Fundamentos de la Criminología

1.1 FASE PRE
CIENTIFICA DE LA CRIMINOLOGIA

• EL HOMBRE PRIMITIVO

Desde comienzos de la gesta del hombre, crímenes
los ha habido siempre y siempre los habrá,  ya que el
delito es antiguo y universal e inseparable de nuestra especie
humana. Se especula que el crimen de odio es tan antiguo como las
mismas sociedades humanas. De hecho se ha teorizado que la
especie del hombre de neandertal se extinguió no por
selección natural, sino más bien exterminada en
batallas territoriales contra la especie del homosapiens.
Así también muchas civilizaciones como la romana,
vikinga y azteca, incluso llegaron a basar gran parte de su
cultura, sociedad y hasta religión en culto de la sangre y
la violencia.

Desde la perspectiva religiosa lo primero que se sabe
del hombre es que violó la ley; según la Biblia,
Yahvé crea al hombre, le ofrece una compañera, lo
deja vivir en el paraíso con la única veda de no
comer del fruto prohibido de determinado árbol: "mas del
fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal no comas;
porque en cualquier momento que comas de él, 
ciertamente morirás" [Gén. 2:17] (Biblia,
2002:05-06). Y el hombre desobedece, come el fruto y es expulsado
del Edén. [Gén. 3:6, 16 a 24.]

Expulsado del Edén, el primer acto trascendental
del hombre es un crimen: "Cain asesina a su hermano Abel, y
estando los dos en el campo, Caín acometió a su
hermano Abel y lo mata" [Gén. 4:8]. La relación de
Dios con el hombre se convierte nuevamente en un interrogatorio
criminológico: ¿Dónde está tu
hermano, Abel?…¿Qué has hecho de tu hermano?
[Gén. 4:9, 10]. Todas las religiones, mitologías,
contemplan la historia del hombre en el mandato contra
desobediencia, criminal y victima, y crimen contra
castigo.

La historia de la humanidad puede ser entendida como
reflejo de la historia del crimen, pues en gran parte la historia
va acompañada de robos, homicidios, intrigas, traiciones,
invasiones, conspiraciones, parricidios, violaciones y de guerra
que han trascendido en la historia.

Es así que con el crimen viene la
preocupación del hombre por evitarlo, legislando,
castigando, previniendo el crimen como conducta, coercionando, y
coaccionando. Surgiendo también la inquietud por
explicarlo: ¿Por qué delinque? ¿Qué
es en sí el crimen? ¿Qué irrumpe en la
persona para que delinca? ¿Qué factores influyen?
¿Porqué unos son criminales y otros no? Es como de
interrogantes de estas va surgiendo la
Criminología.

1.1.2 MESOPOTAMIA

Código de hammurabi de Mesopotamia (1686 a C.),
se especifican las primeras normas jurídicas antecesoras
de la normativa penal moderna, con la intención primaria
de dar una solución a las muertes violentas.

1.1.3 EGIPTO

Egipto destaca por ser un país pionero en materia
de identificación criminal y por ser el gran precursor de
la medicina forense.

1.1.4 CHINA

(1122 a.C.) Se imponía la pena proporcional, las
ideas de la prevención ya aparecen en el S.VI
a.C.

Confucio (551-478 a. C.)

Se ocupo en varias ocasiones de analizar el
fenómeno criminal, afirmando que había cinco tipos
de delitos imperdonables:

1.- El hombre que medita en secreto y practica bajo capa
de virtud

2.- Incorregibilidad reconocida y probada contra la
sociedad

3.- Calumnia revestida con el manto de la verdad para
engañar al pueblo

4.- Venganza, después de tener oculto el odio por
mucho tiempo, en las apariencias de la verdad

5.- Formulara el pro y el contra sobre el mismo asunto,
cediendo al interés que se tenga en pronunciar una u otra
cosa;

Confucio señalo que cualquiera de estos cinco
crímenes merecía un castigo ejemplar; En el
primero, segundo y tercero notamos aspectos de peligrosidad
criminal; en el tercero y en el quinto, formas de criminalidad
dorada; el quinto puede ser un delito producido por la
administración de justicia.

1.1.5 ISRAEL

1.1.6 ANTIGÜEDAD GRIEGA

En la mitología griega hay una sucesión de
conductas criminales divinizadas (Zeus: encuadra en la
tipología lombrosiana – representa al criminal nato
homicida).

1.1.7 PENSADORES GRIEGOS

ESOPO (siglo VI a.C.): "Los crímenes son
proporcionados a la capacidad del que los comete, a mayor
peligrosidad más terribles han de ser".

SÓCRATES (436-338 a.C.): "Ocultar el crimen es
tener parte en él" (antecedente figura del
encubrimiento).

PROTÁGORAS (485-415 a.C.): "Nadie castiga al
malhechor porque ha hecho un mal, pues el mal solo lo hace la
furia irrazonable de la bestia. El castigo debe ser racional y no
emplear represalias por un mal pasado que ya no puede
deshacerse".