- Resumen inicial
- Justificación
- Comunicación, cultura y arte
popular - Globalización
- Conclusiones
- Bibliografía
RESUMEN
INICIAL
El desarrollo del presente trabajo permitirá
tratar la información más relevante correspondiente
al tema: "Comunicación, Cultura y Arte Popular". Se
expondrán sus respectivos conceptos y/o
definiciones.
De igual manera, se darán opiniones personales
respecto al tema de estudio y se realizarán observaciones
acerca de cómo actualmente se entrelazan estas tres
concepciones en la vida cotidiana y como han sido influenciadas
por el fenómeno de la globalización.
JUSTIFICACIÓN
Realizar un estudio e investigar sobre la
temática: "Comunicación, Cultura y Arte Popular",
permite analizar de qué manera influye la
globalización (en las relaciones humanas) en la identidad
cultural de los pueblos, y sus formas de
comunicación.
Este tema es sumamente importante debido a que forma
parte de nuestra vida cotidiana, de nuestra propia
transformación como sociedad, los aportes que recibimos
del resto del mundo y cómo nos vemos
influenciados.
COMUNICACIÓN, CULTURA Y ARTE
POPULAR
LA COMUNICACIÓN
La comunicación es el proceso mediante el cual se
transmite información de una entidad a otra.
La comunicación puede significar y hacer
referencia a distintos puntos de vista, pero en el fondo se puede
percibir los siguientes conceptos comunes:
La comunicación ocurre en un sistema complejo
y abierto que es influenciado e influencia al medio
ambiente.
La comunicación implica mensajes, su flujo,
su propósito, su dirección y el medio
empleado.
La comunicación implica personas, sus
actitudes, sus sentimientos, sus relaciones y
habilidades[1]
LA CULTURA
La noción de cultura es ciertamente vaga y
confusa. Se asocia, en efecto, con el concepto de libertad, con
la representación de dignidad e incluso con la
edificación y manifestación de la propia
identidad.
Según los antropólogos, la cultura
perfecciona el estado natural al que estaría sentenciado
el hombre como primate o más precisamente como mono en
condición fetal; la solución es semejante a un
órgano artificial: nos completamos por obra y gracia de la
cultura.
A pesar de su vaguedad, aquello que podemos reconocer
como lo más sugestivo de la idea de cultura, es que su
aura, su prestigio, es tan evidente que no necesita de
exactitudes representativas[2]
ARTE POPULAR
Es el arte realizado por el pueblo y para el pueblo,
generalmente de una manera anónima con finalidad
decorativa y con materiales simples y de escaso valor material.
Corresponde a un pueblo y a una delimitación
geográfica, pero no a un periodo
histórico.
El arte popular no tiene épocas y la continuidad
de formas, colores, temas y procedimientos son
características propias[3]
GLOBALIZACIÓN
El término globalización se define
como:
"… proceso económico,
tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste
en la creciente comunicación e interdependencia entre los
distintos países del mundo unificando sus mercados,
sociedades y culturas, a través de una serie de
transformaciones sociales, económicas y políticas
que les dan un carácter
global".[4]
La comunicación se está reconfigurando en
un espacio estratégico derivado de los procesos de
transnacionalización y de la emergencia de sujetos
sociales e identidades culturales nuevas.
Con la transnacionalización comienza a
vislumbrarse un conflicto que proviene desde largo tiempo pero
que se manifiesta de manera uniforme a partir del paso a la
internacionalización: la problemática en la
constitución de la identidad cultural opuesta al proceso
hegemónico de una ideología dominante.
Si se toma como análisis el fenómeno de
reorganización cultural que se comenzó a originar
con el proceso de globalización, se encuentra que existen
efectos o fuerzas opuestas. Estas "fuerzas" están
sistemáticamente aniquilando las identidades culturales;
ya sea por medio de la generalización del ser humano o por
la omisión de su historicidad.
Lo anteriormente expuesto es corroborado por el escritor
y periodista argentino Fabrizio Volpe Prignano, en su obra
Comunicación y Cultura en el siglo XXI, en la
cual señala que las fuerzas opuestas derivadas de la
globalización cultural se denominan integrativas
y desintegrativas, según se trate de la
homogenización y la fragmentación cultural
respectivamente.
Como ejemplo se puede tomar, las fuentes de
información y comunicación que forman parte vital
del proceso de globalización, innovaciones
tecnológicas como la televisión por cable y
satélites e internet, nos tienen ya inmersos en un espacio
cultural de carácter mundial, en el cual se comparten
imágenes, sonidos y símbolos.
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