La vida

Introducción

La presente monografía, titulada "La Vida
"expresa los diferentes punto de vista de los autores al cual he
recolectado para llegar a entender cual es el verdadero concepto
de la vida, y como ha surgido, para esto lo e dividido en tres
capítulos.

El primer capítulo es "la vida", en este capitulo
se define que es la vida, cuales son sus operaciones vitales, su
naturaleza del ser vivo y por el último el Alma Humana en
donde se explica dos posturas: la dualidad y el
dualismo.

El segundo capítulo es "los grados de la vida",
aquí se exponen lo que es la vida vegetativa, la vida
sensitiva y la vida intelectiva detalladamente.

Y por último el tercer capítulo
"concepciones del origen de la vida", el cual se explica de donde
surge la vida, y porque ha surgido teniendo como puntos la
hipótesis evolucionista, estado de la cuestión,
teoría de la creación y el origen del
hombre.

Finalmente se espera que este trabajo sea de mucha
utilidad para las personas interesadas en el tema, y que pongan
en práctica los conocimientos nuevos que puedan adquirir
por medio de este material de estudio.

CAPITULO I:

La
vida

1.1. Que Significa Ser Vivo

Conviene empezar este capítulo con una
advertencia muy sencilla, de orden filológico y
gramatical, pero que no carece de valor filosófico. Y es
que el termino vida no designa un ser, una substancia, y
menos aun una persona.

Según Arregui y Choza (1992) explican que la
definición más antigua y de más abolengo que
se tiene de la vida en la historia de la filosofía es la
que diera Aristóteles como automovimiento. Un ser
vivo es el que es capaz de moverse a si mismo. En primer lugar,
Aristóteles caracteriza la vida en función de
cuatro operaciones, alimentarse, sentir, trasladarse de lugar y
entender; y, en segundo lugar, diferencia el vivir de las
operaciones como una actividad mas radical que ellas, pues, en
efecto, un viviente no esta mas o menos vivo según realice
mas o menos operaciones de este tipo. Por eso llamó a las
operaciones vitales actos segundos y al vivir acto
primero, afirmando que "para los vivientes, vivir es
ser".

"Vivo" no es un predicado accidental (como lo son las
operaciones: alimentarse, sentir, trasladarse de lugar y
entender) sino sustancial. Cuando se dice que las operaciones son
predicados accidentales se quiere decir que el viviente es
viviente independientemente de las que ejecute o no.

Vida significa capacidad de realizar operaciones por si
y desde si mismo. Es decir, principiar las operaciones desde si.
El ser vivo es causa eficiente, formal y final de sus
operaciones. El vivo no solo es el principio energético de
ellas, sino que las controla. También el es el
beneficiario de sus operaciones. El vivo vive para si. A esto es
a lo que se ha sólido llamar
inmanencia.

Operaciones inmanentes, por oposición a las
transeúntes, son las que de algún modo permanecen
en quieren las ejecuta. Las operaciones específicamente
vitales son las operaciones inmanentes.

Según Verneaux (1988) define que es un
término abstracto, como la bondad o la velocidad. El
termino designa primero un carácter de ciertos actos, y
como consecuencia una propiedad del ser que realiza estos actos.
Para evitar muchos malentendidos, seria mucho mejor hablar del
ser vivo y de sus actos vitales, emplear el verbo vivir mejor que
el sustantivo vida.

Podemos concluir entonces que el término de la
palabra vida como existencia material no existe. Por eso es mejor
referirse al ser vivo y sus actos vitales.

Según Yepes y Aranguren (2003) explican que los
seres vivos se diferencian de los inertes en que tiene
vida. Esta afirmación puede explicitarse desde
cinco características:

• a) Vivir es, ante todo, moverse a uno mismo,
  automoverse. Esta es una vieja definición del ser
  vivo: lo vivo es aquello que tiene dentro de si mismo el
  principio de su movimiento, lo que se mueve sin necesidad de
  un agente externo que lo impulse.

Se puede añadir a esto que vivir es un modo de
ser, porque esta característica del automovimiento afecta
radicalmente a quien la tiene, llega hasta el mismo fondo de ser:
"para los vivientes, vivir es ser".

• b) La segunda característica de la vida
  es la unidad: todos los seres vivos, cada uno son uno. No
  sabemos que significa la expresión una piedra. Si la
  partimos seguimos teniendo piedra. Un espejo roto es una
  multitud de espejos: la unidad de lo inerte es tan pobre que
  su ruptura no implica un dejar de ser. Partir a un perro, en
  cambio, es mucho más drástico: el perro es en
  la medida en que es uno. Dividirlo es matarlo. Incluso los
  que se reproducen por bipartición originan dos
  individuos nuevos, diferentes al original.

Partes: 1, 2