Guía de sitios históricos de la delegación Azcapotzalco (página 3)
SITIOS DE
INTERÉS:
Iglesia de la Santa Cruz Acayucan
(Camino a Nextengo esquina Atlixco).
GLIFO:
ANTIGUOS BARRIOS DE TLATELOLCO, QUE
PASARON A FORMAR PARTE DE LA ACTUAL
DELEGACION:
A ).- BARRIO DE SAN SALVADOR
XOCHIMANQUE.
NOMBRE
INDÍGENA:
XOCHIMANQUE "LOS QUE COLOCAN LAS
FLORES"
NOMBRE Y SANTO PATRONO
CRISTIANO:
SAN SALVADOR
NOMBRE ACTUAL:
SAN SALVADOR XOCHIMANCA
DATOS
IMPORTANTES:
Este barrio se encuentra ubicado al sur de la cabecera.
En época prehispánica, Xochimanque no
pertenecía a Azcapotzalco, mas bien era sujeto a
Tlatelolco, sin embargo, en el presente, forma parte de la actual
Delegación.
El nombre de este lugar, hace referencia a un grupo de
artesanos dedicados al oficio de elaborar adornos florales,
llamados Xochimanque, quienes adoraban como diosa
patrona a Coatlicue o Coatlan Tona, celebrando
su fiesta en el mes de Tozoztontli.
Este lugar, formaba parte de una gran isla por la que
pasaba la Calzada de Nonoalco, que partía del tianguis de
Tlatelolco y lo comunicaba en tierra firme con Tacuba y
Azcapotzalco. (hoy avenidas Ricardo Flores Magón, Calzada
de los Gallos y Calzada de Camarones).
GLIFO:
B).- BARRIO DE SAN FRANCISCO
XOCOTITLA
NOMBRE
INDÍGENA:
XOCOTITLAN "ENTRE LOS JOCOTES O FRUTOS"
NOMBRE Y SANTO PATRONO
CRISTIANO:
SAN FRANCISCO DE ASÍS
NOMBRE ACTUAL:
SAN FRANCISCO XOCOTITLA
DATOS
IMPORTANTES:
El barrio se encuentra ubicado en la parte sudeste de
Azcapotzalco. Xocotitla no pertenecía a Azcapotzalco, sino
a Tlatelolco y formaba parte de una gran isla al sur de La
Magdalena de las Salinas, sin embargo actualmente forma parte de
la Delegación. El nombre puede referirse a un lugar donde
existían huertas o árboles frutales, o a
algún templo dedicado a Otontecuhtli Xocotl, "El
señor de los otomíes", patrono de los lapidarios y
orfebres. Desde antiguo, en este lugar, se producía
tequesquite y sal.
Destacan de este barrio, El Centro Médico La
Raza, donde se atienden todo tipo de especialidades
médicas, y en el que existen dos pinturas murales, muestra
del arte mexicano: en el vestíbulo del auditorio, se
pueden admirar el mural de Diego Rivera, "El pueblo en demanda de
salud", en el cual se hace una compilación de los logros
médicos desde la época prehispánica, y los
avances de la ciencia médica de este siglo; y el mural de
David Alfaro Siqueiros, "Por una seguridad completa y al servicio
de todos los mexicanos", en donde aplica sus teorías
poliangulares, y donde se aprecia a los trabajadores y obreros en
sus luchas sociales.
También en este lugar, se localiza el Monumento a
la Raza, obra de Jesús F. Contreras, erigido a fines del
siglo pasado.
La fiesta tradicional de este barrio de
realiza el día 4 de octubre.
SITIOS DE INTERÉS:
Centro Médico La Raza y murales
de Rivera y Siqueiros (Calzada Vallejo y
Jacarandas).Monumento a la Raza (Glorieta de la
Raza, Calzada Vallejo, Insurgentes Norte y
Jacarandas).Iglesia de San Francisco Xocotitla
(Calle 28 y Cuauhtémoc, esquina con Calle
9).Busto de Miguel Hidalgo y Costilla
(Calle Xinalco y Calle 26).
GLIFO:
C) .- BARRIO DE SAN ANDRES DE LAS
SALINAS ACAHUALTONCO
NOMBRE
INDÍGENA:
ACAHUALTONCO "EN DONDE HAY ACAHUALLI",
O
"EN EL LLANO"
NOMBRE Y SANTO PATRONO
CRISTIANO:
SAN ANDRÉS APOSTOL
NOMBRE ACTUAL:
SAN ANDRÉS DE LAS SALINAS
DATOS
IMPORTANTES:
Este barrio, junto con la Magdalena de las Salinas,
Coltongo y Ahuehuetepanco, formaban parte de una gran isla
situada al este de Azcapotzalco, y estaban comunicados con la
ciudad através de una larga calzada. Acahualtonco no
pertenecía a los barrios de Azcapotzalco, sino a los de la
Magdalena de las Salinas. En la isla existían canales de
agua, que se pueden observar en el mapa de Uppsala, de la
época vireinal.
Como el nombre nos indica, en el poblado debió
existir un llano donde existían plantas grandes y secas,
acahuales, de ahí el nombre, aunque tambien puede tener
sus raíces an la palabra Cahualcaltonco, "en donde esta la
casa abandonada" que designa a una construcción en ruinas,
característica de la antigua capilla de San Andrés,
actualmente derruida.
Cerca de este lugar, pasa la antigua calzada
Azcapotzalco – La Villa.
Durante el virreinato se levantó en este lugar la
Capilla de San Andrés, en el Siglo XVII, que se encuentra
en la actualidad en ruinas, y de la cual solo queda el campanario
y fragmentos de las columnas del arco de la entrada principal y
parte de los muros. La capilla se localiza dentro del
panteón de San Andrés.
La fiesta tradicional de este barrio, igual que la de La
Santa Cruz de las Salinas, se celebra el día 3 de Mayo y
el día 30 de noviembre, día de San Andrés
apóstol.
SITIOS DE INTERÉS:
Panteón y Ruinas de la Capilla
de San Andrés (Poniente 128 esquina Norte
35).
GLIFO:
D).- BARRIO DE COLTONCO DE LAS
SALINAS.
NOMBRE
INDÍGENA:
COLTONCO "LUGAR TORCIDO" O
"LUGAR DE COLTZIN"
NOMBRE O SANTO PATRONO
CRISTIANO:
NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE Y
JESÚS NAZARENO
NOMBRE ACTUAL:
COLTONGO
DATOS
IMPORTANTES:
Este barrio se encuentra ubicado en la parte este de la
cabecera, y en época prehispánica no
perteneció a Azcapotzalco, sino a La Magdalena de las
Salinas, y formaba parte de una gran isla, junto con Las salinas,
San Andrés, Ahuehuetepanco y Santa Cruz.
Como su nombre nos indica, el lugar está
relacionado con el culto al antiguo dios corcovado de Tollocan,
Tollotzin, "El venerable inclinadito", que por otro
nombre se le conocía como Coltzin, "El venerable
Encorvado", dios de la etnia matlatzinca, que habitó este
barrio; tambien podria hacer referencia a al hecho de que es en
este lugar donde se curva el camino de Coltongo, para llegar a
este barrio.
Durante el virreinato, se erigió en este lugar
una capilla, dedicada a Jesús Nazareno, que de forma
sincrética se asemeja al antiguo dios corcovado
Coltzin, ya que la imagen de la capilla representa a
Jesús atado de manos, inclinado por los azotes y por la
pesada carga de la cruz y el sufrimiento de su martirio. La
capilla data del Siglo XVIII, y aun se conservan restos de las
bóvedas y los muros de tepetate originales, aunque ha sido
re-modelada en este siglo. A la actual parroquia se le han
agregado construcciones modernas al norte, al sur, en el
presbítero, en la fachada y en el interior.
SITIOS DE INTERÉS:
Capilla de Jesús Nazareno (Bahía
Magdalena 28 esquina con Calzada Coltongo).Plaza de Coltongo y Busto a Miguel Hidalgo (Plaza de
Coltongo y Bahía Magdalena).
GLIFO:
E) .- BARRIO DE SANTA CRUZ DE LAS
SALINAS
NOMBRE
INDÍGENA:
NOMBRE Y SANTO PATRONO
CRISTIANO:
LA SANTA CRUZ
NOMBRE ACTUAL:
SANTA CRUZ DE LAS SALINAS
DATOS
IMPORTANTES:
Este barrio se encuentra localizado en la
parte este de la Delegación, y no formaba parte de
Azcapotzalco, sino de la Magdalena. Igual que los demás
barrios de La Magdalena de las Salinas, se dedicaba a la
explotación de la sal del lago.
La fiesta tradicional de este barrio se
celebra el día 3 de mayo.
SITIOS DE
INTERÉS:
Ruinas de la capilla y panteón
de San Andrés (Poniente 128 esquina con Norte
35).Biblioteca "Santa Cruz de las Salinas"
(Norte 35 casi esquina con Poniente 122).
F).- BARRIO DE AHUAUHTLA DE LAS
SALINAS O
SAN JOSÉ DE LAS SALINAS
ACOLHUACATZINGO
NOMBRE
INDÍGENA:
AHUAUHTLA "EN DONDE ABUNDA EL
AHUAUHTLI"
ACOLHUACATZINCO " EN EL LUGARCITO DE LOS
ACOLHUACAS"
NOMBRE Y SANTO PATRONO
CRISTIANO:
NUESTRA SEÑORA DEL PILAR
Y SEÑOR SAN
JOSÉ
NOMBRE ACTUAL:
HUAUTLA DE LAS SALINAS O SAN JOSÉ DE
LAS SALINAS.
DATOS
IMPORTANTES:
El barrio se encuentra localizado en la
parte este de la Delegación y formaba parte de los
asentamientos de la isla de la Magdalena. En este lugar, igual
que en los otros barrios cercanos se explotaba la sal, y como su
nombre lo indica posiblemente también se aprovechaba la
hueva de la mosca axaxayacatl o ahuauhtli, que es comestible, y
aun usada en algunos platillos típicos mexicanos, la cual
se recolectaba a la orilla de la laguna y en zonas pantanosas. Su
nombre también hace referencia al grupo de los acolhuas,
que era una de las siete tribus que llegaron al valle en el siglo
XII, procedentes desde Chicomostoc.
Durante el virreinato, el barrio
perteneció a Tlatelolco, y en él se
construyó una capilla dedicada originalmente a Nuestra
Señora del Pilar, durante el Siglo XVII; en la actualidad
se venera al señor San José, cuya fiesta se celebra
el día 19 de Marzo.
SITIOS DE
INTERÉS:
Capilla de San José Huauhtla
(Antigua Calzada Azcapotzalco – La Villa # 890, esquina con
Huauhtla de las Salinas.
G).- BARRIO DE SAN JUAN HUACALCO O
CUAUHCALCO
NOMBRE
INDÍGENA:
HUACALCO " EN LOS HUACALES"
COACALCO " EN LA CASA DE LAS SERPIENTES"
O
"EN LA CASA DE LOS INVITADOS"
CUAUHCALCO O
CUAUHCALTITLAN "EN LA CASA DE LAS
ÁGUILAS"
NOMBRE Y SANTO PATRONO
CRISTIANO:
SAN JUAN EVANGELISTA
NOMBRE ACTUAL:
SAN JUAN HUACALCO.
DATOS
IMPORTANTES:
El barrio se encuentra ubicado al sudeste de la
cabecera. Su nombre Huacalco podría indicarnos un lugar
donde se fabricaban guacales, que son las cajas de madera usadas
para colocar objetos y transportarlos; Coacalco, hace referencia
a una casa que era como una cárcel enrejada, en donde, se
tenían encerrados a todos los dioses de los pueblos que
habían tomado en la guerra, teniéndolos allí
como cautivos o como invitados.
Este lugar, según las crónicas
virreinales, nace el conquistador de Azcapotzalco, cuarto
señor de los mexicas, Itzcóatl, hijo del
señor de Tenochtitlan, y de una sierva tepaneca, muy
hermosa, que vendía quelites en el mercado.
En este barrio se encuentra también el antiguo
manantial de Xancopincan, que abasteció a Tlatelolco de
agua desde épocas muy remotas.
SITIOS DE
INTERÉS:
Capilla de San Juan Evangelista
Huacalco (Avenida Cuitlahuac no. 360, Unidad
cuitláhuac.Ruinas del antiguo acueducto de
Xancopincan (Norte 71 y Salónica, tras el Centro
Comercial Cuitláhuac).
GLIFO:
NOTA: los glifos de los nombres de los barrios, fueron
propuestos tomando como base algunos documentos indígenas
virreinales, como La matricula de Tributos, el Códice
Mendoza; Los Códices de Ixhuatepec y el Códice
Florentino.
Bibliografía
complementaria.
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posee el pueblo de Azcapotzalco y
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III, No. 6/7; mayo-
diciembre de 1982; División de Ciencias sociales
y Humanidades de
Azcapotzalco.
Autor:
Arqlgo. Gilberto Pérez Rico
ENAH-INAH
[1] La antigua traza en X de Azcapotzalco se
conserva aún y puede observarse en las actuales calzadas
de Camarones, Santo Tomás, Aquiles Serdán y
Camino a Santa Lucía.
[2] Códice Ramírez; SEP. P.
27.
[3] Alonso de Zorita; “Breve y sumaria
Relación de los señores de la Nueva
España”; México, Chavez Hayhoe, 1941, p.
87.
[4] Fernando de Alva Ixtlilxochitl,
“Obras Históricas”, México,
1991-1992. T.II, p. 270.
[5] Katz, Friedrich, “Situación
política y económica de los aztecas durante los
siglos XV y XVI” CNCA, Cien de México, 1994, p.
46.
[6] Ibídem; p. 46-48.
[7] Zorita, Op. Cit. p. 151.
[8] Katz, ibídem, pp. 156-157.
[9] Durán, T. II, pp. 133, 266, cita
de Katz, ídem.
[10] Sahagún, 1956, T. I, pp. 97, 297.
Citas de Katz, ídem.
[11] Katz, ibídem, 144-160.
[12] Ixtlilxochitl, ibídem; T. I, pp.
326, 327.
[13] Fray Diego Durán, Op. Cit. T.I,
p. 498.
[14] Sahagún, 1989, Lib. Nono, Cap.
I-XIV; pp. 537-576.
[15] Sahún, ibídem, Lib. Nono,
Cap. XV, pp. 576-577.
[16] Ibídem, Lib. Nono, Cap.
XVIII-XXV; 579-582.
[17] Ibídem; Lib IX, Cap. VIII, p.
596.
[18] ídem.
[19] ídem.
[20] ibídem; p. 596-597.
[21] ídem.
[22] ídem.
[23] ibídem, p. 597, 598.
[24] ídem.
[25] ídem.
[26] ibídem, cap. X, pp. 598,599.
[27] ibídem; p. 601.
[28] ídem.
[29] ídem.
[30] ídem.
[31] ídem; p. 607.
[32] ídem. P. 615.
[33] ibídem, 617.
[34] Barlow, 1952; 285-287; Barrios, 1952;
287-288.
[35] Convento Parroquial de Azcapotzalco,
“Nombres antiguos y nuevos de los pueblos de que se
compone la feligresía del Curato de Azcapotzalco”,
en Documentos Jeroglíficos de la Colección
Antigua, 258; Miscelánea histórica, Archivo
Histórico del INAH; T. 1, Hoja 46.
[36] Luis Cabrera, “Diccionario de
Aztequismos”, SEDENA, Biblioteca del oficial mexicano,
1995, p. 139
[37] Yolanda Lastra de Suárez y
Fernando Horcasitas, “El nahuatl en el Distrito
Federal”, en Expediente Azcapotzalco, Biblioteca, Archivo
R. H. Barlow, Universidad de las Américas, Cholula
Puebla. Copia del expediente B, “Los Barrios de
Azcapotzalco”, Archivo Histórico de
Azcapotzalco.
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