Discipulado el verdadero evangelio (página 2)

Estos pasajes, en el recuadro, son una
nueva edición del propósito de vida escritos en los
pasajes anteriores del libro de Génesis. Jesucristo mismo
representa el acceso al árbol de la vida (Ap 2:7), y
quiere volvernos al paraíso. Si usted vaciló en
responder esta última pregunta no debe sentirse mal.
Nuestro propósito con este estudio es que usted pueda
responderla correctamente y con seguridad.

Nota de
advertencia:

En el cristianismo de nuestros
últimos tiempos se manifiesta una marcada discrepancia
entre las promesas de la Biblia y la praxis en la vida del
creyente, de manera que los creyentes estamos perdiendo el deseo
por leer la Biblia y preferimos refugiarnos en otro tipo de
literatura basada en las vivencias de otros creyentes, cuyas
palabras son más fáciles de digerir y cuyas
promesas y consejos son más accesibles por nuestro
esfuerzo humano, que por nuestra fe y obediencia a la palabra de
Dios.

La verdadera felicidad

Aunque el mundo, y lamentablemente muchos
cristianos, han adoptado paradigmas y tabúes en cuanto a
la felicidad, la Biblia nos habla claramente acerca de esa
felicidad.

Lea Mateo 5:1-12, el primer discurso de
Jesús. ¿Qué ofreció Jesús a
sus oyentes en su introducción como el Salvador del
mundo?__________________________________________________________________

¿Es verdad que la vida cristiana es
difícil?_________________________________________________

La palabra Bienaventurado significa
doblemente feliz. Cristo prometió felicidad a sus oyentes.
Note el contraste de las palabras que usó Jesús.
Pobres-tendrán, llorar-consolar, hambre-saciados,
persecución-gozo. En medio de cada situación
desventajosa Cristo remedió con una
beneficiosa.

Lea Mateo 11:28-30 ¿De donde viene
nuestra percepción de tristezas, amarguras, y cargas, que
tenemos de la vida cristiana?
____________________________________________________________________

El diablo ha engañado al mundo, y a
los cristianos también, en cuanto a la esencia del
evangelio (Buenas Nuevas) hasta el punto en que hoy, incluso, los
grandes predicadores difunden desde el púlpito la renuncia
a la felicidad, y también respetados escritores de la
literatura cristiana hacen hincapié sobre la
supresión al amor propio, como primeros pasos del
discípulo cristiano y verdadera doctrina de la cruz (Mt
16:24), que Jesús habló que habrían de
llevar sus discípulos. Al menos en el contexto de dicho
pasaje podemos estar seguros, que con la frase "tome su cruz"
Cristo nunca quiso imponerles a sus discípulos una vida de
amarguras e infelicidad. En ninguna parte Cristo dijo que
seguirle era difícil Mt 11:28-30, triste, penoso, o que
habría que sufrir la separación de seres queridos,
o la muerte de nuestros hijos por enfermedades contraídas
a consecuencia de ir a "predicar" a lugares lejanos. Cristo no
prometió a sus discípulos que serían pobres,
padecerían escasez material, o estarían subyugados
a los intereses de los poderosos, y a cualquier capricho del
diablo, por predicar el evangelio. Sino por el contrario, Lc
10:7, Mt 10:11 que "el obrero es digno de su salario". Lc 10:19
"…os doy autoridad sobre… toda fuerza del
enemigo…". Lc 10:18 "… yo veía a
Satanás caer como un rayo…" Mr 16:18 "…sobre
los enfermos pondrán sus manos y, sanarán." Mt
18:18. "… todo lo que atéis en la tierra
será atado…" Y un largo etc. que no concuerdan con
la vida trágico-fatalistas de nuestros misioneros
cristianos cuyos testimonios sobre pasan con creces, en
tristezas, sufrimientos y masoquismos, a cualquier largometraje
de Libertad Lamarque. Lo que sí dijo Jesús, es que
habrían muchos ataques y malas intenciones de muchas
gentes (sobre todo de las personas religiosas), entre ellos
nuestra propia familia (Mt 10:35-36), y mandó a ser
prudentes Lc 10:3, Mt 10:16, y a estar claros en que
debíamos elegir si agradar a un ser querido o seguirle a
Él Mt 10:37. Por lo cual Jesús no mencionó
que nuestras vidas estuvieran a expensas de esas personas (como
la vida de Cristo tampoco estuvo en manos de los fariseos,
durante 3 años de ministerio, y sólo pudieron
echarle mano en el día de su pasión para que se
cumpliese las escrituras). Por el contrario Cristo
prometió que en medio de esas persecuciones
tendríamos muchas más satisfacciones:
"Bienaventurado cuando por mi causa os vituperen…
gozaos y alegraos…"

TEXTOS

Jn 4:13-14 Respondió
Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua,
volverá a tener sed; 14mas el que bebiere del agua que yo
le daré, no tendrá sed jamás; sino que el
agua que yo le daré será en él una fuente de
agua que salte para vida
eterna.[1]

Jn 6:35 Jesús les dijo: Yo soy
el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá
hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed
jamás.

Jn 7:37-38 En el último y gran
día de la fiesta, Jesús se puso en pie y
alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a
mí y beba. 38El que cree en mí, como dice la
Escritura, de su interior correrán ríos de agua
viva.

Jn 10:10 El ladrón no viene sino
para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan
vida, y para que la tengan en abundancia.

2Ti 4:2 que prediques la palabra; que
instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta
con toda paciencia y doctrina.

Ap 2:7 El que tiene oído, oiga
lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere,
le daré a comer del árbol de la vida, el cual
está en medio del paraíso de Dios.

Mt 5:1-12 Viendo la multitud,
subió al monte; y sentándose, vinieron a él
sus discípulos. 2Y abriendo su boca les enseñaba,
diciendo3Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de
ellos es el reino de los cielos.

4Bienaventurados los que lloran, porque
ellos recibirán consolación.

5Bienaventurados los mansos, porque
ellos recibirán la tierra por heredad.

6Bienaventurados los que tienen hambre
y sed de justicia, porque ellos serán
saciados.

7Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzarán misericordia.

8Bienaventurados los de limpio
corazón, porque ellos verán a Dios.

9Bienaventurados los pacificadores,
porque ellos serán llamados hijos de Dios.

10Bienaventurados los que padecen
persecución por causa de la justicia, porque de ellos es
el reino de los cielos.

11Bienaventurados sois cuando por mi
causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal
contra vosotros, mintiendo. 12Gozaos y alegraos, porque vuestro
galardón es grande en los cielos; porque así
persiguieron a los profetas que fueron antes de
vosotros.

Mt 11-28-29 Venid a mí todos los
que estáis trabajados y cargados, y yo os haré
descansar. 29Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de
mí, que soy manso y humilde de corazón; y
hallaréis descanso para vuestras almas

Mt 10:35-36 Porque he venido para poner
en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra
su madre, y a la nuera contra su suegra; 36y los enemigos del
hombre serán los de su casa.

Mt 10:16 He aquí, yo os
envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues,
prudentes como serpientes, y sencillos como
palomas

Mt 10:37 El que ama a padre o madre
más que a mí, no es digno de mí; el que ama
a hijo o hija más que a mí, no es digno de
mí

2 La máxima
felicidad

La concepción que hoy tenemos acerca
de las pruebas y tribulaciones contradicen paradójicamente
las promesas del Señor Jesucristo en cuanto a la felicidad
y la vida abundante que ya hemos examinado en el primer estudio.
Si creemos en la veracidad e infalibilidad de la Biblia y por
tanto que esta no se contradice, debemos aceptar entonces que hay
un error de interpretación, ya sea en cuanto a la
felicidad ofrecida por Cristo, o a las tribulaciones y pruebas
que Él habla en su palabra.

Las Persecuciones y la verdadera
felicidad

¿Se ha preguntado usted alguna vez
por qué los cristianos de hoy (a excepción de
algunos casos muy aislados en algunos países, y por
contiendas religiosas) no padecemos persecución? Para
algunas personas la persecución fue un periodo por el cual
pasó la iglesia, caracterizado en la historia por el
predominio de una sociedad aun no civilizada.

Lea Mt 13:21, Ap 1:9 ¿Por causa de
qué y de quien padecemos
persecución?______________________ ___________Lea 1Pd
2:12, 3:16-17 ¿Qué es lo normal que la gente piense
de nosotros? _____________ __________________________________
Cuando practicamos el verdadero cristianismo la gente nunca nos
va a tener por "buenos", en los términos en que la
sociedad así lo entiende Isa 5:20.

Advertencia: Los
cristianos de hoy por el contrario buscan ser reconocidos por la
sociedad como personas buenas y piadosas, y aun muchos procuran
la fama atareados por lucir grandes números y ministerios
exitosos, en lugar de los vituperios de Cristo (Heb 11:26, 1Pd
4:14, 2Tim 4:5). Es interesante notar que los primeros cristianos
no dedicaron su cristianismo en obras piadosas o benéficas
a los pobres Hch 4:34, 5:13. Si lo hubiesen hecho así, es
seguro que no habrían sido tildados de malhechores 1Pdr
2:12, ni hubiesen sido tan perseguidos por su mala fama (Hch
17:6). Igualmente Cristo tampoco fue un milagrero dedicado a las
sanidades benéficas ni obras de filantropía Jn
5:3,6:13, Lc 4:25-26 Mr 14:7.

Lea también 1Pd 4:12-16, 2Tim 3:12.
¿Qué es lo normal que experimente un creyente?
____________ _________________ ¿Cómo debe
reaccionar el creyente ante estas situaciones? __________________
___________________________________ Qué significado tiene
según el contexto la expresión "prueba de fuego"
________________________________________________

Si recuerda el sermón de las
bienaventuranzas Mt 5:11-12 Cristo hizo una de las promesas
más sorprendentes: "…bienaventurados sois
cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda
clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y
alegraos…" ¿Puede notar usted que esta promesa
sí coincide con las palabras de vida abundante y eterna
que Jesús habló a sus discípulos y
dejó para todos los seres humanos de todas las
generaciones? De esta misma forma los discípulos
así lo experimentaron: Lea Hch 5:40-41 ¿Qué
padecieron los discípulos? _______________
¿Cómo dice que salieron los discípulos?
_____________ Lea 2Cor 1:4-9 ¿A que se refiere el
Apóstol Pablo con aflicciones y pruebas sufridas por el?
_____________________ Si tuviéramos alguna duda, el mismo
Apóstol nos disipa cualquier confusión en el vs. 8.
Indudablemente que Pablo hace referencia al episodio registrado
en el libro de los Hechos 19: 23-41 (alboroto en Éfeso),
léalo también para salir de cualquier duda
(igualmente podemos corroborar la actitud de euforia y
gozo de Pablo 2Cor 4:7-17 como resultado de la
persecución sufrida). ¿Entiende usted porqué
se formó este alboroto en Éfeso? Lea también
Hch 16:18-19, 19:24-25 ¿Cuáles fueron los intereses
afectados? _____________________________________ ¿La
persecución vino a causa del sólo hecho de predicar
la palabra o por obedecerla y confrontar? _______________________
¿ambas persecuciones vinieron porque Pablo fustigaba a los
griegos por su idolatría? _______________
¿Qué hacía más bien Pablo con los
griegos que adoraban imágenes Hch 17:22-23?
______________________ ¿Perseguían los griegos a
Pablo por contiendas y rivalidades religiosas Hch 19:37? ______
Ahora le aclaramos que la persecución que sí
padecía el apóstol Pablo por parte de los
religiosos, se debía a que confrontaba la
hipocresía y falsedad de esa religiosidad Hch 13:39, 45,
Gál 2:4-5. Lea Mt 10:16-22 ¿En manos de quien dijo
Jesucristo que padeceríamos persecución?
¿Delincuentes, psicópatas, endemoniados?
¿Seríamos violados, robados y asesinados por
malandros? ______________________________________________
Jesucristo nunca prometió que sufriríamos
este tipo de vejaciones, pero sí nos advirtió que
padeceríamos con dignidad de parte de las autoridades
religiosas y de los poderes políticos y económicos.
Hermano si a pesar de que eres cristiano, tu vida sigue siendo
confusa, insatisfecha, llena de pesares y amarguras, con
continuos despropósitos y desdichas. Es necesario que
entiendas que no hay mejor sensación de plenitud de vida y
seguridad de estar en la verdad, como la que nos da el padecer
persecución y ser objetos de murmuraciones y
habladurías de personas que nos califican de malhechores
(1Pd 2:12,3:16), aun dentro del mismo ambiente cristiano. Usted
comenzará a vivir otra dimensión de la vida con
Dios, usted verá al mismo Dios de la Biblia actuar,
proveer para sus necesidades (Isa 23:18, Mt 6:33), llenar su vida
de satisfacción en todo lo que hace y emprende (Sal 1:3,
5:12), a la vez que lleva fruto dando un testimonio claro y
coherente de lo que hace Cristo en su vida, no sólo con
palabras bonitas que usted mismo desearía que se
cumplieran, sino con hechos concretos que manifiestan a un Dios
poderoso actuando en usted. Así mismo verá como
promesa el fin de los malos, en sus mismos perseguidores, y no la
prosperidad de ellos (Sal 91:8).

Hermano cristiano el padecer por causa de
la verdad que solamente tu conoces (la venida del reino perfecto
de Dios a través de Jesucristo, y el fin del mundo) es la
causa más noble y con mayor propósito de vida por
la cuál tu puedes gastar y perder la tuya Jn 12:25.
¡Dios te Bendiga!

TEXTOS

Mt 13:20-21 20Y el que fue sembrado en
pedregales, éste es el que oye la palabra, y al momento la
recibe con gozo; 21pero no tiene raíz en sí, sino
que es de corta duración, pues al venir la
aflicción o la persecución por causa de la palabra,
luego tropieza.[2]

Ap 1:9 9Yo Juan, vuestro hermano, y
copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino
y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada
Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de
Jesucristo.

1Pd 2:12 2manteniendo buena vuestra
manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran
de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el
día de la visitación, al considerar vuestras buenas
obras.

1Pd 3:16 16teniendo buena conciencia,
para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean
avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en
Cristo.

Isa 5:20 ¡Ay de los que a lo malo
dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y
de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce
por amargo

1Pd 4:12-16 12Amados, no os
sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido,
como si alguna cosa extraña os aconteciese, 13sino gozaos
por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo,
para que también en la revelación de su gloria os
gocéis con gran alegría. 14Si sois vituperados por
el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso
Espíritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de
parte de ellos, él es blasfemado, pero por vosotros es
glorificado. 15Así que, ninguno de vosotros padezca como
homicida, o ladrón, o malhechor, o por entremeterse en lo
ajeno; 16pero si alguno padece como cristiano, no se
avergüence, sino glorifique a Dios por ello

2Tim 3:12 Y también todos los
que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús
padecerán persecución;

Hch 5:40-41 Y convinieron con
él; y llamando a los apóstoles, después de
azotarlos, les intimaron que no hablasen en el nombre de
Jesús, y los pusieron en libertad. 41Y ellos salieron de
la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por
dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.

2Cor 1:4-9 el cual nos consuela en
todas nuestras tribulaciones, para que podamos también
nosotros consolar a los que están en cualquier
tribulación, por medio de la consolación con que
nosotros somos consolados por Dios. 5Porque de la manera que
abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda
también por el mismo Cristo nuestra consolación.
6Pero si somos atribulados, es para vuestra consolación y
salvación; o si somos consolados, es para vuestra
consolación y salvación, la cual se opera en el
sufrir las mismas aflicciones que nosotros también
padecemos. 7Y nuestra esperanza respecto de vosotros es firme,
pues sabemos que así como sois compañeros en las
aflicciones, también lo sois en la
consolación.

8Porque hermanos, no queremos que
ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos
sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobremanera más
allá de nuestras fuerzas, de tal modo que aun perdimos la
esperanza de conservar la vida. 9Pero tuvimos en nosotros mismos
sentencia de muerte, para que no confiásemos en nosotros
mismos, sino en Dios que resucita a los muertos;

2Cor 4:9,17 que estamos atribulados en
todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados;
9perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no
destruidos; … 17Porque esta leve
tribulación momentánea produce en nosotros un cada
vez más excelente y eterno peso de
gloria;…

3 Felicidad en las tribulaciones y
pruebas

La mejor evidencia de que usted está
en el camino de la verdad son las tribulaciones y pruebas que
usted padece por causa de Jesús y su palabra. Sin embargo
el cristianismo de nuestros tiempos maneja un concepto errado en
cuanto a la esencia de estas. Pida a Dios en oración que
le aclare cuál es el significado de las pruebas y
tribulaciones a las que Jesús se refiere en su palabra.
Esté atento e investigue en su Biblia en los pasajes que
estaremos estudiando a continuación, y compruebe por si
mismo el engaño en que hemos estado inmersos la gran
mayoría de los cristianos. Lea las siguientes palabras de
Jesús en el evangelio según Lucas:

Y decía a todos: Si alguno
quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
mismo, tome su cruz cada día, y sígame. 24Porque
todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el
que pierda su vida por causa de mí, éste la
salvará" Lc 9:23.

Puede usted describir el contexto (Lc 9:22)
en que Jesús habló estas palabras.
_______________________

Contexto significa considerar
las palabras que están antes y/o después, del
pasaje al que se hace referencia, y no interpretarlo como un
dicho aislado, tal cual hemos tomado Lucas 9:23 y puesto arriba a
propósito. Nunca acostumbre recibir una orden o una
interpretación sacada de un solo versículo de la
manera que aquí lo hemos hecho. A esta forma de
interpretar un versículo bíblico fuera de su
contexto y usarlo para otro fin determinado, llamamos
manipulación. Y este pasaje es uno de los
más usados por manipuladores profesionales, para
esclavizar a personas con temor de Dios y deseos nobles de
servir, y utilizarlas en sus ansias egoístas de fama y
grandeza.

Lea también Lc 12:49-53, y
compárelo con Lc 9:22, le ayudará a entender el
contexto de las palabras de Jesús (Lc 9:23), las
cuáles no pueden contradecir las promesas de felicidad que
ya vimos en el primer estudio. ¿Qué tienen en
común estos pasajes?
_______________________________________________

Qué es una prueba, qué es
aflicción y tribulación

Lea Mt 13:21, Lc 8:13, Hch 14:22, 2Cor
1:4-9¿Qué significado tienen las palabras pruebas y
tribulaciones? _________________________________________ Lea
también 2Tim 4:5 (lea igualmente su contexto desde el
verso 1 del mismo capítulo), según este pasaje
¿A cuáles aflicciones se refería Pablo que
tendría que sufrir Timoteo?
_______________________________ Lea 1Ts 1:6 y 3:1-4
¿Cuáles eran las misteriosas tribulaciones de los
tesalonicenses? __________________________ La sorprendente
respuesta la da el mismo apóstol Pablo en 1Ts 2:14
¿Quiénes les estaban causando las tribulaciones a
los Tesalonicenses? ¿Las enfermedades? ¿Los robos?
¿Las tragedias? ¿Las carencias económicas?
_____________________ _________ Lea también Hch 20:19, 23
¿Qué significado le dio el apóstol Pablo a
las palabras pruebas y tribulaciones?
__________________________________ Lea Ro 8:28 a qué se
refiere "todas las cosas"
_____________________________________________ Aunque Pablo
confesó su enfermedad Gal 4:13-14, y la calificó
como una prueba, también es cierto la claridad que tuvo el
apóstol al vincularla con un propósito de Dios y no
con una casualidad que, como a todos los seres humanos de esta
tierra, nos toca vivir. Por el contrario el apóstol
dilucidó valientemente que su enfermedad venía como
un mensajero de Satanás a causa de excelencia de
las revelaciones, para que no se envaneciera 2Cor 12:7.
¿Podemos decir lo mismo acerca de las enfermedades que la
mayoría de nuestros feligreses padecen hoy? Sobre todo si
tomamos en cuenta que la revelación del apóstol
Pablo, no sólo consistió en escribir parte de la
Biblia (la mayor parte de las epístolas del Nuevo
Testamento) sino también en que subió al "cielo" y
vio el paraíso 2Cor 12:4. Pues tomemos en cuenta que la
mayoría de nuestros creyentes ni siquiera leen la Biblia.
Lea Fil 2:25-30 ¿Cuál era la causa de la enfermedad
de Epafrodito vs 30? ____________________________ ¿Un
carro con un desperfecto, una lavadora mala, la nevera que no
congela, continuas enfermedades, ser objetos de robos y padecer
escasez de bienes que nos impiden el diario vivir y especialmente
para servirle a Dios, y otras tantas calamidades, son ahora las
pruebas de Dios? ¡No son pruebas! ¡Es juicio de Dios
a causa de nuestras desobediencias! y añadimos aun
más pecado si tomamos frases de la misma Biblia (fuera de
su contexto por supuesto) como por ejemplo Ro 8:28 para disfrazar
el sufrimiento y martirio de este juicio, como
características del verdadero cristianismo, diciendo que
"todas las cosas les ayudan a bien". Entendiendo que
esta promesa está condicionada "a los que aman a
Dios", y si amamos a Dios debemos guardar sus mandamientos
Jn 14:15 1Jn 5:3. Tampoco debemos interpretar ningún
padecimiento de esta naturaleza como el precio de nuestra
salvación y pensar que podemos hacer algo (el sacrificio
de nuestra felicidad) para pagarla, puesto que esta es un regalo
de Dios Ef 2:8. Hermano cristiano Dios quiere que cambies tus
pesares, frustraciones, calamidades, necesidades etc. por
verdaderas persecuciones, habladurías, murmuraciones en tu
contra que son las verdaderas pruebas del creyente, y el camino a
la verdadera felicidad, como vimos en el estudio anterior. El
quiere mostrar en ti sus buenas obras Jn 12:25-26, entre ellas su
abundancia material 1Tim 6:17 Fil 4:18 Dt 28:47, y que descubras
la nueva dimensión de estar bajo su protección Jer
1:19b. Le animamos a adoptar la persecución como modelo de
vida del verdadero creyente, llevando así la
auténtica cruz (Gál 6:12) que Jesús nos
ordena Mt 5:11, 1Pd 2:12, 3:16 Mt 10:22. En particular creo que
es mejor que tengamos buenas cosas, y demos así un buen
testimonio de Dios, y que en contra de ese buen testimonio, nos
envidien por tener abundancia, hablen mal de nosotros y seamos
perseguidos. Y no por querer agradar (pareciendo buenos) a los
hombres y no a Dios, tengamos que ser quebrantados (Jer 1:17)
dando una vergonzosa imagen ante las gentes. ¡Dios le
bendiga!

4 La felicidad en las riquezas y en la
pobreza

Una de las grandes confusiones que afecta
la felicidad de los creyentes en estos últimos tiempos,
radica en la concepción que tenemos acerca del tema
económico. Sobre todo en el sentido de que la lucha por la
tenencia de los bienes es una de las pruebas favoritas de Dios
para sus hijos. Por lo cual queremos que usted tenga una
visión clara, basada en la Biblia, sobre este importante
aspecto de la vida cotidiana.

Alerta: Por muy
insólito que parezca la sociedad de hoy ha llenado en la
mente del ser humano, y el cristiano tampoco escapa, la idea o
paradigma de que la felicidad se encuentra en la pobreza y en
menor proporción en la riqueza (Es increíble que
hoy se haga más énfasis en la pobreza y no tanto en
la riqueza). Incluso se manipule, usando pasajes de la Biblia
fuera de su contexto Mt 19:29, para decir que la felicidad y el
ejemplo del cristiano consagrado, está en abandonar la
responsabilidad de proveer sustento (privando a nuestros hijos y
esposas de bienes materiales) para servir a los pobres y a las
gentes "desvalidas" de este mundo. Advertimos que la Biblia no
enseña tales cosas. Por el contrario la Biblia sí
nos enseña sobre la abundancia del creyente que
agrada a Dios.

Lea 1Tim 6:10 y 17 ¿Había
personas ricas en la iglesia primitiva? _______
¿Dónde debe estar puesto el amor y la confianza?
_______________ Lea también Mar 10: 23-24
¿Cuál fue el énfasis que hiciera nuestro
Señor, al repetir por segunda vez la misma
expresión "Qué difícilmente entrará
un rico en el reino de los cielos" Mt 19:23? _______________ Lea
en el libro de Job 31:24-25. Job es un ejemplo de personajes
ricos en la Biblia ¿Dónde decía Job no tener
su confianza y alegría? ________________ y
_______________

Pida a Dios en oración que abra su
entendimiento, en cualquier duda que usted tenga y que le haya
sido de tropiezo para tener acceso al dinero y a las
posesiones.

Un ejemplo de la abundancia que queremos
enseñar fueron los patriarcas, que aunque pasaron por
alguna temporada de escasez (Gen 26:1), disfrutaron mayormente de
la abundancia (Gen 13:2, Gen 26:13, Gen 30:43). También se
nos habla del mismo Job, que ha pesar del percance que
sufrió, terminó con el doble de lo que en un
principio tuvo (Job 42:12), o de la vida de José (Gen
41:52), también David escribió en el salmo 34:10:
"… No tendrán falta de ningún bien". Hoy por
hoy, es un hecho notorio la fama de la prosperidad judía,
como parte de la influencia positiva de ser el pueblo de Dios. Y
esta característica que acompañó a los
hombres temerosos de Dios en el Antiguo Testamento, igualmente
estuvo presente en el Nuevo Testamento, en el mismo Jesús
Lc 8:2-3, y en expresiones como: "el obrero es digno de su
salario" Mt 10:10, "…Reciba cien veces más
casas…tierras con persecuciones…" Mr 10:30"…
Las demás cosas serán añadidas" Mt 6:33.
Note el paralelismo de este último pasaje con 1Re 3:10-13,
indudablemente que Jesús sacó a colación
esta enseñanza plasmada en el Antiguo Testamento y la
resumió en este versículo Mt 6:33, haciendo
referencia de que Salomón pidió a Dios
sabiduría y no riquezas, ni largura de días. Lo
cual agradó a Dios, la actitud de Salomón de poner
por prioridad las cosas espirituales y los asuntos concernientes
al reino, por encima de sus lujos y comodidades, y en
retribución Dios le dio no sólo lo que le
pidió y sino que además le
añadió estas cosas.

Lea Dt 28:11 y 47 ¿Qué nos da
Dios como recompensa de nuestra obediencia? ________________
¿Cuál característica debe acompañar
al que sirve a Dios (47)? _________________ y _________________
por _________________________________

La Biblia establece muy claramente que la
miseria y el estancamiento en una continua pobreza, son
consecuencias del pecado Pr 13:18, Dt 28:48 y no una prueba que
continuamente Dios demanda en nosotros, Hag 1:6, Mal 3:10. El
apóstol Pablo también habló muy claro acerca
de cuál era la condición económica del que
sirve a Dios y dijo (como también lo dijo Jesús Mt
10:10) que el obrero era digno de su salario 1Tim 5:18. Y como
testimonio dijo que sabía vivir en escasez Fil 4:12, y
también en abundancia, pero nunca afirmó que la
característica normal de un creyente era la eterna
pobreza.

Nunca Jesucristo dijo que como prueba al
creyente exigía la escasez material o la falta de
alimentos. Los primeros cristianos conformaron un grupo
acentuadamente heterogéneos en cuanto a su rango social.
Entre los creyentes habían personas de eminencia allegadas
a Herodes Lc 8:1, habían algunos sacerdotes y principales
que habían creído, entre ellos Nicodemo Jn 3,
José de Arimatea Jn 19:38. También podríamos
nombrar algunos centuriones, e igualmente habían tanto
amos como esclavos en las primeras iglesias Ef 6:5, se ayudaban
entre ellos mismos (no a los de afuera Hch 4:34). Si los
cristianos de aquel tiempo hubiesen pertenecido a un grupo
homogéneo de clase baja y de poca influencia social, como
hoy muchos cristianos profesan como lo más apropiado y
conveniente al auténtico cristianismo, jamás el
primer emperador perseguidor de la iglesia (Nerón), se
hubiese interesado en ellos, pues fue precisamente al ver en
ellos un grupo selecto (Hch 5:13), progresista, libre y
próspero, lo que le causó gran envidia. Y
justamente lo que si nos prometió Jesucristo como prueba,
era que las gentes nos perseguirían y hablarían mal
de nosotros como de malhechores Mt 5:11, 1Pd 2:12, 3:16. Y
más exactamente al ver esta abundancia y prosperidad en
nosotros.

¡Alerta! Muchos
cristianos hoy se conforman con ejercer un cristianismo Light (a
medias) y se dedican a las cosas materiales, porque tienen miedo
de consagrar sus vidas al Señor y se privan de muchas
bendiciones por temor de vivir una vida espiritual que implique
(según los paradigmas de la sociedad) el sacrificio y
abstención de todo bien material, contrario a la promesa
de la abundancia de Dios para el que se consagra a Él. Y
es triste ver que los cristianos que hoy procuran la abundancia
de las cosas materiales, no lo hacen porque estén
convencidos de la prosperidad de Dios, sino porque se resignan al
papel de un cristiano mediocre, que aunque igual de salvo, vive
una vida carnal (1Co 3:1). Paradójicamente estos mismos
creyentes son los que más defienden y sostienen el mismo
tabú de la pobreza del cristiano
espiritual.

Con este estudio usted aprenderá a
cambiar su vida de escasez y falta de algún bien (casa,
carro, lavadora, celular y un largo etc. de privaciones que la
mayoría de los cristianos hoy han adoptado como
característica esencial del verdadero creyente
"consagrado" a Dios) por persecuciones en Cristo, que le
darán además de la sensación de paz y gozo
en el Espíritu Santo, una oportunidad de manifestar que
está en el camino de la verdad.

5 La Felicidad en Comunión con
Dios

Antes de finalizar la primera parte de
nuestro discipulado es necesario enfatizar que ninguna felicidad
en esta vida puede llamarse como tal sino está Dios a
nuestro lado, o mejor valdría decir, sino estamos nosotros
con Dios. Por ello, como objetivo de este último estudio,
de esta primera parte NOSOTROS Y DIOS, el discípulo debe
hacerse un hábito de orar y leer la palabra, si es que
desea proseguir en los temas de este discipulado. En los cuales
le recordamos que usted ha estado siendo instruido sobre
enseñanzas rescatadas de la Santa Biblia, que contradicen
a lo que por costumbres y prácticas, según la
sabiduría y la religiosidad humanas, habían sido
suplantadas Col 2:1. Y preferimos pecar de intolerantes con
usted, si siendo francos le recomendamos no seguir estas
instrucciones (que agravarán más las
persecuciones), si tampoco usted está dispuesto a una vida
de comunión con Dios Lc 14:25-33. Pero no se asuste, usted
no será el único ni el primero en pasar por esta
situación, los profetas y los apóstoles fueron
ejemplo en obedecer la palabra de Dios, la clave de sus vidas fue
su comunión con Dios. Aunque no pretendemos que usted se
convierta en un profeta o apóstol, seguir la clave del
éxito de estos, seguro que nos hará bien en la vida
cristiana.

Advertencia Así
como nuestro cuerpo tiene el hábito de alimentarse, sin el
cuál sería imposible vivir, nuestro espíritu
necesita también fortalecerse en la fe a través de:
la comunión con Dios, la lectura de la Biblia y la llenura
del Espíritu Santo. Muchas personas religiosas, incluyendo
también algunos cristianos sustituyen este hábito,
por supercherías y disparates que hacen más
énfasis en la forma y en el modo en cómo debemos
pedir algo, a los cuáles se les atribuyen un poder en si
mismo, perdiendo de vista la esencia de una relación con
un Dios todopoderoso, pero personal y amoroso que nos escucha
cuando le hablamos.

Lea Ex 5:1 Moisés obedeció la
orden de Dios para hablar a Faraón. ¿Qué
trajo como consecuencia? vs 6-9______________________ Qué
hizo Moisés vs 22 _________________ Jesucristo
recibió un mandato de Dios, ¿Qué
hacía para cumplirla? Mt 26:39 _____________
¿Qué ofreció Jesús (en particular a
Pedro) como resultado de la oración? Mt 26:40-41, Mt 6:13
______________________ ¿Qué entendemos por
tentación, según la Biblia? Lea Stg 1:12-13, 1Cor
10:1-13 Puede usted dar un significado menos simple de lo que la
mayoría entiende por tentación
_____________________ Lea Ex 5:20-21 ¿Qué prueba o
tentación tuvo que padecer Moisés? ¿Se le
enfermó su hijo durante el viaje? ¿Le robaron sus
pertenencias en la mudanza?
________________________________

¿Cómo entendían las
gentes el ministerio de Jesús? Jn 6:14-15
_____________________________ ¿Cuál era la prueba y
tentación tenía que enfrentar Jesús?
_________________________________ ¿Qué hacía
Jesús? vs15_____________________ ¿Cuál es la
promesa de Dios para nosotros? según
1Cor10:13______________________________________________________Lea
Stg 5:16-18 Elías fue ejemplo de pruebas
¿Cuál fue la mayor prueba de Elías? 1Re
19:14 ______________________ La tentación más
allá del deseo de satisfacer algún apetito carnal,
generaliza cualquier situación en la que podamos negar al
Señor, sobre todo por la incomprensión de las
gentes al ministerio de predicar y enseñar la palabra. Si
usted es de los que acostumbran a leer los Salmos se habrá
dado cuenta que es un libro harto de oraciones, en su
mayoría hechas por el rey David, sobre continuos lamentos
y clamores que el mismo rey compuso bajo circunstancias
precisamente de persecución. Justamente David es ejemplo
de lo que hemos querido resaltar en cuanto a la esencia de este
estudio. Si Usted no había entendido este libro por el
estilo afligido y su contenido apesadumbrado, pero ahora ha
resuelto poner en práctica lo que hemos examinado en los
estudios anteriores, sin duda alguna, este libro será en
lo que sigue su mejor acompañante y guía de
oración y consuelo.

Lea Jn 14:13,15:16,16:23,
¿Cuál fue la insistencia de Jesús en cuanto
a qué persona de la Trinidad debíamos dirigir la
oración?________________________ ¿En nombre de
quién? _____________ ¿Cuánto tiempo
mínimo en oración exigió el Señor a
sus discípulos? Mt 24:40-41 ______________
¿Cuántas veces oraba Daniel? Dn 6:10,13
_______________ ¿Cree usted que es apropiado un
hábito de Oración? ___________ ¿Cuál
es la mejor petición que podemos hacer en oración
al Señor? Lc 11:13 ___________________ Aunque la Biblia
explícitamente no nos ordena como mandato un horario que
debamos tener, sí nos muestra la vida de personajes que
dedicaban tiempo a la comunión con Dios. La oración
no es una inversión o deber, y ni siquiera contentamos a
Dios con ella, por el contrario tener la disciplina de orar,
permite ordenar con más claridad nuestras tareas,
dándole a cada una su lugar, su tiempo y su prioridad.
Además nos da el entusiasmo, la salud y la energía
que requerimos para ello, pero sobre todo la llenura del
Espíritu Santo que nos capacita sobrenaturalmente para el
desempeño diario. Y estas cosas las pedimos al Padre
terminando cada oración con la frase: "en el nombre de
Jesús". Daniel tuvo una vida bastante intensa (estaba
entre los tres gobernadores después del rey) en el imperio
más grande que existió en la tierra Dn 6:1-3, y en
la ciudad más suntuosa y cosmopolita que registre la
historia, Babilonia. Es decir su ministerio era 100% "secular". Y
aunque no estaba en Jerusalén, es de los pocos personajes
que narra la Biblia, que tenía la disciplina de orar.
Muchas personas mantienen el tabú de que la oración
es para asuntos concernientes a la iglesia, pastores y
religión. Y pierden la oportunidad (a través de la
fortaleza de ella) de dar un testimonio de un cristianismo
genuino que se manifieste en la excelencia y en el éxito
de nuestro desempeño diario en el trabajo, en el hogar, y
en el estudio, aun cuando esta superioridad genere
oposición, persecución y envidia hacia nuestra
persona (Dn 6:4), en medio de un entorno hostil que es
también nuestra Babilonia. ¡Dios le
bendiga!

Dios, nosotros y
los demás

En esta segunda fase del discipulado "el
secreto de la felicidad" nos dedicamos al aspecto colectivo que
envuelve al cristiano, primero como un ser social en el mundo
(los demás), y segundo como miembro de un cuerpo: La
Iglesia de Cristo. Seguiremos desde nuestro enfoque resaltando la
enseñanza bíblica sobre las aplicaciones torcidas y
manipuladoras que a través de sus paradigmas, la sociedad
ha impregnado en temas sobre nuestro trato con los demás,
tanto en el mundo (el amor hacia los enemigos, sujeción a
las leyes y gobernantes, las buenas obras). Así como en la
iglesia (nuestra conducta cristiana, ejercicio de dones
espirituales, el perdón a los demás y el servicio
cristiano). Especial énfasis merece este penúltimo
tema del servicio, tanto cristiano, como social, del cual haremos
un tratamiento exhaustivo para desenmascarar el falso servicio
como uno de los factores que más obstaculizan el logro de
una vida plena y feliz, tanto para el creyente y aun para el
ciudadano común. Como síntesis finalizamos con un
merecido estudio de la sintomatología que deja al
descubierto a los protagonistas de todas estas desviaciones
aquí denunciadas, los Falsos Profetas.

6 La Felicidad
Colectiva

Lea las Bienaventuranzas en Mateo 5:1-15.
Ellas, son la mayor promesa de felicidad y satisfacción
que líder alguno haya prometido en esta tierra, y en ellas
están resumidas las más exigentes aspiraciones que
sociedad, pueblo o individuo alguno haya soñado
jamás en el logro de una vida feliz. Ninguna
revolución, movimiento e ideología ha prometido
antes algo similar ("… El mejor gobierno es aquel que da
mayor suma de felicidad…" Simón Bolívar).
Aunque la felicidad ha formado parte del texto en proyectos
constitucionales (art 112 y 318 del proyecto de reforma
constitucional venezolana 2007). No basta con decretarla.
Jesucristo basó sus promesas sobre el individuo mismo y
no sobre la esperanza de un cambio estructural
institucional, del colectivo o sociedad. Jesucristo
prometió que de una manera asombrosa, haciendo uso de sus
atributos de omnipotencia y omnipresencia, se manifestaría
sobre cada creyente de manera privada e individual:

"…El que tiene mis mandamientos,
y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama,
será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me
manifestaré a él. 22Le dijo Judas (no el
Iscariote): Señor, ¿cómo es que te
manifestarás a nosotros, y no al mundo? 23Respondió
Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra
guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a
él, y haremos morada con él…" Jn
14:21-23

En este pasaje entendemos el
carácter divino del ministerio de Jesús, muy
diferente de los grandes líderes políticos y
luchadores sociales como Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Hugo
Chávez y otros. Aunque estamos llamados a participar en
nuestro entorno haciendo toda buena obra que esté en
nuestro alcance (ser sal y luz Mt. 5:13-16). Es un pecado de
desobediencia centrar nuestras esperanzas en los cambios sociales
del colectivo y dedicarnos con pasión a ellos.

Advertencia: Un
denotado predicador, en un programa evangelístico que se
trasmitía en TV por todo el mundo, sugirió que para
el logro de la paz mundial era necesario asesinar a cierto
presidente latino. Aunque luego se disculpó
públicamente, esto evidenció la falta de confianza
en Dios y la escasa comprensión de las escrituras (en
particular la mala interpretación del sermón de las
bienaventuranza) que tienen los religiosos (sobre todos los
jerarcas de los cleros evangélicos o católicos) de
hoy día.

Lea Ex 11:7 ¿Qué dice Dios en
cuanto a su poder para tratar con su pueblo?
___________________

___________________________________ Lea
también Jn 14:21-23 ¿De qué estaba
sorprendido Judas (no el
Iscariote)?_____________________________________________________________

Lea también Apc 3:20
¿Cómo calificaría el trato de Jesucristo con
usted?_____________________

Usted no puede esperar que un
presidente o cualquier líder terrenal pueda entablar un
trato personal, y menos un conocimiento de sus necesidades
más íntimas. Pero Jesucristo es el único
líder que ha ofrecido amistad personal e íntima con
cada uno de sus seguidores.

Los judíos no podían entender
el mensaje de paz interior de un Dios omnipotente y omnipresente
que estaría a su lado para protegerle Sal 34:7, de manera
individual e independientemente del colectivo Sal 91:7. Sin
embargo los judíos querían una solución
colectiva e inmediata de sus problemas. Lea Neh 9:27-28 y Jue
2:18; 3:9,15 ¿A qué estaban acostumbrados los
judíos después que estaban en manos de sus enemigos
y clamaban a Dios? ____________________________________ Lea Lc
1:69-74 ¿Jesús libraría a los Judíos
de quién? _________________________ Lea Jn6:14-15
¿Qué pretendía la comunidad hacer con
Jesús? __________________________________________________
¿Estamos confiando nosotros en Dios o queremos resolver
nuestros problemas humanamente (políticamente)?
________________ Lea Lc 12:13-14 Jesucristo nunca promovió
ningún cambio estructural de la sociedad de ese entonces,
por tanto no debemos confundir su rol como un mero luchador
social o revolucionario. De igual forma los
apóstoles de la iglesia primitiva tampoco fomentaron
ninguna lucha de clases 1Tim 6:1-2, Tit 2:9 ni siquiera en contra
de la esclavitud.

Lea Jn 14:27 Mi paz os dejo la paz os doy
¿Qué prometió Jesús para nosotros sus
hijos?__________

_______________________________ Lea Lc
21:16-19 ¿Qué significa? con nuestra paciencia
ganaremos nuestras almas
_________________________________________ Lea Dan 9:1-14 Daniel
leía (vs 2) Jeremías ¿Entendía Daniel
porqué estaban los Judíos cautivos? ¿Lo
interpretó como una injusticia? Vs 7 ___________________
¿Se consideró Daniel inocente él, y al
pueblo culpable? ___ Lea Lamentaciones 3:25-36 ¿Qué
aconseja Jeremías? _________________ ¿Siguió
Daniel su consejo? __________________ repase Mt 5:38-48
¿Qué les aconsejó Jesús a los
judíos? ____________________ ¿Entendía
Jesús por qué estaban los judíos bajo el
yugo del imperio romano? _______________ No es a través de
los cambios colectivos en las estructuras sociales como logramos
nuestro bienestar, Dios quiere manifestar al creyente sus
promesas y bendición de manera individual y personal (Dios
si va a bendecir también nuestro entorno) en medio de
cualquier situación social-económica, pero desde el
momento en que cada quien entiende que es parte del problema y
acepta humilde la salvación que nos da Jesucristo y se
conforma con sus sencillas palabras Mt 5:1-12, que nos animan y
dan fe para esperar en él y en sus promesas en medio de la
más adversas situaciones de nuestro entorno social,
consecuencias también de la descomposición moral y
anarquía colectiva que prevalece en la sociedad de hoy,
pero que Dios en su misericordia permite el establecimiento de
gobiernos llamados "bestiales" como oportuna disciplina por el
castigo que estos yugos suponen al individuo,
incluyéndonos a nosotros los cristianos.

7 El amor hacia los enemigos (parte I)
MT 5:38-48

38Oísteis que fue dicho: Ojo por
ojo, y diente por diente. 39Pero yo os digo: No resistáis
al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla
derecha, vuélvele también la otra…
Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo,
y aborrecerás a tu enemigo. 44Pero yo os digo: Amad a
vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a
los que os aborrecen, y orad por los que os
ultrajan…

Este párrafo es una secuencia del
mismo discurso que comenzamos a estudiar anteriormente en el
sermón de las bienaventuranzas, por lo tanto es de vital
importancia que el lector lo interprete bajo ese contexto. Pues
fuera de él es uno de los pasajes más peligrosos
utilizados por profesionales de la manipulación para
mantener impune sus perversidades, picardías y ambiciones,
usando a gente noble para esclavizarla a sus caprichos, sin que
tengamos que protestar en ello, "pues tenemos que amarles y
comportarnos noblemente" con estas maléficas personas. Por
esto es necesario que dediquemos todo un estudio alrededor de
este párrafo.

Para tener una idea de la errada
interpretación que la sociedad religiosa le da a este
pasaje, remitimos al lector al siguiente link del afamado
religioso David Wilkerson, autor del Best Seller "la Cruz y el
Puñal".

Como experiencia personal siempre
asimilé y apliqué este pasaje a los supuestos
enemigos, que en realidad no lo eran, sino que más bien se
trataban de personas que se hacían pasar por amigos y
solapadamente con "bromas inocentes" y escarnio disimulado,
descargaban su odio y envidia hacia mi persona. Según esta
enseñanza de Mt 5:38-48 (en el ámbito cristiano en
el cual fui instruido) yo debía ser tolerante, amable, y
por supuesto amoroso con este tipo de personas. Escarnecedores,
estafadores, personas de mal vivir en nuestra cercanía: en
el trabajo, en la escuela, familiares y como si fuera poco en las
iglesias. Demandan todo tipo de favores: nos piden dinero,
objetos prestados etc… Para luego arremeter contra nosotros.
Progresivamente fui entendiendo que Dios no pedía esto.
Paralelamente logré también entender quiénes
sí eran mis enemigos, por los cuáles yo
debía orar y bendecirles. Durante mi juventud y parte de
mi adultez trabajé en varias oportunidades para el
gobierno de mi país, me retiré en busca de mejor
remuneración, y porque el gobierno de turno decidió
eliminar el proyecto, en que por cinco años trabajamos mis
compañeros y yo. Salvo algunas veces que trabajé en
el sector privado, no logré acceder a un buen empleo y yo
vivía malhumorado por ello, muy poco estaba dispuesto a
dejar esto en manos de Dios y con amargura señalaba al
gobierno como culpable de mi condición, deseaba en el
fondo que hubiera un cambio que pudiera mejorar mi
situación. Me sentía impotente y aunque no
llegué a participar en ninguna manifestación,
quería hacer algo. Finalmente, y gracias a Dios,
llegué a entender que estas personas quienes tomaban
decisiones que afectaban nuestras vidas: impuestos,
devaluaciones, control de cambio, importación,
inflación, desempleo, viviendas, alimentación etc.
son las personas a las cuáles se refería
Jesús en este pasaje, y que en el contexto
histórico representaban al Imperio Romano (Por supuesto
podemos darle a este pasaje, más allá de su
contexto histórico, una interpretación figurada,
pero, dentro también de un contexto figurado que
represente cualquier persona que abiertamente se declara como
nuestro enemigo). Lea los siguientes pasajes 1Sa 24:11-15, 1Sa
26:23, 1Sa 27:1. ¿actuaba Saúl con
hipocresía o demostraba con claridad su desagrado?
_________________ ¿Cómo actuó David con
Saúl? 1Sa 24:4-7, 1Sa 26:8-11 ____________________
Como regla general de interpretación de la Biblia,
usted debiera adoptar ya, que ninguna porción de la Biblia
(llámese ley o mandamiento, y en especial del Nuevo
Testamento) queda sin ninguna aplicación o ejemplo claro,
que no esté ilustrado, inclusive en el Antiguo Testamento.
De aquí entendemos las palabras de Jesús cuando
dijo que primero pasarían el cielo y la tierra antes que
se frustre una tilde de la ley.

Lea también 2Sa 1:11-12, 2Sa
1:17-19. ¿Cuál era el ánimo de David
después de enterarse de la muerte de Saúl?
_______________________________ En ambos pasajes leídos
podemos notar la nobleza de David, como característica
ejemplar y precursora de un verdadero creyente, y que
Jesús recogió como mandamiento en Mt 5:38-48 para
todos los creyentes de todos los tiempos.

Lea también en el libro de
lamentaciones del profeta Jeremías Lm 3:26-30.
¿Qué entiende usted por la palabra yugo?
______________________________________ ¿A quiénes
se refería Jeremías?
________________________________________________
¿Qué significa la expresión: "Dé la
mejilla al que hiere"? __________________________________________
¿Puede notar la similitud con Mt 5:39?
________________________________________ Lea también Jer
27:5-11 ¿Cómo llama Dios al hombre que
sometió a los judíos y destruyó la ciudad de
Jerusalén? ____________________________
¿Cómo ha de irles a los que se sujeten a este
imperio? ____________________ ¿Puede notar usted una
similitud de estos pasajes del Antiguo Testamento, con las
continuas exhortaciones de los Apóstoles a los creyentes
que se sujetasen a las autoridades y a las leyes Ro 13:1-10, 1Pdr
2:13-14? ________________________
_________________________________________

Creyendo que estaba amando a mis enemigos,
complacía al impío, rayando en la torpeza, la
imprudencia y la insensatez. Añadía además a
mi pecado el no tolerar a mi verdadero enemigo. Dios me hizo
entender que Jesucristo se refería como a enemigos a
aquellas personas, que al igual que Nabucodonosor, estaban
puestas para nuestra disciplina y aun para nuestro castigo, y no
a quiénes hipócritamente se hacen pasar como amigos
para hacernos daño. Los apóstoles también
enseñaron la correcta aplicación de estas palabras
de Jesús, como el caso de Pablo al escribir en Ro 12:17-21
y Ro 13:1 (Note que es la misma secuencia de Mt 5:38-48) para que
nos sometiéramos, es decir: "al que te golpeé en la
mejilla…muéstrale la otra" Mt 5:39. También el
apóstol Pablo escribió a Timoteo 1Tim 2:1-2 que
orásemos por las autoridades, siguiendo el mandato de
Jesús de "orad por los que os ultrajan" Mt 5:44. Muy a
pesar de las persecuciones que por el Imperio Romano, padecieron
los cristianos de la primera iglesia, ellos interpretaron Mt
5:38-48 sin manipular. Gústenos o no, son servidores de
Dios Ro 13:4, por tanto perderíamos el tiempo implorando
juicio contra ellos, pues Dios mismo les hará bien,
hará salir su sol y dará también su lluvia a
ellos Mt 5:45. No debe sorprendernos que los grandes
religiosos y predicadores, que en crasa desobediencia a la
palabra de Dios, infunden en los creyentes el odio y el rechazo a
cierto tipo de gobierno o presidentes, sean los mismos que
también predican del amor y el perdón a los
asesinos, criminales, y a toda clase de resentidos sociales que
usan de la confianza y la nobleza de los demás para
cometer sus fechorías, lo cuál debemos calificar
como una manipulación de la verdad bíblica de la
cual únicamente sacan provecho los poderes de las
tinieblas para fomentar la impunidad.

8 El amor a los enemigos MT 5:38-48
(parte II)

Volvemos a insistir, que este sermón
de Jesús junto con el de las bienaventuranzas, y los
demás discursos intermedios, forman parte de una misma
predicación. Mantenga en mente este estudio y el
anterior junto con el sermón de las
bienaventuranzas.

Pese a los múltiples ejemplos de
Jesús y de otros personajes bíblicos tanto del
Nuevo Testamento como del Antiguo, sobre la conducta firme que
debemos tener con las personas mentirosas, tramposas e
hipócritas.

La interpretación mediocre sigue a
la altura de nuestro descuido por leer con seriedad la
Biblia.

Lea Jn18:19-24 ¿Qué hizo
Jesús cuando fue abofeteado? __________________
¿Puso la otra mejilla? _____________________ Lea 2Sa
1:8-15 La conducta dual de David una para con Saúl y otra
para con quien asesinará a Saúl: ¿Con
cuál nos identificamos? ________________ No será la
primera vez, ni será usted el único que tenga
compasión con los malvados. Si usted es un cristiano
verdadero que está apegado a la Biblia, debe notar esta
conducta Doble (en el buen sentido de la versatilidad y no de la
hipocresía) no sólo característico en David,
sino en el mismo Jesucristo y en los apóstoles, la cual
usted está llamado a adoptar. No sólo la actitud
misericorde para nuestros enemigos, sino también la
actitud firme y dura para tratar a quiénes
hipócritamente se presentan como amigos. En el caso de
Jesús actuó la misericordia a los soldados romanos
al decir "perdónalos porque no saben lo que hacen" Lc
23:34, pero también fue implacable referente a quien junto
con Él (Judas) mojaba el pan en el mismo plato, pero su
plan era traicionarle Mt 26:23, y exclamó "mejor le fuera
a aquel hombre no haber nacido" Mt 26:24. Judas quien
después con lágrimas se arrepintió y dijo:
"he derramado sangre inocente" Mt 27:4, no obtuvo para sí
el perdón que sí tuvieron los que crucificaron a
Jesús. También está presente la conducta
dual en el apóstol Pedro que escribió que era mejor
padecer haciendo el bien y no respondiendo con mal 1Pdr 3:17.
Pero también fue resuelto con Ananías y Safira
quienes pretendían contaminar la recién nacida
iglesia, con su engaño e hipocresía, los cuales
cayeron muertos al ser reprendidos por el apóstol. Y
así mismo lo verificamos en el apóstol Pablo quien
escribió el pasaje del amor 1Cor 13, pero también
mandó categóricamente 1Cor 5:9-11, que no nos
juntásemos con personas que llamándose hermanos (en
una actitud hipócrita practicando una doble vida) fueren
avaros, fornicarios, maldicientes etc. ni siquiera nos juntemos
para comer. Note que el apóstol hace la aclaratoria no de
que no nos juntásemos absolutamente con gente de esta
calaña (de la cual algunos fuimos), sino
específicamente con aquellos "que llamándose
hermanos…" (es decir los que practican la
hipocresía)

No menos sobresaliente fue la firmeza con
que el apóstol Pablo Gál 2:11-14 reprendiera la
conducta fingida que el mismo apóstol Pedro adoptara con
la rama judía del cristianismo que ya se estaba gestando
en la iglesia primitiva, en medio de la hipocresía y el
religiosismo.

Esta doble actitud es la que hay que
copiar, ¡pero cuidado! no lo haga si anteriormente usted no
ha tomado en serio las advertencias que sobre las persecuciones
se han dicho en los primeros estudios.

Lea el Salmo 6:4 ¿Cuál era la
actitud de David para con sus enemigos?
______________________

Lea ahora el Salmo 28:3-4 ¿Sobre
quiénes pide David Juicio?
_____________________________

_____________________ ¿Puede notar
la diferencia entre unos y otros? ____________________

____________________________________________ Salmo 15:3-4
Además de ser buenos con los demás qué
también debemos hacer para estar en la presencia de Dios
_______________________

¿Por qué este cambio de
actitud de David? ¿Perdió el amor?
_____________________________

______________________ Lea ahora el Salmo
55:12-14 ¿Cómo clasifica David a estos dos grupos
de
personas?______________________________________________________________________

¿Qué pide David contra el
segundo grupo de personas? Sal
55:15____________________________

Aunque parezca contradictorio un enemigo es
la mejor bendición que usted pueda tener en estos tiempos,
los cuáles por su sinceridad y transparencia merecen
nuestra intercesión. Pero eso sí, un enemigo
declarado, no alguien que haciéndose pasar por amigo
aprovecha nuestra nobleza para arremeter con su envidia y su odio
oculto. La Biblia hace una clara diferencia entre estas dos
categorías de personas, y cómo debemos de
tratarla.

Lea Mt 12:30-37 ¿Cuál es el
pecado que no tiene perdón?
_________________________________

¿En qué consiste la blasfemia
contra el Espíritu Santo?
___________________________________

_______________________________________________Lea Mt
5:23-24 Según la interpretación popular de este
pasaje los cristianos tenemos que pedir perdón a otro
hermano que tenga una queja contra nosotros sin que nosotros le
hayamos hecho nada. Lea ahora el contexto desde el vs 21.
¿A quien está exhortando el Señor a los
ofendidos o a los que ofenden?
_________________________

¿Quiénes pues deben de pedir
perdón antes de hacer un acto de adoración?
____________________

¿Qué estaba criticando
Jesús en este pasaje a la luz de Mt 12:33?
___________________________

Lea 2Juan 1:10-11 ¿Debemos rechazar
a algún tipo de personas?
___________________________

Lea también 1Cor 5:11 ¿A
quiénes debemos rechazar?
___________________________________

________________________________________________________________________________

Lea Judas 1:23 Aunque nosotros no estamos
llamados a ser jueces, la Santa Biblia sí nos exhorta a
cuidarnos y apartarnos de este tipo personas.

Qué significa la frase "si tu
enemigo tuviere hambre dale … y si tuviere sed dale
… amontonaras ascuas de fuego sobre su cabeza" Ro 12:20
__________________________________________

_____________________________________________________________________________

El amor a los enemigos se ha convertido
más bien en una excusa para no confrontar, un acto de
cobardía para tolerar y consentir el pecado, un
instrumento de las tinieblas para promover y fomentar la
impunidad social que privilegia al malo, al deshonesto, y al
mentiroso y criminal, pero castiga al ciudadano trabajador y
noble, haciéndolo víctima y presa fácil de
los primeros. Es preferible sufrir las verdaderas pruebas,
aflicciones y tribulaciones, que habla la Biblia cuando eres
perseguido por denunciar la hipocresía y la falsedad del
malo Sal 15:4. Esto sí, nos anima el Señor a
través de lo que entendemos en estos pasajes estudiados de
la Biblia.

9 El amor a los nuestros (al
prójimo) Jn 13:1, 31-35

No sólo nos hemos planteado como
objetivo de estos estudios rescatar las doctrinas y principios
bíblicos de las falsas enseñanzas y paradigmas que
la sociedad hoy ha sembrado en el cristianismo moderno.
También estamos consientes de que para ello es necesario
que usted adquiera destrezas para la correcta
interpretación bíblica. Por esto hacemos una pausa
en la narración del tema para irnos primero a una clase de
hermenéutica bíblica. Recuerde que la habilidad de
los manipuladores consiste en usar versículos y pasajes
descontextualizados (verdades bíblicas fuera de su
contexto), insertándolos en otro contexto para torcer su
significado y decir lo que el texto original no dice
(fortaleciendo de esta manera los paradigmas sociales, por encima
de las doctrinas bíblicas), y usarlos para fines malsanos
de manipular a las gentes en el logro de sus propósitos
egocéntricos. Y a la verdad ninguno estamos exentos de
este vicio. Queremos que esté entrenado no sólo
para reconozca cuando está siendo manipulado, sino
también para que pueda percatarse cuando usted mismo
incurre en el uso de esta maña.

Lea Mateo 12:30 y seguidamente lea
también Marcos 9:40 ¿Qué conclusión
saca usted de estos pasajes? ¿Se contradice la Biblia?
____________________________ ¿Se trata de otra
confusión más como otras tantas de la Biblia?
____________________ ¿Puede discernir la diferencia entre
los contextos que rodean ambos pasajes? Si tiene alguna duda
consulte a su maestro o pastor.
__________________________

_________________________________________________________________________________

Como regla general de
interpretación de la Biblia usted ya debe digerir y
asimilar el hecho de que todo pasaje está escrito bajo un
contexto (la circunstancia o coyuntura en que fue escrito el
pasaje y el tipo de oyente a quien va dirigido el mensaje). Y que
la costumbre de sacar versículos y darles una
interpretación privada e aislada es un vicio por
demás perverso.

Estos estudios se han escrito para que
usted escape del error y empiece a andar bajo la luz de la
estricta palabra de Dios. Pero eso sí, a través de
una clara y honesta interpretación, resultado del estudio
concienzudo y contextual de los versículos.

Ahora que ya usted ha sido instruido sobre
la interpretación contextual, hagamos el siguiente examen
sobre el tema que nos ocupa en este estudio del amor, y
analicemos dos pasajes que hablan del amor cada uno en apariencia
contradictorio al otro. Nos referimos a Mt 5:44 y Jn 13:34.
Insistimos que el contexto toma en cuenta dos elementos: la
ocasión o circunstancia en que se habla, y también
a la persona o público a quien se le habla.

Bajo qué circunstancias y a
qué tipo de personas Jesucristo exhortó y
exhortaría hoy diciendo: "… oísteis que
fue dicho… pero yo os digo amad a vuestros
enemigos…si amáis a los que os aman
¿qué recompensa tendréis?… Si
saludáis a vuestros hermanos solamente ¿qué
hacéis demás?…" (Mt 5:43-46)
_____________________________________________________________________________

__________________________ Cómo
interpretaría usted ahora estos pasajes
_________________

______________________________________________________________________________

Lea ahora Jn 13:34-35 ¿Por
qué Jesucristo cambia el discurso y habla en este
versículo de amarse entre ellos mismos (los
discípulos) y no a los demás? Aun más
contradictorio ¿Por qué Jesús dice ahora que
el distintivo de sus seguidores es amarse entre ellos mismos (los
discípulos)? "en esto conocerán todos que sois
mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los
otros" Jn 13:35 ¿Contradice el pasaje anterior de Mt
5:46? ________________ ¿Bajo qué circunstancias se
escribió entonces este pasaje?
______________________________________________ ¿A
quiénes (qué tipo personas) va dirigido?
___________________________ ¿Qué puede sacar usted
como conclusión? ____________________
_________________________ Si todavía permaneciera la duda
sobre cuál interpretación es la acertada, podemos
hacer uso de otro recurso para la interpretación correcta
de un pasaje bíblico, como lo es la comparación con
otros textos bíblicos ubicados en diferentes partes de la
Biblia, tanto del Antiguo, como del Nuevo Testamento. Veamos esto
en acción: Lea 1Jn2:8, 3:11, 23, 4:11. El distintivo y la
esencia del mensaje cristiano es el amor. Pero precisamente a
quién va dirigido este amor. Compare con Jn 13:34-35
¿Por qué el mandamiento es nuevo?
________________________________ ¿A quién debemos
amar? ¿A los de afuera? __________________________
¿Cómo sabrán las demás gentes que
somos los discípulos de Cristo? ¿Porque les amemos
a ellos? _____________ ¿Puede usted ver que sí
concuerdan estos pasajes con Jn 13:34-35? ___________________
Sigamos escudriñando otros textos bíblicos acerca
del amor. Lea Isa 43:4 ¿A quién ama Dios a los
suyos a los de afuera? _____________ ¿Qué dice Dios
que está dispuesto a hacer por los que el ama?
"…daré, pues, hombres por ti y naciones por tu
vida" _____________________ ¿Sacrifica Dios a los de
adentro por los de afuera? ___________ Alguno pudiera alegar que
se trata del Antiguo testamento, y ahora todo es diferente en el
Nuevo (Le recordamos que Dios nunca cambia de parecer Stg 1:17,
1Sa 15:29, léalos con su contexto) Sin embargo leamos lo
que dijo el mismo Juan acerca de Jesús en el mismo
capítulo 13 vs 1 "…había amado a los
suyos…los amó hasta el fin" ¿A
quién dice que amó Jesucristo? __________________
Si tiene alguna duda sobre a quiénes se refiere
Jesucristo, lea también Jn 17:12. No es pues correcto ni
honesto tomar como doctrina lo que en la Biblia aparece como
circunstancial.

Y podríamos seguir buscando pasajes
que corroboren tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que
la esencia del amor cristiano es amar a nuestros hermanos (los
que están cerca con nosotros ayudándonos Lc
10:27,36). La verdad es que Mt 5:38-48 del amor a los enemigos y
algún otro pasaje, son la excepción. En toda la
Biblia podemos comprobar que mayor son las exhortaciones a amar a
su hermano, y que la amonestación de amar a los enemigos
es circunstancial. Y ante tan abrumador desbalance llama la
atención que se tome como doctrina lo que apenas aparece
alguna vez y se omita lo que la Biblia tanto más hace
énfasis.

10 Las Buenas Obras (Mt
25:31-46)

Indudablemente el paradigma que más
ha desvirtuado el sentido religioso del amor y la piedad, en el
mundo y en la iglesia, es precisamente el de las buenas obras. No
es extraño que Jesús hiciera una
consideración especial sobre el caso y lo haya puesto por
premonición y profecía futura para evidenciar,
quiénes por su justicia (reflejada en la correcta
ejecución de las buenas obras) heredarían el cielo.
Pero también, a quiénes por su injusticia
(encubierta en una práctica hipócrita de obras de
falsa piedad) se hacen dignos de ir al infierno.

La justicia de los hombres dice: Al que
necesita más hay que darle más, y al que tiene
más (No estamos hablando de los ricos) hay que pedirle
más. Pero la justicia de Dios dice: Al que más
tiene se le da más, y al que no tiene se le quita lo que
tiene y se le da al que tiene más Mt
25:28-29

Lea Mt 25:31-46 Es común la
tendencia de pastores y obreros descuidar a los suyos (esposa e
hijos), alegando el servicio a los más necesitados y
débiles, e incluso despojándose de dinero que no
tienen y despreciando ganancias que necesitan para sus hijos, con
tal de honrar los paradigmas humanistas.

Lea Mt 10:40-42 ¿A quién se
refirió Jesús como los más
pequeñitos? _____________________________

¿A quién entonces se refiere
también Jesús como pequeño en Mt 25:40?
______________________

Mt 10:40 ¿Si alguien recibe a un
discípulo ("vosotros") a quién está
recibiendo? _______________________

Mt 25:40 ¿El que le hace alguna de
estas cosas a uno de estos ("mis hermanos más
pequeños") a quién se lo está haciendo?
________________ Entonces ¿Quién debe atender a
quién ________________________

Es increíble como esta
profecía de Mt 25:31-46 es el tipo de advertencia
anticipada, una suerte de crónica escrita desde la
antigüedad, de los pasos a seguir como distintivo de que se
es salvo, pero que finalmente se termina haciendo, lo que
no se debe hacer para ir al infierno, muy a pesar del
alerta profetizado.

Lea Ro 12:13 ¿compartir para las
necesidades de quiénes?__________________ Ro 15:26
¿A cuáles pobres? ____________________ Lea Hch
2:45, Hch 4:34-35 Los cristianos vendían sus heredades y
posesiones ¿a quiénes lo repartían?
¿A los de afuera? ¿A los pobres? ________________
Lea Mr 14:7 ¿Jesucristo mandó expresamente como
obligación hacerle bien a los pobres? ________ Lea Mt
10:40-42 ¿Qué sí exhortó Jesucristo a
los de afuera con respecto al trato hacia sus discípulos?
___________ ___________________________________ Se da cuenta que
este pasaje concuerda perfectamente con el pasaje del juicio de
las naciones Mt 25:31-46. En general tenga en mente siempre
esto: La Biblia concuerda con la Biblia como principio
inquebrantable de la exégesis y hermenéutica
bíblicas.

Lea también 1Tim 5:3-18 ¿A
cuáles ancianas y ancianos está obligada la iglesia
a sostener? ¿A los indigentes? ¿Los viejitos
abandonados por los hijos? ____________________________________
Tito 3:8 ¿A cuáles buenas obras exhorta el
apóstol Pablo? _________________________________
Ayúdese con Tito 3:13-14 ¿a favor de quiénes
(personas) está pidiendo Pablo las buenas obras?
_____________, ____________ Lea Hebreos 13:1-2 A cuáles
presos se refiere el escritor de Hebreos ¿Malandros?
¿Asesinos? ¿Criminales? ______________________
Complete la lectura con el vs 13:23. El carácter de las
buenas obras que habla la Biblia (paradójicamente a lo que
hoy la sociedad y el cristianismo moderno enseñan Isa
5:20) centra categóricamente que el trabajo social y la
caridad, deben ser dirigidas a los de adentro. Especialmente a
los que sirven a Dios 2Re 4:38-44, 2cor 8:4, 9:1, 9:12. Y que los
necesitados, huérfanos y viudas que señala la
Biblia se refieren dentro del contexto de un pueblo cristiano y
muy particularmente a los que por su vocación y llamado
están privados de buenos sueldos, planes habitacionales,
HCM, etc.. Basta tan solo revisar Mt 25:31-46 y meditar en la
expresión del Señor repetida dos veces "en
cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más
pequeños, a mi lo hicisteis…" Muchos de los
que sostienen que los cristianos estamos obligados a hacer obra
social fuera de la iglesia, se basan sobre este pasaje ignorando
a propósito la expresión muy clara del
Señor: "…a uno de estos mis hermanos más
pequeños…" la frase "a uno de estos" refleja
claramente la expresión excluyente y elitesca de
Jesús sobre a quién va dirigida la caridad: se lo
podrás haber hecho a otro pero si no se lo haces "a uno de
estos" Note también las palabras de Jesús en el
otro pasaje Mt 10:40-42 "El que a vosotros recibe (el
que lo reciba a ustedes), a mi me recibe…Y cualquiera
que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua
fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto
os digo que no perderá su recompensa." Es claro que
Jesús se refería como pequeñitos a los que
trabajan en su obra y que por dedicarse a la oración,
lectura de la palabra y predicación (no sólo en las
noches sino de día Hch 6:2-4) están al margen de
los beneficios sociales con que la sociedad premia a sus afanosos
contribuyentes.

¿Quiénes están
más necesitados? las personas que no quieren comprometerse
con la obra de Dios, sacan el cuerpo a cualquier responsabilidad
con la iglesia, porque están siempre ocupados haciendo
dinero, o atendiendo sus posesiones. ¿O los que ponen por
prioridad los asuntos espirituales, que sí reconocen la
necesidad de lo material pero en un segundo plano, esperando la
promesa según Mt 6:33? (Estudio 3).

Lea Lucas 10:25-37 El Amor al
Prójimo, este es otro de los pasajes más usados
también para torcer el significado de la buenas obras,
recuerde que en la Biblia no hay nada escrito que esté
demás. Si ha leído usted con detenimiento este
pasaje se habrá preguntado alguna vez por qué
Jesús no preguntó ¿quién era
el prójimo del Buen Samaritano? sino que preguntó
al revés ¿quién era el prójimo del
que cayó herido? ¿El que cayó herido
debía de ayudar entonces al Buen Samaritano?
_____________________________

Concluimos este estudio haciendo la misma
reflexión que hicimos en el estudio del amor: ¿Por
qué se toma, y vilmente se adopta como doctrina, lo que se
dice circunstancialmente bajo un contexto muy particular en la
Biblia? ¿Y por qué deshonestamente se omite lo que
más explícitamente insiste la Biblia, y se le
excluye de la doctrina, en lugar de adoptarlo como mandamiento
interpretado en todo su contexto global? La respuesta, muy clara,
es la forma descarada y desvergonzada en que el cristianismo de
hoy Apc 3:17, le ha dado preferencia a los paradigmas humanos
(humanismo) de las buenas obras hacia los mundanos y a todo
parásito social, y no a los pastores y servidores
públicos (privados o no) junto con sus familias (esta
incondicionalidad a los paradigmas, es la verdadera
adoración a los ídolos e imágenes bestiales
modernas del Apocalipsis Apc 13:15).

11 La Felicidad del servicio cristiano
Mt 20:20-28

24Entonces Jesús dijo a sus
discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y
sígame. 25Porque todo el que quiera salvar su vida, la
perderá; y todo el que pierda su vida por causa de
mí, la hallará. Mt 16:24-25

En qué contexto habló
Jesús nuestro Señor estas palabras
__________________________________

La imagen que hoy tenemos del servicio
cristiano refuta abierta y descaradamente el distintivo
emblemático de respeto y autoestima que Jesús
dejó como ejemplo de su ministerio a sus
seguidores.

Modernamente se maneja la
teología del llamado y el no llamado, basado
según este pasaje, en que "los llamados" deben negarse
así mismos para servir a los demás (no
llamados). Denunciamos que esta teología se ha hecho en
forma deshonesta, con fines indignos de manipular a gentes nobles
con deseo de servir y consagrar sus vidas a Dios, para
esclavizarlas a los propósitos egoístas de algunos
líderes con delirios de fama y grandeza (Judas 1:16). Y
esta práctica equivocada del servicio trae como
consecuencia un significante deterioro al propósito de
felicidad (estudio 1) a la que el creyente es llamado.
Algunos caen también en este engaño llevados por
sus propia concupiscencia de ser vistos, y exaltar sus egos,
empezando por sentirse superiores por el ya sólo hecho de
que les digan "llamados", y están dispuestos para ello a
dejar sus trabajos, estudios "seculares" y aun a sacrificar a sus
seres queridos, alegando el cumplimiento de Mt 10:37 y Mt 19:29,
con tal de ser alagados y promocionados (a cargos de la
burocracia cristiana) por los líderes de las religiones y
denominaciones que profesan. Es falso que haya personas que a
diferencia de las demás (aun de entre el mismo pueblo
cristiano) están "llamadas" a renunciar a la felicidad,
aquí en la tierra (para ser felices en el cielo) y vivir
con muchas privaciones por obediencia a la palabra de Cristo, que
nos mandó a servir a los "no llamados". Mientras
estas otras personas (incluyendo cristianos) son exoneradas de
obedecer y pueden ser felices en la tierra, pero no
tendrán el mismo galardón en el cielo como los
primeros. Aclaramos que esta teología es errada y que
Jesucristo no nos mandó a renunciar a la felicidad, sin
embargo, sí a nuestro yo, y particularmente al deseo de
ser reconocidos y buscar aquella fama que sí ansían
los manipuladores. A la vez enfatizamos sobre el deber que
tenemos todos los creyentes de obedecer (sino dar cuenta en el
día del juicio) a todas las palabras de nuestro
Señor Jesús.

Lea Jn 4:8 ¿Los discípulos se
quedaron descansando mientras Jesús compraba comida?
____________

________________________ Lea Lc 8:1-2
¿Quiénes servían a Jesús?
__________________________