1er. Curso de Formación de Codocentes (página 3)

c.-Reacciones vasomotrices: Son las que se producen por
contracción o dilatación de los vasos capilares; en
el primer caso, cuando los vasos de contraen, el individuo se
palidece, ante el miedo o una mala noticia; en el segundo caso,
cuando hay dilatación el sujeto se ruboriza, ante un
chasco, un ridículo o cuando sufre una vergüenza. Y
las…

d.-Reacciones viscerales :Son aquellas que comprometen
algún órgano interno importante como el
corazón , el hígado, el páncreas, etc. Por
ejemplo ante un temblor se aceleran los latidos del
corazón…

La depresión
escolar: el diagnóstico es la clave

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Aun no siendo función del codocente,
el diagnóstico, muchas veces se hace en forma equivocada
ya que existe una tendencia a cambiar los diagnósticos
según las modas del momento. En primer lugar , se
establecerá  si existe una depresión normal o
una depresión patológica, ya que se debe considerar
que, muchas veces, hay individuos con graves patologías de
carácter, cuya vida es un desastre y que, se sienten
deprimidos en forma normal porque su vida es un verdadero
desastre y se le trata la depresión, en vez de hacer
terapia sobre las estructuras sicológicas que contribuyen
a mantenerlo en ese estado de vida desastroso.

La depresión mayor típica, se
caracteriza por síntomas que afectan el pensamiento, el
afecto y la conducta. El pensamiento se caracteriza por un
contenido depresivo "auto despreciativo", "auto agresivo", hasta
lo extremadamente patológico con ideas delirante, auto
acusatorias, nihilistas, hipocondríacas, en la actualidad
se les llama "baja de autoestima". El curso del pensamiento les
lentifica enormemente y en los casos graves, la
disminución del ritmo sicomotor afecta al pensamiento en
cuanto a la lentitud y crea una falta de concentración que
interfiere gravemente en las funciones cognitivas.

En cuanto a la afectividad, en los casos
más leves hay tristeza, tristeza profunda con llanto y en
los casos extremadamente graves, llega a una indiferencia, una
congelación afectiva total ( casi como un autista ). Este
autor llama a esta figura "Letargia o
Anodísmo".

Los síntomas sicomotores, se
caracterizan por una lentificación del movimiento general,
se "abuelan" el genio y los actos, con una expresión
facial depresiva a simple vista, lo que se ha llamado el
"bajonéo".

Respecto a los síntomas
neurovegetativos, característicos de la depresión
mayor, se verifican como pérdida del apetito y del peso
por lógica, resfríos continuos, pérdida de
anticuerpos y falta de resistencia a la temperaturas bajas ,
pérdida significativa y constante de los deseos sexuales o
de la libido que coincide con los trastornos del afecto,
trastornos del sueño, el despertar temprano y no poder
recobrar el sueño, acompañado de ciertos casos de
insomnios significativos.

La depresión menor o distinta, o depresión
caractereológica, se caracteriza como una depresión
menos grave, pero significativa ausencia de síntomas
neurovegetativos, presencia de factores sicosociales importantes,
predisposición caractereológica, es decir , afecta
a los tipos específicos de personalidades
depresivo-masoquistas, la infantil limítrofe y la
narcisista.

Para una autoevaluación, otros criterios de
discernimiento entre depresión mayor y
caractereológica o intermedia, son la existencia del ritmo
diario en el caso de las primeras, el paciente despierta muy mal
y mejora durante el paso de algunas horas. El hecho de que la
depresión varíe día a día, el que no
haya una periodicidad clara, en cambio, habla en favor de la
depresión caractereológica o media.

La violencia agresiva, por otra parte, es mucho
más frecuente en las depresiones neuróticas. Esta
figura de comportamiento síquico además del
"polimorfismo" , es la que buscan los especialistas en seguridad
como estatus o base para sus agente operativos en los mal
llamados "servicios de Inteligencia".

Los antecedentes genéticos definen
una depresión mayor, así como las tendencias al
suicidio, aunque, estas pueden aparecer en depresiones
caractereológicas graves.

Debemos insistir que en Chile, la
depresión tiene una elevada frecuencia en el nivel
primario de atención de salud y cerca del 52,5% de los
consultantes a nivel de atención primaria, tanto privada
como pública, tienen algún grado de trastorno
síquico. Por tratarse de un problema de salud prioritario,
se están desarrollando en absoluto silencio diversos
programas educativos internacionales , orientados primeramente al
personal médico de atención primaria.

Si bien las causas de la depresión
con un índice tan elevado en Chile no se conocen con
certeza. Un área activa de investigación, es el de
la genética molecular, que tratábamos
anteriormente.

Existen fuertes evidencias de que la
depresión bipolar ( la antigua enfermedad maniaco
depresiva y el actual trastorno bipolar del estado de
ánimo ) está  determinada
genéticamente. así lo indica la elevada
proporción de casos entre los familiares de los pacientes
bipolares. En todos los pacientes mono polares ( los que solo
presentan depresión y no manías ), también
parece existir una predisposición genética, la que
tiene menor peso para la aparición de una enfermedad y ,en
cambio, juegan un papel más importante los factores
ambientales.

Varios genes están siendo estudiados
como posibles candidatos, mediante las modernas técnicas
"linkage". Hasta el verano pasado habían sido propuesto
genes en siete localizaciones en los cromosomas 10; 11;15;12;18;
y 21. Probablemente no existe un gen único que dé
cuenta de todos los casos de enfermedad bipolar, sino que varios
genes que interactúan entre sí y con el
ambiente.

Las manifestaciones de la depresión
están asociadas a una serie de perturbaciones de la
fisiología y la bioquímica cerebrales. Los estudios
iniciales destacaron una diferencia en la neurotransmisión
noradrenégica y serotoninégica cerebral. Tal
deficiencia pareció corroborarse con la medición de
los productos de excreción de la noradrenalina y de la
serotonina en sangre, orina y líquidos
cefalorraquídeos. Se probó que estos productos de
excreción estaban disminuidos en los pacientes deprimidos,
en comparación con sujetos no deprimidos.

Por otra parte, los fármacos antidepresivos (
tricíclicos e inhibidores de la mono amino oxidasa o IMAOS
) aumentan la noradrenalina y la serotonina en el espacio
sináptico ( espacio que hay entre una neurona y otra , por
el que se transmite el estímulo nervioso mediante
substancias química llamadas neurotransmisores , lo que se
asocia a la mejoría del cuadro clínico, aunque en
periodos de tiempo todavía cuestionables y nunca
definitivos. Este proceso biológico demora entre una y dos
semanas, todos los antidepresivos tardan ese lapso en producir la
mejoría clínica. Ahora, la prolongación del
tratamiento farmacológico depender  más de los
factores genéticos en algunos casos y en otros en los
factores orgánicos o ambientales.

Las neurosis y las depresiones, que antiguamente se
pensaba eran consecuencia de problemas acontecidos en la infancia
y accesibles a ser tratados con sicoanálisis, hoy se ha
llegado a la conclusión, de que tienen un fondo
biológico y que eso es lo que justifica que aparecieran en
un momento determinado y desaparecieran también, a veces,
espontáneamente.

La aplicación de la Clomipramina a los diversos
tratamientos, les elimina los síntomas, la tristeza, la
depresión y hasta el insomnio desaparecen, en los casos
más graves, los enfermos presentan un control sobre ellos
mismos y pueden desarrollar otras actividades, y luego, a partir
de ahí, los síntomas van desapareciendo a lo largo
de mucho tiempo.

Hasta hoy , la Clomipramina, es considerado como un anti
obsesivo estandar. Cuando un fármaco nuevo aparece y se
pretende probar si es el indicado en este tipo de enfermedad,
siempre se le compara con la Clomipramina. Claro, que hoy hay
medicamentos nuevos que son , quizá , igual de
eficaces, pero con mayor tolerancia, y de más amplio
espectro de acción.

En un grupo importante de pacientes depresivos se puede
además detectar sutiles anormalidades hormonales. Estas
afectan al eje hipotálamo , hipófisis,
suprarrenales e hipotálamo, hipófisis , tiroideo.
Estas anormalidades parecen formar parte de las alteraciones
somáticas de la depresión y su estudio ha permitido
conocer mejor la influencia de los factores hormonales en la
regulación del estado del  ánimo.

Por ejemplo, las perturbaciones tiroideas y
estrogénicas se asocian con frecuencia a estados
depresivos.

Es el caso de la mujer en periodo de pos-parto. En ese
momento es cuando frecuentemente se gatillan depresiones como
consecuencia del desequilibrio hormonal. ( las demostraciones de
afecto de los más cercanos aminorarán o
encubrirán este síntoma). Usted lo ha escuchado
como que "anda más sensible".

El eje hipotálamo – hipófisis –
suprarrenal ,se relaciona con los mecanismos de adaptación
al estrés y el estudio de sus perturbaciones,
está  permitiendo entender las frecuentes relaciones
entre el estrés y la depresión.

Que la depresión aumenta en algunas
épocas del año es un hecho conocido desde
antaño. Asimismo es una experiencia común que
muchas personas durante los días grises invernales
experimentan sentimientos melancólicos y las gentes del
sur de Chile, parecen más tristes que las del norte y
también NO es una creencia que los esquimales son
más tristes que los caribeños. No es una
superstición , es una realidad.

Hoy se conoce mucho más la
relación entre luminosidad solar y depresión. Se ha
descrito un subtipo específico de depresión, la
enfermedad depresiva estacional. Los pacientes con esta
enfermedad se deprimen con marcada regularidad durante los meses
del otoño e invierno.

Lo más notable, es que mejoran al
exponerlas a la luz del espectro completo, es decir, similar a la
luz solar, este tratamiento es conocido como fototerapia o
luminoterapia, similar al tratamiento para el raquitismo en los
recién nacidos.

A esta altura está  la base
científica , la fundamentación y de la
redacción de los horóscopos astrales tan
recurrentes en los depresivos, que se basan fundamentalmente en
los signos del zodiaco y en los meses, sin considerar la
geografía y es aquí donde se genera su principal
error científico ya que no es lo mismo un Libra ( octubre
) nacido en Punta Arenas, Chile, que uno nacido en
Guayaquíl, Ecuador.

Bajo mi punto de vista, los
horóscopos no deben pasar de ser una entretención,
una terapia lúdica, sin ningún valor
científico.

Al respecto , se ha demostrado que , cuanto
más creen y se aferren los depresivos a este tipo de seudo
terapias, tal como a las religiones, más grave es su
depresión.

La depresión invernal, tiene algunas
características distintas respecto a otras formas de
depresión , como es la aparición de "hipersomnia" (
mucho sueño ), "hiperfagia", ( gula incontrolable ) , lo
que trae como consecuencia un aumento de peso durante la fase
depresiva, que en la actualidad induce a un nuevo motivo para
deprimirse, entrando en una espiral difícil de
autoevaluarse y casi imposible de autosanarse por una
reacción espontánea individual de
autodestrucción estática o quietismo.

Las depresiones son enfermedades
recurrentes. Luego de un primer episodio depresivo, más
del 50% de los enfermos tienen una segunda fase. Esta puede
aparecer a los meses o a los años siguiente o luego de
muchos años. Cuando las recurrencias son frecuentes, los
intervalos asintomáticos son cada vez más
breves.

Así mismo, mientras las primeras fases depresivas
se asocian a situaciones de estrés sicosocial, por ello
son más frecuentes en los estudiantes en los periodos de
calificaciones a final de año, a final de los trimestres y
en las grandes fiestas con símbolo afectivo y familiar,
como son la navidad, el cumpleaños, etc., las siguientes
se vuelven cada vez más autónomas. Es decir, los
primeros episodios , pueden presentarse como depresiones
reactivas, pero con posterioridad , los episodios
aparecerán espontáneamente ( se aprende a ser
depresivo ).

Esta progresión puede ser controlada mediante un
tratamiento adecuado y de duración determinada , ya que,
se entiende como un cambio en la plasticidad neural.

En el ser humano las depresiones clásicamente han
sido vinculadas a experiencias de pérdidas y se considera
que las pérdidas repetidas resultan ser más
patógenas.

Esta es el efecto psiquiátrico generalizado de
los chilenos post dictadura, por ello han aumentado tanto los
problemas depresivos.

En la práctica, es menos patógeno para los
familiares, que se muera uno de los padres o uno de los hijos,
que el abandono repetido, o sea, que el padre se vaya de la casa
cada vez que se pelea con la madre o como resultado de un
crimen.

Al respecto , los cientistas sociales, por su parte, han
reconocido que las experiencias de "entrampamiento" y de
"humillación", tienen mayor impacto que las experiencias
de "pérdidas" en el inicio de la depresión. Las
experiencias de condicionamiento y de sensibilización,
sugieren que luego de las primaras fases depresivas, BASTAN LAS
SIMPLES AMENAZAS DE PERDIDAS o simplemente situaciones
simbólicas, amagos, para que se recuerde la
situación real inicial, para que se desencadenen nuevas
depresiones, como decíamos anteriormente, se aprende a ser
depresivo. Más adelante veremos otra faceta sobre las
depresiones

En consecuencia, las fases maníacas pueden
entenderse como respuestas compensatorias a la depresión.
De hecho, durante las experiencias de condicionamiento, pueden
surgir espontáneamente , respuestas conductuales,
fisiológicas y bioquímicas opuestas a las inducidas
inicialmente, ya que el propio FREUD, propuso a comienzos del
siglo XX, que la manía puede surgir como defensa ante la
depresión, como una reacción, al igual que una
actitud agresiva surge como respuesta del miedo ( estado
sicológico necesario básico para los agentes
represores lo que el Dr. Saveu H. Edatam, denomina
Síndrome del gato acosado en la vitrina ).

LOS INTELIGENTES SUFREN MAS Y GOZAN MAS

Porque son más sensibles

En el Chile de hoy, de comienzos del siglo XXI, la
manera más común de perseguir, ya no de conseguir ,
la felicidad, consiste en trabajar sobre el "FY": ganar
más, gastar más, obtener mayor cantidad de bienes,
lo que los economistas denominan " huir hacia delante" etc.etc.
Pero sea que reduzcamos "FX" o ensanchemos "FY", ninguno de los
dos sistemas puede obtener por separado el éxito completo.
La búsqueda desenfrenada de riquezas o de placeres, no
asegura la felicidad completa, ni siquiera un sucedáneo de
ella. Esto , se debe a la naturaleza de nuestro "FX". Cuando "FY"
aumenta, aumenta consiguientemente "FX" y crecen juntamente en
forma inconciente, en un espiral incontrolable, el que
sólo se detiene producto de un fracaso.

Por razones naturales y sociales, siempre en situaciones
normales desearemos y perseguiremos algo que creemos no haber
alcanzado aun, pero , cuanto más tenemos, más
deseamos, creando un círculo de inconformismo, cuando este
inconformismo es incontrolable y se trasforma en actos
compulsivos , nace la infelicidad, que puede ser ficticia o real
a causa de las supuestas carencias.

La felicidad que busca instintivamente todo joven, no es
entonces, la felicidad adulta, ya que ésta se refiere a un
ajuste a largo plazo, no a un placer momentáneo, en eso se
diferencia con la alegría que el la felicidad del joven (
por ello es que sacamos a las relaciones sexuales
esporádicas o semi frecuentes ,como base de la felicidad.
Solo la relación sexual madura, en forma habitual puede
ser considerada como una forma de felicidad ).

Si yo soy feliz en forma general y crónica, se
debe a que he alcanzado los objetivos mayores de mi
adaptación general a la vida, soy feliz en mi trabajo,
feliz con mi familia y entre mis amigos, feliz porque he obtenido
alguna satisfacción o algún éxito, tengo
cierto sentido de haber vivido en forma significativa y tal vez ,
de haber contribuido a hacer que este mundo sea un lugar
más feliz para los demás.

Si soy feliz, es porque , a pesar de mis aflicciones y
mis momentos de desdicha, ( que para ser verdaderamente feliz hay
que tenerlos, para poder compararlos ) la balanza se inclina algo
a mi favor. En todo, el temperamento cuenta por mucho y por eso
tratamos primeramente las depresiones, pero también,
cuenta la disciplina de uno en la higiene mental personal, en el
control que uno ejerció para impedir que los descensos
desbaraten las recuperaciones y los ascensos.

Esto nos sugiere una reflexión , que
quizás ofrecerá  cierto consuelo a los que se
preguntan ¿ por qué les ha tocado sufrir tanto en
la vida ? . Si bien tienen, posiblemente, parte de la culpa, lo
deben a que no se cuentan entre los seres inferiores de la
creación. En efecto, sí , es verdad que se puede
calcular nuestro grado de felicidad con solo dividir nuestras
realizaciones con nuestras aspiraciones, como dice el Dr. Saveu
H. Edatam o comparar nuestros deseos con los medios que tenemos
para satisfacerlos, con ello queda explicado el porqué los
humanos mejor equipados mental y espiritualmente son, por lo
general , poco felices y entre ellos, es elevado el número
de neuróticos.

Se fijan blancos muy elevados, son muy exigentes consigo
mismo, y aun, que se eleven a mayor altura que el gran
rebaño, se quedan siempre por debajo del nivel que
querían alcanzar y no pueden sentirse contentos,
traspasándole este descontento y las exigencias a sus
familiares, donde los hijos varones serán los más
perjudicados. Aquí se generan las rebeldías de los
jóvenes de clase acomodada. Se dará cuenta que
hemos confundido intencionalmente a los inteligentes con los
ambiciosos, pues para que usted entienda, cuando se es
inteligente, la verdadera ambición y potencialidad
está controlada.

Sin embargo, los seres que más han desarrollado
sus facultades superiores y que, por lo tanto, son los más
capacitados para sufrir cuando van por una camino errado, son
también, los que pueden encontrar el gozo más dulce
cuando cumplen con las leyes naturales de la vida en sociedad .
Por esto, antes de pasar más adelante en el estudio de las
ocupaciones que contribuyen, para la gran mayoría de
nuestros semejantes, con la parte más grande de la
felicidad que pueden gozar, iniciamos en los próximos
capítulos, la consideración de la fase espiritual
de la constitución humana.

Veremos, por ejemplo, si es posible cambiar nuestro
temperamento o transformar nuestra personalidad con el fin de
alcanzar la máxima felicidad y por sobre todo,
comprenderemos la importancia suprema que tiene la
adopción de una correcta filosofía de
vida.

Por las anotaciones anteriores, pareciera, que solamente
las mujeres presentan problemas preocupantes, ¿
cuál es la explicación para estas diferencias ? .
El sexo femenino, tuvo , tanto en Chile como en el resto del
mundo, porcentajes más elevados de síntomas
especialmente depresivos que los hombres . En los pueblos del
tercer mundo, la mujer con necesidades de supervivencia
básica superiores , se equipara a los hombres. La mayor o
menor actividad, laboral o social , es igual o tiene la misma
incidencia en ambos géneros.

La muestra chilena estuvo conformada por 71,4% de
mujeres de edad madura, el 56,4% , tenía más de 45
años. En Santiago específicamente, se
encontró mayores frecuencias de cuadros ansiosos en ambos
sexos.

Pero para descarga individual, se manejan además,
las siguientes hipótesis de responsabilidad
colectiva.

1.-las megapolis ( grandes ciudades ) caracterizadas por
un proceso de modernización forzada e inconsistente y
rápido crecimiento poblacional, tienen niveles de
estrés, más elevados que las ciudades de menor
tamaño, de crecimiento lento a lo largo de las
décadas. Santiago y las capitales en general, han
triplicado su población en menos de 40 años, y en
el mismo periodo, han aumentado en seis veces el número de
depresivos crónicos.

2.-Los problemas enfrentados por las mujeres adultas en
general y aquellas en etapa de madurez en particular , ( tomando
en cuenta solamente la edad cronológica ), pueden
atribuirse , o bien a cambios biológicos, tales como los
niveles hormonales variables en relación con el ciclo
menstrual o bien al mayor estrés sicosocial, que la mujer
enfrenta en nuestro medio. Por una parte debe cumplir con los
roles tradicionales de crianza de los hijos y de la casa , y de
ser el centro emocional de la familia, y por otra, se espera cada
vez más que aporte económicamente a la
manutención de ésta.

Esta doble y hasta triple espectativa, hace que,
comparativamente, nuestra sociedad facilite más el
desempeño de roles masculinos que femeninos, existiendo ,
de hecho, una suerte de segregación sexista de
género.

3.-Otro elemento interesante, se relaciona con la mayor
concentración de adultos maduros, sean mujeres u hombres
con alta tasa de desarrollo de enfermedades crónicas
propias de los adultos, tales como hipertensión arterial,
diabetes, cuadros reumatológicos, etc. Al presentar
cuadros médicos prolongados aumenta la posibilidad de
presentar cuadros emocionales de tipo depresivo o ansioso. Esto
es comprensible, el saber que se tiene cuadro crónico, sea
real o sicosomático, que disminuye las espectativas de
vida o limita la capacidad laboral de la persona, acarrea una
respuesta sicológica que será  negativa en la
mayoría de los casos, induciendo a una pérdida de
la felicidad, personal y familiar.

Esto hace que la asociación entre cuadros
médicos crónicos y trastornos emocionales, sea la
regla más que la excepción en los factores de la
infelicidad que se verá  mitigado o acrecentado,
dependiendo de las potencialidades económicas con
relación al costo de los tratamientos y las posibilidades
de mejoría real y absoluta.

¿ Es posible
cambiar nuestra personalidad ?

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Usted tiene en sí posibilidades infinitas de
cambiar su personalidad,y de influir para que el joven
también lo haga de manera positiva, de llegar a ser la
clase de ser humano que siempre quiso ser..: encantador,
agraciado, desenvuelto, hábil, ingenioso, apreciado y
buscado por otros. Estas posibilidades están todas con
usted y con todos los seres humanos normales y han estado
allí desde hace muchos , Ud., a lo mejor, nunca lo
intentó, estaba conforme con su comportamiento o
simplemente , no se daba ni cuenta de su estado
sicosocial.

Hay dos lecciones que quisiera recalcar…:

A.-Que , es posible rehacer voluntariamente la
personalidad humana , siempre que el interesado este dispuesto a
reconocer su condición o estado y esté dispuesto a
participar en un cambio , y

B.-Esta , no puede llegar a su máxima
perfección, sin una ayuda externa. ( realmente capacitada
)

También sucede , a veces, que algunas personas
nos dejan la impresión de que, a fuerza de voluntad,
vigilancia trabajo y disciplina lograron cambiar radicalmente y
en vez de conservar un carácter odioso y despreciable,
adquieren un trato agradable y muchos amigos. En realidad, el
éxito permanente que obtenga una personalidad que se
reforme así, ser  siempre proporcional a la medida
del amor al prójimo que se habrá  entretejido
con las fibras del nuevo carácter a la falta de
egoísmo. También, hay esperanza para los que se
creen demasiado viejos para que puedan transformar su
personalidad.

Valga este ejemplo..: Se trata de una mujer que a la
edad de sesenta años creía, precisamente que
tenía una edad excesiva para cambiar, aún cuando
mucho lo necesitaba , pues nadie la quería y todo por su
culpa, como lo admitió más tarde con franqueza. Su
filosofía de vida, era que nadie le podía ganar a
ella, vivía imponiendo sus puntos de vista hasta en las
situaciones más domésticas y
nímias.

Era intolerante, aprendía rápidamente y
como era inteligente y eficiente, sentía inmediato
desagrado por cualquier persona que no fuera igualmente
ágil mental, brillante y eficiente. Son pocos los seres
así dotados, de modo que esta mujer sentía
antipatía e intolerancia hacia casi toda nueva persona a
quien llegaba a conocer, siempre pretendía tener la
razón en cualquier conversación, aunque no la
tuviera, ya que había adquirido la habilidad de cambiar
sus fundamentos para justificar sus supuestos fracasos, por
tanto, al menos, siempre quedaba como empate en los puntos de
vista, y a pesar de su aparente simpatía superflua, donde
quiera que fuese ,sembraba desconfianza y desagrado. No intentaba
ocultar su intolerancia. Tenía un relativo éxito en
su trabajo porque no le exigía tratar mucho con la gente,
pero en la intimidad se sentía definitivamente
desgraciada. El problema, se presentaba con las empleadas
domésticas que cambiaba frecuentemente, siendo el promedio
en los últimos treinta años de una empleada
doméstica por mes, realmente un records
Guiness.

Ella misma declaró posteriormente, que habiendo
pasado los cincuenta años y creyendo tener demasiada edad
para cambiar, se había resignado a llevar una vida de
amargura por causa de su personalidad miserable, pero no avara,
ya que los asuntos financieros los manejaba con bastante
normalidad.

La que , supuestamente, encubría haciendo
regalos, que generalmente no le significaban ningún
desgaste, porque eran regalos que a ella le habían
hecho.

Alentaba aún en ella, sienta esperanza de poder
cambiar y lentamente fue llegando a creer, que cada uno puede
rehacer su personalidad, si quiere realmente lograrlo y
finalmente, pasados los sesenta años, se puso manos a la
obra.

La tarea fue dura y larga, pues tenía mucha cosas
que vencer, pero perseveró en el esfuerzo, aún
cuando muchas noches le toco llorar al regresar a su casa y
comprobar por un examen de conciencia, cuan antipática
resultaba a los demás. Ella misma confesó que mucha
veces se sintió tentada a abandonar la lucha. Pero
insistió y al cabo de tres años, podía verse
el gran cambio de su personalidad .

Ella misma, ya a los sesenta y cuatro años, se
consideraba literalmente renacida. Y era efectivamente
sorprendente , el cambio que sus familiares y conocidos
podían notar, entre la mujer que era antes y la que
había llegado a ser. La encontraban ahora encantadora,
amable, suave, tolerante, sonriente, alegre, prudente y
servicial. Nadie tenía en su barrio mayor número de
amigos, ni había mujer más respetada o que tuviese
más éxito en la vida. Los que la trataban
conocían en ella el epítome de cuanto debe ser una
mujer. Los que conocieron su antigua personalidad , consideraban
su trasformación como un milagro.

Bajo mi punto de vista, no se trató de
ningún milagro, pues los milagros para mi no existen, sino
el resultado de un programa definido y riguroso, una
predisposición personal de mejoramiento.

Esta señora entró al proceso de rehacer su
personalidad, entró al juego que debe jugar toda persona
que quiera realizar algo con su vida. La base de este juego,
está  en reconocer previamente, que no se
está  en un estado de  ánimo normal y que
los comportamientos que ellos acarrean, están
alejándose cada vez más de lo que la sociedad,
representada por los más cercanos, y que, supuestamente,
quieren lo mejor para ella, entienden como personalidad agradable
y normal.

RELACION ENTRE FELICIDAD Y PERSONALIDAD.

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NOTA PREVIA: Al existir una directa relación
entre felicidad y personalidad esto es, los más felices
están más conformes y, por lo tanto los menos
felices tienen una personalidad difícil, o sea, la
personalidad difícil, implica un grado de infelicidad, con
toda la problemática individual y social que estos tipos
(as) conllevan.

Los sicólogos han establecido las reglas de este
juego. Intentaré resumirlas, pero primeramente..: ¿
Qué es lo que se entiende por personalidad ?..: Se trata ,
sencillamente, de la manera en que la persona hace frente a las
diferentes situaciones que se le presentan durante su vida. Es en
esencia, nuestra actitud hacia la propia vida y la de nuestros
semejantes, en un concepto más moderno, es nuestra actitud
frente a todos los seres vivos, incluyendo las plantas , los
animales y sus respectivos ecosistemas, según las
descripciones ecologístas, y naturalistas.
Está , por tanto, estrechamente relacionada con
nuestra felicidad, y depende mayormente de nuestra actitud mental
y por lo tanto, de nuestra filosofía frente a la
vida.

Es un conjunto de hábitos que vamos adquiriendo
con las reacciones que manifestamos , frente a las situaciones
que nos presentan día a día, o sea, en las
relaciones que debemos mantener con nuestros
semejantes.

Cada día y durante toda la vida, necesitamos
encarar situaciones..: una persona extraña o conocida nos
dirige la palabra en la calle, un amigo nos traiciona, un
pariente fallece, recibimos un beneficio inesperado. Estas cosas
nos suceden todos los días y debemos
enfrentarlas.

La manera en que lo hagan hoy o mañana crea en
ella un conjunto de hábitos, es cierto, pero
también nos revela la clase de personalidad que tiene.
Dicen los entendidos que, es el deber de una personalidad
afrontar estas situaciones en forma apropiada y que , cada uno
debe desarrollar dicha personalidad de manera que pueda encarar
eficientemente a medida que se desarrolla en la vida. Creen que
la personalidad es, pues, la capacidad de afrontar y resolver
cada situación a medida que se presente.

Por supuesto, mirada desde ese punto de vista, no es ya
la personalidad una cosa misteriosa que algunos traen al nacer al
mundo, sino un proceso de acondicionamiento al que cualquiera
puede someterse y con razón se burlan los sicólogos
de la vieja creencia de que uno no puede cambiar de
personalidad.

Llegamos a la conclusión de que, si
bien un cambio es posible, lo es solamente en la medida en que
cambiemos nuestra filosofía de la vida, es decir, que las
transformaciones que abarcan sólo la fase física e
intelectual del ser no son completas. La naturaleza humana es
triple y su tercera fase, la espiritual, debe transformarse
también, para que todo el ser se encamine hacia la
perfección hacia la cual se siente llamado.

Esta es la razón por la cual el
verdadero cambio de la personalidad, la transformación
radical de ella, el único proceso que puede hacernos
evolucionar hacia la bondad, para la mayoría , para los
débiles y gentes de personalidad dependiente ,tiene
siempre un fondo religioso.

Nadie puede llegar a la bondad genuina sino
el que tiene, en primer lugar, un concepto de ella como que es
sinónimo de entrega al prójimo, el cual se obtiene
por auto convencimiento y equilibrio de los hábitos
sociales o por el concepto que nos ofrece la noción de un
Dios de amor , entregado por las distintas religiones, es decir,
recibir fuerzas de él para triunfar sobre los viejos
hábitos malos e implantar en el lugar otros nuevos,
supuestamente buenos o tendientes a la bondad. Hay personas
superiores que no necesitan de un Dios para mantener el
equilibrio emocional.

Y cada uno determinará estos
preceptos, según su propia determinación y en ello
nada tiene que hacer el codocente.

Llegamos a un punto en que nos resulta
forzoso resumir las opiniones de los sicólogos, en lo que
respecta a la cuestión del bien y del mal. Ellos o por lo
menos algunos de ellos, son los que más publicidad dan a
sus ideas en este mundo materialista, sostienen que el hombre no
es fundamentalmente malo, que su maldad es producto de los
errores y falencias cometidos al educarlos, en la familia, en la
escuela y en la sociedad, que se contagia con el ambiente y la
imitación de lo que ve. El hombre se interesa más
en la tragedia como una forma indirecta de destacar sus escasas
bondades o perfecciones, no debemos olvidar la socorrida frase.."
es rico, pero es infeliz porque…..", lo que este autor llama la
"Teoría del bote a remo", explicada en páginas
anteriores. Los defectos del otro , en un actuar malévolo,
nos hacen más grandes, siendo este un concepto
egoísta de la forma personal de enfrentar la
vida.

Hay una escuela o tendencia , que atribuye a procesos
naturales ineludibles toda conducta perjudicial para el individuo
mismo o la sociedad, con lo que se suprime toda la
responsabilidad personal y quita al ser humano su carácter
moral libre.

Esta situación es frecuente en el caso de algunos
delincuentes ( la sociedad lo exculpa o lo justifica en
razón a su forma de vida o su crianza , negándole
toda responsabilidad personal ).

Sin negar la influencia del ambiente y lo mucho con que
la imitación contribuye a la formación de nuestra
personalidad, es un hecho que en ninguna sociedad abierta se
admiten las leyes y principios de irresponsabilidad para con esa
sociedad, ya sean escritas como leyes positivas o preceptos
morales no escritos, pero que constituyen una costumbre, buena o
mala, de esa sociedad ( aquí es donde nace el principio de
peligrosidad de las sectas cerradas o herméticas
).

Es decir que, para que la humanidad pueda subsistir, es
necesario reconocer en cada ser humano perteneciente a esa
sociedad un agente moral, que puede actuar o no actuar y si bien,
si se tiene tendencia al mal y está  rodeado por
malos ejemplos de su infancia, debe resistir a las primeras y no
imitar a los segundos ( he aquí la importancia de la
familia y la educación, en ese orden, en la
formación de hábitos socialmente aceptados y la
estrategia que se debe seguir para una efectiva
readaptación en el caso de una trasgresión social
). Esta es una responsabilidad individual cualquiera sea la
filosofía personal frente a la vida.

Ahora, en la práctica, aun los que no queremos
reconocer filiación divina en la familia humana, tales
como los ateos, gnósticos y agnósticos, debemos
imponernos una responsabilidad moral que implica también
el concepto de esa filiación, simplemente porque el bien
no es de propiedad de las religiones, o dicho de otra manera, los
ateos también son buenos o pueden serlo. Para algunos de
personalidad dependiente.. ¿será  prudente
privarles esta ayuda que de la religión cualquier
religión, fe o creencia, puedan obtener, para prepararles
con el fin de llevar satisfactoriamente esta responsabilidad
individual hacia la vida y la sociedad ?. Creemos sinceramente
que hay que examinar la posible validez de esas alternativas y
valernos de ella en la medida de que cada individuo tiene, por
razones naturales, el poder de determinar su forma de enfrentarse
a esta disyuntiva, sin que los unos menosprecien a los otros y se
acepten mutuamente.

Dedicaré algunos capítulos a esta
cuestión, específicamente a la fase de ella que se
refiere al auxilio que necesita el ser humano para realizar un
cambio de personalidad que beneficie a la sociedad, por tanto
desarraigar el individualismo , el desánimo y la maldad
que haya en él y reemplazarla por la solidaridad y la
bondad fructífera en acciones útiles y nobles, en
un servicio abnegado hacia sus semejantes, independiente del tipo
de religión que se profese, si se es ateo o si se es
agnóstico. Al hacerlo trataremos de mantenernos fieles al
propósito natural de la búsqueda eterna de la
felicidad ( sin que , cueste lo que cueste y sin que perjudique a
quien perjudique, que es la diferencia filosófica entre el
bien y el mal ) . Maquiavelo decía erróneamente "
El fin justifica los medios". No hay quien haya sostenido esta
teoría , que haya sido definitivamente feliz.

Debemos insistir que, la Ley natural positiva, o sea que
beneficie a una mayoría "buenista", indica cuatro
necesidades humanas instintivas básicas, o sea del hombre
como animal, la primera es sentirse seguro, en lo espiritual y en
lo económico y material. Veremos , por tanto, ¿
dónde podremos encontrar la seguridad espiritual
?.

En la práctica y si uno quiere hablar con sentido
comparando los dichos con las cosas correspondientes, o los
dichos y los hechos , debe abstraerse y no hablar de moral , de
religión, de política , de filosofía, ni de
muchas otras cosas, subjetivas o valóricas , ya que cada
individuo tiene el libre derecho de evaluarlo como quiera, sin
que ello signifique que está, mal, en contra de lo otro o
los de distinto pensar con respecto a la misma materia, que es el
gran error de los que se aferran a una religión, que para
ellos pasa a ser la verdad absoluta y los que piensan distinto,
pasan a ser sus enemigos, lo que es exactamente contrario y base
filosófica profunda de todas y cada una de las religiones.
El que actúa así , simplemente, parte mal en su
potencial perfeccionamiento espiritual.

El pensamiento religioso evoluciona desde la
intencionalidad individual, desde el querer ingresar a ese
determinado sistema o creencia, mediante el auto convencimiento,
hasta la inducción para que otros se adhieran, terminando
en un fanatismo que, como primera carga antisocial, es el
responsable del abandono de las actividades tendientes a la
obtención de la felicidad, partiendo por las primeras
necesidades básicas humanas, la necesidad de seguridad
material y las responsabilidades colaterales de la familia, su
propia familia.

Propongo la siguiente argumentación…."Si uno no
puede habitar en este planeta de manera de no pedir a Dios algo ,
a cualquier Dios, de orar, rogar, suplicar, si uno no pude evitar
eso cuando se encuentra en situaciones supuestamente terribles,
entonces en los tiempos en que no pide nada, no tiene el derecho
a olvidarse de lo que antes ha pedido". En una estricta
reacción de derecho y justicia natural. La
religión, bajo el punto de vista estrictamente natural no
tiene nada que ver con las opiniones, doctrinas o
enseñanzas, de todas y cada una de las religiones
existentes, ya que nace de una necesidad humana…: el hombre no
puede atravesar esta vida, sin pedir, rogar, sin orar. Esa
necesidad de recurrir a algún Dios, a algo supuestamente
superior a la escala humana, la hace valer para toda la vida. La
religión, por tanto no tiene ninguna conexión con
hechos materiales, ni con verdades comprobables, como la que
usted exige diariamente a sus hijos, es adoctrinaria y se vincula
única y exclusivamente con las necesidades humanas
individuales y colectivizadas.

Es un mito el pensar que solamente las
personas creyentes tienen para el presente y para el futuro,
más confianza que los no creyentes y que, los no
creyentes, están llenos de amarguras y de sospechas, ya
que dudan de todos los hombres y de sus motivos. También
es un mito que los creyentes son más felices.

Por ejemplo, en América las mujeres
católicas son las más engañadas por sus
maridos y el 78% de las personas portadoras de SIDA son
católicas. En las cárceles el 67 % son
católicos y el 28,7% son protestantes, o sea,
también cristianos. El 87 % de los alcohólicos y el
65% de los abusadores sexuales son católicos.

La razón por la cual los creyentes
poseen en su vida algo que los otros no pueden tener, estriba ,
no obstante las estadísticas, a que tienen algo a lo cual
aferrarse. Así como el ave necesita del nido y el barco un
cómodo puerto, el ser humano necesita un refugio al cual
poder acudir cuando en su hogar se ha perdido el sentido de
protección, que es el segundo sentido básico de los
humanos.

Ahora, estamos frente al "gatillo" que
dispara la religiosidad. El ave necesita de su nido, de su casa
para descansar, procrearse, alimentar a su descendencia, etc. El
barco necesita del puerto para reabastecerse, dar descanso a la
tripulación, dejar la carga, para sus reparaciones de
mantenimiento, etc.

Si al ave se le llueve el nido o se estima
que a él llega fácilmente un depredador, tiene
necesariamente que fijar su domicilio en otro lugar, respondiendo
a la primera necesidad animal instintiva y básica, la de
sentirse segura, al igual que los lobos cambian
rápidamente a sus cachorros de madriguera, ante el menor
peligro de que un depredador pueda hacerle daño o comerse
a los lobeznos. Vea usted, también los lobos, que son los
reyes de los depredadores, lo mismo le sucede a los leones que
están en la parte superior de la pirámide o escala
de la subsistencia animal al natural.

El barco no podrá  atracar, no
podrá  cargar ni descargar, no podrá 
reabastecerse si el muelle de ese puerto no reúne la
tranquilidad y el espacio para estas necesidades básicas,
para lo que él fue confeccionado, entonces, el
capitán dispondrá  la urgente necesidad de
realizar estas actividades en otro puerto. Ahí llega la
fe, la esperanza en otra cosa, en otra parte. Siendo la
religión lo más fácil , lo más
barato, lo más cómodo, por tanto, lo más
lejos de la supuesta bondad que se persigue, porque los
religiosos, sobre todo el clero, parten de la subliminal base de
que los creyente no pueden controlarse solos y hay que dirigirlos
como a una manada, de ahí el efecto de arriero y manada de
todas las religiones.

Las religiones, en términos generales, son
abracibas ya que indican el camino a seguir, que no
necesariamente inducen a la recuperación de la seguridad
del individuo ni a la recuperación de los hechos y
circunstancias que llevaron a la persona a concurrir a ella, y
por otro lado, todas las religiones existentes y que han existido
en la humanidad, históricamente solo han inducido a la
captación de nuevos creyentes, fundamentados en la posible
solución del problema personal que induce al potencial
cliente-creyente a ingresar, pero ninguna pone el punto o el
momento en el cual se da por superado este problema,
dándole la oportunidad al potencial creyente, para que,
aplicado el derecho natural positivo, pueda revertir la
situación y salirse, lo mismo que ocurre en otro tipo de
agrupaciones humanas, tales como los partidos políticos,
los clubes, etc., incluida la vida independiente.

Bajo el punto de vista de este autor y en concordancia
con lo sostenido por el Dr. Saveu H. Edatam, no existe ni ha
existido persona, que con los sentidos bien puestos y sin el
más absoluto prejuicio, haya concurrido a una
religión sin pretender obtener nada, absolutamente nada de
ella y que básicamente solo su intención fue
ingresar para ayudar al prójimo. Así como tampoco
existe ninguna religión o creencia, que acepte
abiertamente la posibilidad de que las otras creencias, o sea su
competencia, puedan ser más positivistas o que brinden
más beneficios que la que se ostenta . Si lo miramos desde
el actual punto de vista de la economía de libre mercado ,
de la que supuestamente todos estamos de acuerdo, estoy
completamente seguro, que en el marketing ( o sea las cosas que
se dicen o hacen para dar a conocer un producto a los que no lo
conocen ) de las religiones, lo intangible y las supuestas
espiritualidades, existe la más cruel de las competencias
y descalificaciones, rivalidades e intolerancia, incluyendo las
ventas de armas y las drogas.

Pero, TODAS LAS RELIGIONES, se basan en la ignorancia de
sus seguidores y en el miedo que de esa ignorancia resulta, por
ello que son eclépticos, como los partidos
políticos, que se reúnen los de posiciones
similares.

Estas fundamentaciones serán, sin lugar a dudas,
las que impedirán que esta obra vea la luz del día,
pero la verdad es la verdad y estoy dispuesto a pagar sus costos.
Por lo demás, la verdad no tiene hora ni lugar y cada uno
puede profesar la religión que desee.

Así, los creyentes tienen este refugio en la fe.
Es su valuarte en tiempo de estrechez, su consuelo en tiempo de
dolor y su seguridad en tiempo de duda, aunque personalmente
sostengo que para eso está  la familia, y si es la
familia la que está  presentando el problema, como el
ave, hay que trasladarse y formar otra familia, pero por
ningún motivo hacer la vida imposible de soportar, con
intención o sin ella, con responsabilidad o sin ella, para
los otros miembros del grupo familiar y tampoco aceptar que le
hagan la vida imposible , para estas alternativas frente a la
vida, siempre se considerará  los estados normales de
comportamiento y es allí donde un sano juicio
determinará , mediante la aclaración de los
comportamientos o la actuación colegiada del núcleo
familiar o el apoyo externo de profesionales, donde está,
él o los problemas ,que inducen al deterioro de la buena
convivencia familiar que están atentando en contra de la
felicidad.

Tampoco se trata de que a buenas y a la primera, irse
del hogar o por menudencias expulsar a algún miembro del
grupo, ya que el factor de tolerancia y el conocimiento acabado
de las circunstancias inductoras de la problemática de
afectado, el reconocimiento de los errores personales y la
disposición a la enmienda, son fundamentales para obtener
un resultado positivo para la especie, ya no para la familia, ni
para este u otro de los miembros. En esta problemática,
sencillamente NO hay ganadores y son todos, absolutamente todos
perdedores , por muy triunfantes que momentáneamente
parezcan, alguna o todas las partes en conflicto.

Reconociendo y tolerando la existencia del refugio de
los creyentes en la fe, ésta será  tanto
más valiosa, cuanto más sencilla. Ya que, nunca
debemos olvidar e insistir, que el verdadero propósito de
TODAS las religiones en la vida diaria, es la de reemplazar la
duda por la seguridad y la confianza , las dos cosas que
necesitan la mayoría de las personas, para hacerlas
atravesar situaciones difíciles, de cualquier naturaleza
que estas sean.

La religión que necesitas hoy para rehacer tu
personalidad, la religión que necesitarán en mil
años más, serán básicamente la misma
clase de religión que siempre necesitó el hombre,
incluso antes de que las religiones organizadas
existieran.

Una frase que leí hace años y que siempre
me gustó es..:"La religión que necesitáis
hoy es esencialmente una acción y nada tiene de pasivo".
Creo que la expresión en sí me agrada porque indica
que, para la personalidad, la mejor religión es la que
induce a obrar y no solo a pensar, la religión es verbo
dice la canción, es muscular y no es sujeto ni
adjetivo.

Mi intención básica es inducir a un punto
un tanto más crítico y contestatario y por tanto
consecuentemente objetivo y realista, sin llegar a prejuiciar a
las personas que abrazan una determinada creencia, ya que mi
blanco en definitiva y el objeto de este Curso es la
formación y capacitación de los CODOCENTES, o por
lo menos, alumbrar algunos caminos para que LOS ESCOLARES se
alejen de la desgracia y la insatisfacción espiritual y
que ésta no sólo está en las
religiones.

Es muy concurrida la anécdota del dirigente ultra
comunista y ateo al que se le murió un hijo y en el
entierro manifestó al cura que quería la
última bendición y que rogara a Dios por su alma.
También aquella que dice.." soy comunista y ateo gracias a
Dios".

En un país que no tiene tolerancia, lo más
fácil es pertenecer a una religión, a un partido
político, a un club popular, a un grupo, etc. o sea, ser
ecléctico.

También aquella que dice.." no hay ateos en las
trincheras", ya que en situaciones extremas se vieron en la
necesidad de pedir ayuda a Dios cuando era completamente
imposible recibirla de sus semejantes.

Pero quiero contarles la anécdota de una
señora muy pechoña y que parecía muy
pía, la más servil admiradora de los curas
católicos, incluso su matrimonio y familia las
había dejado de lado por servir en una capilla. Un buen
día esta mujer, que creía en Dios y en Jesucristo,
que estudiaba diariamente la Biblia y defendía a ultranza
al clero, se vio enfrentada a una rara enfermedad de un hijo , la
que importaba traer una medicina de USA, a un costo de dos
millones de pesos. Como creía firmemente que Jesucristo
solucionaba todos los problemas terrenales, se dotó de
toda la fe posible y se dirigió a la capilla que tanto
había ayudado a formar y a mantener.

En la capilla había una sola mujer que silenciosa
y de rodillas imploraba a Dios por la solución de un
problema grave. Si instaló a su lado en la misma
posición y empezó a rogar a Dios. En un momento las
dos se miraron porque se conocían y la que recién
llegó le preguntó a la otra, qué estaba
pidiendo, que nunca la había visto en la capilla en misa y
hoy estaba sola ,qué problema tenía y ésta
le contestó : Mi hija es una superdotada a la que le va
muy bien en el colegio y quedó en la universidad para
estudiar medicina, pero no contaba con dos millones ,los recursos
necesarios para matricularla y que se perdería la gran
oportunidad de su vida. Y siguieron las dos rogando y suplicando
en voz baja, solitarias, por largo rato

En un momento se encendió una luz muy fuerte y
apareció Jesús y le preguntó a la
recién llegada : ¿Qué milagro deseas hija? Y
ésta le contó lo de la enfermedad de su hijo y que
necesitaba dos millones.

Tan pronto como apareció la luz y
Jesús, desapareció y en su lugar había
cuatro millones, los que tomó la recién llegada ,la
pía , la beata y se fue muy feliz.

A la semana se encontraron , una muy alegre
y la otra muy triste y la que retiró el dinero le dijo..:
"viste que hay que tener fe" y seguidamente le preguntó y
a ti ¿ Cómo te fue ?. Muy bien le contestó,
cuando recogiste el dinero y te fuiste, al rato nuevamente
apareció la luz con Jesucristo y me dijo..:

"el egoísmo es lo que trae al 50% de
las personas a los templos religiosos, como yo sabía lo
que tu necesitabas y, como estaba tan apurado haciendo milagros,
de un solo chispazo les mandé a cubrir las necesidad de
ambas.."

Otra, muy habitual, cada domingo los
católicos y protestantes más activos, van a misa,
peleándose por las mejores ubicaciones, van a tratar de
espantar los malos espíritus y se comprometen ante Dios,
entre otras cosas, a que serán generosos y no harán
a otros, lo que no les gusta que hagan con ellos. A la salida
misma, al retirar sus vehículos del estacionamiento
empiezan a actuar el egoísmo, la soberbia, la prepotencia,
los insultos y la vanidad, entre otros.

Existe un sinnúmero de casos
similares, que obviamente en el mundo latino están
adaptadas al catolicismo no obstante que las historias nacieron
en países en que no se practicaba esa
religión.

Por razones más que obvias nunca se
dió mucha importancia al hecho de que Cristóbal
Colón no era católico ,ya que era genovés y
judío, por eso estaba huyendo y que la gran mayoría
de su tripulación, estaba en contra de los
católicos y por ello mismo, perseguidos por la Santa
Inquisición.

Por ese motivo Colón hubo de simular
su catolicismo para conseguir el financiamiento.

El y sus compañeros del primer viaje
, estuvieron semanas al garete, después de algunas
imploraciones al cielo a algún indefinido Dios, se
salvaron casi milagrosamente y pudieron tomar las corrientes
marinas y los vientos, que permitieron realizar el descubrimiento
y los sucesivos viajes. Este hecho histórico no ha
recibido mucha publicidad, porque se quiso dar en su momento, el
beneficio de un poder divino, específicamente
católico, aunque las familias de los protagonistas
retornados, fueron perseguidas por relatar como sucedieron
realmente los hechos, situación que está 
olvidada intencionalmente hasta estos días.

La cordialidad en la
comunidad escolar

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Quiero hacer un punto aparte para retomar el momento en
que éramos niños y siendo scout, lobato o lobita,
nuestros instructores nos enseñaron que debíamos
hacer una obra de bien cada día. Esta actitud, más
que enseñar la entrega que cada uno de nosotros debemos
tener para con nuestros semejantes, nos enseña a dedicar
al menos unos minutos diarios al perfeccionamiento de nuestras
actitudes, si usted lo quiere llamar de otra forma, a pagar en
alguna medida, los males que pudiéramos haber ocasionado
durante ese día, como una forma de compensación.
Hay que decir, que la justicia moderna implicará en cierta
medida este concepto, de servicio a la comunidad para delitos
menores y faltas.

Con anécdotas y consideraciones personales o
conocidas quiero invitarlos a dedicar unos breves momentos
diarios a leer, a meditar y a actuar sobre la base de la verdad
profunda, detallo más adelante algunas experiencias que
les servirán a dar un sentido pro humano y solidario a sus
vidas.

Ya lo dijimos, "LA VERDAD NO TIENE HORA NI LUGAR", solo
los mentirosos Y EGOÍSTAS ,le ponen esas dos
condicionantes para defender sus intereses.

Lo optimo será  que se atrevan a pedir a
alguna persona que los acompañe o que haga comentarios
sobre sus relatos y experiencias. Esta situación ,
además de ser abiertamente positiva, incide en que los
contertulios tratarán temas de progreso emocional
colectivo, ya que en la actualidad la gran mayoría de los
temas en las conversaciones sociales, son los negocios o el
futbol , los hombres, las enfermedades , la empleada
doméstica o los niños para las mujeres y en el
menor de los casos es simplemente un ping pong de quienes se
encuentran mejor económicamente, algún personajillo
o programa de televisión. Trivialidades y
farándula, en eso está la socialización
actual en su familia y en la mía.

Por eso es que sugiero contar cualquier historia
recientemente vivida, tratando de destacar los aspectos
relacionados con la verdad y lo que de esta historia sacaste de
positivo de beneficio o ejemplo espiritual a seguir, descartando
de plano la supuesta ganancia económica , sino el ejemplo
que detrás de un determinado hecho se obtiene que
también y por último podría llegar a ser un
negocio.

Al iniciar este tipo de conversación, hay que ser
con tu propia anécdota breve, de modo que también
aprenderás el arte de ser conciso y la claridad , sin
sacrificar ninguna de las cosas esenciales del contenido, pero
por sobre todo, dejar hablar a los demás y prestarles
absoluta atención cuando a ellos les toque opinar, pues
puede tratarse de tipos tibios, llenos de vacilaciones o
desconocedores todavía del sentido exacto del
tema.

Hay ahí una excelente manera de interactuar con
otras personas a veces desconocidas y es por ello , que debes
hacerlo de manera suave, comprensiva y
diplomática.

Si el tema es interesante, demuéstralo y
agradécele a tu interlocutor que tenga esa posición
frente a determinados hechos de la vida y que estarías
deseosa (o ) de seguir escuchándole sobre el tema. Si el
tema no te interesa o se ha salido del contexto inicial trata de
encauzarlo nuevamente.

El título de esta sección es La
Cordialidad al Servicio de la Comunidad escolar, pero debo
insistir, en que no necesariamente siempre se está 
de acuerdo, incluso se puede estar en desacuerdo, pero siempre
hay que darle una oportunidad al que piensa distinto y recordamos
la famosa frase de Voltaire.." Estoy completamente en desacuerdo
con tu opinión pero daría mi vida porque tuvieras
la oportunidad de expresarla", por tanto más que la
cordialidad , la "Tertulia " como fuente de felicidad y donde se
perseguirá  entregar la felicidad y enseñar a
obtenerla a todos los contertulios.

Son muy recordadas por nuestros abuelos y muy
publicitadas por los viejos intelectuales las tertulias de
antaño, en que se trataban temas de actualidad y se
adornaba con aspectos culturales, pero por sobre todo se regaba
bastante con " Canarios ", " Palomas " , " Mistelas " y otro tipo
de licores dulzones y coloridos.

Existe algunas normas que se debe seguir para conseguir
un resultado benéfico y las detallo….:

1.-Se valiente y perseverante: el mero hecho de iniciar
una conversación y lo más importante, iniciar un
tema, ya es una prueba de sinceridad y el deseo que tienes de
trasmitir tus ideas a los otros.

Es posible que ese tema desaliente a la gente y
podrás llegar a pensar ¨¿ para qué me
voy a molestar si no hay nadie que se preocupe por ello ?. Todo
aquel que busque la felicidad tiene que estar preparado con
frecuencia para el desaliento, pero aun en tales casos hay un
remedio….debes estar atenta para que cuando otro saque un tema
puedan nuevamente intentar "colar" tu posición, porque
solo y en silencio, solo se llega a la
depresión.

2.-Asiste a todo tipo de reuniones: sin descuidar tus
deberes básicos de entendimiento familiar y laboral, o sea
no ir sólo para evadir situaciones personales , familiares
o como terapia , acércate a grupos reducidos que no
estén fanatizados o sean obsesivos por determinada
materia, que vistan similar a como tu, estar vestida en cantidad
, calidad y forma, que sea mixto, que sean de tu misma edad o
similar y que sean todos aproximadamente de tu talla, esto
parecerá  estúpido para algunos y de
Perogrullo para otros, pero es de suma importancia.

Saluda al llegar, preséntate si no te conocen,
presenta a los que no se conocen y despídete al retirarte.
Nunca te retires si el tema no te gusta, ni menos te retires
vociferando en contra del tema o en contra de alguien, si lo
haces, es porque no haz aprendido a escuchar y hay pocas
posibilidades de que con esta actitud respeten tus opiniones o
siquiera te escuchen en el futuro, es signo de debilidad y no te
hará  feliz. De mala educación ,dicen los
protocolares.

No está demás , decir que debes acudir a
todo tipo de reuniones con puntualidad, con la
presentación acorde, ya que es una injusticia para los
demás que no se respeten los acuerdos previos.

3.- Se un buen oyente ( es la clave ): Pero no
permanezcas siempre callado , ni hables de temas o personas que
no conoces.

Epicteto, el filósofo decía..:"La
naturaleza dotó al hombre de palabras, pero también
dotó al hombre de dos oídos para que escuche a los
otros ,dos veces más de los que él
habla".

a.- Si deseas hacer comentarios pertinentes sobre lo que
dicen lo demás, tienes que escucharlos. Esto puede
resultarte molesto, pero sin duda estarás
concentrándote en lo que esperas decir a los demás
cuando te toque.

b.-Aprende de las ideas y de los pensamientos de los
otros. Si uno de los presentes, se torna insistente y obsecado
con su posición, el hecho debes guardarlo en la memoria y
no iniciar una controversia estéril. Llegado el momento en
una reunión posterior y si fuera el caso, harás
presente al afectado el cambio de posición que ha tenido
con respecto a la vez anterior. Puedes con este simple sistema y
estrategia, desvalorizarlo, bajando el perfil a aquel que
pretendía dirigir obsecadamente la reunión a temas
perniciosos. (¿ se acuerda de la memoria que tenía
el que recibía regalos que no servían para nada ?)
. Es el mismo efecto de hiper sensibilidad, lo que en medicina se
llama el síndrome de Lupus, es un sistema
inmunológico súper activo, que incluso puede llegar
a atacar al mismo cuerpo del afectado y se combate solo con
condicionamiento inmunológico, comportamientos repetitivos
contrarios a las situaciones nefastas anteriores, o sea,
demostrarle repetidamente actitudes y hechos ahora verdaderamente
positivos y en lo posible , reconocer el error
cometido.

c.- Aprovéchate, aunque no sea siempre, para
imitar la manera en que tus contertulios presentan sus ideas,
sobre todo si el que da la opinión es un especialista
reconocido sobre el tema.

d.- Presta suma atención a todos los comentarios,
incluso a los que te critiquen, aunque estos no se dirijan a tu
persona.

e.- Una preparación escrupulosa: a veces es
preferible callar, sobre todo en temas que son desconocidos y en
todos los temas subjetivos o valóricos , como
política, religión, fanatismo deportivo,
etc.

4.-Pon en práctica lo aprendido: lo que has
asimilado en cualquier campo del saber, no se convierte en
verdaderamente tuyo hasta que hagas uso de ello. Y resulta
doblemente cierto cuando se trata de la crianza de los hijos, de
las relaciones con la familia y con los amigos, ya que ellos ante
el tratamiento frecuente podrán hacer comparaciones de tus
distintas y variadas posiciones o de tu consecuencia ,con el
correr del tiempo.

Busca las oportunidades que te conduzcan a dar cuerpo a
las buenas ideas que tengas y anima a otros a
participar.

En los grupos sociales hay, al menos siete tipos de
individuos que debes aprender a clasificar.:

1.-Los comandantes en Jefe :Estas personas suelen ser
controladoras y preocupadas de mínimos detalles. Suelen
hacer sentir a los demás que dudan de sus capacidades y
despiertan en amigos y pareja reacciones defensivas. ( el
dictador ).

2.-Los centinelas :Siempre vigilantes y cuidadosos de
sus acciones, reacciona a la defensiva ante sencillos
comentarios. Puede, incluso , pensar que se ríen de
él cuando no es así, ( una especie de
paranóico ).

3.-El sensual : Les gusta sentir, tocar y probar las
cosas. En vez de que la esposa le cuente lo que dice un libro, el
marido tomará el texto y lo leerá él mismo.
Se expresan con gestos y figuras y tocan a la gente al
conversar.

4.-El explorador : Hay gente que cuando se le pregunta
¿ cómo estás ?, responde bien, ¿ y
Tú , cómo está tu familia ? . Recuerdan
detalles de la vida de sus amigos y se interesan en lo que les
pasa. Generan siempre, nuevas actividades.

5.-El señor de la energía : Difícil
seguirles el ritmo : Estas personas despliegan energía en
cada una de sus actividades y suelen pensar que los demás
pueden seguir su ritmo.

6.-Creador de Nidos :Preocupados del hogar y del espacio
propio, de la calidez de las relaciones y de hacer sentir como en
casa a los amigos y pareja.

7.-El bufón : Son personas que jamás se
toman en serio lo que les cuentan los amigos o su pareja. Suelen
irritarlos debido a esto.

R E C O R D A R N O M B R E S.

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NOTA PREVIA: En la función del codocente, el
recordar nombres o fisonomías es clave, ya que muchas
veces deberá determinar responsabilidades con
apreciaciones a la distancia. Si a ello agregamos, tu capacidad
para recordar características personales, enfermedades,
nombre de hermanos, lugar de procedencia, club preferido, etc.
será lo óptimo, ya que es muy difícil,
mantener en la memoria a especificaciones individuales y
relacionarlas , de todos los alumnos, de los que egresaron y de
los nuevos, es muy difícil, pero no imposible.

No es bien visto, por ejemplo, que no te acuerdes del
nombre de las personas que habiéndotelas presentado
anteriormente, no recuerdes el nombre, eso indica poco
interés por su persona, lo que constituye un punto de
predisposición en tu contra.

Peor aún es nombrarlo con cualquier nombre o con
un apodo vulgarizante , salvo que se trate de un amigo antiguo en
que a veces hasta resulta agradable en reuniones de tipo familiar
y no de ambientes abierto o laborales jerarquizados.

La mayoría de nosotros quisiera ser capaz de
recordar los nombres de las personas que acaban de presentarnos,
sobre todo si la presentación se nos ha hecho ya en varias
oportunidades o no hace mucho tiempo.

He aquí algunas reglas sencillas para recordar
nombres…:

a.-Capta bien el nombre desde la primera vez que lo
escuches y si es necesario, por el ruido de la sala, haz que te
lo repitan. También haz un esfuerzo serio de
concentración cuando te presenten a una
persona.

Si por cualquier razón ( si no lo oíste
bien o porque el interlocutor estuvo descuidado al pronunciarlo )
no lo captaste , responde esto o cosa parecida al interesado,
nunca a la persona que te lo presentó..: " perdone, pero
no le entendí bien su nombre " o "No he oído bien
su nombre ", no lo haga si es una persona pública y
conocida, ni si es que te saludó y se fue distraído
en otros asuntos.

Tu interlocutor, si es que tiene interés en
quedarse y consciente del interés que pones en ello,
será  el primero en repetírtelo con claridad
suficiente para que lo entiendas.

b.-Mira directamente a la cara de la persona mientras
ésta pronuncia su nombre. Trata de unir el nombre a la
fisonomía de quien lo pronuncia. Fíjate así
mismo en alguna característica facial que más tarde
te ayude a recordarlo, el tamaño, sus caracteres
físicos, el cargo que ostenta o la especialidad laboral y
hasta incluso su lugar de procedencia, color de piel y hasta
quien lo acompaña.

c.-Repite internamente el nombre que te ha dado
inmediatamente después de haberlo escuchado. Esto es muy
importante ya que si no captas bien el nombre, después
serás incapaz de repetirlo…" Me alegro señor
Zuazguitún de conocerlo..

d.-Aprovecha la primera ocasión que se te
presente para usar el nombre en la conversación. Cuanto
más lo emplees, más fijo quedará  en tu
memoria.

e.-Si esta persona no demuestra interés en tu
persona, en el grupo o en el tema, simplemente sosláyalo y
realza la importancia del tema tratado antes de que él
apareciera o en algún otro presente bajándole el
perfil a su importancia subjetiva. Si fuera el caso, empieza a
nombrarlo en forma jocosa, pero nunca entres en la
controversia.

La regla básica de las tertulias es hablar bien,
o sea tener una buena dicción y con juicio, y ello me
remonta a la época del romanticismo español en que
un escritor español resumió en pocas líneas
las reglas del buen hablar, diciendo..:

"Si las reglas del buen hablar deseas buscar,

cinco cosas observarás con
ahínco,

de quien hablas y a quien te diriges

cómo, cuándo y dónde
hablar

y ahí están las cinco.."

Resumiendo, me gusta esta palabra " resumiendo", tu eres
la única persona que puede iniciar el camino de tu propio
liderazgo y tu has de ser también quien dé vida a
algunas posibilidades recónditas que en ti se
encierran.

Una vez que caigas en cuenta de que eres el instrumento
escogido para dar salida a esos principios básicos capaces
de enderezar a este mundo, te sentirás fácilmente
animada a adquirir cualidades y las técnicas necesarias
para convertirte en transmisora del amor y la verdad a los que te
rodean. Nunca lo olvides.

La verdad es que cuando joven no me destaqué por
ser un gran estudiante, pero recuerdo, aún después
de cuarenta años, las palabras que el Sr. Garrido, mi
profesor de 6to. básico , dijo en la distribución
de los premios de castellano, que, obviamente, yo no tenía
…" hijos, es imposible que todos estén dotados de un
gran entendimiento, pero, al menos todos podéis tener un
gran corazón".

Estoy casi seguro que nadie conserva esos
diplomas que con tanto orgullo recibieron, ni se
acordarán, siquiera de las Escuelita de Punta de Rieles en
Ñuñoa hoy Macúl, hoy transformada en barraca
de maderas ,ni menos del señor Garrido o el señor
Baros y por ello quiero destacar algunas enseñanzas que me
dejó Garrido al respecto, este verdadero filósofo,
es que los profesores antiguos eran auténticamente
vocacionales. Tenía varias frases que repetía casi
en forma majadera y de vez en cuando las explicaba
así…:

"Fomenta el entusiasmo", son muchos los que
vacilan o fracasan en sus intentos de llegar a ser personas
honestamente, sanas y felices, por llevar en sus pensamientos,
muchas oraciones, palabras y obras, demasiado de sí mismos
y muy poco de los demás.- Acuérdense –
decía, -que todo cuando hacemos está 
enraizado en el bien y en la verdad, así solo
podrán inyectar valores positivos a las cosas
humanas.

Emerson decía al respecto,"Nunca se
ha hecho nada que realmente valga la pena sin entusiasmo".
Siguiendo esta norma, el Sr. Garrido decía – procuren
fomentar en ustedes un entusiasmo equilibrado y decidido, capaz
de engendrar un poder que te satisfaga profundamente y que te
ayude, al mismo tiempo, a superar los momentos descorazonadores
de la adversidad.

"Conozcan el significado del amor
"..Trabajen por inculcar a todos un amor por sus semejantes y con
ello contribuirán a una auténtica felicidad.
Empleen también sus esfuerzos y sus obras para
proporcionar a la sociedad el buen gobierno, la buena literatura,
la buena educación, los medios sanos de diversión,
la sana economía y las justas relaciones laborales que
tanto se necesita.

Hay que recordar que en esa época la gran
mayoría de los niños llegaba a 6to. año
básico de educación, para ingresar al mercado
laboral, así es que esos consejos, eran como una
despedida; pero había más..

"Dejen que hable el corazón" y explicaba –
la mayoría de los oyentes es capaz de descubrir al
instante si hablas de corazón o solamente de los labios
para afuera ( aunque en la actualidad, la mentira
está  tan impregnada en nuestra sociedad, que no se
sabe qué es verdad y qué es mentira, porque hasta
los medios de comunicación distorsionan los hechos
según les convenga , los Gobiernos y autoridades, no solo
las niegan, sino que, también, inventan muchos hechos para
producir efectos distractivos especiales y movimientos de
opinión o simplemente para distraer a las masas, como
decía Mao en China .

Pero vuelvo a mi 6to. Primario, a mi profesor, Sr.
Garrido.

-Si quieren convertirse en verdadera fuerza para el
bien, es importante que fortifiquen tus convicciones internas con
el fin de que éstas den luego fuerza a tus palabras. Si tu
corazón, por ejemplo, está  desbordado por el
amor a Dios o por alguna religión, presentas actitudes
obsesivas , obsecadas, pasionales, no llevarás nunca
consigo una ardiente pasión por la verdad y un profundo
deseo de comunicarla a otros, tus conversaciones y tus discursos
te impedirán la comunicación de corazón a
corazón.

"Fomenten la alegría" , No vivamos enterrados en
un mar de cinismo o de pesimismo. Fomenten la alegría
habitual ( no el estupidismo , o los falsos chistosos ,como los
que hay en la T.V., no se acostumbren a la risa histérica
ni a la diversión por la fuerza ) . Al tratar de comunicar
tus ideas a los demás, procúrenlo , sobre todo,
cuando al hacerlo cueste trabajo.