Los origenes de azcapotzalco (página 2)

Sabemos por investigaciones recientes que una de las
lenguas habladas en la ciudad de los dioses, era un
proto-nahuatl, y que algunos de los glifos teotihuacanos como los
del sitio arqueológico de La Ventilla,[8]
tenían una lectura muy similar a la de los
topónimos nahuas de los códices posclásicos
del Altiplano central. Es por esto que es muy probable que el
glifo representado en Tetitla, asociado a la Gran Diosa
teotihuacana, fuese leído en ese tiempo como azkatl–
putzall- koh, o "el hormiguero", lo que nos haría
remontar el origen del nombre de nuestra localidad a mucho tiempo
atrás, cuando la ciudad de Teotihuacan se encontraba en
pleno apogeo, en fechas muy anteriores al Posclásico
temprano, ¡varios siglos antes de lo que se
pensaba!.

Fragmento de pintura mural recuperado en
Tetitla, del Acervo de la Zona de Monumentos Arqueologicos de
Teotihuacan.[9] Se observa el cuerpo de la
hormiga, sus patas traseras y los puntos que representan al
hormiguero.

Azcapotzalco constituyó en el periodo
Clásico un importante centro provincial dependiente de
Teotihuacan, con una población de alrededor de 10,000
habitantes, distribuidos en unidades habitacionales con templos,
donde vivían artesanos, comerciantes, agricultores,
guerreros, sacerdotes, etc. Este centro abarcó una extensa
área al sur de la delegación, en los actuales
barrios de San Miguel Amantla, Santiago Ahuizotla, Santa
Lucía, parte de la refinería y sus
alrededores.[10] No sabemos si ya desde estas
épocas se conociera a la población con este nombre,
pero si podemos afirmar por la evidencia de las pinturas murales
de Tetitla, que el glifo toponímico que representa al
hormiguero ya existía en el Clásico, y que en la
ciudad de Teotihuacan ya se escuchaba decir en un nahuatl antiguo
el nombre que llevaría siglos después nuestro
pueblo: Azcapotzalco.

Glifos de documentos virreinales que
representan el símbolo de Azcapotzalco;

• a) códice Mendoza, con la
  hormiga rodeada de granos de maíz, b) códice
  Techialoyan García Granados,

la hormiga en el hormiguero.

LOS ORÍGENES DE
AZCAPOTZALCO

Matlaccohuatl y
Azcueitl: Fundadores de la dinastía
tepaneca

Antecedentes

Según las fuentes históricas, es durante
el periodo Postclásico Tardío, (aproximadamente en
el siglo XII), cuando llegan al Valle de México varios
grupos de chichimecas, procedentes del mítico "lugar de
las siete cuevas": Chicomostoc.[11] Uno de estos
grupos, guiado por su caudillo de nombre Matlaccohuatl,
[12]se establece con su gente en
Azcapotzaltonco.[13]

Los Anales de Tlatelolco señalan que:

Cuando llegaron, era jefe y llegó como primero
Matlaccouatl..[14]

Partió y llegó primero el azcapotzaltcatl
guiado por Matlaccouatl.[15]

Al llegar Matlaccouatl y su gente al valle:

Se fue a Azcapotzaltonco y pidió (la mano) de la
hija del chichimeca Tzíhuac Tlatonac, una muchacha llamada
Azcueitl.[16]

Los padres de la princesa Azcueitl,[17]
Tzihuac Tlatonac y su esposa Youalcizatl, eran soberanos del
poblado chichimeca llamado Cuitlachtepec;[18] el
otro hijo de dichos señores, llevaba el nombre de
Tochintecuhtli y fue soberano de
Huexotla.[19]

Mediante esta alianza matrimonial, Matlaccouatl se
establece con su gente en la región y gobierna junto con
Azcueitl, como soberanos de Azcapotzalco,[20]
durante 70 años de 1152 a 1222
d.C.[21]

Según los Anales de Tlatelolco, ambos soberanos
son considerados los fundadores de la monarquía gobernante
de Azcapotzalco, y sus descendientes directos ocuparán
posteriormente el trono del señorío
tepaneca.

Aquí empieza la genealogía de
los reyes de Azcapotzalco. Cuando ellos llegaron ya se les
habían adelantado los chichimeca, a saber: Tzihuac
Tlatonac, soberano de
Cuitlachtepec.[22]

A la llegada de los mexica ya habían 170
años que existía el reinado de Azcapotzalco. Ya
había habido cuatro soberanos en Azcapotzalco desde la
fundación de la monarquía por Matlaccouatl y su
esposa Azcueitl, hija de Tzihuatlatonac, quien fue soberano de
los chichimeca en Cuitlachtepec, cuando
llegaron.[23]

Durante su reinado, ambos soberanos engendraron al
siguiente señor: Chiconquiauitl, quien gobernó el
señorío a la muerte de su padre junto con su mujer,
Xicomoyahual, hija de Umpantzin señor de Xaltocan y
reinarán durante 26 años (1222-1248); de ellos,
nacen los siguientes gobernantes: Tezcapoctzin y Acolnahuacatzin;
el primero rigió el señorío por 35
años, pero no se casó ni tuvo descendencia, y al
morir lo sucedió su hermano. Acolnahuacatzin asume el
trono junto con su reina, una hija del señor Tequanitzin
de Tenayocan, llamada Cuetlaxoch.[24]

Ixtlilxochitl menciona sobre este hecho que Acolhua,
caudillo y señor tepaneca, solicita al gran chichimeca
Xolotl, señor de Tenayuca, la mano de su hija
Cuetlaxochitzin; a esta petición el soberano accede, y los
admite en su señorío, dándoles tierras y
pueblos para que poblasen sus vasallos; además les concede
a la ciudad de Azcapotzalco por cabecera del nuevo
señorío.[25]

Es en este momento cuando se establece la ciudad de
Azcapotzalco como cabecera principal rectora de los pueblos dados
a Acolnahuacatzin y a Cuetlaxochitzin por Xolotl Tequanitzin; es
entonces cuando se conformará como tal el
señorío tepaneca.

Ambos soberanos gobernarán ya con su corte bien
establecida en Azcapotzalco, durante 60 años (1283-1343) y
engendrarán a los señores Uitzilíhuitl
Tepanquizqui; a Epcouatl; a la princesa Tlatzozonizcatl Moxotzin,
quien se casó con Acolmiztli Uitzilíhuitl, de
Coatlinchan; a Chalchiuhnenetzin; a Tianquizcatzin, y al menor
Tezozomoctzin, quien heredará el señorío de
Azcapotzalco al morir su padre [26]Acolnahuacatzin
y sus dos hermanos mayores, asesinados por los de
Coyoacan.[27]

El señor Tezozomoctzin Yacateteltetl Nipeuhqui,
al subir al trono tepaneca, se casó con la hija de
Yxcozauhcatzin, señor de Zauautlan, llamada Iztacxochitl,
y engendraron primero a Epcouatzin Quaquauhpitzauac, señor
de Tlatelolco; a Acolnauacatzin, soberano de Tlacopan; a
Ateyolcocuatzin, señor de Acolman; a Maxtlaton,
señor de Coyoacan; a Quaquauhtzin, soberano en Tepechpan y
a Moquihuix, señor de
Quauhnahuac.[28]

Ixtlilxochitl señala que Tezozomoctzin se
casó con la señora Chalchiuhcozcatzin, con quien
tuvo 11 hijos: a Maxtla, quien usurpó el trono; a
Tecuhicpaltzin; a Tayauhtzin, soberano legítimo del
señorío tepaneca; a Cuetlachcihuatzin, casada con
Tlacateotzin, señor de Tlatelolco; a Cuetlaxochitzin,
casada con Xilomantzin, hijo de Quetzalia de Culhuacan; a
Tzihuacxochitzin, casada con Acolnahuacatzin, señor de
Tlacopan; a Chalchiuhcihuatzin, casada con
Tlatocatlatzacuilotzin, señor de Acolman; a
Tecpaxochitzin, casada y después separada de Tecpatl,
señor de Atotonilco; a Papaloxochitzin, casada con
Opantecuhtli, señor de Coatlinchan, y otras dos hijas
más cuyos nombres no se
mencionan.[29]

La Rueda del Tepanecayot, del codice
Techialoyan García Granados. Muestra las principales
ciudades tepanecas y los señores gobernantes, del Imperio
de Azcapotzalco.

El Tepaneca Tecuhtli Tezozomoctzin gobernó como
soberano del señorío de Azcapotzalco entre 1343 y
1426 o 27, hasta su muerte, el año 12
tochtli[30]o 13 caña, cuando su hijo
Maxtlatzin se adjudica el trono tepaneca, usurpándolo de
manos de su hermano Tayauhtzin, a quien condena a
muerte.[31]

Maxtla contraerá nupcias con la señora
Tlazihuatecpantzin[32]y gobernarán en
Azcapotzalco únicamente por unos
años,[33] ya que es bajo su gobierno,
cuando cae y se desintegra el señorío tepaneca de
Azcapotzalco entre 1428-30, según Ixtlilxochitl, vencido y
sojuzgado por la alianza creada por Netzahualcoyotzin,
señor de Texcoco e Izcoatzin, señor de
Tenochtitlan, con apoyo de Totoquihuatzin, señor de
Tlacopan.[34] Maxtla será capturado y
sacrificado en la plaza mayor de Azcapotzalco, y a su muerte la
cabecera del señorío terminará como una
ciudad sujeta al dominio de
Tlacopan.[35]

Sin embargo, y a pesar de la caída del
señorío, la influencia de los señores
tepanecas de Azcapotzalco no se extinguirá y
continuará influyendo a muchos linajes importantes de las
ciudades principales de la cuenca del México; esto
ocurrirá principalmente en la ciudad de Tlacopan, que se
erige como la nueva cabecera tepaneca del señorío,
que se repartirá y ampliará el Imperio junto con
los señoríos aliados de Tenochtitlan y
Texcoco.

Conclusiones

Como pudimos ver, los soberanos Matlaccouatl y su esposa
Azcueitl, de origen chichimeca, fueron los fundadores de la
principal dinastía tepaneca que sentará sus reales
en Azcapotzalco, y cuyos descendientes ocuparán el trono
de muchas de las ciudades importantes de la cuenca de
México, sujetas al señorío
tepaneca.

Su hijo, sus nietos, su bisnieto y sus dos tataranietos
fueron soberanos del señorío tepaneca, cuya
cabecera principal rectora se encontraba en la ciudad de
Azcapotzalco; sus demás tataranietos y tataranietas fueron
también soberanos en importantes ciudades de la cuenca,
como Tlacopan, Tlatelolco, Acolman, Coyoacan, Tepechpan,
Quauhnahuac, Culhuacan, Atotonilco, y Coatlinchan.

La sangre de Matlaccouatl y de Azcueitl, corrió
por las venas de muchos príncipes y señores
descendientes de uno de los principales y más nobles
linajes del Anahuac: el tepaneca.

Autor:

Arqlgo. Gilberto Pérez
Rico

ENAH-INAH

[1] Luis Cabrera, Diccionario de Aztequismos,
Biblioteca del Oficial Mexicano, SEDENA, México, 1995,
p. 38

[2] Miguel León Portilla,
“Leyenda de los Soles, Manuscrito de 1558”, en
Literaturas de Mesoamérica, SEP, México, 1984,
pp. 70-72.

[3] Fernando de Alva Ixtlilxochitl,
“Sumaria relación de las cosas de la Nueva
España”, en Fernando de Alva Ixtlilxochitl, Obras
Históricas, UNAM, México, Tomo II, Capitulo V,
1985, p. 296.

[4] Anales de Tlatelolco. Unos Anales
Históricos de la Nación Mexicana y Códice
de Tlatelolco, Henrich Berlín y Robert Barlow, (edit.),
Porrúa, México, 1980, pp. 21,31,44,45.

[5] SEP, “Códice Ramírez,
Relación del origen de los indios que habitan en la
Nueva España según sus historias”, en
Colección de documentos conmemorativos del DCL
aniversario de la fundación de Tenochtitlan, Documento
no. 2, México D.F. 1975, p. 11.

[6] AGI, “Carta de la Ciudad de
Azcapotzalco al rey Felipe, 1561”, Audiencia de
México, Sevilla, 1842, en Francisco Miranda Godines, Dos
cultos fundantes: Los Remedios y Guadalupe (1521-1649), Colegio
de Michoacán, México, 2001, Apéndice IV,
pp. 489.496.

[7] Beatriz de la Fuente, La pintura mural
prehispánica en México: Teotihuacan, Tomo I,
UNAM, Instituto de Investigaciones Estéticas,
México, 1995.

[8] Tomothy King y Sergio Gómez,
“Avances en el desciframiento de la escritura
jeroglífica de Teotihuacan”, en La costa del Golfo
en tiempos teotihuacanos: propuestas y perspectivas, Memoria de
la Segunda Mesa Redonda de Teotihuacan, Ma. Elena Ruiz y Arturo
Pascual Soto, (edits), INAH, México, 2004, pp.
201-244.

[9] INAH, Proyecto Pintura Mural in situ
2010; coord. Gloria Torres y Claudia López;
dibujó: A..Visual Nohemi Márquez; registro de
Judith Alva Sánchez.

[10] Raúl García Chávez,
“La relación entre Teotihuacan y los centros
provinciales del Clásico en la Cuenca de México,
en Ideología y política a través de
materiales, imágenes y símbolos, Memoria de la
Primera Mesa Redonda de Teotihuacan, Ma. Elena Ruiz (edit),
INAH, México, 2002, pp. 501-527.

[11] López Austin, Alfredo; 1993,
“Mitos de una migración”; en
Arqueología Mexicana, octubre.-noviembre 1993; Vol. I,
No. 4, pp.33-35, INAH, Mex.

[12] El nombre Matlacoatl o Matlaccouatl;
posiblemente deriva de las raíces nahuas: matlatl – red
ó Matlactli – diez, y de coatl – serpiente: “la
red de serpientes” o “el diez serpiente”,
posiblemente el nombre calendárico del soberano.

[13] Azcapotzaltonco; “lugarcillo del
hormiguero”, actualmente la Villa Nicolás Romero,
cerca de Atizapán.

[14] Anales de Tlatelolco, Unos Annales
Históricos de la Nación Mexicana y Códice
de Tlatelolco; Preparación y anotaciones de Heinrich
Berlín; interpretación de Robert H. Barlow; edit.
Porrua, Mex. 1980; párrafo 70, p. 21.

[15] Anales de Tlatelolco; op.cit. ;
párrafo 106, p. 31.

[16] Ibídem, Párrafo 71, p.
21.

[17] El nombre Azcueitl, posiblemente deriva
de las raíces nahuas: azcatl – hormiga y cueitl – falda;
“La de las faldas de hormigas” o “La que
tiene hormigas en su falda”, seguramente
refiriéndose a la decoración simbólica de
su vestimenta.

[18] Cuitlachtepec; mencionado como lindero
entre Xaltocan y Tultitlan, cercano a Temacpalco; Anales de
Cuauhtitlan, 108, 166; Citas de Barlow, Anales de Tlatelolco,
op.cit., p. XXIII.

[19] Anales de Tlatelolco; Op.cit.,
párrafos 98, 100; p. 27-28.

[20] Ibídem; párrafo 208,
p.45.

[21] Barlow; ibídem; Cuadro
Genealogía de la Dinastía de Azcapotzalco, p.
XXV.

[22] Anales de Tlatelolco; Ibídem,
Párrafo 69, p. 21.

[23] Ibídem; párrafo 207, p.
44.

[24] Ibídem; párrafos 207-211,
pp. 44-45.

[25] Fernando de Alva Ixtlilxóchitl;
1935-1985, “Obras Históricas”, T. II; cap.
V, p. 17.

[26] Anales de Tlatelolco; ibídem,
párrafo 211, p. 45.

[27] Ibídem; párrafo 74, p.
22.

[28] Ibídem; párrafos 75-79, p.
22.

[29] Ixtlilxochitl; Op.cit. T. II, cap. XIV;
p. 37.

[30] Anales de Tlatelolco; ibídem,
párrafos 258, p. 55.

[31] Ixtlilxochil; ibídem, T.I, pp.
350, 353-354, 539; T. II, 55-56.; T.II, p. 56.

[32] Ibídem, T.I, p. 358.

[33] Anales de Tlatelolco; ibídem,
párrafo 260, p. 55.

[34] Ixtlilxochitl,; ibídem, T. II,
cap. XXXI, pp. 79-80.

[35] Ibídem, T. I, pp. 44-446; II, p.
80; I, p. 379.