los que en número creciente mueren en Afganistán. Tampoco se sabe cuáles serán las consecuencias del odio acumulado por los genocidios que se están cometiendo o pueden cometerse por esas vías.

Se trata, entiéndase bien, de un problema elemental de ética política; .

Tal principio se debatió y se sostuvo durante siglos. En virtud de él la humanidad ha condenado todas las guerras de conquista y todos los crímenes cometidos". (241)

El 25 de marzo de 1889 aparece publicada en el diario norteamericano "The Evening Post" la carta enviada por Martí, conocida como "Vindicación de Cuba" y que luego recogería éste en un folleto denominado "Cuba y los Estados Unidos". En la misma expresa el sentimiento de los cubanos patriotas de la época, que…"…admiran esta nación, la más grande de cuantas erigió jamás la libertad; pero desconfían de los elementos funestos que como gusanos en la sangre, han comenzado en esta República portentosa su obra de destrucción. Han hecho de los héroes de este país sus propios héroes, y anhelan el éxito definitivo de la Unión Norteamericana, como la gloria mayor de la humanidad; pero no pueden creer honradamente que el individualismo excesivo, la adoración a la riqueza, y el júbilo prolongado de una victoria terrible, estén preparando a los Estados Unidos para ser la nación típica de la libertad, donde no ha de haber opinión basada en el apetito inmoderado de poder, ni adquisición o triunfos contrarios a la bondad y a la justicia. Amamos a la patria de Lincoln, tanto como tememos a la patria de Cutting". (242)

A la par que el propio pensamiento filosófico, nace en las más antiguas culturas orientales, la necesidad por el hombre de valorar las normas de conducta, que en su criterio, eran las más convenientes para la normal convivencia humana, nunca al margen de los propios intereses clasistas y las propias necesidades individuales y colectivas. El contenido ético que varía en el propio decursar del desarrollo histórico de la sociedad, mantiene como esencia determinados valores, que por su acepción universal, nos trascienden.

Entre ellas va a descollar la filosofía china, donde la ética
alcanzó un gran desarrollo. Uno de cuyos representantes más notables,
a la vez que justamente conocido, es Confucio, creador del confucianismo y una
de las figuras más influyentes de la historia china. Las enseñanzas
de Confucio han llegado a nuestros días gracias a las Analectas,
que contienen algunas de las discusiones que mantuvo con sus discípulos.

Entre sus Máximas morales más conocidas podemos citar, entre otras muchas, las siguientes:

Leer sin meditar es una ocupación inútil; transporta un puñado de tierra todos los días y construirás una montaña y nuestra mayor gloria no está en no caer jamás, sino en levantarnos cada vez que caigamos.

Al respecto, ahondando en la importancia de la ética política en las relaciones internacionales, se expresa en la reflexión como…"…es de suma gravedad que el más poderoso imperio y la más colosal superpotencia que haya existido nunca proclame tal política. Más preocupante aún no es solo que el ex vicepresidente y principal inspirador de tan pérfida política la proclame abiertamente, sino que un elevado número de ciudadanos de ese país, tal vez más de la mitad, la apoye. En ese caso, sería una prueba del abismo moral al que puede conducir el capitalismo desarrollado, el consumismo y el imperialismo. De ser así, debe proclamarse abiertamente y pedir opinión al resto del mundo.

Pienso, sin embargo, que los ciudadanos más conscientes de Estados Unidos serán capaces de librar y ganar esa batalla moral a medida que compréndanla dolorosa realidad. Ninguna persona honesta en el mundo desea para ellos, o cualquier otro país, la muerte de personas inocentes, víctimas de cualquier forma de terror, venga de donde venga". (243)

"La población de todos los países tiene derecho a conocer los factores que originan el cambio climático…"

En varias reflexiones el dirigente cubano retoma en los meses finales del 2009 el tema siempre acuciante de preservación ecológico de nuestro planeta. Podemos mencionar "Una especie en peligro de extinción", escrita el 21 de septiembre; "Pittsburg y la Cumbre de Margarita", redactada el 27 de septiembre y "El ALBA y Copenhague", fechada el 19 de octubre del propio año.

La indiferencia de los países ricos a contribuir con un aporte sustancial de medidas realmente efectivas para contrarrestar los efectos negativos que afectan al medio ambiente planetario es tema recurrente, enfrentando a los grandes culpables, con las víctimas inocentes: las poblaciones inermes del Tercer Mundo. Diversos eventos internacionales se programan en la etapa como una Sesión de Alto Nivel sobre el Cambio Climático, convocada por la ONU para el 22 de septiembre del 2009 que se continuará con los debates en la Asamblea General, con la presencia de jefes de estado; la reunión del Grupo de los 20, en Pittsburg, Estados Unidos, que culminó con una Declaración Final el 25 de septiembre y la denominada Conferencia de Copenhague, Dinamarca, a efectuarse entre el 7 y 18 de diciembre del propio año., con la presencia de diversos jefes de estado.

Al respecto Fidel Castro expresa como…"….en la Conferencia Internacional sobre el Medio Ambiente, convocada por la ONU en Río de Janeiro, afirmé como jefe entonces del Estado cubano: ; una especie está en peligro de extensión: el hombre.

Cuando pronuncié y fundamenté aquellas palabras, recibidas y aplaudidas por los jefes de Estado allí presentes-incluido el Presidente de Estados Unidos, un Bush menos tenebroso que su hijo George W.- estos creían disponer todavía de varios siglos para enfrentar el problema. Yo mismo no lo veían en fecha tan cercana como 60 u 80 años…" (244). En la misma se exponen las insalvables contradicciones entre el pensamiento progresista científico y aquel que responde a las concepciones políticas y religiosas más retrógradas. Después de reseñar la obra creadora de personalidades como Darwin y Einstein, cuyos aportes a la humanidad no pocas veces fueron utilizados en perjuicio de la misma, este razona como…."…el ritmo acelerado de las investigaciones científicas en todos los campos de la producción material y los servicios, bajo el orden económico impuesto al mundo después de la Segunda Guerra Mundial, ha conducido a la humanidad a una situación insostenible…Nuestro deber es exigir la verdad. La población de todos los países tiene derecho a conocer los factores que originan el cambio climático y cuáles son las posibilidades actuales de la ciencia para revertir la tendencia, si aún se dispone realmente de ellas" (245).

En su reflexión "Pittsburg y la Cumbre de Margarita" éste expone sus criterios sobre los resultados de la Cumbre del G-20, contenidos en su Declaración Final dada a conocer el 25 de septiembre. Al margen de la problemática referida a la crisis económica que agobia al mundo, plena responsabilidad de los países más industrializados, aborda, partiendo del criterio de reconocidos científicos, de los negativos resultados del cambio climático, debido a la falta de una estrategia y una voluntad política de adopción de medidas consecuentes con la grave situación creada que afecta a todo el planeta, en particular el acelerado calentamiento global ocasionado por la emisión de gases, en especial el dióxido de carbono, propio de las naciones más industrializadas.

Al respecto afirma como…"…las sociedades de consumo son incompatibles con el ahorro de los recursos naturales y energéticos que el desarrollo y la preservación de nuestra especie requieren" (246)

Coincidente con la celebración del cónclave en Pittsburg, se efectuaba en la Isla de Margarita, en Venezuela, la Cumbre de Jefes de Estados de UNASUR y la Organización de la Unidad Africana. Eran dos ópticas de análisis diferentes, a partir de intereses contrapuestos. Entre los temas abordados no podía faltar el análisis de la temática ecológica.

La experiencia universal demuestra que el crecimiento económico no está reñido con la adopción de medidas preventivas que atenten contra el equilibrio ambientalista. Una propia agencia noticiosa norteamericana, posterior a pormenorizar sobre el aumento acelerado de la temperatura del planeta reconoce que…"…gran parte del aumento se debe a las naciones en desarrollo, que no han emprendido grandes medidas para reducir sus emisiones de gases…" (247)

En su reflexión "El ALBA y Copenhague", se valora como en la Reunión Cumbre del ALBA, que se efectúa en Cochabamba, Bolivia, y en las festivales que complementaron la actividad oficial de la misma …"…..se expresaban milenios de historia humana y la rica cultura, que explican la decisición con que los líderes de varios pueblos del Caribe, Centro y Suramérica, convocaron esta Cumbre….El sistema económico y político que en una breve etapa histórica ha conducido a la existencia de más de mil millones de hambrientos y de otros muchos cientos de millones cuyas vidas apenas rebasan la mitad del promedio del que disfrutan los de los países privilegiados y ricos, era hasta ese momento el principal problema de la humanidad.

En la Cumbre del ALBA se planteó un nuevo problema de extrema gravedad: el cambio climático. En ningún otro momento de la historia humana se presentó un peligro de tal magnitud….El sistema capitalista no solo nos oprime y saquea. Los países industrializados más ricos desean imponer al resto del mundo el peso principal de la lucha contra el cambio climático. ¿A quién van a engañar con eso?" En Copenhague, el ALBA y los países del Tercer Mundo estarán luchando por la supervivencia de la especie (248).

"El presidente bolivariano Hugo Chávez fue realmente original cuando habló del enigma de los dos Obamas"

Al comentar la intervención del Presidente Barak Obama en la Reunión de Alto Nivel sobre el Cambio Climático organizado por la ONU y debatido en su Asamblea General, el líder cubano Fidel Castro le dedica la reflexión "El Obama serio", escrita el 22 de septiembre del 2009. No es la única si seguramente será la última cuando se trata de una figura tan controvertida y que además rige el gobierno, o aparentemente lo debe realizar, de la potencia política, militar y económica más poderosa de nuestro planeta. Sabemos perfectamente las circunstancias que no permiten a un presidente norteamericano gobernar con criterio propio, al margen de las grandes corporaciones y los poderosos intereses de la oligarquía nacional e internacional. Pero ello no disminuye determinadas prerrogativas ejecutivas que éste posee y que puede utilizar hasta ciertos límites y con determinada prudencia.

En cualquier caso Obama ha roto las reglas no escritas, pero meticulosamente cumplidas desde la propia fundación como nación de los Estados Unidos: no es admisible elegir un presidente que no sea de la raza blanca, preferiblemente anglosajona. Esto le otorga un alto grado de audacia al contravenir los cánones de la extrema derecha, de carácter francamente fascista. Pero Obama promete cosas en su campaña que luego no cumple y en no pocos aspectos su línea de gobierno es una continuidad de la política tortuosa de los Teddy Roosvelt, Nixon, Reagan y George W. Bush y de otros tantos.

No obstante no se le deben negar determinadas virtudes, muy por debajo de las expectativas creadas tras su elección, gracias al apoyo de las minorías étnicas, inmigrantes, importantes sectores de la clase media, etc…, pero virtudes al fin, que se expresan al menos, en sus discursos, declaraciones y sonrisas.

Al dirigente cubano Fidel Castro, no se le puede achacar el ser uno de sus críticos implacables. Por el contrario éste le ha reconocido sus méritos así como criticado sus posiciones políticas, siempre que en su criterio lo merece.

En su reflexión "El Obama serio" éste afirma como…"…el presidente bolivariano Hugo Chávez fue realmente original cuando habló del enigma de los dos Obamas.

Hoy habló el Obama serio. Hace poco reconocí dos aspectos positivos de su conducta: el intento de llevar la salud a 47 millones de norteamericanos que carecen de ella y su preocupación por el cambio climático…El problema ahora es que todo lo que afirma está en contradicción con lo que Estados Unidos viene haciendo desde hace 150 años, particularmente desde que al finalizar la Segunda Guerra Mundial, impuso al mundo el acuerdo de Bretton Woods y se convirtió en amo de la economía mundial…No sería justo culpar al Obama serio del mencionado enigma por lo ocurrido hoy (se refiere a los problemas vinculados a la contaminación ambiental y el cambio climático que aborda previamente. N. del A.) pero es menos justo todavía que el otro Obama nos hiciera creer que la humanidad puede preservarse bajo las normas que hoy prevalecen en la economía mundial" (249).

Los discursos de Obama el 1ro de diciembre del 2009 en la Academia Militar de West Point y el pronunciado apenas unos días después al serle entregado el Premio Nobel de la Paz, en Estocolmo, Suecia, confirman lo anterior, respecto a las profundas contradicciones entre lo que el Presidente norteamericano declara y lo que hace, o al menos permite hacer.

En su reflexión "Obama no estaba obligado a un acto cínico", fechada el 9 de diciembre, Fidel Castro hace referencia a la primera de esas intervenciones y para ello recuerda su escrito "Las campanas están doblando por el dólar" redactada el 9 de octubre del 2009), donde afirmase que…"….en horas de la mañana de hoy viernes 9, el mundo se despertó con la noticia de que el Obama Bueno del enigma, explicado por el Presidente Bolivariano Hugo Chávez en las Naciones Unidas, recibió el Premio Nobel de la Paz. No siempre comparto las posiciones de esa institución, pero me veo obligado a reconocer que en estos instantes fue, a mi juicio, una medida positiva. Compensa el revés que sufrió Obama en Copenhague al ser designada Río de Janeiro y no Chicago, como la sede de las Olimpiadas del 2016, lo cual provocó airados ataques de sus adversarios de derecha.

Muchos opinarán que no se ha ganado todavía el derecho a recibir tal distinción. Deseamos ver en la distinción más que un premio al Presidente de Estados Unidos, una crítica a la política genocida que han seguido no pocos presidentes de ese país, los cuales condujeron al mundo a la encrucijada donde hoy se encuentro; una exhortación a la paz y a la búsqueda de soluciones que conduzcan a la supervivencia de la especie…" (250)-

Tal como si lo previera y que realmente así ocurrió, escribe en su reflexión:

" ¿ Por qué Obama aceptó el Premio Nobel de la Paz cuando ya tenía decidido llevar la guerra en Afganistán hasta las últimas consecuencias?. No estaba obligado a un acto cínico. Anunció luego que recibiría el Premio el día 11 en la capital de Noruega y viajaría a la Cumbre de Copenhague el 18.

Ahora hay que esperar otro discurso teatral en Oslo, un nuevo compendio de frases que ocultan la existencia real de una superpotencia imperial con cientos de bases militares desplegadas por el mundo, doscientos años de intervenciones militares en nuestro hemisferio, y más de un siglo de acciones genocidas en países como Vietnam, Laos u otros de Asia, África, el Medio Oriente, los Balcanes y en cualquier parte del mundo" (251).

"Chávez es un verdadero revolucionario, pensador profundo, sincero, valiente e incansable trabajador"

No pocas reflexiones escribió el Comandante en Jefe sobre diversas problemáticas vinculadas a la República Bolivariana de Venezuela y su Presidente Hugo Chávez Frías desde el 2007 al 2009. En los meses finales de ese último año aparecen publicadas tres reflexiones que abordan esta temática. Estas son:"La Revolución Bolivariana y la paz", escrita el 18 de noviembre; "¿Existe margen para la hipocresía y la mentira?, fechada el 29 de noviembre y "Mensaje al Presidente de la República Bolivariana de Venezuela", redactada el 14 de diciembre del propio año 2009.

Los lazos fraternales que unen a los dirigentes de la Revolución Bolivariana y la Revolución Cubana, lejos de ser causa, son realmente consecuencia de los estrechos vínculos, respetando peculiaridades nacionales y modelos socio-políticos y económicos, entre dos procesos raigalmente revolucionarios, que tienen como objetivos profundas transformaciones estructurales e ideo-culturales.

No es de extrañar que la campaña orquestada contra el pueblo y gobierno venezolanos, a la que Cuba está ya acostumbrada en carne propia, que tienen entre sus múltiples aristas, enfrentar a los pueblos hermanos de Colombia y Venezuela, mediante la provocación de instalar en la patria de García Márquez, siete bases militares norteamericanas; acusar al dirigente bolivariano de instigar la subversión en ese país e incluso favorecer el terrorismo y el narcotráfico, concita al dirigente cubano a expresar como…."….conozco bien a Chávez; nadie como él sería más renuente a derramar la sangre entre venezolanos y colombianos, dos pueblos tan hermanos como los cubanos que viven en el este, el centro y el extremo oeste de nuestro país. No tengo otra forma de expresar el grado de hermandad que existe entre venezolanos y colombianos….Chávez es un verdadero revolucionario, pensador profundo, sincero, valiente e incansable trabajador. No llegó al poder mediante un golpe de estado. Se sublevó contra la represión y el genocidio de los gobiernos neoliberales, que entregaron los enormes recursos naturales de su país a Estados Unidos. Sufrió prisión, maduró y desarrolló sus ideas. No llegó al poder a través de las armas a pesar de su origen militar" (252).

Apenas llegado a Cuba, donde fue recibido por el propio Comandante en jefe en el aeropuerto habanero, ante la sorpresa del joven oficial, éste tuvo la oportunidad de pronunciar un emotivo discurso en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, el 14 de diciembre de 1994, apenas salido de la cárcel, tras su intento audaz de la toma del poder en su patria en febrero de 1992, entonces aparentemente fracasado, como lo constituyó la gesta del Moncada el 26 de julio de 1953.. Sus virtudes como dirigente revolucionario fueron tempranamente aquilatadas por el líder cubano.

En aquella ocasión Hugo Chávez expresó:

"Cuando recibí la inmensa y agradable sorpresa de ser esperado en el aeropuerto internacional José Martí por él mismo en persona (se refiere a Fidel Castro. N. del A.) le dije: , Lo mismo les digo a todos ustedes queridos compatriotas cubano-latinoamericanos. Algún día esperamos venir a Cuba en condiciones de extender los brazos y en condiciones de mutuamente alimentarnos en un proyecto en un proyecto revolucionario latinoamericano, imbuidos como estamos, desde siglos hace, en la idea de un continente hispanoamericano, latinoamericano y caribeño, integrado como una sola nación que somos " (253).

Con ese mismo propósito bajo el patrocinio de Cuba y Venezuela nace el ALBA, en el propio año 2004, incrementada hoy con nuevos países hermanos.

Recordando esa fecha, Fidel Castro escribe su reflexión "Mensaje al Presidente de la República Bolivariana de Venezuela" (escrita el 14 de diciembre del 2009), como…"…hoy se cumplen 15 años de nuestro encuentro en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, el 14 de diciembre de 1994. La noche antes te había esperado en la escalerilla del avión que te trajo a Cuba.

Conocía de tu levantamiento en armas contra el gobierno pro yanqui de Venezuela. A Cuba habían llegado noticias de tus ideas cuando guardabas prisión, y al igual que nosotros, te consagrabas a la profundización del pensamiento revolucionario que te llevó al levantamiento del 4 de febrero de 1992.

En el Aula Magna, de forma espontánea y transparente, vertiste las ideas bolivarianas que llevabas dentro y te condujeron, en las condiciones específicas de tu país y de nuestra época, a la lucha por la independencia de Venezuela contra la tiranía del imperio…Ningún minuto de la historia es igual a otro; ninguna idea o acontecimiento humano puede ser juzgado fuera de su propia época. Tanto tu tú como yo, partimos de concepciones que fueron evolucionando a lo largo me milenios, pero tienen mucho de común con la historia lejana o reciente en la que la división de la sociedad en amos y esclavos, explotadores y explotados, opresores y oprimidos fue siempre antipática y odiosa. En la época actual constituye la mayor vergüenza y la principal causa de infelicidad y el sufrimiento de los seres humanos (254).

La Revolución Bolivariana, por ser verdadera, concita el odio de los sectores reaccionarios y oligárquicos más extremistas, tanto en el interior del país, como fuera de él. Cuba y Venezuela y sus líderes más representativos, Fidel Castro y Hugo Chávez, reciben las más bajas diatribas. Ese es el precio de la dignidad sostenida y los principios insubastables.

Cómo valora el propio Fidel Castro en su Reflexión…"….el imperio moviliza tras sí a las fuerzas derechistas de América Latina para golpear a Venezuela, y con ella, a los estados del ALBA. Si de nuevo se apodera de los cuantiosos recursos petroleros y gasíferos de la Patria de Bolívar, los países del Caribe anglófono y otros de Centroamérica perderán las generosas condiciones de suministro que hoy le ofrece la Venezuela revolucionaria" (255).

Cuarta parte (Año 2010)

El mundo medio siglo después.