La filosofía en Colombia

Introducción

Esta monografía tocará un tema de gran
interés, como lo es la filosofía en Colombia, y
para ello es de vital importancia el partir del conocernos a
nosotros mismos, ya que es ilógico el buscar el
conocimiento externo, sin conocernos a nosotros mismos. Por esta
razón, haremos un breve recorrido histórico por la
filosofía de América y de Colombia para así
poder tener un acercamiento mayor a nuestro
pensamiento

También veremos el pensamiento de Darío
Botero Uribe, y sus implicaciones en el contexto Latinoamericano
y colombiano; y de esta forma podremos mirar qué aportes o
retrocesos genera en nuestros pensadores, y qué tipo de
filosofía plantea para nuestro pensar latino.

Este trabajo está compuesto por tres partes, en
la primera (visión perspectiva de la filosofía
latino americana) hallaremos cómo en nuestro continente
existía algún tipo de filosofía, en nuestros
pueblos nativos. Pero también veremos cómo otras
posturas llegaron de Europa, con la conquista e influyeron de
gran forma en nuestro continente, sin dejar de lado a grandes
pensadores que llegarían a nuestro territorio, y nos
ayudarían a tener grandes avances en el pensamiento y las
ciencias.

En la segunda parte (la filosofía en Colombia
¿una filosofía colombiana?) veremos las corrientes
filosóficas que se desarrollarían con mayor fuerza
en nuestro país, y con éstas a algunos de sus
exponentes, además cómo influyeron en el proceso de
emancipación,

Y finalmente en el tercer capítulo, (un aporte al
pensamiento colombiano desde Darío Botero Uribe) en este
veremos como este autor desarrolla su pensamiento en torno al
vitalismo cósmico y traza algunas posturas en contra de
otras filosofías materialistas y marxistas. Allí
también se verá qué posibilidades y
oportunidades tiene la filosofía en Colombia y que tanto
auge y fuerza tienen los escritores, nuestros

Pretendemos con este trabajo demostrar que sí es
posible llegar a una filosofía en Colombia, con gran
cantidad de pensadores y de corrientes, aunque éstas no
sean de gran renombre; pero es un principio.

Para ello acudimos a las siguientes fuentes:
Manifiesto del pensamiento latinoamericana, El poder de la
filosofía y la filosofía del poder, tomo I y
II, y aunque hemos tenido grandes dificultades, en la
consecución biográficas y bibliográficas,
hemos tratado de ser lo más fieles posible al pensamiento
de este autor.

CAPITULO PRIMERO

Visión
perspectiva de la filosofía latino americana

Para poder iniciar esta visión es necesario hacer
un breve recorrido histórico por nuestro pueblo amerindio,
su cultura y pensamiento; pero también veremos en este
proceso histórico la inculturación del mundo
americano con la llegada de los españoles y los esclavos
africanos.

• El conocimiento en el pueblo
  amerindio, culturas precolombinas.

Por mucho tiempo estos pueblos fueron independientes y
libres de influencias extranjeras, por lo tanto se vieron en la
necesidad de crear su propia cultura y forma de pensar como lo
haría cualquier pueblo en iguales circunstancias, pero
debo recordar que le pensamiento del los pueblos americanos es
mas de tipo sentimental que racional, este es más del tipo
de sabiduría que teoría; y quizás lo que
más dificulta el estudio del conocimiento, en estos
pueblos, es lo poco que dejaron escrito.

Pero además, las grandes diferencias entre las
culturas de nuestro continente, hacen muy difícil el
conocer las constantes del pensamiento indígena; y debido
ha este problema se hace necesario el dividir en dos bloques
estas culturas y estas son: «América nuclear, a la
que pertenecen los pueblos con un desarrollo bien definido y
áreas marginales, que incluye los grupos humanos que no
alcanzaron un desarrollo cultural comparativamente importante.
»[1]

Nos detenemos ahora dar una mirada a algunas culturas
precolombinas y sus rasgos de pensamiento.

• La cultura
  Náhuatl

Este pueblo se ubicó en lo que hoy es
México, desarrollaron un pensamiento propio y lo mas
importante es que dejaron escritos, con su forma peculiar de ver
el mundo, dando origen a lo que podría ser una
filosofía antigua o naturalista, tal cual como la de los
presocráticos; es así que estas personas se
preguntaron, por el origen del hombre, pero también de las
cosas que los rodeaban, y para responder a estas preguntas
utilizaron el mito, tal cual como lo hizo Parménides con
su poema y Platón con su alegoría de la
caverna.

Entre los principales sabios esta Nezahualcóyotl
(1402 del 1472) poeta y filosofo, este meditaba contantemente
sobre las divinidades, los problemas devenir y el tiempo, pero
también existieron otros que se preocuparon por las
palabras verdaderas, entre otros problemas. Sus principales
preguntas eran: